1
00:00:03.550 --> 00:00:22.450
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين. اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح

2
00:00:22.800 --> 00:00:53.000
وان يفقهنا في الدين وان يفتح علينا وعليكم فتوح العارفين اللهم امين في هذا اللقاء سيكون الكلام على اول اركان الاسلام العملية وهي اعظم الاركان العملية وهي عبادة الصلاح والصلاة عرفها العلماء رحمهم الله تعالى في اللغة بانها الدعاء بخير

3
00:00:54.050 --> 00:01:24.100
واما الفقهاء فعرفوها بانها اقوال وافعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسنيم غالبا اذا لو نسأل مرة اخرى ما هي الصلاة؟ نقول الصلاة اقوال وافعال مخصوصة اقوال مخصوصة وافعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير

4
00:01:24.300 --> 00:01:47.450
مختتمة بالتسليم غالبا. طب لماذا قال الفقهاء غالبا لان الاقرص الذي لا يستطيع الكلام صلاته فيها افعال وليس فيها اقوال وتسمى صلاة ولان العاجز عن الحركة الذي لا يستطيع القيام ولا الركوع ولا السجود ولا الاعتدال

5
00:01:48.850 --> 00:02:10.650
فعله يسمى صلاة وان كان ليس فيها افعال لذلك لاجل ان تدخل صلاة الاخرس وصلاة العاجز قالوا غالبا ثم ان الصلاة بارك الله فيكم يتعلق بها ثمانية اشياء اربعة اشياء مطلوبة في الصلاة

6
00:02:11.500 --> 00:02:48.800
وهي الشروط والاركان والابعاد والهيئات الشروط والاركان والابعاد والهيئات هذه مطلوبة للصلاة وفي الصلاة وهنالك امور مطلوب تركها وهي مبطلات الصلاة اي مفسداتها والمكروهات في الصلاح وهنالك احكام تتعلق بالخطأ في الصلاة وهي التي يسميها الفقهاء رحمهم الله تعالى

7
00:02:49.050 --> 00:03:16.100
قام السحب وهنالك كلام سيكون ان شاء الله حول انواع الصلاة فالصلاة اما فرض واما نفل وصلاة الفرض اما فرض عين كصلاة الضهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر واما فرض كفاية كصلاة الجنازة. والنفل ايضا له انواع واقسام. وسيأتي بيانه ان شاء الله في موضعه

8
00:03:16.550 --> 00:03:39.850
اذا الصلاة لها شروط ولها اركان ولها ابعاد ولها هيئات ولها مبطلات ولها مكروهات وايضا سنتناول الكلام حول السهو في الصلاة او الخطأ في الصلاة والكلام على انواع الصلاة قد يقول قائل ما الفرق بين الشروط والاركان

9
00:03:39.950 --> 00:04:02.150
نقول الشروط لابد منها في الصلاة الاركان لابد منها في الصلاة لكن الشروط تكون قبل العبادة قبل الصلاة فستر العورة شرط والطهارة شرط وازالة الخبث شرط تكون قبل العبادة اما الاركان فهي اجزاء من العبادة. اجزاء من ماهيتها من حقيقتها

10
00:04:02.550 --> 00:04:26.850
فالقيام والركوع والاعتدال وقراءة الفاتحة والسجود هذه اجزاء من حقيقتها قد يقول قائل مرة اخرى ما الفرق بين الابعاد والهيئات؟ نقول الابعاد سنن والهيئات سنن لكن الفرق بينهما ان الابعاد سنن مؤكدة اذا تركت

11
00:04:27.150 --> 00:04:50.900
يشرع سجود السهو يسن سجود السهو واما الهيئات فانها سنن غير مؤكدة اذا تركت فانه لا يشرع سجود السهو قد يقول قائلا المرة الثالثة المرة الاولى ما الفرق بين الشروط والاركان؟ المرة الثانية ما الفرق بين الابعاد والهيئات؟ المرة الثالثة ما الفرق بين

12
00:04:50.900 --> 00:05:15.050
المبطلات والمكروهات. نقول المبطلات والمكروهات كل منهما ينبغي اجتنابه في الصلاة لكن المبطلات تفسد الصلاة واما المكروهات فانها لا تفسد الصلاة لكنها تنقص ثوابها. تنقص ثوابها شروط الصلاة والصلاة بارك الله فيكم

13
00:05:15.100 --> 00:05:41.900
لها شروط قسم فقهاؤنا رحمهم الله تعالى شروط الصلاة الى قسمين القسم الاول شروط وجوب والقسم الثاني شروط صحة قال الفقهاء رحمهم الله ان شروط الوجوب ستة مرة اخرى قالوا ان شروط الوجوب ستة

14
00:05:42.150 --> 00:06:13.800
وهي كالتالي الاسلام والبلوغ والعقل والنقاء من الحيض والنفاس وسلامة الحواس وبلوغ الدعوة الاسلام والبلوغ والعقل والنقاء من الحيض والنفاس تلامة الحواس والدعوة الشرط الاول الاسلام. فلا تجب الصلاة على

15
00:06:14.400 --> 00:06:37.450
الكافر والكافر الاصلي اذا اسلم فانه لا يؤمر بقضاء الصلاة والشرط الثاني البلوغ فلا تجب الصلاة على صبي لكنه يؤمر بها اذا اكمل سبع سنين ويظرب عليها اذا اكمل عشر سنين

