الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاة واتم التسليم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اهلا ومرحبا بكم ايها الكرام في حلقة جديدة من برنامجكم نوافذ ويسعدني ويطيب لي ان ارحب بزميلي الاستاذ عبد القادر بن يوسف حياكم الله. الله
استاز مصطفى ويبارك في عمرك. وان شاء الله ان الله يجعل الحلقة ان شاء الله حلقة مباركة بتقديمك وتقديمنا ان شاء الله. الله يصلح البركة للجميع يا رب ونرحب كذلك
الكرام ونجدد ونحن الان في هذا الشهر الكريم اخي عبد القادر يعني الدعاء الدعاء الدعاء في هذه وخصوصا في هذه الجائحة الدعاء طبعا في هذه الايام مهم جدا. خاصة ان الله يعني في هذه الجائحة جائت الكورونا نبتهل الى الله سبحانه جل جلاله بان يزيح عنا هذه الغمة عن هذه الامة وعن جميع بلدان العالم
امين الحلقة ان شاء الله انها بتكون مثرية جدا وتقرب الناس باذن الله من ربهم سبحانه جل جلاله لان الحلقة تتكلم عن الدعاء اللي هو اعظم باب. فباذن الله ان شاء الله حلقة خلينا نبدأ ان شاء الله مع الاستاذ الدكتور احمد القاضي استاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة والمشرف على موقع العقيدة والحياة
اهلا ومرحبا بكم فضيلة الشيخ مرحبا بكم جميعا. يسرني ان التقي بكم وبهذه القناة المباركة. في هذا الشهر المبارك بهذا الجمهور المبارك الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يتقبل منا ومنكم
ماسة فهو كان في هذا الشهر المبارك وان يبارك لنا فيما بقي. اللهم امين. اللهم. بداية نبدأ معكم دكتور في معنى الدعاء. ماذا نقصد بكلمة الدعاء الدعاء الدعاء هو المسألة
والدعاء نوعان دعاء عبادة ودعاء مسألة نعم. وكلاهما يستلزم الاخر كما قال العلماء فدعاء العبادة هو ان يتملق الانسان ربه عز وجل بما ينبغي له من صفات الكمال ونعوت الجمال
من جنس قول النبي صلى الله عليه وسلم في مناجاته لربه اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد
انت مخاطر السماوات والارض ومن فيهن وعدك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق هذا دعاء هذا دعاء عبادة فيه اظهار لمعاني صفاته سبحانه والثناء عليه بما هو اهله
واما دعاء المسألة فهو ان يطلب الانسان ربه ما يحتاجه من خير الدنيا والاخرة دعاء الانبياء المتنوع في مختلف الاحوال. وكقول القائل رب ارزقني ربي اغفر لي ربي ارحمني ولا ريب ان بين النوعين ثلاثة
نعم بارك الله فيكم اه دكتور احمد الله يعطيك الصحة والعافية. طيب ما هي اسباب استجابة الدعاء ما هي الاسباب التي تكون سبب كبير بعد الله يعني في استجابتها؟ وكيف طريقة الدعاء وغيرها
لا ريب ان الله سبحانه وتعالى قد جعل لكل شيء سببا والدعاء بوصفه آآ من اعظم انواع العبادة بل هو العبادة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة. جعل له اسبابا تفضي باذن الله تعالى الى قبوله
من اعظم هذه الاسباب حضور القلب وجمعيته على الله عز وجل ولهذا قال عمر رضي الله عنه اني لا احمل هم الاجابة ولكني احمل هم الدعاء فاذا الهمت الدعاء الهمت الاجابة
بمعنى ان يتكيف الانسان تكيفا ايمانيا ويقف في مقام العبودية وجاه مقام الالوهية فاذا شعر بافتقاره واضطراره الى ربه عز وجل فهذا من اعظم اسباب قبول الدعاء ومن ذلك ايضا ما دل عليه قول الله تعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية
وقال وادعوه خوفا وطمعا هذا يصدق ما اشرنا اليه انفا ان يكون الانسان على حال من الانكسار والافتقار لله عز وجل وقلبه يتراوح في المضمار بين الخوف والرجاء فاذا رأى الله من عبده ذلك كان حريا
