1
00:00:00.950 --> 00:00:23.400
اخر سؤال نختم به لان السؤال جميل هل يمكن للزوجة انها تتصرف بصدقة او بهدية من خالص ملهى بغير اذن زوجها ولا علمه اقول خالص مالها الجواب عن هذا جمهور اهل العلم ان للزوجة ذمة مالية مستقلة

2
00:00:23.550 --> 00:00:47.150
فيجوز لها ان تتصرف في مالها بانواع التصرف المشروع. الانفاق التصدق الهبة يعني بدون اعلام زوجها ولا ابني لكن اعلامه واستئذانه من قبيل حسن العشرة ايه الدليل على هذا؟ ما ثبت ان ام المؤمنين ميمونة بنت الحارس

3
00:00:47.400 --> 00:01:06.350
اعتقت وليدة جارية ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وسلم. فلما كان يومها الذي يدور علي فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي فقال اوفعلت؟ قال نعم. قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك

4
00:01:07.000 --> 00:01:25.650
انه يقول فيه جواز تبرع المرأة بمالها بغير اذن زوجها حديس رواه الشيخان عن جابر النبي عليه الصلاة والسلام قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فاتى النساء فذكرهن

5
00:01:26.300 --> 00:01:44.800
وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة. فجعلن يتصدقن من حليهن الحافظ ابن حجر يقول في هذا الحديث صدقة المرأة من مالها بغير اذن زوجها

6
00:01:45.050 --> 00:02:05.050
النووي رحمه الله يقول في هذا الحديس جواز صدقة المرأة من مالها بغير اذن زوجها. ولا يتوقف ذلك على ثلث ماله هذا مذهبنا ومذهب الجمهور. وقال ما لك لا يجوز الزيادة على ثلث مالها الا برضاء زوجها. ودليل

7
00:02:05.050 --> 00:02:25.050
من الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم لم لم يسألهن استأزن ازواجهن في ذلك ام لا؟ بلال بيستقبل صدقة هل انتوا استأزنتوا؟ ما استأزنتوش. لم يستفسر وترك الاستفصال في موضع الحاجة يدل على ان الامر على العموم

8
00:02:25.050 --> 00:02:49.500
الاجمال ولو اختلف الحكم بذلك لسأل عنه صلى الله عليه وسلم. وعلى كل حال يجمل بها ان تعلمه وان تستأذن وينبغي له ان يأذن لها والا يكون مانعا لزوجته من فعل الخير والاحسان الى الناس

9
00:02:50.300 --> 00:02:52.280
والله تعالى اعلى واعلم