1
00:00:01.400 --> 00:00:27.200
بس انا عجيبة وغريبة جدا انا فتاة تعلقت باخي من الرضاعة احببته بشكل كبير استغفر الله العظيم ادعو الله ان يكون زوجي انا اكبر منه بخمس سنوات واحب حبا شريفا طاهرا

2
00:00:27.550 --> 00:00:48.550
وشاب محترم خلوق طيب مصلي فيه صفات الانسان الصالح سحبه والله حسيبه اشعر ان الله جعل هذا الحب في قلبي بدون اي مجهود احبه لا ادري لماذا احبك لا تفسير عندي لصوتي. افسر ماذا والهوى لا يفسر

3
00:00:48.950 --> 00:01:06.100
لماذا وكيف شعرت هذا وكيف لي ان اتأكد انه يعتبر اخي من الرضاعة وكيف يكون اخي من الرضاعة وان اشعر نحوه بمشاعر حب؟ كيف يعني باقي من الرضاعة وانا باحبه شعر بمشاعر حب نحوه

4
00:01:06.850 --> 00:01:27.000
اخي الصغير رضع هو واخته الصغيرة. اخوه الكبير رضع هو اخته التي تصغرني بسنتين. يعني من قبل ومن بعد الرضاعة شغالة هل هو اخي؟ انا لا اعرف احكام الرضاعة اقول لها يا بنيتي التحريم بالرضاعة

5
00:01:27.050 --> 00:01:42.850
ينتشر بين من اجتمعوا على ثدي واحد مهما طال الزمن بينهم. حتى لو فيه عشرين سنة فارغ. ما دام اجتمعوا على نفس السدي اصبحوا اخوة من الرضاعة فقد قال تعالى في المحرمات من النساء

6
00:01:42.900 --> 00:02:00.450
واخواتكم من الرضاعة. وقال صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فاذا رضع ولد مع بنت من امها فقد حرم على هذا الولد البنت التي رضعت منه وجميع البنات

7
00:02:00.450 --> 00:02:19.500
اللواتي انجبتهن هذه المرضعة سواء منهن من وضعت معه او قبله او بعده سوينا كانت بنتها نسبا او بنتها رضاعة اما اخوة هذا الولد فلا يحرمون على اولاد المرضعة. انهم لم يجتمعوا على ذلك

8
00:02:21.400 --> 00:02:37.400
وانت يا بنيتي ما دمت قد اجتمعت مع هذا الشاب على ثدي واحد فقد ثبتت بهذا حرمة الرضاعة. لكن هذا اذا بلغت الرضاعة خمس رضعات معلومات لا تحرم المصة ولا المصتان

9
00:02:37.450 --> 00:03:00.250
ولا الاملاجة ولا الاملاجتان لحديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كان فيما انزل من القرآن عشر وضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن

10
00:03:00.500 --> 00:03:19.150
اي ان بعض الناس كان يقرأ خمس رضعات ويجعلها قرآنا متلوا لكونه لم يبلغه النسخ لقرب عهده. فلما بلغهم النسخ بعد رجعوا عن ذلك واجمعوا على ان هذا لا يتلى

11
00:03:19.400 --> 00:03:41.150
فبقي التحقق من عدد الرضعات للتحقق من ثبوت التحريم اذا ثبت التحريم يا بنيتي فاصرفي عنان القصد عن هذا الامر بالكلية واعلمي ان هذه المشاعر بعد ثبوت التحريم مشاعر شيطانية وليس مشاعر رحمانية

12
00:03:41.350 --> 00:04:02.300
فهي من الشيطان يريد ان يستدرجك الى شعابه المهلكة. فاحذريه على نفسك واعلمي ان اليأس احدى الراحتين فان النفس متى يأست من الشيء استراحت منه ولم تتفق اليه. كما قال الاخر وفي اليأس احدى الراحتين لذي الهوى

13
00:04:03.500 --> 00:04:22.750
فان لم يزل مرض العشق مع اليأس فقد انحرف الطبع انحرافا شديدا فينتقل الى علاج اخر وهو علاج العقل بان يعلم ان تعلق القلب بما لا مطمع في حصوله نوع من الجنون

14
00:04:23.150 --> 00:04:43.600
وصاحبه من زيت من يعشق الشمس وروحه متعلقة بالصعود اليها والدوران معها في فلكها وهيهات هيهات هذا معدود عند جميع العقلاء في زمرة المجانين واخيرا بل اولا واخرا اصدقي اللجأة

15
00:04:43.850 --> 00:05:01.850
الى من يجيب المضطر اذا دعاه تحيي نفسك بين يديه على ابوابه. لوذي باعتابه. استغيثي به. تضرعي اليه تذللي له. استكيني بين يديك فمتى وفقت لذلك فقد قرعت باب التوفيق

16
00:05:02.000 --> 00:05:19.300
واشغلي نفسك بذكر الله عز وجل انظراعي اليه ان يصرف عنك هذه المعاناة. فان قلوب العباد بين اصبعه من اصابعه. يقلبها كيف يشاء. واذا ساق الله اليك شابا صالحا ارتبطي به

17
00:05:19.650 --> 00:05:25.000
فان هذا مما يعينك على تجاوز هذه المحنة والله اعلم