بالاجابة وهناك طبعا آآ امور اخرى تحتف بالموضوع. آآ امور عملية منها مثلا استقبال القبلة. فقد ثبت في احاديث كثر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة
وهناك ايضا احوال يعني ترتبط بالعبد في حال مسكنته وضعفه الحديث الذي ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يطيل السفر اشعك اغبر يمد يديه الى السماء يا رب يا رب
فهذا يدل على انه قد اتى باسباب اجابة الدعاء من الانكسار والشعث والغبرة يعني الحالة الرثة التي تستدعي الرحمة ثم ايضا مد اليدين وهذا من سنن الدعاء. ان يدعو الانسان مادا يديه الى الله ولهما صفتان
آآ اما ان يضم كفيه بهذه الصفة او يقنع بهما وجهه اما ما يفعله بعض الناس هكذا هذا لا اصل له وهناك صفة ثالثة تختص بدعاء الاستسقاء وهو ان يبالغ في رفع يديه حتى يكون ظهورهما الى السمع
وليس معنى هذا اه على الراجح ان يقلبهما. لا انما يرفعهما رفعا يبالغ فيه حتى يكون ظهورهما الى ومن اسباب اجابة الدعاء معشر المؤمنين والمؤمنات الالحاح على الله عز وجل فيه
الله سبحانه وتعالى يحب الملحين في الدعاء وقد قال الناظم الرب يغضب ان تركت سؤاله وبني آدم حين يسأل يغضب. اي والله سبحان الادمي حينما تطلب منها المسألة وتعيد عليه يتبرم منك وينفض يديك في وجهك. يقول اشغلتنا آآ ازعجتنا
اما الرب سبحانه وبحمده فانه يغضب ان لم يسأله عبده. كما جاء في حديث من لم يسأل الله يغضب عليه وكذلك ايضا ان يهزم في مسألته. ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يقول الانسان اللهم اغفر لي ان شئت. اللهم ارحمني ان شئت
بان هذه الصيغة تشعر بعدم الرغبة الاكيدة فينبغي ان يعزم في المسألة لان الله لا مكفه له. فاذا قال اللهم اغفر لي اللهم ارحمني فهذا ليس من باب الامر وانما هذا من باب
بالدعاء والالتماس نعم. هذه بعض الامور التي بارك الله فيكم شيخنا. هناك ايضا السؤال التفاعلي لحلقة اليوم والذي يقول ما هي اداب الدعاء وارسل عدد من الاخوة والاخوات مشاركات الاخت نجوى تقول من اداب الدعاء افتتاحه بحمد الله سبحانه وتعالى والثناء عليه والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم. وختمه بذلك
الالحاح في الدعاء وتحري اوقات الاجابة ايضا الاخت هبة تقول استقبال القبلة والبدء بالثناء على الله عز وجل والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رفع اليدين. اليقين بان الله سيستجيب فهو
والمجيب سبحانه وتعالى. ايضا تقول التغذي بالحلال والكسوة من خلال الصدق والتضرع لله عز وجل آآ امنة الله تقول استقبال القبلة اثناء آآ آآ الدعاء والصدق ورفع اليدين والخشوع وحضور القلب والالحاح بيقين الصادق
وعدم الاستعجال تعليقكم شيخنا على هذه الاجابات وهذه التعليقات جميل هذه مشاركات طيبة فقط اود ان اعلق على المشاركة الاولى نعم. وهي آآ البداءة بحمد الله والصلاة والسلام لا ريب ان هذا حسن وهذا يعمل به ويؤخذ به في الدعاء المترسل المطمئن
لكن لا يلزم ان يكون هذا في كل دعاء. فقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا بادعية كثيرة ليست مصدرة بالحمد والصلاة والسلام عليه. ولا مختتمة بذلك. هذا شيء كثير جدا. وانما نبهت على هذا رفعا للحرج. فان بعض الناس
يعني يرى انه لا يستجاب دعاؤه الا اذا اتى بهذه الامور. الدعاء يستجاب ولو لم يفعل ذلك. ايضا الاخ اسامة اه دكتور الاخ اسامة ارسل يقول هل يشترط نية في الدعاء
النية امر يعني طبعي يعني لا يمكن لانسان ان يقدم على عمل الا مصحوبا بنية. الم ترى ان ان الله تعالى قال يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم
ولم يقل اذا قمتم الى الصلاة فانهوا واغسلوا وجوهكم. لان مجرد التوجه للشيء نية نعم. آآ لكن لعل الاخ آآ حفظه الله آآ قصد بذلك آآ قصد بالنية يعني استحضار النية
فقد جاء في الحديث ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة فلعله اراد بالنية النية المقربة وليست مجرد النية المجزئة. نعم جزاكم الله خير. جزاك الله خير يا دكتور احمد. دكتور احمد نريد ان نسلط الضوء على
دعاء الانبياء عليهم الصلاة والسلام ومنهم ادم عليه السلام ونوح. اه فكما في هذه الايام كثير من الناس الان يقرؤون القرآن تمر علي بهذه القصص الجميلة قصة ادم عليه السلام قصة نوح عليه السلام نريد ان نسلط الضوء عليهم بارك الله فيك
اي والله فعلا يعني هذا ملحظ مهم يا اخواني يعني ليس شيء اكرم على الله من الدعاء هكذا جاء في الحديث ليس شيء اكرم على الله من الدعاء وليس شيء يستدفع به البلاء خير من الدعاء. الله. وليس دعاء افضل من دعاء الانبياء
كان دعاؤهم تضرعا ورهبا آآ رغبة ورهبة في خضوع واستغفار وتلك مجاديف السمع ولذلك ينبغي للانسان ان ينسج على منوالهم. ويحتذي حذوهم لانهم هم اعرف الناس بربهم. واعظمهم ادبا واصدقهم
لسانا وافصحهم بيانا. فينبغي للانسان ان يتخذ من ادعية الانبياء مثالا يحتذى. نعم. ادم عليه السلام تأملوا يعني لما عاتبه ربه عز وجل حين اكل من الشجرة وزوجه ماذا ماذا قالوا
ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ماذا كان ماذا كانت النتيجة؟ ثم اشتباه ربه فتاب عليه وهدى بينما ارجو ان يكون عاد الصوت. نعم. ابليس لما اه قال له ربه
لم لم تكن من الساجدين؟ قال خلقتني من نار وخلقته من طين فينبغي للانسان ان يتأدب بهذا الادب رأسا رأسا ابونا ادم عليه السلام قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. فهذا شيء محبوب لله
نوح عليه السلام قال لما عاتبه ربه عز وجل بسبب اه سؤاله لابنه حين قال ان ابني من اهلي قال له ربه انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح
فماذا قال عليه الصلاة والسلام؟ قال والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين. فماذا قيل له؟ قيل يا يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى امم ممن معك. هكذا الانبياء
وابراهيم عليه السلام خليل الرحمن قال مناجيا ربه ولا تخزني يوم يبعثون. يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. قلب سليم. هذه الروح الشفافة التي تناجي ربها بهذا الخضوع
قال له ربك او قال عنه ربه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين موسى عليه السلام صاحب المواقف الشهيرة في مواطن كثيرة. لما قال لربه لما قتل نفسا خطأ
واستعتب وتاب الى ربه قائلا ربي اني ظلمت نفسي فاغفر لي قال الله فغفر له انه هو الغفور الرحيم. ارأيتم ما اسرع الاجابة حينما يصدق الدعاء وهذا ايوب عليه السلام الذي ابتلي
بالمرض ثماني عشرة سنة كما ثبت ذلك في حديث صحيح دعا ربه بهذه الدعوة ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فماذا كان؟ قال الله فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين
هكذا يكون ما اكثر الناس الذين تنزل به تنزل بهم بهم الامراض والاوبئة ثم يكون الدعاء اخر ما يفكرون به يفكرون بالاسباب الحسية والاحترازية واسباب الوقاية لكن قل ان يخطر ببالهم الفزع الى الله
والهرب اليه وسؤاله سبحانه ان يرفع الوباء وان يدفع الداء. هذا امر لا بد من التفطن له. نعم. يونس عليه السلام الذي وجد نفسه في موضع لا يمكن ان يقع فيه بشر. في ظلمات ثلاث ظلمة الليل وظلمة البحر
وظلمة آآ جوف الحوت لا اله نادى ربه في الظلمات اني اني مسني الضر نادى ربه ان ربه في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
فماذا قال؟ فاستجب. قال فاستجبنا له ونجيناه من الغم. وكذلك ننجي المؤمنين والامثلة على هذا كثيرة نسأل الله عز وجل ان قال اولئك الذين هدى الله فبهداهم اهداهم اقتدي ملاحظ شيخنا ان بعض الادعية ادعية الانبياء الكرام آآ ان الخطاب يكون فاش كشفنا فاستجبنا
تعليقكم على هذه الايات الكريمة هذه الحقيقة يدل يعني آآ الاتيان بالفاء. بالفاء. نعم. للتعقيب دليل على سرعة الاجابة دليل على سرعة الاجابة. فوريا. وهذا هو هو الحاصل في سنة الله تعالى مع عباده الصادقين
نبينا صلى الله عليه وسلم لما دخل عليه المسجد جاء رجل وقال يا رسول الله هلكت المال وجاع العيد العيال فادعوا الله ان يغيثنا كان على المنبر فرفع يديه الكريمتين وقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس
ستارة سحابة مثل الترس. من وراء جبل سلع حتى توسطت في السماء فانتشرت فارعدت وابرقت فما نزل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا والمطر يتحادر من لحيته فهذه الفاء في هذه الايات تدلنا على سرعة الاجابة. تأملوا يرعاكم الله في قول نوح عليه السلام. قال الله تعالى
فدعا ربه اني مغلوب فانتصر. ثلاث كلمات. قال الله تعالى ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر هجرنا الارض عيونا فالتقى الماء على امن قد قدر. الله. ثلاث كلمات يغير الله تعالى بها الاحوال الكونية. فتنفتح السماء
نعم سبحان الله عز وجل دكتور احمد اه طبعا من القصص الجميلة اللي انا اطلعت عليها وهي في القرآن الكريم في سورة ال عمران اه قصة ان الله اصطفى ادم ونوح وال ابراهيم وال عمران على العالمين الى اخر الاية الى قوله تعالى
اه فكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا ودنا شكله يعني تذكر لنا هذه القصة الجميلة اللطيفة هذه القصة تتعلق آآ بولادة مريم آآ رضي الله عنها اذا ان مريم ابنة عمران قد نذرتها امها
امرأة عمران لبيت المقدس. ولم يكن هذا مألوفا عند بني اسرائيل ان تنذر النساء لخدمة المسجد اه وكانت تظن ان ما في بطنها ذكر ربي اني وضعتها او انثى. والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثى. واني سميتها مريم واني اعيدها بك وذريتها من
الرجيم. المهم انه اتخذ لها موضع في المسجد وتفرغت فيه للعبادة كما اخبر الله عز وجل واذ قالت الملائكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين يا مريم اقنطي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين. فكانت عابدة قانتة
وكان من كرامة الله تعالى لها ان يأتيها رزقها فيدخل عليها كفيلها زكريا عليه السلام الذي حظي بتربيتها وكفالتها فيجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء فيعجب لذلك ويقول انى لك هذا؟ فتقول هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب
فاذا كان العبد قريبا من ربه سخر الله تعالى له جنود السماوات والارض وحقق له مطالبه لكن عليه ان يوفر الاسباب وان يتخلى عن الموانع الحقيقة يعني لو يجري التعريج على موانع
نعم تفضلوا يا شيخ احنا كان اه يعني نريد ان نتحدث عن هذه الموانع الدعاء وقبل ذلك لو نأخذ يعني جانب من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم مع الدعاء وخصوصا في
الازمات ووقت الشدة نبينا صلى الله عليه وسلم كان اقرب الناس الى ربه. هم. وكان بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم يفزع الى الصلاة كلما حزبه امر الى الصلاة
وهذه الصلاة هي التي تجري فيها مناجاة الرب وسؤاله وقال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد وقال صلى الله عليه وسلم اما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم
ومن صور تبرعه صلى الله عليه وسلم في دعائه ما جرى له يوم بدر حينما رأى جند قريش ورأى اصحابه وقد ابتنوا له عريشا فقام يناشد ربه قام يناشد ربه ويقول اللهم ان تهلك
يقول اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض وكان لشدة مناشدته لربه يقع رداؤه عن عاتقه فيأتي ابو بكر ويضع رداءه على عاتقه ويقول يا رسول الله بعض مناشدتك لربك
مكان شديد الالحاح على ربه حسن الظن به. فدعاه في مواطن كثيرة. ومن اجمل الدعاء اخواني واخواتي اه المتابعين ومشاهدين ذلك الدعاء الذي حسنه ابن كثير رحمه الله وان كان قد ضعفه بعض المعاصرين منصرف رسول الله صلى الله عليه
عليه وسلم من الطائف حينما اذاه سفهاء ثقيل اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس. انت رب المستضعفين. وانت ربي. الى من تكلني؟ الى بعيد يتجهمني. ام الى عدو ملكته امري
ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات. الله اكبر. وصلح عليه امر الدنيا والاخرة اي حل بي سخطك او ينزل بي غضبك
لك العتبى حتى ترضى ولا احصي ثناء هكذا يكون الدعاء. يعني تذوق الدعاء واستشعار اضطرارنا الى الله عز وجل كما قال ربنا يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله. والله هو الغني الحميد
جزاك الله خير يا دكتور. طيب يا دكتور ما هي موانع الدعاء ما هي الاسباب التي تمنع هذا مهم يا اخواني لان يعني كثير من الناس يغفل عنها ولا يوليها اهتمام
وكل امر من الامور يحتاج الى جانب بناء وجانب صيانة. حتى في المشاريع المعمارية وغيرها. فلابد من توفر الشروط الموانع ونحن قد آآ اسلفنا القول في اداب الدعاء واسباب آآ حصوله فلنذكر الان فعلا ما يتعلق
من يعني آآ تلك الموانع الدعاء باثم او قطيعة رحم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم. يستجاب لاحدكم ما لم يدعو باثم او قطيعة رحم الدعاء بالاثم هو ان يسأل امرا محرما كان يقول والعياذ بالله اللهم ارزقني خمرا لاشربها او مالا ربويا اكسبه ونحو ذلك
قطيعة الرحم ما يقع من بعض المتخاصمين من من ذوي الارحام بان يدعو على قريبه. هذا دعاء بقطيعة الرحم. نعم. ولهذا انبهذا الى ان ما يقع آآ مثلا من دعاء الابوين احيانا
بغير حق بمحو الظلم انه هذا باذن الله تعالى لا يلحق من دعي عليه من ولدهما ضر اذا دعا بقطيعة رحم. اللهم الا ان يكون دعاؤه ذلك بحق نعم. ومن موانع الدعاء اكل الحرام وشربه ولبسه
اجارنا الله واياكم. امين. من الناس لا يبالي بما يزدرد وما يلبس. ولا يبالي بمكسبه من من اي مصدر جاء فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيما اسلفنا الرجل يطيل السفر اشعت اغبر يمد يديه الى السماء يقول يا رب يا رب يعني مش
في تحصيل اسباب الدعاء. ولكن ماذا ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وهذي بالحرام صلى الله عليه وسلم فانى يستجاب له اللهم صل ان للاستبعاد ومن ذلك ايضا وهذا امر يقع فيه كثير من الناس
استعجال الاجابة استقطاء استبطاء حصول المطلوب فقد جاء في الحديث يستجاب لاحدكم ما لم يعجل. قالوا يا رسول الله كيف يعجل؟ قال يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي فحينئذ يستحسن عن الدعاء
هذا لا ريب انه آآ يأس وقموض يجب ان ان ان ان يتنزه المتعبد عن سوء الظن بربه. وينبغي ان نعلم معشر المشاهدين والمشاهدات معنى هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من حب يدعو الله في الارض بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا
بها احدى ثلاث خصال اما ان يعجل الله له دعوته او ان يدفع عنه من الشر مثلها. او يدخرها له احوج ما يكون اليها اذا اي دعاء يصدر منك فهو محفوظ
وهو مذخور وانت على كل حال غانم اه كاسب فاما ان يعجل الله لك باجابة دعوتك. اسأل. او ان يصرف بها عنك شرا لا تدريه او ان يدخرها لك احوج ما تكون اليها في الدنيا او الاخرة
ولهذا لا يجوز للانسان ان يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي ومن موانع الدعاء العجيبة ايها الاخوة التي لا لا تخطر على بال ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فان هذا من موانع الدعاء. فقد حدثت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوما
مستعجلا فتوضأ وخرج وقعد على المنبر كانت فقعدت استنصت ما يقول قال مخاطبا الناس ان الله يقول لكم مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر امروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوني فلا استجيب لكم
وتستنصروني فلا انصركم فهذا يدلنا على ان ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من موانع النصر ومن موانع اجابة الدعاء كذلك من موانع اجابة الدعاء العدوان في الدعاء العدوان في الدعاء. فلا يجوز ان يعتدي الانسان في دعائه
آآ قد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه سيكون من امته قوم يعتدون في الطهور ويعتدون في الدعاء العدوان في الدعاء هو ان يطلب ما لا ينبغي له. وما ليس باهله
كان يقول مثلا اللهم اني اسألك منازل الانبياء هذا ليس له او وهو من العدوان في الدعاء ان يعني يغرق في التفاصيل وقد ذكر عن عبد الله ابن المغفل اظن رضي الله عنه انه سمع احد بنيه يقول اللهم اني اسألك القصر الابيظ على يمين الداخل الى الجنة
فقال اني سمعت رسول الله يقول لا يكونن من امتي اقوام يعتدون في اه الدعاء وتأملوا حينما قال الله عز وجل ادعوا ربكم تضرعا وخفية وقال ثم قال وادعوه خوفا وطمعا قال انه لا يحب المعتدين. سبحان الله. تنبيه على انه لا يجوز للانسان ان يعتدي
دكتور احمد الله يبارك في عمرك اه ما افضل دعاء يعني اه ندعو به؟ ندعو به في هذه الايام او في او في طوال العام آآ افضل الادعية هذا سؤال مهم ومفيد. افضل الادعية هي الادعية
القرآنية والادعية النبوية القرآن العظيم فيه عدة جمل دعائية كما ذكر الله تعالى في اخر سورة ال عمران وكما ذكرت في سورة في اخر سورة الفرقان وفي مواضع منثورة في القرآن العظيم اضافة
الى دعاء الانبياء فينبغي للعاقل ان يستنبط ويستخرج هذه الادعية القرآنية ويجعل منها باقة يدعو بها بين الفينة والفينة على مختلف الاحوال الثاني ما علم النبي صلى الله عليه وسلم فيه اما اتى من الادعية المباركة من جوامع الدعاء. وهذه بحمد الله تعالى محفوظة
في اه كتب السنة فليطلبها الانسان آآ بقي شيء قلتها وهو ان يدعو الانسان بما احب من خير الدنيا والاخرة ولو لم يكن مأثورا. هذا جائز ان يدعو ان يدعو الانسان بما احب من خير الدنيا والاخرة شريطة الا يعتدي في الدعاء
وان يكون ما يدعو به آآ على وجه آآ صحيح يدعو ربه بما لا يليق به او بغير اسمائه الحسنى وصفاته العلى بل يدعوه الاسم المناسب الطلب فاذا طلب الرزق قال يا رزاق ارزقني. اذا طلب المغفرة قل يا غفور اغفر لي
الرحمة يا رحمن ارحمني وهكذا نعم بارك الله فيكم. وفي هذا الشهر الكريم علم النبي صلى الله عليه وسلم ام المؤمنين عائشة ان هي وافقت ليلة القدر ان تقول اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير شيخنا الاستاذ الدكتور احمد القاضي الاستاذ استاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة والمشرف على موقع العقيدة والحياة شكرا جزيلا لكم على هذه المشاركة شكرا دكتور
ايضا وللمتابعين الكرام وحياكم الله. حياكم الله. مشاهدينا الكرام الى فاصل قصير ونواصل واياكم باذن الله