1
00:00:00.450 --> 00:00:14.750
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد. او اللقاء الثالث من آآ سلسلة تعلم

2
00:00:14.750 --> 00:00:35.550
تجويد ببساطة طريقة عملية بنفس الطريقة اللي خدناها في اللقائين اللي فاتوا اللي فاتوا حاجة من اللقاءات هيلاقيها في سلسلة موجودة على اليوتيوب اسمها تعلم التجويد آآ ببساطة جدا بطريقة عملية. هنتعلم التجويد بطريقة اللي انا مشيت بها معكم ان احنا بنخلي الاصل والجزء العملي

3
00:00:35.600 --> 00:00:57.650
وبعد كده الجزء النزري احنا بنستنتجه او بنعرفه او بنكتبه بايدينا بحيس ان احنا فعلا نبقى آآ عملناها وفي نفس الوقت آآ حفزنا النزري من غير ما يبقى فيه الاشكالية اللي بتحصل دايما ما بين آآ النزري آآ والعملي

4
00:00:57.650 --> 00:01:12.950
ان انت بتاخد النزر الاول تيجي تطبقه عملي ما بتعرفش وتنسى النزري في نفس الوقت لا وهناخده العملي الاول وبعد كده نحط عليه النزري. فهيسبت وعلى الاقل قريت صح حتى لو النزري ما سبتش قوي. لكن انا بقرأ صح وبعرف اقول

5
00:01:12.950 --> 00:01:30.200
الحرف صح فالمهم ان انا اقرأ صح وخلاص. فهي اهم حاجة ان احنا بنحاول نقرأ صح. واكيد مع التكرار لان انا كل ما باخد صورة بيتكرر معي احكام هتلاقي الموضوع هيثبت وهتلاقي الموضوع بقى واضح جدا. بس نصبر على بعض شوية. ادوني كمان لقائين تلاتة كمان

6
00:01:30.250 --> 00:01:40.250
فرق كبير جدا. ان شاء الله لو بعد كده خدنا بقى نزري صرف يعني مسلا شرحنا تحفة الاطفال. او شرحنا متن الجزرية او انت مع نفسك رحت بقى سمعت اي

7
00:01:40.250 --> 00:01:55.750
حد بيشرح آآ بيشرح بعد كده تجويد نظري. تحس انك فاهم بقى عادي لان انت اصلا نص اللي هو قاله آآ انت اصلا كنت كاتبه بايدك معي او تلات اربع اللي هو بيقوله انت هتلاقي نفسك انت اللي كاتبه بايدك معي

8
00:01:55.800 --> 00:02:15.650
طيب انا هبدأ النهاردة منين؟ هنبدأ احنا اخر مرة خلصنا سورة الفلق وسورة الاخلاص. وان كان لي آآ لسه تعليقات على سورة الاخلاص هقولها دلوقتي بس كالعادة مطلوب منك قبل ما تبدأ كزا حاجة. اول حاجة لازم مصحف قدامك مصحف قدامك مصحف طبعا مدنية يعني

9
00:02:15.700 --> 00:02:34.900
تمام؟ لازم مصحف قدامك لازم تشوف بعينك ما ينفعش تسمعني بس لازم تشوف بعينك عشان هقول لك هشاور لك على حاجات دلوقتي. في الصورة تمام عشان تألف ان عينك تألف الايه؟ تألف الحكم لما تشوفه على طول مش مجرد ان انت سامعني. وبعد كده تبص في المصحف مش فاكر انا قلت ايه. دي حاجة

10
00:02:34.950 --> 00:02:52.200
الحالة التانية دايما قلت لازم معك الكراسة اللي احنا اتفقنا عليها او مجموعة الاوراق اللي احنا اتفقنا عليها اللي في كل ورقة بقول لك عنوان وسيبه دلوقتي ما تملاش. يعني يقول لك ورقة اكتب لي عليها احكام النون الساكنة. واللي هقول لك اكتبه وسيبها فاضية

11
00:02:52.200 --> 00:03:09.750
ما تملهاش حاجة تانية علشان هنملى حاجات اكتر فيها. لما اقول لك مسلا اعمل لي ورقة اسمها صفات الحروف خلي صفات الحروف لوحدها. ورقة اسمها مخارج الحروف. خارج مخارج الحروف لوحدها. ورقة اسمها مسلا احكام المدود زي النهاردة. خليها لوحدها

12
00:03:09.750 --> 00:03:19.750
فكل ورقة لوحدها واحنا بنزودها. بعد كده انت بقى مع نفسك ممكن ايه ترتب الامور ديت بس عشان ما ندخلش الكلام في بعض يبقى انت قاعد تكتب لي حكم نون ساكنة وبعد كده حكم

13
00:03:19.750 --> 00:03:29.750
مدوا بعد كده حكم نون مشددة. مش هتعرف تخلصهم من بعض. خلي كل ورقة لوحدها. وبعد كده انت بقى رتبهم ازاي؟ اوهندم امورك ازاي. بس انت ان شاء الله بعد ما تخلص

14
00:03:29.750 --> 00:03:46.950
اللقاءات دي هتروح لاي كتاب تجويد هتلاقي نفسك انت اصلا كتبت بايدك تقريبا نص او تلات اربع اللي انت بتقرأه هيفضل حاجات بسيطة اصلا سهلة هتقراها والكلام هتلاقي نفسك ايه ده! انا حفزت لوحدي التجويد وانا اللي كاتبه بايدي فالموضوع هيبقى حلو ساعتها. طيب

15
00:03:47.700 --> 00:04:06.200
خلينا نستعين بالله ونبدأ آآ الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد اه اه اه خلينا نبدأ من نقطة مهمة نقطة سورة الاخلاص سورة الاخلاص. مم. في المرة اللي فاتت

16
00:04:06.350 --> 00:04:22.300
اه تقريبا خلصناها وقلنا ان فيها كزا حاجة اولا قل هو الله احد ديت كان فيها قلقلة بس الله الصمد. كان فيها قلقلة. برضو لم يلد ولم يولد. كان فيها قلقلة

17
00:04:22.450 --> 00:04:36.900
ولم يكن له كفوا احد. كان فيها ايه؟ قلقلة ده الاساس عندي الدال بتتقلقل في كل ايه؟ في كل اية. آآ لان هي حتى لو هي مش ساكنة. بص بص في المصحف حتى هتلاقي ايه؟ هتلاقي ان احد

18
00:04:36.900 --> 00:04:52.250
مضموم احد صح الصمد مرفوعا. الصمد رغم ان زلك قلقلنا ليه علشان قلنا احنا اللي سكناها لما وقفنا عليها. لكن لو انا كنت وصلت ما كنتش هخلقل لان القلقلة مرتبطة بالسكون

19
00:04:52.500 --> 00:05:06.900
اللي هي الحروف الخمسة قطب جد مرتبطة بالسكون ازا سكنت تتقلقل. مش ساكنة خلاص. هي اصلا بتزهر من غير بالحركة بتاعتها. فاقول الله الصمد لم يلد ولم يولد نادى ولم يكن تمام

20
00:05:06.950 --> 00:05:23.750
معقولة عادي طيب خلينا بقى من القلقلة احنا في عندنا كزا ملحوزة قلناها المرة اللي فاتت هزود عليها كم ملحوزة كمان؟ قلنا احد الملحوزات ان انت ايه الصمد خدوا بالكم افصل لي الصاد عن الميم والدال. الصاد تبع

21
00:05:23.750 --> 00:05:44.600
الحروف المفخمة فاكر الورقة بتاعة الحروف المفخمة واحنا قلنا الحروف المفخمة مجموعة في ايه في كلمة لو هم سبع سبع حروف مبدئيا وهزود لك عليهم دلوقتي خص ضغط ظاء تمام؟ خص خاء وصاد

22
00:05:44.650 --> 00:06:14.150
ضغط ض غين  ظ قاف ظاء اكتبوها خص ضغط قذ. قلنا السبع حروف دول مفخمين. بيسموه حرف استعلاء. يعني ايه حرف استعلاء ممكن انت بقى تيجي في ايه نيجي في مسلا في صفحة اللي اسمها صفات الحروف. صفات الحروف. ان الحروف دي من صفاتها الاستعلاء

23
00:06:14.300 --> 00:06:28.450
احنا قلنا في فرق بين المخرج والصفة. المخرج يعني الحرف بيطلع منين اه مش شفاء شفاء مع اللثة قصدي اللسان مع اللثة الشفاه لوحديها الحلق. ده اسمه المخرج بيطلع منين

24
00:06:28.650 --> 00:06:52.600
لكن صفته اللي هي بقى ايه هو له صفير. له بيتهمس. له مسلا استعلاء. دي اسمها صفات الحروف وقلنا المرة اللي فاتت ضربنا مسال بان علاء مسلا من مصر مريم من ليبيا. ده اسمه المخرج بتاعي. يعني ساكن فين؟ لكن علاء مسلا هادي. مريم عصبية. علاء آآ مسلا آآ آآ

25
00:06:52.600 --> 00:07:16.100
هي صوتها مسلا منخفض فدي اسمها صفاتنا المخرج هو انا بطلع منين؟ الصفة انا بقى اخلاقي ايه وسلوكياتي ايه يعني؟ فكل حرف له مخرج وله صفة. حلو الحروف المفخمة. طبعا كل حرف بهم له مخرج لوحده. لكن السبعة بيشتركوا في صفة اسمها الايه؟ الاستعلاء

