1
00:00:00.100 --> 00:00:36.000
اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون يقول سماحة الشيخ ما رأيكم في تعدد العمر في مثل هذه الايام بعموم الاحاديث الواردة في الترغيب بمتابعة العمرة الحديث بين الحج والعمرة وكرم الحج والعمرة

2
00:00:36.350 --> 00:01:04.000
يعني اذا حججت فاعتمر مع حجتك هذا ظاهر الحديث وعلى قوله واتم الحج والعمرة لله. ان اتمامه السفر لها من البلاد ولكن اه بالنسبة الى هذه العمرة التي سمنها عمرة التنعيم

3
00:01:04.500 --> 00:01:31.450
نرى انها عمرة ناقصة ولا يجوز ان يفعلها اهل مكة ولا اهل ولا الحجاج الذين يأتون من قريب. اي من داخل المملكة الذين في داخل المملكة نقول لهم لا تعتمرون التنعيم. لا تعتمرون الجعرانة. اذا اردتم العمرة فعلى الاقل ترجعون الى الميقات

4
00:01:31.450 --> 00:01:57.450
الا يمنعكم شيء من ذلك او الافضل ان ترجعوا الى بلادكم ارجع الى بلادك وانشأ لها عمرة. انشأ عمرة بسفر مستقل. حتى تكون امرة تامة  يمكن ان يقال سجود العمرة اه من التنعيم

5
00:01:57.950 --> 00:02:21.400
اهل الذين يأتون من بعيد من خارج المملكة. اه فانهم عذرون ان يأتمر عن ابويه عن ابيه ثم عن امه ونحو ذلك وذلك لانه لا يتيسر لهم القدوم الى المملكة الا في هذا الموسم

6
00:02:21.550 --> 00:02:45.750
ابي حج او عمرة ولو كانوا قريبين ولو كانوا في فلسطين مثلا او في الاردن وفي سوريا او في لبنان او في مصر او في العراق لا يقدرون حسب الانظمة ونحوها

7
00:02:46.400 --> 00:03:16.050
لا يقدرون فلما كان كذلك كانوا عادة لا يأتون الا عورة واحدة في العمر يأتي مرة واحدة ويذكرون ان ابويه لم يأتمرا ابدا. ولم يحج يقول اريد ان ابر بابوي

8
00:03:16.100 --> 00:03:50.000
نقول له تطوف سبعا وتجعل ثوابه لوالدك سبعا اخر لوالدته او عمرة لوالدك او او عمرة لوالدتك هذا لا بأس به فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. كونوا اهل الذكر

9
00:03:50.000 --> 00:03:54.289