1
00:00:01.750 --> 00:00:17.000
ام عبد الله من السعودية تقول افطرت يوما من رمظان لمرض عرظ لها اخذت دواء ايظا او احتاجت لاخذ الدواء في يوم واحد فقط. زوجها ايضا اصابه نوع حرقة فشرب الماء لا ادري هل شرب دواء معه وكذا

2
00:00:17.500 --> 00:00:35.750
انما ما التوجيه لهما؟ خاصة للزوج الذي آآ يعني تعجل بالفطر اللي اجلي وجود مثل هذا الحرقة اولا يعني اذا وجد عند الانسان مرض عارض في الصوم هذا المرض يبيح له

3
00:00:36.150 --> 00:00:54.050
اه الفطر جاز له الفطر ويجب عليه القضاء قضاء ذلك اليوم ولا كفارة عليه اما من افطر لغير عذر الصحيح من قولي العلماء انه لا يقضيه وهو اثم حتى يلقى الله تبارك وتعالى

4
00:00:54.100 --> 00:01:16.850
بهذا الذنب نسأل الله العافية. لان المتعمد في الاحكام ليس المتعمد للمعصية ليس كالمعذور فيها. فالمعذور قد بين الله تبارك وتعالى يعني قضاءه فقال فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة فعدة من ايام اخر. المعنى فافطر فعدة من ايام اخر

5
00:01:17.050 --> 00:01:34.050
هذا هو معنى الاية واما هذا فقد روي ان النبي صلى الله عليه وسلم في السنن وهو امثل يعني من غيره هذا الحديث وان كان يعني بعض اهل العلم يعني آآ يعني لينه قليلا

6
00:01:34.150 --> 00:01:55.450
لكنه هو من امثل ما في الباب ان من افطر يوما من رمضان لم يكفه صيام الدهر. فالواجب على الانسان ان يتحرز ولا يفطر بادنى آآ عذر لا شيء يعني يدعي او يقول انه عذر وليس هو بعذر لكن ان كان هذا العذر فهو معذور بين يعني عند الله تبارك وتعالى لكن

7
00:01:55.450 --> 00:02:12.700
الذي يقدر ذلك هو الانسان وذمته. والله تبارك وتعالى هو اعلم به الواجب عليهما جميعا. هل يكفيهما القضاء؟ نخص بالذات اختي ام عبد الله؟ نعم. نعم. كل من افطر بعذر. هم. الواجب

8
00:02:12.700 --> 00:02:22.700
القضاء كما هو نص الكتاب الرب جل وعلا فمن كان منكم مريظا فمن كان مريظا او على سفر فعدة من ايام اخرى. اذا اختي ام عبد الله اه اسأل الله

9
00:02:22.700 --> 00:02:42.700
اني اجرك لعلك تفطرين آآ تعيدين عفوا تقظين هذا اليوم وزوجها ايظا يقظي نعم ولعل زوجك يقظي وحذاري ايها الكرام من الافطار كما قال شيخي الكريم لادنى عارض يعترض المسلم. بامكانك يا اخي ان جاءتك حرقة وكذا بامكانك ان تقف تمشي

10
00:02:42.700 --> 00:03:03.500
اه تتصرف تصرفات اه اخرى آآ ربما تجعل ايضا آآ هيئة نومك على هيئة مرتفعة وهكذا درءا لمثل هذا آآ الامر العظيم لاجتراح الصيام وربما الوقوع في امر آآ قد

11
00:03:03.750 --> 00:03:11.681
يكون الانسان منئا عن الذهب المستعمل الاية هو من كان مريضا او على سفر. نعم. ومن كان مريضا او على سفر. طيب