26
00:07:16.250 --> 00:07:36.750
يعني ايه الاستعلاء؟ بص كلمة استعلاء دي يعني ايه؟ يعني يعني اللسان اقصى اللسان بيطلع الى سقف الايه سقف الفم الاستعلاء ان هو ايه؟ سقف اخر اللسان كده تمام؟ بيطلع فين

27
00:07:36.850 --> 00:08:05.000
بيطلع الى الاعلى اقصى اللسان بيلمس الحنك خلينا نصورها ايه؟ ادي كده اهوت نعملها ازاي كده فاهم؟ اللسان اقصى اللسان بيلمس ايه؟ بيلمس الحنك فلاوله كده ايه هتلاقي اخر لسانك كده من ورا يعني اقصى اللسان يعني من ورا

28
00:08:05.650 --> 00:08:27.800
طلع كده لمس ايه لمس سقف بقك سقف البق اللي هو ليه؟ الحنك الاعلى يعني خدنا بالنا؟ حلو لكن الحروف الباقية بقى بيسموها عندها صفة الاستفالة ايه الاستفالة دي؟ عكسها استفالة من السفول

29
00:08:28.000 --> 00:08:47.050
عندنا استعلاء عندنا استفالة اكتبوا ان الحروف في في صفة تانية اسمها استفالة الاستفادة دي صفة الحروف اللي هي لما بتقولها بيبقى لساني تحت. مش طالع فوق زيي باء  سين

30
00:08:47.350 --> 00:09:08.150
سين آآ عين دي حروف ايه؟ بتلاقي لسانك مش مش طالع فوق كده عند الحنك حلو يبقى انا لما اعوز لما اجي في كلمة الاقي فيها حرف مفخم وحروف مرققة لازم اتأكد ان انا خلصتهم من بعض

31
00:09:08.550 --> 00:09:36.900
يعني ايه خلصتوهم من بعض؟ يعني الحرف المفخم ما يسحبنيش ما يسحبنيش ويخليني اعمل استعلاء في الحروف  فبدل ما اقول الصا مد هقول الصا ما ما مضى فكده فخامة الميم او فخامة الدال خليتها ما وخليتها ضا غلط

32
00:09:37.050 --> 00:09:55.100
فاتأكد احنا قلنا في خطر كبير اول ما تلاقي حرف مفخم في الكلمة ارفع اشعارات الانزار ولع لمبة حمرا لان انت داخل على غلطة اكيد دلوقتي. هتغلط الا لو ركزت لان الحرف المفخم ازا وجد في كلمة بيسحب

33
00:09:55.100 --> 00:10:14.000
كل اللي حواليك وبيسحب بيبوز كل الحروف المرققة اللي حواليه. الا لو انت ركزت فلو سبت نفسك لوحدك هتلاقي نفسك تقول الله الصمد. صمد صمد صمد لا الله الصا ما صا ما صا ما

34
00:10:15.100 --> 00:10:39.200
اطلع وارجع تاني. فخم رقق. الصا ما الصمد. الصمد. الصمد. تمام قلناها ديت آآ لم يلد ولم يولد. طيب خلينا بقى طالما اقول كلمة في الحرف المفخم هنزود حنزود في الحروف المفخمة معلومة جديدة الورقة اللي فيها يا جماعة الحروف المفخمة لو سمحت زود لي فيها

35
00:10:39.200 --> 00:10:55.000
معلومة جديدة هي المعلومة الجديدة ان من الحروف في يا جماعة حرفين حرفيا احنا قلنا الحروف المفخمة دايما سبع حروف اللي هم ايه؟ خص ضغط قز او قز مش هتفرق

36
00:10:55.050 --> 00:11:21.100
تمام طيب بقية الحروف مرققة في حرفين بقى الكلام ده احنا قلنا ايه؟ بقية الحروف مرققة ما عدا حرفين الحرفين دول احيانا بيكون مرققين واحيانا بيكونوا مفخمين ايه هم الحرفين دول حسب الحالة اللي هم اللام

37
00:11:21.300 --> 00:11:38.100
والراء اكتبوا بقى في الورقة بتاعة التفخيم والترقيق. حروف مفخمة دائما خص ضغط قذ. قز تمام حروف مرققة دائما باقي الحروف ما عدا اللام راء باقي الحروف ما عدا اللامراء

38
00:11:38.400 --> 00:11:58.200
يبقى صفة الحروف اللي هي المفخمة الاستعلاء صفة الحروف المرققة الاستفالة. يا نساء اخر لساني بينزل مش بيلمس سقف بقي او او آآ الحنك الاعلى طيب استسناء اللام والرابع هي لا مفخم ولا مرقق

39
00:11:58.450 --> 00:12:16.550
هم لهم حالتين احيانا بيكونوا مفخمين واحيانا بيكونوا مرققين النهاردة عشان انا هقابل اللام دلوقتي هقول لك اللام دلوقتي. خلينا نقول الراء بعدين لان اللام سهلة اللام يا جماعة خلاصة الكلام فيها

40
00:12:17.000 --> 00:12:47.250
اللام اذا كانت في لفظ الجلالة وكان قبلها مفتوح او مضموم تفخم ما عدا زلك ترقق. تاني اللام تفخم فقط في حالة واحدة ازا كانت في لفظ الجلالة الله وكان قبلها مفتوح او مضموم

41
00:12:48.000 --> 00:13:02.600
اما اذا كانت في لفظ الجلالة وكان قبلها مكسور او كانت في اي كلمة اخرى فهي مرققة تاني سيبوني ان في استسناء لا مرآة لهم حالتين احيانا تفخم احيانا ترقق

42
00:13:02.850 --> 00:13:26.100
طب نمسك اللام اللام امتى بتفخم في حالة واحدة ازا كانت في لفظ الجلالة لام لفظ الجلالة الله الله وكان قبلها مفتوح او مضموم اما اذا كانت في لفظ الجلالة وقبلها مكسور او كانت في اي كلمة اخرى في اي موضع اخر مهما كانت فانها مرققة

43
00:13:27.800 --> 00:13:47.800
يبقى انا عشان كده ده بيخليني عشان تفهموا ما حدش يقول ايه؟ هو احنا ليه قلنا قل هو الا الله صح؟ فخمنا اللام. مش اللام دي المفروض اه طب احنا فخمناه ليه؟ عشان ده استسناء. عشان هو لو انت بصيت لك سورة الاخلاص هتلاقي هو الواو مفتوحة. دي فتحة. ولفظ

44
00:13:47.800 --> 00:14:08.900
دلالة اللام يبقى اللام دي هتفخم. قل هو قل هو الله. تمام اللي بعديها الله برضو في لفظ الجلالة بدأنا به يبقى هتفخم برضو الله الله حلو فاذا كانت اللام في لفظ الجلالة وقبلها مفتوح

45
00:14:09.000 --> 00:14:23.650
او مضموم هتفخم بس دي الحالة الوحيدة. لكن لو قلنا مسلا احنا نفسنا نقول بسم الله صح؟ فاكرين؟ عشان احنا بنقول بسم الله بسم الله بسم الله عملنا ايه في اللام

46
00:14:23.850 --> 00:14:42.950
رققناها ليه؟ لان باسمي الميم اخرها ايه؟ كسرة طيب ليه نقول بسم الله بسم الله يبقى ترقق لو كانت في لفظ الجلالة وقبلها ايه؟ مكسورة. او في اي حتة بقى تانية. يعني اللام في اي موطن في اي كلمة باي تشكيل هي مرققة

47
00:14:42.950 --> 00:14:55.550
ما عدا لفظ الجلالة اللي قبله ضم او فتح بس. تمام؟ يبقى احنا فهمنا كده اللام. فاضل لنا الراحة نقولها بعدين. خليها كده على جنب. خلي الورقة دي على جنب وسيب

48
00:14:55.550 --> 00:15:09.300
وهنقولها بعدين يبقى كده افهمنا ايه؟ قل هو الله قل هو الله احد. الله. بس خدوا بالكم الله وما تقولش الله. ما انت عندك في قبليها ايه؟ في الف الالف مرققة

49
00:15:09.600 --> 00:15:23.450
خد بالك عشان تقولها صح ما تقولش الله اه اه لأ. خلص لي بقى الالف من اللام احنا فهمنا بقى الله اللام دي الحرف التاني في حرف اولاني اسمه اه

50
00:15:23.650 --> 00:15:50.350
الاية دي مرققة. الله الله الله الصمد. خد بالك الله الصمد دي تقيلة. يعني يعني عايزة شغل. لان انا عندي الالف مرققة. المفروض افخم اللام. بعد كده الصاد مفخم ومفروض ارقق الميم والدال. انت لو مش مركز هتفتكر نفسك قلتها صح بعد ما تخلص اسمع الحصري تاني هتكتشف حاجات ما خدتش بالك منها

51
00:15:51.000 --> 00:16:17.800
الله الصمد. الله الصمد. رققلي الالف اللي في الاول ما تبدأش اه لا مش الله مش اه اه الله مش اه اه الله الله الصمد تمام رقم الصاج بعد كده ترجع لي ترخاخ لي الميم والدال. خلاص؟ فهمنا؟ حلو

52
00:16:18.900 --> 00:16:39.400
لم يلد ولم يولد سهل  ولم يكن له كفوا احد. قلنا نضم للفاء شوفوا وان احد واتكلمنا عن احكام الاظهار كفوا باينة قوي. تمام اه في بقى حاجة قلناها المرة اللي فاتت بسرعة نيجي بقى هنا ايه