16
00:06:38.750 --> 00:07:02.750
والشرط الثالث العقل فلا تجب الصلاة على المجنون لان قلم التكليف مرفوع عنه والشرط الرابع النقاء من الحيض والنفاس فالمرأة الحائض والنفساء لا تجب عليهما الصلاة بقول النبي صلى الله عليه وسلم اليس اذا حاضت لم تصلي ولم تصم

17
00:07:04.200 --> 00:07:26.300
والشرط الخامس سلامة الحواس فمن ولد وهو اصم وابكم فلا تجب الصلاة عليه حتى وان كان ناطقا والشرط السادس بلوغ الدعوة فمن نشأ في مكان بعيد لم تصل اليه الدعوة

18
00:07:26.750 --> 00:07:44.150
فلا يعرف شيئا عن الاسلام والقرآن والصلاة فلا تجب عليه الصلاة واذا بلغته الدعوة بعد ذلك لا يجب عليه قضاء ما فاته من صلوات في تلك المدة اذا هذه شروط

19
00:07:44.250 --> 00:08:11.750
يسمى شروط ماذا تسمى شروط وجوب الصلاة وهي الاسلام والبلوغ والعقل والنقاء من الحيض والنفاس تلامة الحواس وبلوغ الدعوة والقسم الثاني من شروط الصلاة يسمى شروط صحة الصلاة وشروط صحة الصلاة عشرة

20
00:08:12.450 --> 00:08:33.000
شرطه الاول من شروط صحة الصلاة الاسلام فالاسلام شرط وجوب وشرط صحة فالصلاة لا تجب على الكافر بمعنى لا يطالب بها حال كفره ولا تصح منه اذا صلى لان الكافر ليس اهلا للعبادة

21
00:08:33.550 --> 00:08:56.850
والشرط الثاني التمييز والعقل فغير المميز كالصبي الصغير دون سبع سنين والمجنون لا تصح منهما الصلاة والشرط الثالث من شروط الصحة الصلاة الطهارة من الحدثين. اي من الحدث الاصغر والحدث الاكبر

22
00:08:57.350 --> 00:09:20.000
وسيأتي تفصيل ذلك ان شاء الله في موضعه فالطهارة من الحدث الاصغر تكون بالوضوء والطهارة من الحدث الاكبر تكون بماذا؟ تكون بالغسل والشرط الرابع من شروط صحة الصلاة الطهارة من الخبث. اي من النجاسة في البدن

23
00:09:20.350 --> 00:09:46.600
والثوب والمكان والشرط الخامس معرفة دخول الوقت فالله سبحانه وتعالى جعل للصلوات المكتوبات اوقاتا تبتدأ بها وتنتهي بخروج الوقت قال سبحانه وتعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا والشرط السادس من شروط الصحة ستر العورة

24
00:09:47.800 --> 00:10:12.000
والمراد بالعورة ما يجب تغطيته في الصلاة وعورة الذكر تختلف عن عورة الانثى وسيأتي ذلك مفصلا في موضعه وشرط السابع استقبال عين القبلة لدلالة القرآن على ذلك ويسقط استقبال القبلة

25
00:10:12.400 --> 00:10:30.800
بمن صلى نافلة حال السفر او في شدة الخوف يأتي ذلك مفصلا والشرط السابع بارك الله فيكم. ماذا نقول؟ الشرط السابع العلم بفرضية الصلاة العلم بفرضية الصلاة. ما معنى العلم بفرضية الصلاة

26
00:10:31.000 --> 00:10:52.950
معنى العلم بفرضية الصلاة ان يعلم ان هذه الصلاة صلاة فرض ان يعني يعلم ان هذه الصلاة صلاة فرض في علم ان صلاة الظهر صلاة افيعلم ان صلاة الظهر صلاة فرض وان صلاة العصر صلاة فرض وان صلاة المغرب صلاة فرض فلو صلى الظهر وهو يعتقد نفليته

27
00:10:52.950 --> 00:11:13.550
ها او صلى العصر وهو يعتقد نفليتها فانها لا تصح اذا العلم بفرضية الصلاة والشرط التاسع الا يعتقد فرضا من فروضها سنة اي لا يعتقد فرضا معينا من فروض الصلاة انه سنة

28
00:11:13.750 --> 00:11:29.800
فلو اعتقد ان الركوع سنة او ان الاعتدال سنة او ان السجود سنة او ان قراءة الفاتحة سنة او ان القيام في الفرض سنة فان صلاته لا تصح والشرط العاشر والاخير

29
00:11:30.100 --> 00:11:57.450
ان يترك او ان يجتنب مبطلات الصلاح من الكلام والحركات آآ الكثيرة المتوالية والاكل والقهقهة وغيرها مما يبطل الصلاح فهذه عشرة شروط تسمى شروط صحة الصلاة نعيدها مرة اخرى هي الاسلام

30
00:11:58.050 --> 00:12:21.000
والتمييز والعقل والشرط الثالث الطهارة من الحدث الاصغر والحدث الاكبر والشرط الرابع الطهارة من النجاسة. الشرط الخامس دخول الوقت والشرط السادس ستر العورة والشرط السابع هو استقبال القبلة والشرط الثامن العلم بفرضية الصلاة والشرط التاسع

31
00:12:21.050 --> 00:12:40.150
الا يعتقد فرضا معينا من فروضها سنة والشرط العاشر اجتناب المبطلات والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته