1
00:00:02.000 --> 00:00:22.000
السلام عليكم من غريب افعال القرآن اجاء في قول الله تعالى عن مريم عليها السلام فأجاءها المخاض الى جذع النخلة فما تصريفه وما معناه؟ لاحظوا معي قلت لكم ان ابنية الافعال في العربية كالانية الفارغة

2
00:00:22.000 --> 00:00:42.000
تضعوا فيها ما نشاء ومن ابنية الفعل الماضي افعلا. لاحظوا همزة القطع ثابتة اما الفاء والعين واللام فهي فارغة نضع فيها ما نشاء من المعاني حسب حاجتنا. وهذه الهمزة الزائدة ترد لمجموعة

3
00:00:42.000 --> 00:01:02.000
من المعاني الصرفية منها النقل او التعدية بمعنى انها تفتح افقا جديدا في معنى فعل لذلك لاحظوا معي حين ابني افعل من خرج فاقول اخرج لاحظوا خرج يعني خرج بنفسه

4
00:01:02.000 --> 00:01:32.000
فاذا جئت بهذه الهمزة فقلت اخرج اي اخرجه غيره. وهذا هو معنى النقل او معنى التعدية في كلام لاحظوا من خرج اخرج خرج بنفسه واخرجه غيره. ذهب اذهب ذهب بنفسه واذهبه غيره. ركب اركب. لاحظوا ركب بنفسه واركبه غيره. لاحظوا

5
00:01:32.000 --> 00:01:55.100
ما ضايا امضى مظى بنفسه وامظاه غيره. لاحظوا مثلا جلس اجلس. جلس بنفسه واجلسه غيره. اذا هذا هو معنى هذه الهمزة وهو احد معانيها لان لها عدة معاني. اذا بنيت

6
00:01:55.100 --> 00:02:25.100
افعل من الفعل جاء. ساقول اجاء اجاء. لاحظوا جاء بنفسه واجاءه غيره. اجاءه غيره اي حمله على المجيء. لذلك اجاء في قول الله تعالى فاجاءها المخاض الى جذع النخلة اصله جاء. لذلك اصل هذه الاية ولا تبديل

7
00:02:25.100 --> 00:02:55.050
كلام الله تعالى جاء بها المخاض الى جذع النخلة. طبعا المخاض هو طلق الولادة جاء بها المخاض الى جذع النخلة. لاحظوا لما زدنا هذه الهمزة اجاء استغنينا عنها هذه الباء فقلنا اجاءها المخاض؟ اي حملها على المجيء الى جذع النخلة

8
00:02:55.050 --> 00:03:23.250
ذلك العلماء لمحوا هذا المعنى معنى الحمل. فقالوا جاء اذا دخلت عليها الهمزة قلت اجاء فانها تصبح خاصة بمعنى الالجاء وآآ الاضطرار. لذلك المعنى المعنى الان اجاءها المخاض الى جذع النخلة يعني

9
00:03:23.250 --> 00:03:42.200
جاءها المخاض الى جذع النخلة او اضطرها المخاض الى جذع النخلة فهذا هو تصريف هذا الفعل وهذا هو معناه ودلالته في هذه الاية والله تعالى اعلم بمراده