53
00:16:39.500 --> 00:16:58.050
نبسطها شوية. او نقولها نفتحها شوية. فاكرين المرة اللي فاتت قلنا احنا عملنا اضغام واحنا ما خدناش بالنا ولم يكن له ولم يكن له. اه ايه اللي انا عملته ده بقى هنا؟ نون ساكنة يكن

54
00:16:58.200 --> 00:17:20.350
بعديها لام فقلت ولم يكن له تمام. ايه اللي انا عملته ده؟ اسمه ايه؟ اسمه اضغام يعني ايه؟ يعني ايه؟ على طول انتقلت الحرف اللي بعديها حلو هو ايه الاضغام ده؟ فكرني. الادغام دوت ست حروف. فاكرين؟ هات لي الورقة بتاعة احكام النون الساكنة والتنوين

55
00:17:20.800 --> 00:17:35.450
اللي مكتوب فيها ان احكام النون الساكنة والتنوين مرتبطة بالحرف اللي بعديها ما ليش دعوة بالحرف اللي قبليها الحرف اللي بعديها اسمه ايه؟ ببص عليه. هعرف ساعتها هعمل ايه؟ هعمل حاجة من اربعة

56
00:17:35.650 --> 00:17:52.150
اظهار اضغام اخفاء اقلاب. قلنا سيبك من الاقلاب دلوقتي تمام؟ ايه الازهار؟ الازهار ده لما يبقى بعد النون حرف من الحروف اللي بعيدة قوي عن النون اللي هي الحروف الحلقية. همز هاء عين حاء غين خاء

57
00:17:52.300 --> 00:18:04.900
وقلنا الاضغام لما يبقى النون بعديها حرف من الحروف اللي قريبة قوي منها. اللي هو صعب تخلصها من النون. فالعرب بتستسهل. دخل لي ده في ده وخلاص. اضغام. دخل لي ده في ده

58
00:18:04.900 --> 00:18:17.250
عشان نسهل الكلام فلما يبقى بعد النون لام خلاص بقى لسه هقول نون لام ما تقول لي لام على طول. بقى انا تقول لي يكن لاهو. طب ما انا ما هي النون لازقة في اللام. ما

59
00:18:17.250 --> 00:18:30.700
ندخلهم في بعض ونخلص تمام. يبقى ولم يكن له من وراء طب ما الواو جنب النون خلاص من وراه مو مو مش لازم من ورا من وا من وراه تمام آآ من ربهم

60
00:18:30.750 --> 00:18:48.450
لسه هقول من ربهم تقيلة. من ربهم يلا حلو احنا قلنا الفكرة نفسها. وقلنا الست حروف مجموعين في كلمة ايه؟ يرملون قلنا الحروف الستة الحروف الايه؟ الستة مجموعين في كلمة يرملون. تعالوا بقى نضيف النهاردة ايه؟ حتة بقى

61
00:18:48.800 --> 00:19:04.000
احنا قلنا الاضغام ست حروف قريبة من النون فبيحصل لهم اضغام. وطبعا شرحنا الاخفاء بما فيه الكفاية المرة اللي فاتت هنرجع بقى للادغام دلوقتي. الادغام ست حروف اللي هم في كلمة ايه؟ يرملون. ياء راء ميم لام واو نون

62
00:19:04.050 --> 00:19:22.250
هنا بقى نضيف المعلومة الجديدة ان قسم لي الست حروف دول لمجموعتين مجموعة هنحط فيها اربع حروف الياء والنون والميم والواو. او هنجمعهم في كلمة ينمو ينمو وحرفين لوحدهم اللي هم اللام والراء

63
00:19:22.600 --> 00:19:46.250
وحط لي تحت ينمو ان الادغام زائد غنة حركتين ادغام بغنة حركتين وعندي اللام والراء حط لي اضغام من غير غنة تاني الادغام يرملون. قسم لي كده هتحط تحت يا ارملون مجموعتين مجموعة اسمها ينمو ومجموعة اسمها لم وراء

64
00:19:46.550 --> 00:20:04.600
ينمو هنكتب تحتها اضغام بغنة وتحت اللام والراء ادغام بس من غير غنة طيب الادغام اللي عندي هنا لم يكن له اه انا عملته فعلا من غير غنة. ما قلتش ايه؟ بص الغلط بقى تعمل ايه؟ ولم يكن له كفوا

65
00:20:04.600 --> 00:20:16.850
احد غلط في بعض ايه بيحلو في القراءة كده شوية في بعض القراء للاسف حتى قراء الشباب دلوقتي عشان يحلي صوته ممكن يحط غناء من عنده كده يعني جدعنة عشان صوته يطلع

66
00:20:16.850 --> 00:20:36.600
حلو. فدي الدنيا ايه حلوت معه فيقعد بقى يتجلى بقى. ولم يكن له كفوا احد. غلط لا ولم يكن له كفوا احد. يكن له على طول وراء بعض ما بنقعدش كتير فيها. ولم يكن

67
00:20:36.600 --> 00:20:58.550
خلاص؟ دي الملاحظات اللي كنت عايز اقولها في سورة الاخلاص. ودي هتساعدني في اللي جاي اه اللي هي صورة الايه؟ المسد. المسد بقى ايه؟ يعني شغل عالي. خدوا بالكم من حاجة. المسد بقى هيبدأ معنا المدود

68
00:20:58.850 --> 00:21:26.200
وده يعني سبحان الله سبحان الله انا اتمنى تكونوا خدتوا بالكم بقى من السبب اللي انا آآ بدأت به من سورة الناس  هو ايه وهو ان ان انت هتلاحز سبحان الله ان الاحكام متدرجة. يعني سورة الناس كان فيها السهل. وبعد كده سورة الفلق زودت شوية. الاخلاص زودت

69
00:21:26.200 --> 00:21:43.250
شوية تلاقي المد ما بدأش في الجزء ده خالص بدأ فين؟ بدأ في المسد تمام؟ وكانت لي في المسد فيها فيها معلومة زيادة. هنلاقي الميم المشددة شوية هنلاقي احكام الاقلاب. وكأن جزء عم سبحان الله وانت ماشي

70
00:21:43.250 --> 00:22:08.900
من وراء احكام التجويد قعدت تتدرج معك. يعني سبحان الله يعني. حنقابل بقى النهاردة المدود. تمام خلونا بقى ايه هنقرأها وبعد كده اقول لكم الاحكام اللي فيها. تمام؟ هم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

71
00:22:09.150 --> 00:22:47.550
تمت يداك ابي لهب وتب   وامرأة حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد بتبان لك سهلة بس ايه موضوعي كبير. طيب واحدة واحدة بقى بسم الله. خلاص استعازة وبسملة عديناها

72
00:22:48.900 --> 00:23:04.500
بسم الله الرحمن الرحيم. تبت يدا ابي لهب وتب. اول حاجة كده معلومة سريعة هات لي تعال لي في الصفحة اللي فيها صفات الحروف الصفحة اللي فيها ايه صفات الحروف

73
00:23:05.150 --> 00:23:36.300
واكتب لي كده اه اه عنوان كده اسمه صفة الهمس صفة الهمس  الهمس ده شوية حروف كده لما لما بيتقالوا بتلاقي ان النفس بيجري معهم. النفس بيجري معهم اسمها ايه همس. الهمس ده معناه ايه؟ جريان النفس

74
00:23:36.450 --> 00:24:05.500
جريان النفس عند النطق بالحرف جريان النفس عند النطق بالحرف تمام  بقوله ليه؟ عشان التاء اللي جاية لك ديت تبت. خدتوا بالنا؟ تبت حسي النفس كده ايه طلع كده عارف انت حرف بيكون كانه مكتوم وايه وفك كده. تبت. تبت

75
00:24:05.550 --> 00:24:32.700
بسيطة ما تتكلفهاش خليها تطلع سهلة ما تقولش تبت ايه ده واحدة بالراحة على نفسك. تبت تبت. خلي نفسك كده يطلع. عارف لما مسال كده غريب شوية. عارف لما تبقى هو حرف تحس ان هو ايه؟ هو مكتوم شوية فايه زي ما بنقول كده لقى نفس فطلع

76
00:24:33.100 --> 00:24:48.500
هي مش قلقلة دي غير القلقلة اسمها همس. همس ده النفس جري معك اشتبت مش تبت. بصوا هقول لكم الغلطتين. الغلطة الاولانية انك تقلقلها. تقول تبت يدا غلط ولا ان انت تسيبها كده ايه

77
00:24:48.750 --> 00:25:08.100
تقول تبت. مش قوي يعني كده بسيط تبت تبت عارف اقول لك مسال فكرة مكتومة ازاي؟ عارف لما تفتح ازازة الحاجة الساقعة كده بس تفتحها بالراحة قوي هتعمل ايه في كده ايه في في ستيم صغير كده يطلع. هي عاملة زي كده

78
00:25:08.150 --> 00:25:27.000
ثبت تبت بس كده. طيب ايه هي الحروف بالمرة بقى؟ ايه هي الحروف اللي لها صفة الهمس ايه الحروف اللي لها صفة الهمس هنحطها في جملة هنحطها في جملة واكتبها عندك وممكن نبقى نرجع لها كل ما نقابل حرف منهم

79
00:25:28.450 --> 00:25:56.400
حروف لها صفة الهمس وهي في جملة فحثه شخص فسكت فحثه شخص فحثه شخص سكت او حثه شخص فسكت. يعني ممكن نحط الفاء في سكت. خليها كده احلى حثه شخص

80
00:25:57.000 --> 00:26:14.400
فسكت كأنه حث على السكوت يعني حثه شخص يعني حثه على السجود فسكت خلاص يبقى حثه شخص فسكت الحروف دي من صفاتها الهمس يعني لما تقول لك ايه تلاقي النفس بيجري معك. النفس بيجري معك

81
00:26:14.650 --> 00:26:33.200
زي اف صح تمام؟ تلاقي النفس جرى كده معك شوية العكس بقى الجهر عكس الصفة دي برضو بالمرة بقى بالمرة عكس الصفة دي الجهر. الجهر يعني ايه؟ يعني النفس بيتحبس

82
00:26:33.550 --> 00:26:50.600
نفسي يتحبس. مع ايه؟ لما تيجي تقول تقول الايه؟ تقول الحرف دوت زي ايه؟ زي مسلا زي ما قلنا حروف القلقلة من صفاتها الجهر على فكرة   عشان كده ده يفهمك ليه قلقلناها

83
00:26:51.000 --> 00:27:04.750
هي مش مش ما لهاش عارف هي لو لو هي من حروف الهمس كانت اتحلت كنا نعمل لها زي التاء كده نسيب لها حتة تطلع منها فانا سمعتها بس هي كمان

84
00:27:05.350 --> 00:27:25.450
صفتها الجهر يعني النفس بيتحبس معها. فكان الحل قلقلة تاني يا رب تكونوا فهمتوا الحتة دي عشان حلوة اوي اللي هي ايه؟ حروف الهمس حثه شخص فسكت الحروف ديت هي مكتومة شوية بتتكتم بس النفس بيجري معها فبتطلع

85
00:27:26.600 --> 00:27:41.650
او بعضها يعني  حروف القلقلة. طب ليه واحد ما قلتش طب ما حروف القلقلة ليه ما همسنهاش وبالتالي كانت تطلع بردو ونسمعها لأ ما هي حروف القلقلة مشكلتها ان هي ما فيهاش صفة الهمس

86
00:27:41.950 --> 00:27:56.600
حروف القلقلة من صفاتها الجهر اللي هو عكس الهمس اللي هو كمان النفس بيتحبس انا هطلعها ازاي وهي ساكنة ازا كان صوتها محبوس ونفسها محبوس فما فضلش غير ان انا اروح ايه مفجرها بقى

87
00:27:56.900 --> 00:28:19.200
فقلقلها  ازا عندنا حروف صفاتها الهمس وفي اللي هيخلص سكت. باقي الحروف صفتها الجهر. الجهر يعني ايه؟ يعني النفس بيتحبس معنا. ولما نيجي نقولها يبقى ايه هي صفة الهمس؟ في الصفات هو جريان النفس عند النطق بالحرف

88
00:28:19.400 --> 00:28:36.700
ايه هي صفة الجهر هو انحباس النفس عند النطق بالحرف بس هي صفة الهمس جريان النفس عند النطق بالحرف ايه صفة الجهر؟ انحباس النفس عند النطق بالحرف بس خلاص عدينا دي يلا اللي بعده

89
00:28:38.150 --> 00:28:55.450
هنضيف بقى ورقة الصفات دي هنضيف عليها كل شوية حتة كده. لغاية ان شاء الله ما نكمل الصورة بس واحدة واحدة بس انا بقولها لك في الحتة المناسبة عشان تفهمها. فلما اجي اقول تبت اللي انا بعمله ده اسمه الهمس. ايه هو الهمس؟ بص هتلاقي كأن النفس طالعة كده. في نفس كده طالعة معي

90
00:28:55.450 --> 00:29:18.050
تبت تبت حلو   انا عايز كده عايز تبت تبت خلاص يلا بنا بقى اللي جاي بقى الجامد بقى. يدا ابي لهب وتب طيب خلينا قبل ما نقول المد نقولوا ان في عندنا

91
00:29:18.350 --> 00:29:33.300
حاجتين خدناهم قبل كده لها بن اخرها ايه تنوين حلو. حلو التنوين انا احب التنوين. يلا بص بعد التنوين في ايه؟ واو. الله! واو! واو دي تبع ايه؟ تبع يا ارملون. حلو

92
00:29:33.300 --> 00:29:46.750
يبقى في هنا ايه؟ اضغام. طب بغنة ولا من غير غنة؟ بص لي ينمو يبقى اضغام يبقى عندنا لهب هيبقى اضغام بغنة يبقى مش هتبقى لها بين بقى انسى لها بين دي

93
00:29:46.850 --> 00:30:08.050
هنقول الواو على طول ونحط عليها صفة من صفات النون اللي هي الغنة يبقى انا بقول الحرف وازود عليه صفة من صفات النون اللي هي الغنة يبقى لها ديون على طول. قد ايه حركتين. كأني بعمل كده بسرعة متوسطة

94
00:30:08.450 --> 00:30:40.450
لها لها بو حلو وتب اخرها ايه؟ باء لما يبقى مفتوح اهي ما نحاف عليها. يبقى هاسكنها فلما اقف عليها واسكنها يبقى هتقلقل حلو يبقى نقول ايه  حلو طيب خدوا بقى معلومة زيادة

95
00:30:41.850 --> 00:31:13.550
فاكرين القلقلة اي حد كاتب القلقلة اكتب لي معلومة ان القلقلة تلات درجات القلقلة تلات درجات ادينا بنضيف معلومات اهو في حاجة اسمها قلقلة صغرى وسطى كبرى تاني القلقلة كام درجة؟ تلات درجات

96
00:31:14.050 --> 00:31:37.900
في حاجة اسمها صغرى وسطى كبرى سهلة خالص صغرى لو كان الحرف المقلقل وسط الكلمة وسطى لو كان الحرف المقلقل اخر الكلمة كبرى لو كان الحرف المقلقل اخر الكلمة ومشدد

97
00:31:38.550 --> 00:32:00.500
تاني قلقلة تلات درجات. صغرى وسطى كبرى صغرى لو الحرف المقلقل وسط الكلمة زي ما حيجي لنا حبل حبل حبأ حبأ هتبقى خفيفة كده حبا حبا  وسطى لو في اخر الكلمة زي ايه؟ وقب تحسها اجمد شوية. وقب وقب اجمد شوية

98
00:32:00.600 --> 00:32:18.700
طب لا بقى مشدد ها بتبقى جامدة قوي بقى. زي تب بقى فانت شد شوية. وتب وتب وتب. اجمد شوية. سهلة كده يبقى لهب وتب. لها وتب فاضل لنا المد

99
00:32:19.350 --> 00:32:45.550
ايه المد نقول الاول ببساطة ونحاول ايه كل مرة نضيف معلومة زيادة مبدئيا مبدئيا هنتفق على حاجة  آآ واحدة واحدة طيب هنقول له دلوقتي ايه هي حروف المد الف واو ياء

100
00:32:46.200 --> 00:33:37.500
تمام قال قيل قولوا بالف واو وياء لو اي حرف من حروف المد دولا تمام جه بعديه   همزة    حنمده   تمام   اعمل لي صفحة اسمها المد ضروري اعمل لي صفحة اسمها انواع المدود

101
00:33:38.300 --> 00:34:08.250
صفحة اسمها ايه؟ انواع المدود  وهنقول ان في حاجة اسمها المد الطبيعي حاجة اسمها المد الطبيعي قال قيل تمام؟ ده اسمه مد طبيعي بس امتى المد ده يكون طبيعي؟ لو الالف الالف قبليها فتحة

102
00:34:09.000 --> 00:34:22.600
والياء قبلها كسرة والواو قبليها ضمة كنا اجي لنا بعد كده في حاجة اسمها ايه هنشوفها بعد كده اللي هي لو واو وقبلها فتحة ده هيبقى موضوع تاني زي خوف

103
00:34:22.850 --> 00:34:45.450
زي السوء تمام؟ بس خلينا في الوضع الطبيعي ان الالف بيبقى قبليها فتحة قال والياء قبليها كسرة قيل والواو قبليها ضمة قولوا خلينا في الحالة الطبيعية. المد ده اسمه مد طبيعي. يعني ايه طبيعي؟ عادي كلنا بنمده فمش محتاج تكلف

104
00:34:46.150 --> 00:35:12.000
مش محتاج اي تكلف  تمام  طيب هنخش بقى في المد اللي مش طبيعي بقى. يعني ايه مد مش طبيعي؟ هيكون زائد عن الطبيعي مد زائد عن الطبيعي المادي الزايد عن الطبيعي

105
00:35:14.500 --> 00:35:33.500
هنعمله ايه؟ قسمين تعمل لي فيه مد طبيعي او بيسموه اصلي صح اسمها مد طبيعي او احيانا بيسموه مد اصلي وفي مد زائد عن الطبيعي او بيسموه مد فرعي هتعمل لي قسمين كده

106
00:35:34.450 --> 00:35:54.700
هتعمل هتكتب هنا بسبب الهمزة وهتكتب هنا بسبب السكون تاني هتعمل مد الطبيعي قلناها خلاص. هتكتب مد او اصلي. هتكتب نوع تاني مد فرعي او زائد عن الطبيعي هتقسموا قسمين

107
00:35:54.900 --> 00:36:16.150
هتكتب هنا بسبب الهمزة وهتكتب هنا بسبب السكون سيبنا من بسبب السكون دي دلوقتي هنرجع لها بعدين خلينا بسبب الهمزة بس بسبب الهمزة ازا كان المد بعده همزة  هتعمل بقى سهمين

108
00:36:17.250 --> 00:36:37.800
معلش احنا قلنا ايه في سهمين في الاول المد الفرعي دوت اما بسبب الهمزة او بسبب السكون طب طيب اللي بسبب الهمزة هنعمل فرعين فرع هتكتب متصل وفرع هتكتب منفصل

109
00:36:39.800 --> 00:37:06.600
حلو بقى عندنا متصل ومنفصل. يعني ايه متصل يعني الهمزة جوة الكلمة الهمزة جزء من الكلمة الهمزة داخل الكلمة مسال السماء مثال جاء مسال اه هواء كل ده الهمزة جوة الكلمة

110
00:37:07.450 --> 00:37:27.200
المنفصل المنفصل الهمزة بكلمة اخرى زي الحالة اللي عندنا هنا يا ده ابي يا ده المد في اخر الكلمة الاولى والهمزة في اول الكلمة التانية. يدا ابي زيادة ابي تمام

111
00:37:28.300 --> 00:37:48.000
فده اسم منفصل. ان الهمزة المد كلمة والهمزة في كلمة تانية تفرق في ايه بقى متصل من منفصل افرق في حاجة واحدة ان في حال المتصل يجب المد يجب المد

112
00:37:48.200 --> 00:38:11.200
يعني لازم تمد وفي حال المنفصل يجوز المد ويجوز القصر اللي هو عدم المد يعني عشان كده عايزك تكتب لي جمب كلمة متصل اكتب جنبيها ايه واجب هيبقى كلمة واجب متصل

113
00:38:11.900 --> 00:38:27.050
وجنب كلمة منفصل اكتب لي جائز جائز منفصل احنا بقى عندنا المد اللي بسبب الهمزة في هنا السكون ما لناش دعوة به دلوقتي. المد اللي سببه الهمزة هنطلع بسهمين هنكتب في واحد

114
00:38:27.100 --> 00:38:52.100
واجب متصل واحد جائز منفصل يعني ايه واجب؟ يعني ايه متصل؟ يعني الهمزة جوة الكلمة. حكمه ايه؟ يجب يجب تمده ما فيش قارئ مش بيمده طيب لو هو منفصل يجوز تمده ويجوز ما تمدوش في وجهين في الموضوع دوت. ده ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام وبرضه ده ورد عن

115
00:38:52.100 --> 00:39:08.200
عليه الصلاة والسلام ان كان بيمد في ورد في ان هو كان بيمد ورد ان هو ما كانش بيمد فده بيسموه جائز. يعني ينفع تمده او ما تمدوش طيب لو انا همد بقى المد بيبقى قد ايه؟ في الحالتين بقى الحالتين المدة واحدة

116
00:39:08.400 --> 00:39:24.950
المد اربع او خمس حركات. هنكتب بقى المد لو اللي هيمد يمد قد ايه اربع او خمس حركات. خلينا نقول اربعة علشان ايه نبقى اتفقنا على حاجة واحترامية او نختار اربعة هتبقى اسهل في القراءة

117
00:39:25.800 --> 00:39:56.300
حلو تعال نقوله لو انا حمد او مش همد هتطلع ازاي بقى ثبت يدا ابي لهب وتب تاني حامد وحايد دهوت تبت يدا ابي لهب وتب تبت يدا ابي لهب وتم

118
00:39:57.000 --> 00:40:13.350
كده مديت طب ده اصلا منفصل يبقى ايه؟ عندي وجه تاني ينفع اقوله. اللي هو ما امدش يبقى هيبقى ايه عامل زيه زي المد الطبيعي حركتين بس تبت يدا ابي لهب وتب

119
00:40:13.700 --> 00:40:40.700
تبت يدا ابي لهب وتب ده ينفع وده ينفع. بس بشرط هتمد يبقى تمد في كل قراءتك مش هتمد يبقى مش هتمد في كل قراءتك يعني ما تجيش مسلا قاعد دلوقتي اقرأ فتحت المصحف. شوية امد وشوية ما امدش في المنفصل. ما ينفعش. لو اخترت وانا قاعد دلوقتي همد المنفصل مد على

120
00:40:40.700 --> 00:40:56.550
لا مش همد المنفصل خلاص ما تمدش على طول. مسلا هقرأ في وقت تاني عادي ممكن تغير لكن انا بتكلم في القراءة الواحدة. انت دلوقتي في الصلاة الصلاة ديت او القعدة ديت او انا هقرا دلوقتي او هصلي دلوقتي. يا هتمد يا مش هتمد لكن

121
00:40:56.550 --> 00:41:08.450
ما تقعدش تنوع في نفس القراءة من قراءة تانية وقت تاني عادي ممكن تغير. لو انت مش بتمد ممكن تمد ما فيش مشكلة يبقى كده اول اية خلصت بقى معنا. يلا

122
00:41:09.600 --> 00:41:40.650
بسم الله الرحمن الرحيم. تبت يدا ابي لهب وتب طيب انا قلتها لكم دلوقتي انا بقى همشي بايه؟ همشي بالمد بمد المنفصل ليه لان مد المنفصل هو الاصعب تحتاج نفس اطول. فانا عايز اعودك على الاصعب لان انت لما تيجي بقى تروح لعدم المد هتحس انك نزلت للاسهل

123
00:41:40.800 --> 00:41:54.150
لكن لو انا علمتك عدم المد الاول وسبت على كده لو جيت قلت لك مد بعد كده هتتعب قل لي نفسي مش جايب. لا احنا خلينا نتعود على الاصعب. اللي هو حمد كله

124
00:41:54.550 --> 00:42:09.000
فلما في يوم من الايام مسلا قررت ما امدش هيبقى ده الاسهل هبقى بنزل مش بطلع يبقى ازا نتفق بقى عمياني كده اي علامة مد بص حتى اللي فاتح المصحف هتلاقي فيه يد عليها علامة كده علامة موجة كده

125
00:42:09.650 --> 00:42:21.750
اي موجة بقى في القرآن طالما احنا هنمد كله. اي موجة في القرآن بعديها همزة يبقى اربع حركات على طول. من غير ما تبص اي موجة تلاقيها في القرآن وبعدها همزة

126
00:42:21.850 --> 00:42:45.300
اربع حركات على طول من غير ما تبص ثبت يدا ابي لهب وتب خلاص ما ارادش اي حاجة مادة عادي زي اللي احنا اتكلمنا فيه اغنى بس هتخلص لي الغين بس. عشان الغين مفخمة. تبع خص ضغط نيقز

127
00:42:45.350 --> 00:43:11.650
لكن الهمزة مش مفخمة. النون مش مفخمة. ما تقوليش اغنى اغنى غلط. هتقول لي اه  او نا او نا او نا خلي فيه استفالة في الهمزة آآ وخلي فيه استفالة في النون وخلي فيه استعلاء في الغين. او او نا. اغنى

128
00:43:11.750 --> 00:43:36.850
ما اغنى عنه ما له وما كسب قلقل الباء. قلقلة دي درجتها ايه؟ وسطى درجة وسطى لان هي في اخر الكلمة. ومش مشددة هتبقى في الوسط يعني. كسب ما اغنى عنه ما له وما كسب

129
00:43:36.950 --> 00:44:04.250
حلو كده تمام ما اغنى عنه ماله وما كسب. سهلة دي سهلة طيب طالما احنا قلنا المد بقى خليني اسألك سؤالين كده واشوفك هتبقى فهمان ولا لأ كلمة  يا ايها

130
00:44:04.550 --> 00:44:33.650
يلا سؤال يا ايها يا ايها ده مد منفصل ولا متصل يلا مستني الاجابة يا ايها الذين امنوا ده منفصل ولا متصل؟ يعني واجب ولا في الجائز هنفكر يا ايها

131
00:44:35.200 --> 00:44:49.650
اه اللي قال منفصل هو الصح  الفكرة مش في الرسمة. هو في الرسمة تلاقيها تحس ان هو متصل. بس هي الرسمة كده. لكن انت لو رسمتها بشكل تاني هتكتب يا يا والف

132
00:44:49.950 --> 00:45:08.400
ايها ايها فهي يا اصلا حرف نداء. ما لوش علاقة بالكلمة ايها دي كلمة لوحدها وياه ده حرف نداء هي في الحقيقة هي اه شكلها في المصحف متصلة بس هي في الحقيقة منفصلة

133
00:45:08.800 --> 00:45:32.750
لان دول كلمتين مش كلمة واحدة شفتم وقعتكم اهو فخدتوا معلومة جديدة ادعوا لي بقى يا ايها ده منفصل فينفع تمده وينفع ما تمدوش طيب الاصعب بقى هؤلاء ها هؤلاء فهم الدين

134
00:45:32.800 --> 00:46:19.300
هل الاتنين متصل ولا الاثنين منفصل ولا واحدة وواحدة مين هيجاوب     صح اللي قال واحدة وواحدة صح الاولى منفصلة والتانية متصلة الاولى منفصلة والتانية متصلة لان في الحقيقة الاولانية دي هاء بيسموه حرف تنبيه حرف تنبيه

135
00:46:19.800 --> 00:46:35.750
والحقيقة هي الكلمة اسمها اولاء. هي كلمة اسمها اولاء  هي ما اسمهاش هؤلاء. عشان كده الحروف الخمسة ايه؟ زا وزي وزو. امال لما اقول هزا هزا ايه الهاء ديت؟ دا تنبيه

136
00:46:35.950 --> 00:46:54.400
ها دي تنبيه لكن الكلمة زال هزه الهادي تنبيه وهي اصلا زهي. من من زاد فهي كلمة زا اصلا. لكن الهاء بتضاف عليها للتنبيه فلما اقول لك هؤلاء هي الكلمة ما اسمهاش هؤلاء. هي الكلمة اولاء بس

137
00:46:54.500 --> 00:47:23.200
والهاء دي لوحدها فازا هؤلاء المد الاول منفصل والتاني متصل المد الاول منفصل جائز والمد التاني متصل فلو انا بمد المنفصل هقول هاؤلاء وانا ما بمدش المنفصل هسقط الاولاني قل كده هؤلاء هؤلاء

138
00:47:25.000 --> 00:47:49.750
فهمتوا معلومة جامدة دي طيب. يلا اخش على الاية التالتة سيصلى اه اول احنا قلنا ايه اتفقنا على حاجة. اول ما تشوف حرف مفخم كهرب على طول كله يقف اقف اوعى تتكلم. استنى ركز قبل ما تعك الدنيا. هم

139
00:47:49.900 --> 00:48:07.300
صاد فيه صاد هنا اه الحق خلي بالك سيصلى دي مشكلة كبيرة طب ايه اللي هيحصل هنا؟ اه خد بالك بقى عارف انت قلتها لوحدك كده هتقولها ايه؟ سيصلى سيصلى نارا سيصلى ده انت بوزت النون كمان

140
00:48:07.350 --> 00:48:25.850
سيصلى نارا سيصلى نارا علاء حلاوة ده انت دمرت الدنيا. لا لا لا لا سانية واحدة في صاد امسك نفسك الحق يلا بنا. عايزين نخلص السين والياء ونخلص اللام ونخلص النون عشان الصاد ما تاكلهاش

141
00:48:26.100 --> 00:48:42.200
هنعمل ايه؟ ركز. عارف انا قلت لك فاكرين انا ولا هصحي الاول وبعد كده اقول لك قاعدة جميلة بصيا سياص سياصلا سيصل كامل الاستعلاء تطلع اقصى الحلق في الحنك كده

142
00:48:42.300 --> 00:49:17.000
الصاد بس وترجع لي تاني. سيصلى وانا تحت كده استفالة سيص لا نسي لا نا خلاص سيصلن. سيصلن  حلو طيب اقول لكم بقى الطريقة الجميلة اللي انت تقدر تعرف ده انا بقول صح ولا غلط. فاكرين قلت لكم في الشيطان زمان عشان تعرف انت بتقول صح ولا غلط شيل الحرف المفخم خالص وحط

143
00:49:17.000 --> 00:49:29.700
مكان حرف مرقق عشان بس النطق يعني ونشوف من ننطق صح ولا لأ. شيل الصاد ونحط باء. ايه رأيكم؟ جربوا كده شيل الصاج ونحط باء خليها سابلة مسلا يعني مسلا يعني

144
00:49:30.400 --> 00:49:43.200
تمام؟ سيبلى نارا. طب ما هي حلوة اهي ما هي طلعت سالكة اهي. اه عشان انت شلت الصاد وحطيت الباقي. مفروض بقى لما ترجع الصاد  ما يتغيرش حاجة من اللي انت قلتها

145
00:49:43.400 --> 00:49:57.750
سمعني كده سيابلى تاني. سيبلى سهلة اهى سيبلى حط الصاد سيصلى الله. غيرت كلامك ليه مش انت قلت لي صيادلة؟ اه ليه لما حطينا صاد بقت سواصلة ده فيها غلط

146
00:49:58.050 --> 00:50:20.950
المفروض اسمع نفس الصوت بتاع السين والياء واللام والنون بعد ما نحط الصاد. يبقى انا كده صح سيبلى سيصلى صح لكن سيبلى سيصلى غلط  سيصلى. صح. انا جاي صح سيصلى نارا

147
00:50:21.050 --> 00:50:42.250
تمام. نارا ذات لهب ما تقولش نو ها؟ نارا زاتا الله! استنى! نعم دي اخرها تنوين! امسك امسك تنوين طالما تنوين هنبص لحرف الايه اللي بعده هنحس هنبص الحرف اللي ايه؟ اللي بعده. الحرف اللي بعده ايه؟ ذال. اه ذال

148
00:50:42.300 --> 00:51:03.350
شغل مخك على طول روح للورقة بتاعة الايه احكام النون الساكنة والتنوين. يا ترى الذال دي من حروف كلمة يرملون لأ هي مش اضغام على طول المخرج بيشتغل بسرعة. هل هو طبع الحروف الحلقية؟ همز هاء عين حاء غين خاء لا

149
00:51:04.050 --> 00:51:25.150
يبقى اخفاء يبقى ايه يبقى اخفاء حلو ايه هو الاخفاء فاكرين؟ اه. يعني احنا هناخد هنغن غنة النون واحنا واقفين على مخرج الذال. عاملين قالب مازال بس بنطلع صوت نون. فهتطلع كأنها غنة نون

150
00:51:25.450 --> 00:51:49.000
بس مخفية مخفية في قالب زال. فانا حاسس ان في زال جاية بس هي ما طلعتش لغاية دلوقتي بعد حركتين اروح سايبها تطلع هتبقى زي الكاملة. بص هتبقى كده اول غنة نون وانا اوافق هي ازاي اللي بيتقال ازاي؟ ذال ذال ذال ذال. اقف لي بقى على المخرج وغن نون حركتين وبعد كده ائذن للذال ان هي تطلع

151
00:51:49.150 --> 00:52:07.450
نارا ذات ناراذت نارا ذات بص انا واقف زل وحاسس ان سامع زل جاية من بعيد. بس في غنة نون اه هو ده الاخفاء هو في غنة نون بس انا حاسس ان في زل جاية

152
00:52:07.700 --> 00:52:29.850
فاضل لها بس تديها ازن. هي كده. هاقعد ماسكها حركتين وبعد كده انزل لها تطلع نارا ذات نارا ذات ذات لهب وقلقل ذات لهب. خلاص؟ يبقى كده سيصلى نارا ذات لهب

153
00:52:29.850 --> 00:52:49.500
انا فعلا طيب وامرأته ون ون ها ما تقولش وان. لا اصل دي الف وصل. الف وصل طالما ما فيش همزة مش هنقول اي ديت. هي الف كده بس. بص فيها تلاقيها

154
00:52:49.500 --> 00:53:03.750
كده بس دي ما بتتقلش لو فيها لو انت بتوصلها باللي قبليها بتقع بتتقال لو انت هتبدأ بها. لو انا قلت امرأة هقولها. لكن لو حطيت قبلها حرف ما بتتنطقش. وم عشان كده بيسموها

155
00:53:03.750 --> 00:53:25.900
الف وصل. يعني ايه الف وصل؟ يعني عند الوصل ما بتتنطقش انا ببدأ بها بنطقها   ما تقولش لأ ون رقق  وامرأة طيب حلو  ليه بقى ايه اقول لك معلومة زيادة طالما وصلنا هنا

156
00:53:26.500 --> 00:54:03.150
هو ليه انا ممكن كنت اغلط اقول وامرأته عشان في هنا حرف مفخم فين الحرف المفخم؟ مين شاطر يقول لي فين الحرف المفخم هنا ها فين الحرف المفخم هنا   الحرف المفخم هنا هو الراء. تقول لي راء ايه الراء دي انت ما هو فين الكلام ده؟ اه ارجع لي بقى حضرتك معلش للصفحة اللي كتبنا فيها

157
00:54:03.150 --> 00:54:21.550
المفخمة والمرققة قلنا ان في حروف مفخمة دائما خص ضاعت قز وحروب مرققة دائما باقي الحروف ما عدا اللام والراء لهم حالات قلنا حالات اللام وخلصنا منها. هنقولوا حتة هنقولوا جزء معلومة في الراء. مش كل مش كله هنقول له معلومة في الراء

158
00:54:21.800 --> 00:54:49.100
الراء اذا كانت مفتوحة او مضمومة تكون مفخمة واذا كانت مكسورة تكون مرققة. ري لكن راء رو بتبقى مفخمة اما اذا كانت مكسورة بتكون ايه؟ مرققة تمام ده الجديد بقى ان الراء لها حالات ازا كانت مفتوحة او مضمومة

159
00:54:49.450 --> 00:55:03.150
بتكون مفخمة ازا كانت مكسورة تكون مرققة. طيب انزل بقى تحت اكتب لي حالتين كمان ونكتفي بالحتة دي المرة دي في الراء طب لو كانت ساكنة اه لو كانت ساكنة

160
00:55:03.350 --> 00:55:27.200
انظر الى ما قبلها انظر الى ما قبلها فاذا كان مفتوحا او مضموما تفخم وازا كان مكسورا ترقق سهلة قوي دي انظر ايه؟ الى ما قبلها زي مسلا انظر الى ما قبلها. هي ساكنة. هبص للي قبلها. مفتوح او مضموم اتفخمها

161
00:55:27.250 --> 00:55:57.550
مكسورة رققها مسال قربى قربى قرب قربى مسال للكسر في رعون في رعون  مثال للكسر في رعون في رعون تحس ان انت رققتها كده. مسال للتفخيم قربى. قربى تمام طيب

162
00:55:58.000 --> 00:56:16.250
الحالة الاخيرة طب افرض كانت ساكنة وقبلها ساكن يعني اكيد فهمتها لوحدك. هبص للي قبل اللي قبليها بس كده ازا كانت ساكنة وقبلها ساكن هبص للي قبل اللي قبليها نفس الفكرة لو مفتوح او مضموم

163
00:56:16.350 --> 00:56:37.950
افخم لو مكسور هرقق فازا كانت ساكنة وما قبلها ساكن انظر الى الحرف اللي قبل اللي قبلها ما قبله تلو مفتوح او مضموم هاي لو مفتوح او مضموم هفخم لو مكسور هرقق. مسال

