1
00:00:00.950 --> 00:00:23.450
اخت في عمان تسأل عندها وضع صحي تاخد ادوية نفسية النوم بسبب الارق المزمن لا تستطيع ان تستيقز على صلاة الفجر لا تستطيع ان تستيقز على صلاة الفجر وهي تقضيها عند الاستيقاظ. مع العلم انها لا تسهر

2
00:00:23.600 --> 00:00:43.900
وتنزم وقتها بسبب وضعها الصحي اذا استخدمت المنبه يؤثر سلبا على وضعه الصحي اذا ايقظها وهي في نوم عميق يعني الجواب عن هذا ان التكليف مناطه القدرة ولا تكليف مع العجز

3
00:00:44.650 --> 00:01:04.550
وتكرر المشورة مع اطباء الفقاد فاذا ثبت يقينا ان تكلف ايقاظها من نومها يلحق بها مشقة بالغة ومضرة جسيمة فتصلي اذا استيقزت وليس في النوم تفريط. وانما التفريط في اليقظة

4
00:01:04.800 --> 00:01:18.450
من باب حديث صفوان ابن المعطل جاء في صحيح ابي داود عن ابي سعيد الخدري قال جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده قالت يا رسول الله

5
00:01:18.550 --> 00:01:44.700
ان زوجي صفوان ابن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وكان صفوان عنده فسأله عما قالته زوجته قال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت. فانها تقرأ بسورتين وقد نهيتها وقلت لو كانت سورة واحدة لكفت الناس

6
00:01:46.100 --> 00:02:05.150
واما قولها يفطرني اذا صمت بانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ لا تصوموا امرأة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتى تطلع الشمس

7
00:02:05.450 --> 00:02:27.550
فانا اهل بيت قد عرف لنا ذلك نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس فان استيقزت فصمت وقوله انا اهل بيت قد عرف لنا ذلك اي اهل صنعة لا ننام بالليل كانوا يسقون الماء طوال الليل. فكانت عادتهم ذلك

8
00:02:27.600 --> 00:02:45.850
وتطبعوا عليها. لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس. اي ينامون من شدة التعب كالموتى فكانوا بهذا من المعزورين قاله النبي صلى الله عليه وسلم فاذا استيقزت فصلي وهذا من لطف الله بعباده ورزق حبيبنا

9
00:02:45.850 --> 00:03:06.750
بامته صلى الله عليه وسلم حيث قبل منه العذر مع تقصيره ولم يعنفه على ما كان منه فقد كان يسقي الماء طوال الليل فينام في مكانه كالمغمى عليه من شدة التعب فيأخذه النوم حتى تطلع الشمس فكان بهذا من المعزورين

10
00:03:06.800 --> 00:03:26.700
وليس بهذا رخصة ولا دلالة على جواز تأخيرها. الى ما بعد الشروق لمجرد اعتياد النوم الى ذلك الوقت قادرا على الاستيقاظ في وقتها لان هذا تضييع للصلاة. وقد قال تعالى فخلف من بعدهم خلف

11
00:03:26.900 --> 00:03:47.150
اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا والظن بصفوان رضي الله عنه انه كان يغلبه النوم ولا يستطيع الاستيقاظ للصلاة في وقتها كما يشعر به قوله لا  وفي رؤية اخرى فاني ثقيل الرأس

12
00:03:47.350 --> 00:03:51.700
وانا من اهل بيتي يعرفون بذلك بثقل الرؤوس