164
00:56:38.950 --> 00:57:01.900
والعصر والعصر صاد مساكنة والراء سكنت عشان وقفت عليها عشان وقفت عليها انا بقيت ساكنة ببص للصاد لقيتها ساكنة ها ابص اللي قبليها الاقي عين مفتوحة والعا. يبقى تفخم. والعصر والعصر

165
00:57:02.700 --> 00:57:23.800
زي خصر برضو خسر خسر لان السين ساكنة بس الخاء مضمومة. خسر تمام  بس اكتب لي الكام معلومة دول كفاية كده على الرأي النهاردة. انا كل ده قلته ليه بقى؟ عشان تعرف ان انت ممكن تفخم الميم فيه وامرأته. هتقول لي هو فخم

166
00:57:23.800 --> 00:57:49.550
افخمها ليه؟ عشان في را والراهنة مفخمة وممكن تسحبك وتخليك تقول الميم غلط فركز ون ون. ون وم ر ون ر ون ر وامرأته حمالة الحطب. حلو حمالة في ميم مشددة

167
00:57:49.750 --> 00:58:07.500
فاكر الصفحة اللي كتمنا فيها النون المشددة نحط عليها الميم المشددة. ازا عندنا حرفين بس في القرآن كله حرفين بس في القرآن كله لو كان عليهم شدة بيحصل لهم غنة حركتين

168
00:58:08.000 --> 00:58:21.900
سواء الشدة دي في نص الكلمة في اخر الكلمة ما بيفرقش معي المهم عليهم شدة. اللي هو ايه؟ هتلاقي اول حكم دايما في اي كتاب تجويد احكام النون والميم المشددتين. كده خلصناها خلاص

169
00:58:21.950 --> 00:58:41.500
احكام النون والميم المشددتين. احنا خلصنا خلاص الايه؟ خلصنا الباب ده خلص كده. فالورقة دي خلصت خلاص اذا كانت اي نون عليها شدة قلنا حركتين. اي ميم عليها شدة قلنا حركتين. سواء كانت النون او الميم ديت في نص الكلمة او في اخر الكلمة. بس

170
00:58:42.500 --> 00:59:12.950
حمل اتفقنا الحطب اه فيه طاء الحق امسك. طاء هتعمل لي ايه؟ هتبوز لي الحاء وهتبوز لي الباء. هتقول الحاء الحاء الحاء الحاء الحاء وامرأته حمالة الحطب الحاء الحاء وعن خلق للباء قلقلة متوسطة عشان هي في اخر الكلمة

171
00:59:13.050 --> 00:59:50.900
وامرأته حمالة الحطب الحاء وامرأته واما وامرأته الحطب الحطب حلو في جيدها في جيدها  يلا اديك معلومة حلوة النهاردة  قلناها قبل كده خليني اقولها برضو المرة دي مش مش هزود عليها برضو خليها عشان ما اكترش عليكم. اللي قلنا الجيم الجيم حرف الجيم

172
00:59:51.250 --> 01:00:07.650
حرف له صفة اسمها الشدة. يعني مسلا لو انت عايز تزود معلومة كده في صفات الحروف. وفي حروف تانية بس مش عايز الخبطك دلوقتي  حرف الجيم الحرف له شدة. يعني ايه شدة؟ يعني الصوت بينحبس. فيه فرق

173
01:00:08.550 --> 01:00:31.400
فاكرين احنا قلنا الهمس والجهر الهمس والجهر. احنا قلنا الجهر هو انحباس النفس. انحباس النفس عند عند النطق بالحرف. الشدة مش انحباس النفس الشدة دي صفة صفة شبهها. بس هي انحباس الصوت مش النفس. انحباس الصوت. الصوت تحسه اتكتم كده. انحباس الصوت مش النفس

174
01:00:31.400 --> 01:00:54.400
انحباس الصوت عند النطق بالحرف فالجيم كده ايه تحس ان هي اتشدت كده. زي ما قلنا كده في زمان ما تسيبهاش تسيح منك. ما تقولش لأ جي جيدها جيدها جيدها في جيدها جي. يعني خليها ايه؟ مشدودة شوية كده كانك ايه؟ قافش عليها كده شوية. شادد عليها

175
01:00:54.400 --> 01:01:12.600
شوية. بيقول لك ايه شد علي. شد علي شوية ما تقولش جي. جي. واسمع الحصري كويس. في جيدها الله! ده فيه باء ساكنة في النص اهو. حلو هنعمل ايه؟ هنقلقل. قلقلة صغرى. لان هي

176
01:01:12.650 --> 01:01:37.500
اه اه في نص الكلمة حابب هذا هذا حبل ضمتين. الحق امسك ضمتين يعني تنوين. يعني لازم ابص للحرف اللي بعديها. الحرف اللي بعديها ايه؟ ميم الله مين دي تبع ايه؟ تبع ارملون؟ اه حلو اضغام. تبع ينمو؟ اه يبقى ادغام بغنة خلصت. على طول دماغي شغالة. يا ارملون اه

177
01:01:37.500 --> 01:02:03.850
يبقى الميم ادغام بغنة على طول. يبقى هقول كده غنة حركتين حبل حبل حبل  من مسد الله! ده من نفسها اخرها نون ساكنة لو بص اللي بعديها على يمين برضه. يبقى غنة ميم تانية. هيبقى عندك كأن غنتين ميم ورا بعض. غنتين في ميم وراء بعض

178
01:02:04.100 --> 01:02:34.500
طبعا في قلقلة في الاخر عشان الدال حبل من مسد  وكل واحدة حركتين في جيدها حبل من مسد. وخلق لي الدال. خلصت كده. بس خلاص في جيدها حبل من مسد

179
01:02:34.550 --> 01:02:53.300
شوف بقى الفرق بين انت دلوقتي لما اقرا السورة تحس انك فاهم كل حاجة مع انها صورة تقيلة جدا على فكرة تقيلة جدا يلا بسم الله الرحمن الرحيم تبت يدا ابي لهب وتم

180
01:02:53.650 --> 01:03:37.650
ما اغنى عنه ماله وما كسب. سيصلان نارا ذات لهب  وامرأته حمالة الحطب  تاني بسم الله الرحمن الرحيم. تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ما له وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب

181
01:03:37.650 --> 01:04:04.350
حلو كده خلصت صورة الايه؟ المسد تعالوا بقى تلاقوا بقى اللي جاي بقى ايه سهل خالص ممكن ناخده النصر والكافرون في خمس دقايق. تصدقوا؟ بصوا بقى الكلام خش لي بقى على صورة النصر

182
01:04:05.250 --> 01:04:27.100
بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاء نصر الله والفتح ولا اي حاجة ها اذا طلع لساني فيش اي حاجة. جاء مد واجب ولا جاهز هتشوف متصل ولا منفصل؟ متصل يبقى واجب. ما فيش اختيارات. جاء

183
01:04:27.600 --> 01:04:44.300
في همزة اهو نصره خد بالك بس ما تفخمليش النون عشان الصاد. اعمل يعني انا تعبت معكم. ما تقولش ناه قل ناه ريحني بقى نصر وهنفخم الرؤية لان هي مضمومة. نصر نصر نصر

184
01:04:44.650 --> 01:05:02.300
نصر الله اه الله يبقى اللامعة تفخم اللي هنا في لفظ الجلالة علشان قبلها مضموم اللي هو الراء نصر الله الله طب لو فخامة الله ما تخافش انت صح نصر الله. نصر الله

185
01:05:02.650 --> 01:05:15.850
وتكسر لي بقى كسرة حلوة نصر الله والفتح ما فيهاش حاجة غير ان انت ايه؟ اهمس بقى والفتح حتى الحاء مش مش الحاء دي تبع حثه حثه دي اول حرف حاء

186
01:05:16.050 --> 01:05:41.900
فعندنا همسين وراء بعض. همسة تاء وهمس الحاء والفتح اديني حتة كده طلعها لي سمعها لي. والفتح والفتح حتة كده ما تتكلمش بالراحة والفتح اذا جاء نصر الله والفتح بسيطة ما بتتكلفش

187
01:05:42.900 --> 01:06:07.150
ورأيت ما تقولش واو عشان الراء مفخمة هتسحبك قل وا را وراء ورأيت ورأيت ورأيت الناس ميم مشددة خلاص احنا بقينا جامدين جدا في النون المشددة. بقينا متميزين جدا. الناس فخلاص بقى ده الكلام ده بسيط جدا

188
01:06:07.150 --> 01:06:29.900
يا داخلون ده الباقي عليها آآ سكون. هو السكون في القرآن مش دايرة. السكون بتلاقيه كده ايه عامل زي رأس الحاء كده زيادة ياد يقولون ها في دين الله افواجا. خد بالك هنا رقق اللام عشان ديني اخرها كسرة. ديني

189
01:06:29.900 --> 01:07:01.650
دين الله دين الله ها ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا الفاء فيها فيها همس برضو. حثه شخص فسكت فلي اف    افواج اديها اديها مساحتها. افواج ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا. سهلة

190
01:07:02.150 --> 01:07:24.050
فسبح اكسر لي حلو الله يكرمك. واديني همس في الحاء فسبح فسبح دي حمدي اكسر بضمير. قلنا الكسرة تتكسر. فسبح بحمدي فسبح بحمدي فسبح بحمد ربك سهلة ما فيهاش حاجة

191
01:07:24.200 --> 01:07:52.050
واستغفر اه ركز بقى عشان عندنا غين هنا في غين مفخمة هتسحبك كأن في بعد كده بس تغ تغ اعمل استعلاء طلع اللسان سقف الحنك واستغف واستغفر وبعد كده اكسر لي بقى على طول واستغفره. واستغفره واستغفره

192
01:07:52.950 --> 01:08:22.150
والهاء اللي في الاخر فيها همس برضو ما هي حثه اديني هاء كده ها ها واستغفره واستغفره واستغفره فسبح بحمد ربك واستغفره فسبح بحمد ربك واستغفره كان توابا مشددة ما فيش حاجة

193
01:08:22.700 --> 01:09:04.000
خلصت صورة النصر خلاص  ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره. واستغفره انه كان توابا. طب لو حاصل؟ واستغفره انه كان توابا ما فيهاش حاجة خلاص

194
01:09:04.050 --> 01:09:17.450
يلا الكافرون الموضوع سهل نخلص الصفحة دي النهاردة بص لي بقى على سورة الكافرون. هي عبارة عن مدود وخلاص. كلها مدود. يعني ما فيهاش اي حاجة غير المدود ردود من اولها لاخرها مدود وفيها غناية كده

195
01:09:18.750 --> 01:09:38.150
يلا سهلة ها السؤال الاولاني يا ايها الكافرون ده مد منفصل ولا متصل  ده مد منفصل. يبقى لو واحد اختار اختار انا علمتك المد. انت بقى اخترت في حياتك ان انت مش هتمد. يبقى تقول كده. قل يا ايها

196
01:09:38.150 --> 01:09:54.050
الكافرون قل يا ايها الكافرون. ولو سمعت قارئ بيقرأ بالقصر ما تستغربش ما تقولش ايه ده الراجل ده بيقول غلط. الشيخ اتكلمنا غير كده. احنا قلنا ده جائز وهقول لك مين مين بيمد ومين ما يمدش الا لما تسمع القرآن

197
01:09:54.850 --> 01:10:10.800
قل يا ايها الكافرون بس احنا اتفقنا ان انا هعلمك بالمد علشان ده الاصعب. وانا عايز اخليك تعمل الاصعب فلما تيجي تعمل الاسهل يبقى سهل انا مش هعلمك الاسهل وتيجي في الصعب ما تعرفش تعمل

198
01:10:11.350 --> 01:10:31.500
يبقى هنقوله كده بقى احنا بسم الله الرحمن الرحيم قل بص اديني قول كده. اديني لام كده. قل كل القاف مفخمة ولام مرخقة. قل قل يا اربع حركات. قل يا ايها الكافرون

199
01:10:31.750 --> 01:10:51.050
قل يا ايها الكافرون لا اعبد باين قوي انه منفصل ما فيهاش اي حاجة دي يبقى له وجهين بس احنا هنمد برضه لا اعبد ما تعبدون اديني العين كده باين لي العين

200
01:10:51.200 --> 01:11:19.950
تمام لا اعبد ما تعبدون. ما فيهاش اي حاجة كده ولا انتم في ملحوظة واحدة انتم في نون ساكنة في ان اه يبقى بص الحرف اللي بعديها الاقيه تاء تبع يرمنون سرعة دماغي شغالة لأ مش اضغام همز هاء عين حاء غين خاء لأ مش اظهار يبقى على طول اخفاء اه الاخفاء تبقى زي

201
01:11:19.950 --> 01:11:38.050
الزال والكلام دوت. يبقى هقول غنة حركتين لان كل الاخفاء بغنة. وهاخد مخرج التاء كده هعمل الف تاء تاء تاء التاء بتتقال ازاي؟ تاء اه يبقى اقول ايه؟ انتم انتم. في ناس بتفخمها تقول انتم انتم ايه انتم دي

202
01:11:38.550 --> 01:12:15.700
ها لأ مش مفخمة. تاء انتم شكل تاء وغنة نون حلو. عابدون ما اعبد. في مد تاني منفصل ولا اه صح. انتم عابدون ما اعبد اعبد قل قل لي الدال

203
01:12:16.300 --> 01:12:33.500
ولا انا عابد ما عبدتم فيها ملحوظة واحدة. عابد تنوين جميل. بص للي بعده مين؟ تبع ارملون؟ اه اضغام تبع ينمو؟ اه اضغام بغنة. يبقى عابد ما. عابد ما يبقى كده

204
01:12:33.500 --> 01:13:01.250
ولا انا عابد ما عبدتم ولا انا عابد ما عبدتم هتقول لي الدال هنا ساكنة عبدتم ليه؟ ما قلناش ليه عبدتم عبدتم؟ اه حتة كده نقولها بسرعة اه اه العرب زي ما قلنا الحروف اللي قريبة من بعض بتدخلها في بعض

205
01:13:01.400 --> 01:13:14.900
ولو في حرف ساكن بعديه حرف متحرك والاتنين مخرجهم قريب من بعض يدخلوهم في بعض طب قل لي دال كده دال. قل تاء تاء. مش هم قريبين بعض جدا ديل

206
01:13:15.250 --> 01:13:26.600
فالاتنين طالعين من هنا دال تاء طب ما هم لازقين في بعض. طب لو جه الدال ساكنة بعديها تاء دخلهم في بعض وخلاص ما تقولش عبادة تقوم ما تحس انها تقيلة حتى على بوقك

207
01:13:26.650 --> 01:13:55.550
يلا قل لي طيب وخلاص. عبدتم عبدتم عبدتم ولا انا عابد ما عبدتم. تاء على طول. عبدتم. ما تقوليش عبدتم. عبدتم  اللي بعديها ما فيهاش حاجة لكم دينكم ولي دين

208
01:13:55.800 --> 01:14:19.050
خلي بالك الدال ما تقلبش تاء ما تقولش دينكم. دي دي دي دي. تمام؟ الدال من حروف الايه اللي فيها شدة دال دال ما فيهاش همس حروف الجهر مش مهموسة ما تقولش ايه دينكم دينكم ولي دين غلط المجد تاء دي دي دي اكبسها لي كده

209
01:14:19.150 --> 01:14:39.150
ما تسيبهاش تعمل نفس. لو عملت نفس هتقلب تاء. ما تقولش تينكم واليتين غلط. دي دي. ولي دين كده ايه احبسها احبس النفس بتاعها ما تخليهاش تتهمس. لو اتهمست هتقلب تاء. دي ما تخليهاش تبقى تي غلط. لكم دينكم

210
01:14:39.150 --> 01:15:25.650
دين شد عليها شوية خلص. يلا نقراه بسم الله الرحمن الرحيم  قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد

211
01:15:25.900 --> 01:15:45.300
لكم دينكم ولي دين بس خلصنا كده خدنا صفحة كاملة الحمد لله وكل احكامها خدنا مدوده وصفاته مخارج. شفنا انا بقولها في السكة بتفهموها. لو كنت قلت كل واحدة لوحدها مش هتجمع انت الموضوع بسهولة

212
01:15:45.400 --> 01:16:13.150
طيب الواجب علينا ايه؟ نسمع الحصري المعلم ستين مرة تسمعها ولازم تقول وتعلي صوتك وما تتكسفش. ويبقى شكلك غريب وشكلك يضحك لغاية ما تتعود. اللي بيتكسف مش بيتعلم تجويد لازم تجرب وتغلط ويبقى شكلك غريب وتلاقي بقك مش رايق مش عايز يقولها وتقعد تحاول وتقاوح مع نفسك واسمع الحصان المعلم مرة

213
01:16:13.150 --> 01:16:27.400
مرة واتنين والف وركز في شكل بقه. او اسف بتبقى متسجلة. ركز اسمع كويس. شف بيقولها ازاي معلومة اخيرة عشان موضوع مد المنفصل دوت مين من القراء الخمسة المشاهير اللي في مصر

214
01:16:27.450 --> 01:16:44.850
معروفين يعني بيمدوا مين ما بيمدش. فلما تيجي تسمع اتلخبطش المنشاوي بيمد المنفصل فلو انا عايز اتعود على مد المنفصل هتسمع المنشاوي او عبدالباسط. المنشاوي تسجيل المصحف بتاع المنشاوي بيمد كله بيمد المنفصل والمتصل

215
01:16:44.850 --> 01:17:14.250
عبدالباسط رحمة الله على الجميع طبعا بيمد الاتنين المتصل والمنفصل حلو مين ما بيمدش بقى اه محمود علي البنا ومصطفى اسماعيل نبيم الدوش ما بيمدوش المنفصل عشان لو انت عايز تتعود على مد المنفصل اسمع المنشاوي او عبدالباسط. عايز تتعود على قصر المنفصل اللي هو عدم متني المنفصل. اسمع البنا

216
01:17:14.250 --> 01:17:33.750
او مصطفى اسماعيل طب ما انت ما قلتليش الحصري. الحصري بقى له مصحفين. له مصحفين. مصحف بيمد فيه المنفصل. ومصحف بيقصر فيه المنفصل نصيحة اخيرة لو حد عايز يعني يكمل يسمع سلسلة حلوة في تعليم التجويد

217
01:17:33.850 --> 01:17:51.000
اكتب على اليوتيوب تعلم القراءة الصحيحة واكتب جنبها ياسر سلامة تعلم اكتب على اليوتيوب كده تعلم القراءة الصحيحة واكتب جنبها ايه؟ ياسر سلامة. هيطلع لك سلسلة جميلة. جميلة قوي ممكن تفيدكم. لو انا حتى ما كملناش

218
01:17:51.000 --> 01:17:59.050
عشنا متنا. السلسلة دي نافعة جدا. جزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله