الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في اللقاء الخامس من هذه الدورة آآ او السلسلة الطيبة سلسلة تبسيط التجويد او تعلم التجويد ببساطة
مع علاء حامد اه الفكرة ان احنا زي ما قلنا كل مرة بنحاول ان احنا نوصل المعلومات الصعبة في التجويد بطريقة سهلة عن طريق ان احنا بنشتغل عملي من خلال اه الصور
ونمشي مع الصور وهي بتقودنا الى الاحكام واحدة واحدة بنفس الوقت بناخد الحكم عملي وبنفهمه نزري وبنعتاد وبنألف ان احنا نطلعه بنفسنا من مكانه بحيس لو شفنا حاجة مشابهة في صورة تانية بسرعة بقدر
حدد اه ايه الحكم دوت؟ يمكن المرة اللي فاتت اتكلمنا آآ في صور اتكلمنا في صور الكوثر صح وآآ الماعون وخدنا صورة قريش وسورة الفيل ووقفنا عند الهمزة تمام المرة اللي فاتت آآ كانت اخر اية في سورة قريش كانت تحدي كبير
لان كان فيها آآ اربع غنن تقريبا وكان فيها مد وفيها قلقلة بس سبحان الله رغم ان هي ما كانتش سهلة لكن خلاص احنا اتعودنا نطلع لوحدنا هنا اخفاء هنا اضغام هنا مش عارف ايه ادي مد ادي قلقلة
ومشيت الدنيا معنا والصعب بقى سهل بفضل الله سبحانه وتعالى في سورة الفيل لاول مرة نتعرض لحكم اخفاء الميم الساكنة مع الباء تمام؟ آآ لما آآ ترميهم بحجارة وقلنا الميم الساكنة لها تلات احكام الحكم الاول. الادغام لو جت ميم ساكنة بعديها
مين متحركة الحكم التاني وهو الاخفاء لو كانت ميم ساكنة بعديها باء الحكم التالت الاظهار مع باقي الحروف وكان معنا المرة اللي فاتت ترميهم بحجارة اتكلمنا في اخفاء الميم والخلاف بين العلماء في طريقة اخفاء الميم هل نعمل فرجة
ولا نعمل اطباق كامل للشفتين ولا يعني نص نص كده اطباق بس ايه حاجة خفيفة اوي او فرجة صغيرة اوي قلنا مسألة واسعة وفيها خلاف يعني فممكن احنا نعمل اطباق خفيف او فرجة يسيرة جدا
هنقول ترميهم بحجارة تمام ووقفنا عند سورة الهمزة. سورة الهمزة هيكون فيها حكمين جداد. عشان كده اجلتها للمرة دي فيها حكمين جداد خلينا نقرأ بقى انا لازم طبعا نتفق مع بعض لازم حاجتين معك وانت معي معك مصحف
مفتوح على الصورة اللي احنا شغالين فيها. مم علشان آآ انا عايزك تشوف بعينك لازم تشوف عشان فيه حاجات هوصفها دلوقتي موجودة في الرسم هتفرق معنا. خلاص نمرة اتنين معك ورق كتير زي الورق اللي انا جبته المرة اللي فاتت كده دوت
ورق عشان بنكتب فيه الاحكام عشان انا عايزك انت اللي تكتب الاحكام بايدك. والنهاردة هيكون معنا احكام جديدة وورق جديد غير المرة اللي فاتت المرة اللي فاتت من باب المراجعة يعني
تعال نفتكر احنا شفنا كم ورقة المرة اللي فاتت هي ممكن تبان معكم هنا معكوسة في الموبايل لكن هتبان معدولة في الكاميرا. المرة اللي فاتت خدنا قلنا ادي ورقة اهي حكم الميم والنون المشدد
تلاتين اي ميم ونون عليها شدة بتاخد غنة حركتين زي كلمة الناس وكلمة حمالة تمام وادي ورقة كمان في احكام النون الساكنة والتنوين. الاظهار والادغام والاخفاء. والنهارده هناخد اخر حكم اللي هو
اللي مع الباء احكام النون الساكنة والتنوين كتبناهم مع بعض وآآ كتبنا مع بعض برضو احكام الميم الساكنة احكام الميم الساكنة سهلة جدا قلنا اضغام مع الميم بغنة اخفاء مع الباء بغنة اظهار مع باقي
الحروف عايزك يبقى معك ورق دايما علشان كل شوية هنزود على الورق دوت. تمام اه انتم تقريبا كتبتم يعني الكلام دوت النهاردة هوريكم ورق بقى جديد وهسبته قدام الكاميرا كويس
علشان الناس اللي عايزة تكتب. يلا بنا. طيب يلا بنا نقرأ سورة الهمزة بسم الله افتح لي الصورة بقى والورق جمبك عشان هنكتب كلام جديد النهاردة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة. ها يلا نطلع احكامنا ويل يلا انا عايز بقى بسرعة تقولوا معي ها. عشان عايزين نجري النهاردة انتم خلاص مش هاقف كتير مع القديم خلاص
ويل لكل ها تنوين بعده لام على طول بسرعة ها ايه دوت ادغام من غير غنة ويل خلاص اضغام من غير غنة. ويل لكل ويل. يبقى على طول هقول مش هقول تنوين هقول اللام على طول
وما فيش غنة علشان دي تبع عيار مالون فهي اضغام من اضغام ينمو لام وراه هي تبع اللام والراء هتبقى اضغام من غير غنة ويل لكل لكل نكسر بقى الضمير
همزة لمزة برضو تنوين بعديه لام خلاص انغام من اضغام من غير غنة ويل لكل همزة لمزة ويل لكل همزة لمزة. سهلة جدا همزة همزة ويل همزة همزة ها ويل همزة
وما تعلقش علام دول ويل لكل غلط. ما تقولش همزة غلط ويل لكل همزة لمزة. يبقى ايه؟ اضغام من غير غنة الذي جمع ما له وعدده الذي طلع لسانك جمع ما فهاش حاجة مالا تنوين بعد التنوين
في واو تنوين بعدها واو ده هيبقى ايه يا حلوين تنوين بعديه واو. الواو دي تبع يرملون يبقى في اضغام تبع ينمو يبقى ادغام بغنة الذي جمع ما له وعدد. قلنا حركتين
يبقى طول شوية واصبر معي الذي جمع ما له وعدده. حلو سهلة دي يحسب يحسب ان ما له اخلد. اه نركز بقى هنا عشان عندنا النهاردة ادي الاية اللي فيها
حكم جديد لا دي واللي بعديها فيها كل واحدة فيها حكم جديد النهاردة يحسبون ما فيهاش حاجة ان نون عليها شدة. عادي جدا نون مشددة خلاص ما له اخلد. ايه بقى بص لي في المصحف بسرعة
تمام بص في المصحف بسرعة. هتلاقي ايه بعد الهاء ديت ؟ بعد الهاء في بعد الهاء هنلاقي واو صغيرة كده على السطر وفي مد فوق الواو واو صغيرة كده على السطر. وفيه مد فوق الواو
طيب خلينا نقول والقاعدة بقى النهاردة المد الجديد اللي انت هتعرفه النهاردة اكتب كده جملة على الورقة اللي بتاعة المدود او ورقة كده تبقى هتلحق بورقة المدود فيه مد اسمه مد الصلة
آآ افهمك بس واحدة واحدة في مد اسمه الايه؟ مد الصلة يعني ايه في مد اسمه مد الصلة انا عايزك من من اسمه تفهمه لوحدك طيب هنكتب الاول ما هو مد الصلاة
او متعلق متعلق بهاء الضمير المتحركة تاني مد الصلة متعلق بهاء الضمير اللي الحكم ده حكم لايه متعلق هاء الضمير المتحركة زي ايه؟ ما له اخر حاجة هي كلمة مال هي اصلها مال
ما له دي اسمها هاء ضمير ومتحركة يبقى الحكم ده مد الصلة متعلق بهاء الضمير المتحركة. اكتبوا لي الكلام دوت طب ليه اتسمى صلة بيقولوا لانه عبارة عن طب خلينا نزود حتة
مد الصلة متعلق بهاء الضمير المتحركة اذا وقعت بين متحركين تاني مد الصلة هو المد المتعلق بهاء الضمير المتحركة اكتبوا ازا وقعت بين متحركين. مم يعني قبلها متحرك وبعدها متحرك
بيحصل ايه بيحصل ان هذه الهاء توصل بياء مادية ازا كانت مجرورة او توصل بواو مدية ازا كانت مضمومة تاني تاني مد الصلة هو مد متعلق بهاء الضمير المتحركة اذا وقعت بين متحركين
ايه اللي بيحصل توصل بياء مادية ازا كانت مجرورة او بواو مادية ازا كانت مضمومة تاني مد الصلة هو متعلق بهاء الضمير المتحركة ازا وقعت بين متحركين الحكم توصل عشان كده سمي صلة. توصل بياء مدية ازا كانت
مجرورة ابواب مادية اذا كانت مضمومة لا لا طيب لو المتحرك اللي بعدها مش همزة بيبقى المد حركتين لو المتحرك اللي بعدها همزة بيبقى المد اربع حركات لو المتحرك اللي بعدها مش همزة بيبقى المد حركتين
لو المتحرك اللي بعدها همزة بيبقى المد اربع حركات هي على فكرة هي مادة عدت علينا بس احنا ما خدناش بالنا فاكرين في سورة المسد؟ تعالوا نقول كده ما اغنى عنه ماله وما كسب
معلش افتحوا لي صورة المسد كده طالما المصحف قدامكم عشان دي هتحل لنا المشكلة كلها سيبكم من ما اغلى ده مد عادي احنا عارفينه خلاص. ابو همزة ده ما اغنى عنه ماله وما كسب
خدنا بالنا في سورة المسد ان لما قلنا عنه ما قولناش الهمزة ما طولناش الالهاء ولما قلنا ما له الهاء طولت شوية. خدنا بالنا من الموضوع ده ولا لأ؟ حد فكر في الموضوع ده ولا لأ
بصوا بصوا الفرق بين طول الهاء بتاعة عنه وطول الهاء بتاعة ما له ليه بقى؟ لان عنه النون ساكنة مش متحركة فكده الهاء ما وقعتش بين متحركين لكن ما له
وقعت بين متحركين فطولت شوية ما اغنى عنه ما له وما كسب. هتلاقي الاولانية اتخطفت والتانية طولت حركتين ايه الفرق بين عنه وماله عنه النون ساكنة. فما حصلش الشرط هنا ان هاء ضمير متحركة تبقى بين اتنين اتنين متحركين ما حصلش
فما حصلش ان احنا وصلناها بواو لكن ما له هي بقت هاء ضمير متحركة وقعت بين متحركين وقبلها مضموم فعملنا واو كده ماله وما كسب. صح؟ ما اغنى عنه ما له وما كسب
اختصرنا الاولى ومطينا التانية عشان الاولى قبلها ساكن. فبقت هاء عادية. والتانية كان قبلها متحرك وبعدها متحرك. فطولت شوية ديت مسال تاني. مسال تاني ان ربه كان به بصيرا ان ربه كان به بصيرا. بصوا ربه
كان به بصوا الاولانية. رب الباء مفتوحة كان بعديها بعديها برضو متحرك يبقى هنا ايه؟ وقبلها مضموم. آآ قبليها آآ وهي مضمومة فنعمل مد ان ربه لكن في التانية مجرورة كان به
ان ربه كان به بصيرا. هسه هي هو. المادة دي هي دي اسمها مادة الصلة فلما بتبقى حركتين بنسميها مد صلة صغرى. مد صلة صغرى. يبقى ازا مد الصلة هاء ضمير متحركة
وقع بين متحركين خلاص هاء ضمير متحركة تقع بين متحركين توصل بياء مدية لو كانت مجرورة وتوصل بواو مدية ازا كانت مضمومة ومد الصلة حركتين ويسمى مد صلة صغرى الا لو كان الحرف اللي بعد اللي بعد الهاء همزة
بيبقى اربع حركات وبيتسمى مد صلة كبرى يبقى عندنا مد الصلة بينقسم نوعين. مد صلة صغرى ومد صلة كبرى مد صلة صغرى لو كان بعد الهاء ديت اي حاجة غير الهمزة
مد صلة كبرى لو كان بعد الهاء ديت حمزة يتحول الموضوع الى اربع حركات. زي هنا بقى هتلاقوا في العادي لما بيبقى مد الصلة صغرى بيحط واو بس او ياء
تاني لما بيبقى مد صلة صغرى بس يحط واو لو هي مضمومة او حركة كده شبه الياء لو هي مكسورة لكن لما بيمد صلة كبرى بيحط عليها كمان مد. بيحط علامة مد
تعالوا نركز في صورة لمزة كده بص في صورة الهمزة هتلاقي بص لي على كلمة عدده عدده لو وصلناها بيحسب هتبقى فعلا هاء هاء ضمير قبليها قبليها ما بين متحركين بس اللي بعديها مش همزة. فعمل واو بس وما حطش ايه؟ مد
لكن ما له اخلد يعني الحرف اللي بعديها همزة فبقى ايه بقى فيه واو ومد يعني بصوا لو وصلت وعدده الذي جمع ما لو وعدده يحسب. وعدده يحسب. عملت كم حركة؟ انا
حركتين لكن تعالوا بقى ايه يحسب ان ماله اخلد. ليه بقى؟ لان اللي بعديها همزة. هتبقى شبه ايه يا حلوين المد المنفصل بالظبط هي حكمها حكم المد المنفصل اللي بيمد المنفصل اكتبوا القاعدة ديت
اللي بيمد المنفصل هيمدها اللي هو يمد الصلة الكبرى. طب اللي مش بيمد المنفصل مش هيمدها تاني اكتبوا القاعدة دي مهمة جدا دي بقى بتاخد نفس حكم المد المنفصل. لان هي منفصلة فعلا
اللي بيمد المنفصل حيمدها مد الصلة الكبرى اللي بيمده هو اللي بيمد المنفصل. طب انا مش بمد المنفصل اصلا مش هتمدها يبقى لو انا مش بمد المنفصل هقراه كده عادي. حركتين برضو عادي
يحسب ان ما له اخلد فهمنا الفكرة انا بقى بمد المنفصل يبقى انت هتمدها زي المنفصل بالزبط هي تابعة لحكم المنفصل ايه اللي بيمد المنفصل هيمدها؟ ايه اللي ما بيمدش المنفصل؟ مش هيمدها
تمام؟ انا كتبت الاحكام هنا هتبان معكم في الكاميرا وممكن مش هتبان قوي في الايه في الموبايل فبنقول مد الصلة هو عبارة عن صلة هاء ضمير متحركة وقعت بين حرفين متحركين
نوصلها بياء مادية لو مجرورة او واو مادية لو مضمومة لو الحرف التاني مش همزة بتبقى اسمها صلة صغرى بتبقى حركتين لو الحرف اللي بعدها حمزة هي اسمها مد الصلة الكبرى وبتبقى كم؟ اربع حركات
مين اللي بيمد الصلة الكبرى؟ اللي اصلا بيمد المنفصل طب اللي مش بيمد المنفصل مش هيمد الصلة الكبرى لكن الصلة الصغرى هتتمد عادي خلاص هتشوفوها في الكاميرا لما تنزل آآ لما تنزل معكم على يبقى ده حكم جديد تحطه جنب آآ احكام المدود. فبصوا خدنا في احكام المدود
خدنا المد الطبيعي. خدنا مد اللين المرة اللي فاتت. خدنا دلوقتي مد الصلة الكبرى والصغرى. خدنا المد اللي هو المتعلق بالهمزة اللي هو مد الواجب المتصل والجائز المنفصل فكده ايه احكام المدود بتكبر معنا واحدة واحدة
فاهمين كده يا جماعة وصلت الصورة كويس يلا نكمل. يبقى هنقول ايه بقى؟ يحسب ان ما له اخلد طيب انا ما فهمتش اللي انت قلته يا شيخ علاء الموضوع بسيط اي هاء زي كده تلاقي بعديها علامة مد على السطر
لو انت بتمد المنفصل مد اربع حركات ما بتمدش المنفصل هتمدها حركتين بس بس كده. لا بقى لا يلزمك مهما صلة كبرى صغرى ما لكش دعوة باللي انا بقوله انا ما فهمتش اللي انت قلته. خلاص آآ خليك عينيك بقى عينيك على الهاء. لقيت هاء ضمير هاء ضمير. بتبص جنبيها على طول. لقيت مد علامة
مد كده على الارض مد اربع حركات لو انت بتمد المنفصل. ما لقتش علامة مد مد حركتين بس لأ لقيت علامة المد وانا اصلا ما بمدش المنفصل ما تمدهاش برضو. لان انت ما بتمدش المنفصل. تاني
اللي فهم فهم اللي ما فهمش هنقول له ببساطة هاء الضمير اول ما تشوف هاء ضمير بص جنبها لو لقيت علامة الواو ديت لو العلامة اللي هي عاملة زي الياء كده بس مش ما عليهاش مد
هتمد حركتين لو لقيت العلامة وعليها مد هتمد اربع حركات لو انت بتمد المنفصل طب انا ما بمدش المنفصل هتمد حركتين برضو بس يحسب ان ما له اخلد فاضل كلمة اخلد. خد بالك فيه خاء. مم خل بالك. فيه هنا ايه
في رخاء يعني خلي بالك في هنا مفخم يبقى خلي بالك ما تقولش اه قل اه وما تقولش لا قل لا ما تقولش اخلد اخ لدى اخ لدى اخلد يحسب ان ماله اخلده
لينبذن في الحطمة. اه لا ينبأ بقى ايه؟ عندنا هنا حكم جميل. اللي هو اخر حكم من احكام النون النون اللي احنا خدناها قبل كده. فاكرين لما قلنا احكام النون
احكام النون اربعة. اظهار عرفناه مع همز هاء وعين حاء وغين خاء. اضغام مع يرملون. اخفاء مع باقي الحروف ما عدا الباء فاضل لنا اخر حاجة اللي هو حكم الاقلاب. هنشوفه في الكاميرا لما ينزل على اليوتيوب. حكم الاقلاب اللي هو الحكم الرابع مع
حرف واحد بس وهو ايه؟ وهو الباء. حكم واحد اللي هو الاقلاب مع حرف واحد وهو الباء. اول ما تلاقي نون ساكنة اول ما نلاقي نون ساكنة. بعدها باء اقف
العقرب بتقلب النون ميم على طول. ليه؟ بتسهل الكلام بتسهل الكلام. لان النون لما يبقى بعديها باء بيبقى تقيل الكلام بيبقى تقيل فالعقرب تقول لك ايه؟ طب ما نقلب النون لاقرب حرف شبه الباء. ايه اقرب حرف شبه الباء؟ بص باء ميم. الاتنين بيطلعوا من الشفا
هيقول لك طب ما نقلب النون ميم عشان نسهل الكلام تمام؟ نقلب النون ميم عشان نسهل الكلام. بدل ما اقول آآ لينبذن هتلاقيها تقيلة قوي. لينبذن. حاول تقول نون نون بعديها باء. تحسها تقيلة قوي
لينبذن طب ليه كده ؟ طب يا جماعة ما نقلب النون ميم عشان نسهل الكلام اصل النون اقرب اقرب حرف للباء هو الميم لان هم شبه بعض. ميم باء مم
فخلاص نقلب النور نقلب النون ميم عشان نسهل الكلام. بعد ما نقلب النون ميم هيبقى الصورة بقت عاملة ازاي؟ بقت ميم بعدها باء ميم ساكنة بعدها باء. بقت هي نفسها حكم الميم الساكنة اللي بعدها باء. ما انت قلبتها. هي في البداية هي نون ساكنة بعدها باء. فانا قلبت النون
اصلا بقت ميم ساكنة بعدها باء. بقت بالزبط شبه حكم الميم الساكنة اللي بعدها باء اللي هو اخفاء الميم الساكنة. فالاتنين شبه بعض بالزبط تمام فاللي قلناه في الميم الساكنة اخفاء الميم الساكنة في الباء هو نفس الكلام اللي هيتقال في الاقلاب بالظبط والخلاف اللي في الميم الساكنة هو
ونفس الخلاف اللي في الاقلاب فهمتم الفكرة فنفس الفكرة هيحصل نفس الخلاف بالظبط لما اقول لينبذن هيقول لك ده خلاص هنقلب النون ميم حلو. وهيبقى فيه حاجة اسمها اقلاب حلو وهيبقى فيه غنة حركتين حلو
حلو هيبقى نفس الخلاف في موضوع الفرجة والاطباق. على تلات اقوال انما المرة اللي فاتت. فيه فريق من العلماء بيقول تهم الفرجة. كده كلا لا ينبذن في الحطمة في فريق تاني هيقول لك لأ تعمل لي اطباق كامل. اقفل الشفتين على بعض خالص
خليها ميم ميم مصححة كلا لينبذن في الحطم في قول تالت ان اعمل لي اطباق خفيف اوي اوي اوي او فرجة يعني كانها ايه ملي كده او يعني كأنك بتلمس بس. كده
ولى لينبذن في الحطم قلنا المسألة فيها خلاف. ويا جماعة اللي له شيخ بيقول له حاجة يقلده فيها وخلاص. هذا هو القرآن بالتلقي. فانا لي من شيخي هعمله لكن يعني عملت الفرجة عملت اطباق خفيف. عملت اطباق كامل. مش عايزين نخسر بعض في مسألة زي كده. فالامر يسير
والامر فيه سعة مسألة فيها خلاف بين علماء التجويد. لكن القول الوسط جيد. لو عملت يعني اطباق خفيف قوي. او فرجة يعني تكاد لا يعني كويس خلاص خلينا في الوسط دوت وان هو اطباق خفيف او يعني تكاد تكون فرجة لا ترى. تمام
كلا لينبذن في الحطمة ده المسألة فيها سعة بالزبط هيبقى زي الميم الساكنة مع اخفاء الميم الساكنة مع الباء غنة حركتين طيب لا ينبذ لما في نون مشددة ما تنساش
ما تنساش في نون مشددة يبقى في غنة حركتين تاني الحطمة ما فيهاش حاجة كلا لينبذن في الحطمة. في الحطمة تمام ولا ادراك ما الحطم. وما مد مد منفصل جائز. اللي هو ايه؟ اللي هو اربع حركات او خمسة. خلينا نقول اربعة. حلو
علشان الهمزة مش في نفس الكلمة بس احنا بنمده الدال ساكنة مش هنقول ادرك ادرك ادرك وما ادراك ما الحطمة احنا قلنا نفس الخلاف اللي موجود في الاخفاء الشفوي هو نفسه الخلاف اللي موجود في الاقلاب
والراء مفخمة فما تسحبليش بقى الايه الكاف ما تقولش ادراك. لأ ادراك. طب الراء مفخمة ليه؟ عشان مفتوحة وما ادراك ادراك ما الحطم قلقلنا فخمنا الراء رققنا الكاف بس مدينا
فخمنا الراء رققنا الكاف ولا ادراك ما الحطمة حلو حلو الكلام نار الله الموقدة قراء مفخمة آآ ما تسحبليش النون تقول نا نار مش نار نار نار الله. هنا بقى ايه اللام بتاعة لفز الجلالة هتتفخم
قلنا في اقلام لفز الجلالة. ده استسناء فاكرين الكلام ده قلنا في المفخم والمرقق قلنا في حروف مفخمة دائما اللي هي خاصة ضغط قز وفي حروف مرققة دائما اللي هي باقي الحروف. وفي حرفين فيهم تفصيل. اللام والراء
اللام هتشوفوها في الكاميرا لما ايه تنزل المفخم دائما خص ضغط قز او قز المرقق دائما باقي الحروف وفي خلاف في اللامراء اللام بتفخم بس في لفز الجلالة. بس تفخم بس ازا كانت في لفز الجلالة وقبلها مفتوح او مضموم. لكن لو قبلها مكسور مش
هتفخم الرابط يفخم امتى؟ لو هي نفسها مفتوحة او مضمومة. طب لو مكسورة يرقق طب لو ساكنة هبص للي قبلها لو مفتوح او مضموم هتفخم لو مكسور هترقق طيب لا لو هي ساكنة وقبلها ساكن هبص على اللي قبل اللي قبلها. مفتوح او مضموم
يفخم مجرور ترقق يبقى هنا نار هتلاقي الراء مفخمة. عشان مضمومة. الله اللام مفخمة عشان اصلا قبليها مرفوع نار الله نار الله نار الله الموقدة نار الله الموقدة. نار الله الموقدة
تمام التي تطلع على الافئدة. خد بالك بقى عشان احنا عندنا هنا ايه حتة بقى عايزة ناس جامدة ازاي تخلص لي التاء من التاء؟ التاء مفخمة التاء مرققة واحنا عايزين نخلصهم من بعض
التي واخد بالك؟ التي تطلع على ايه ده والعين بيز العينين من بعض. تطلع عوعا. التي تطلع على الافئدة انها ميم نون مشددة عادي بتاعنا عليهم مؤصلة مين يقول لي ده حكم ايه
شاطر بقى السهلين اهي على طول بتلقطوها. في هنا ايه هنا ايه الحكم عليهم مؤصدة الى اضغام الميم. اضغام الميم ساكنة في ميم متحركة انها عليهم مؤصدة مقصاد لنفخم الصاد ورخق الدال ما تقولش مقصدة
مؤصدة مؤصدة مش مؤصدة في عمد ممددة عمد تنوين بعده ميم. اضغام بقى بغنة العادي بتاعنا في عمد ممددة سهلة خالص. تعالوا نقراها مع بعض بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة
الذي جمع ما له وعدد يحسب ان ما له اخلد وما ادراك ما الحطمة التي تطلع على الافئدة في عمد ممددة لا لا يلا اللي بعده العصر. بصوا بقى كل اللي جاي النهاردة ما فيش جديد بقى. كل اللي جاي النهاردة ايه
ما فيش جديد مربيات بقى بس فعشان كده عايزين نجري بقى ها يلا معي في سورة العصر بسم الله الرحمن الرحيم والعصر يا ترى الراء هنا هيحصل لها ايه؟ تفخم
ولا ترقق كويس في حد سأل سؤال كويس في الكومنتات بيقول لي ممددة في عمد ممددة ممددة في تنوين ونلاحز هنا التنوين فيه ميم كده صغيرة جنبه ايه الميم الصغيرة اللي جنب ممددة دي؟ في تنوين وميم كده صغيرة
الميم الصغيرة دي علامة الاقلاب صح علامة الاقلاب اللي هي اللي هي شبه في لا ينبزنا ميم رقعة. ميم رقعة ليه في ميم رقعة في اخر ممددة وكأن فيه اقلاب
اه علشان لو وصلت بالبسملة لو وصلت بالبسملة اللي بعديها هيبقى هيبقى ساعتها تنوين بعديه باء هيحصل له اقلاب في عمد ممددة بسم الله في عمد ممددة بسم الله. فهمتم؟ بس كده. بس عشان احنا ما بنوصلهاش مش بنحس بها يعني
يلا بنا العصر بسم الله الرحمن الرحيم. والعصر انا سألتكم دلوقتي فخم ولا ترقق الاجابة هتقول لي ايه بقى قل لي والله يا يا الراء في تحتيها كسرة مبدئيا بس احنا وقفنا عليها
طالما وقفنا عليها يبقى سكناها طالما سكناها يبقى نبص على اللي قبليها لقينا اللي قبليها ايه اللي قبليها ساكن برضو. هبص على اللي قبل اللي قبليها لقينا عين مفتوحة يبقى تفخم
يبقى والعصر والعصر ما تكركرهاش ما تقولش ولا عصر. لأ والعصر هي واحدة بس. والعصر طب لو وصلتها هترقق ليه؟ لان حقصرها ساعتها لو وصلتها صح؟ بس انا هاقف عليها
والعصر يبقى في حال الوقف هتفخم في حال الوصل ترقق ان الانسان لفي خسر. عندنا نون مشددة ما فيهاش اي حاجة الانسان مين يقول لي بقى الحكم هنا ايه؟ نون ساكنة بعديها سين
على طول فلاتر تشتغل نون ساكنة بعدها سين ها السين دي تبع همزة هاء همز هاء عين حاء غين خاء لأ تبع يرمنون لأ باء لأ ازا اخفاء الاخفاء والاخفاء اي اخفاء بغنة
يبقى كده دبي هاخد قالب سين زي ما قلنا الاخفاء هاخد هخلي بقي على شكل سين وهقول غنة النون تطلع كده اسر نفس الفكرة هيبقى الراء مفخمة علشان هي هتسكن عشان انا وقفت عليها قبليها ساكن قبليها ضمة يبقى مفخمة
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا. اه. الا الذين امنوا ما فيهاش حاجة. طلع لسانك في البس وعملوا الصالحات خلص لي بس اللام من الصاد وتواصوا خلص لي الطقم الصاد
تمام ما تقولش الصا يبقى ايه؟ الصاد او الحاء خصوصا. الصالحات لأ الصالحات ما تقولش وتواصوا. دي بقى الاخطر. وتواصوا. لأ وتا وتوا. وتوا شيل الصاد وحط حرف تاني وجرب. وتوازي وتوازي وتوازي. انا بقولها حلو اهو. حط صاد وتواصوا. الله! بوظتها ليه يا ابني
انت كنت بتقولها حلو ولما قلت وتوازي. خليها لي زي ما هي. بس حط الصاد. وتوازي وتواصوا. صح وتوازي وتواصوا غلط انا عايزها زي ما هي. الصاد بس هي اللي اتغيرت
وتواصوا. خلاص الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. بالصبر قلقل الباء وتفخم الراء بالصبر زي كده بالصبر بالصبر وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر خلاص خلصت صورة كده
بسم الله الرحمن الرحيم. والعصر الا الذين امنوا وعملوا وتواصوا وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر قال اللي بعده هات لي التكاثر اسمها التكاثر سرعة التكاثر بسم الله الرحمن الرحيم الهاكم التكاثر. ما فيهاش اي حاجة
سهلة جدا. بس هتفخر الراء علشان هي ساكنة قبلها مضموم الهاكم التكاثر. وضم لي كومو مش كوم مش كوم التكاسر كومو. كومو الميم عليها ضمة الهاكم التكاثر الهاكم التكاثر ما تبان معي بقى في اللي جاية
حتى زرتم المقابر. بير بير ليه بقى؟ لان هنا الراء ترقق. ليه بقى؟ لان هي ساكنة عشان انا وقفت عليها وقبليها ايه طب ليه يا مكسور؟ يبقى اتقال بير بير بير
مش هتبقى مفخمة زي الاولانية حتى زرتم المقابر. بير بير بص بقى بير رقيقة المقابر يا ريت تخلص لي ميم القاف. عشان ما نزعلش من بعض ما تقولش المقا. ما تقولش المقا
الماء المقاء المقاء المقاء حتى زرتم المقابر. حتى زرتم المقابر. زرتم زرتم حتى زرتم المقابر ماشي كلا سوف تعلمون. ما فيهاش حاجة ثم كلا سوف تعلمون. ثم ميم مشددة هيحصل
قلنا حركتين ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لو تعلمون علم اليقين. ما فيهاش حاجة برضو واللي جاي بقى ركز فيها لا ترون هنا غنة حركتين عشان ميم نون مشددة
والواو عليها ضمة لا ترى وان لا ترى وان لا ترون لا ترون لترون الجحيم ثم لا تروا انها عين اليقين. عندنا نون مشددة وميم مشددة بس ثم لترونها عين اليقين
ثم لترونها عين اليقين ثم لترونها عين اليقين. سنة واللي بعديها برضو سهلة يومئذ عن النعيم ميم مشددة عندنا لتسألن فيها نون مشددة والنعيم فيها نون مشددة خدوا بالكم بقى في يومئذ عن
يومئذ يومئذ اخيرا مشددة. صح وبعديها عين ده اسمه ايه يا جماعة؟ ممتاز ممتازين اظهار حلقي لان هو الحروف دي من الحلق يعني ما فيش حاجة هتتعمل. يومئذ عى ما فيش اي حاجة هتعملها
بس قل لي التلات غنن بقى وخليهم قد بعض ما تبقاش الاولانية حركتين بضمير وبعد كده الاخرانية لها حركة وربع. لأ ثم لتسألن يومئذ عن النعيم. انا عارف اخر واحدة دي بتتكروت. لا
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم خلاص شوفتوا بقى الدنيا بتجري اهي الدنيا بتجري خلصنا صورة. يلا نقراها بسم الله الرحمن الرحيم الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون. ثم كلا سوف تعلمون
كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسألن يومئذ عن النعيم شفتم بقى هنا بس احنا كده اتطورنا خلاص بقى الصورة بتجري معنا. النهاردة قلت لكم ما فيش جديد خلاص بعد الهمزة
في جديد المرة الجاية المرة الجاية هيبقى فيه عيال جديدة. بس النهاردة تقريبا ما فيش جديد احنا بنجري بقى طبق لي بقى. يلا الصورة اللي بعديها قارعة تحلي القارعة كده وبص فيها كويس
بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما فيهاش اي حاجة بس الدين الهاء كده لو طاف عليها بين لي ان فيه هاء ما تقوليش القارعة لا حرف الهاء فيه همس كده همس
القارعة القارعة. ها ها القارعة ما القارعة حمزة ها القارعة وما ادراك ما القارعة دي خدناها في مد منفصل جاهز وفي قلقلة الدال وفيه خلص لي الكاف من الراء لأ خلي رقق الكاف ما تخليش الراء تسحبك
وما ادراك ما القارعة. وقل لي الهاء كده وما ادراك ما القارعة. خلاص يوم يكون الفراش المبثوث هنا بقى عندنا ايه بقى يا جماعة عندنا الناس نون مشددة غنة حركتين
كالفراش دقق لي بس الكاف والفاء علشان الراء مفخمة خد بالك. ما تقولش كالفراش كالفا كلف. راء. كلف ر كالفرا كالفرا شي شي المبعثوث الباء اه فيه اضغاء فيه هنا قلقلة المبأ المبأ المبثوث طلع لي لسانك في الثاء والثاء
المبثوث المبثوث يوم يكون الناس كالفراش المبثوث يوم يكون الناس كالفراش المبثوث المبثوث سوس يوم يكون الناس كالفراش المبثوث تمام فيه ناس بتسأل على المد اللي بيبقى في اخر الكلمة
زي المبثوث زي ايه؟ اليقين النعيم. قلنا ده اسمه مد ايه؟ مد عارض للسكون يعني ايه عارض للسكون؟ يعني انا عشان وقفت عليه فبقى ساكن ما بقاش هنا مد طبيعي لان هو بقى ساكن هنا. فانا سكنته عشان وقفت عليه. فلما باقف عليه وباسكنه هنا بقى ينفع يتمد اي حاجة. ممكن تمده اتنين
تمدوا اربعة ممكن تمده ستة قلنا ده اسمه مد عارض للسكون. انا وقفت عليه وسكنته. عارفين لو وصلت يبقى هم حركتين بس اللي هم بتوع المد الطبيعي. لكن لو وقفت عليه وسكنته بقى فيه تلات
اتنين او اربعة او ستة اي حاجة تيجي معك شغال بس حاول تخليهم زي بعض يعني يوم يكون الناس كالفراش المبثوث. خلاص وتكون الجبال كالعهن المنفوش ايه بقى المنفوش دي بقى يا جماعة
نون ساكنة بعديها فاء ايه فاء دي تبع ايدي الفئة دي تبع همز ونهاء عين حاء غين خاء. لأ سبعة يرملون لأ دي تبع الباء لأ ما فضلش غير حكم واحد. يبقى اكيد اخفاء. حلو
يبقى حاعمل بقي شكل الفاء. هاخد قالب الفاء. وانا قاعد ازن بغنة النون يبقى الفاء بتتقال ازاي طب يلا قل اخفاء فاء كده. المنف. المنفوش. ايوة. صح كده عايزك اللي سامع يقول ايه انا حاسس ان في فاء جاية صح كده
حاسك كده جاي داخل على فاق ايوة يبقى انا قلتها صح الموفوش وحركتين وتكون الجبال كالعهن المنفوش. والشاء كده اديني الشاء. سموا الشاء فيها تفشي. تعمل كده تعمل تش كده
المنفوش اديها ايه اديها اديها حتة كده النفوس سموه تفشي ليه تفشي تنتشر كده وتكون الجبال كالعهن المنفوش خلاص فاما من ثقلت موازينه فاما ميم عليها شدة خلاص سهلة وان حركتين. ميم مشددة
من ثقلت نون بعديها فاء تبع ايه ؟ خلاص بقى نجري بقى مش اظهار مش اضغام مش اقلاب يبقى اخفاء خلاص يبقى ايه ناخد شكل الثاء ونقول غنة نون من اه من ثقلت من ثقلت
طالما هقف عليها هقول كده اديها هاء بس موازينه نو ما موازينه فاما من ثقلت موازينه صح ثقلت في همزة تاء برضه شكرا ثقلت ثقلت ثقلت في كده ايه؟ فاكرين احنا قلنا ايه؟ في حاجة اسمها همس
امس في حروف بتهمس وتهمس يعني ايه الهمس ده اللي هو النفس بيجري. نفس يجري معها اللي هي الحروف قلنا اسمها ايه؟ حثه شخص فسكت حثه شخص فسكت بصوا انا عامل ورقة كده هتبان لكم في الكاميرا لما ينزل
قلنا ايه من صفات الحروف اللي خدناها حاجة اسمها ايه؟ الهمس عكس الهمس الجهر عكس الهمس الجهر في حروف من صفاتها الهمس في حروف من صفاتها الجهر اكتب فيه صفات للحروف
حاجة اسمها هيمس وعكسها حاجة اسمها جهر. يعني ايه الهمس؟ الهمس جريان النفس عند النطق بالحرف جريان النفس عند النطق بالحرف يعني النفس يجري كده لما تنطق الحرف زي حروف ايه
حثه شخص فسكت حثه شخص فسكت. الحروف ديت لما بتيجي كده بتلاقي النفس بيجري فيها. زي ما بيقولوا ايه؟ المبثوث. شفت؟ المبثوث حرف زي ايه؟ اما نفوش تحس بقى ايه؟ النفس بيجري
زي كده خدنا ايه؟ موازينه ها ها حثه اهي الهاء وزي آآ ثقلت. تحس النفس بيجري برضو يبقى هتساوي شخص فسكت. طب بقية الحروف بيسموها الجهر ايه الجهر ده؟ انحباس انحباس جريان النفس
انحباس جريان النفس عند النطق بالحرف. وده في باقي الحروف. زي حرف الجيم مسلا فاكرين لما قلنا الجيم بتتكبس كده شوية. ليه بقى علشان هي ما فيهاش همس. عشان كده قلت لك ما تخليهاش تسيح منك. ما تقولش ايه
ما تقولش اه اه مسلا اه الم يجعل ما تقولش الم يجعل يجعل لأ يجعل يجعل ليه؟ لان هو الحرف ما فيهوش همس النفس مش بيجري معك. بيحصل له جهر بيتحبس النفس فيه. الم يجأ مش يج مش زي الشين شفت الشين
منفوش صح؟ مبسوس لكن جيم لأ الجيم بتديها واحدة كده بس الم يد يجعل تمام كزلك الدال دال عشان كده الدال مسلا ما قلناش ايه في في العقد بتقلقل على طول. وهكزا يعني. المهم يعني
برضو بتاخدوا فكرة واحنا ماشيين كده. برضه هبقى اوريكم ورق تاني في موضوع صفات الحروف اتفقنا اذا ثقلت ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية. اه عيشة راضية في تنوين التنوين ده بعديه ايه
تنوين بعديه راء بقى دي رأي يبقى يحصل ايه؟ اضغام من غير غنة خلاص يبقى كده عيشة راضية فهو في عيشة راضية موازينه واما التانية برضو ميم مشددة. من خفض ده يبقى يا جماعة نون ساكنة بعدها خاء. ده اسمه ايه
من ساكنة هادي اخا يحصل هنا ايه يا جماعة يحصل اظهار عادي جدا ما فيهوش اي حاجة. من خان من خان خفت هتعمل لي همسة تاء موازين وما فيهاش حاجة. واما من خفت موازينه
فامه هاوية. ميم مشددة خدوا بالكم بقى فاكرين مد الصلة؟ بصوا بص يالا فامه هتلاقي ايه واو كده على السطر ده مد صلة صغرى. لان ما فيش بعديها همزة بس فيه مد حركتين عشان هي متحركة وقبلها متحرك وبعدها متحرك واللي بعديها مش همزة
يبقى كده فامه هو هي دي وما ادراك ما هي نار حامية. نار حامية ده ايه سهلة خالص. الحكم ده هيبقى يا جماعة تنوين بعده حاء ازهار خلص الصورة كده
بسم الله الرحمن الرحيم. القارعة ما القارعة؟ وما ادراك حكم القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية. واما من خفت موازينه
وما ادراك ما هي نار حامية يلا اللي بعده اللي بعده سورة ايه سورة العاديات برضو لزيزة فيها قلقلة كتير بس بسم الله الرحمن الرحيم والعاديات ضبحا دبح هتعمل لي قلقلة بس
والعاديات ضبح ضبح الموريات قدحا قدحا قلقل الدال برضو الموريات قدحا نراجع تاني احكام الايه برضو بنمرن اوريكم حاجة من صفات الحروف. احنا عندنا حواليك الصفات الحروف اللي تهمني هقولها لكم بس. صفات الحروف كتير يا جماعة. بس انا يهمني حاجات
في صفات الحروف. النهاردة قلنا ايه؟ قلنا الهمس والجهر. همس والجهر ما تنسهمش صح ونفكركم تاني بالايه؟ من صفات الحروف القلقلة. فاكرين قلنا القلقلة مع حروف ايه يا جماعة خمس حروف قطب جد
قطب جد اي حرف من دول بيجي ساكن بيخلخل القلق تلات درجات صغرى وسطى كبرى وسطى صغرى لو الحرف جه في وسط الكلمة. بيبقى في اضعف حالات القلقلة زي كده قدح
وسطى لو الحرف جه في اخر الكلمة. يبقى اقوى شوية زي العقد اقوى شوية لو كوبرا لو جه في اخر الكلمة ومشدد. يبقى جامد اوي بقى. زي وتب وتب تمام
فديت من صفات الحروف اللي بتهمني برضو القلقلة قطب جد لو ساكن لو متحرك ما فيش خلخلة بقى خالص اصلا يلا الموريات قدحا فالمغيرات صبحا. قلقل الباء برضو. فالمغيرات صبحا
فاثر نبيه نقعا. خد بالك فاثرنا الراء مفخمة ليه؟ علشان ساكنة وقبلها متحرك فما تخليهاش تسحب لك ما تقولش فاثار. لأ فاثاث. ما تقولش فاثار فاثر فاثر فاثر ما تقولش نا فاثرنا فاثرنا فخم الراء بس
فاثرنا الورقة تبان بقى في التسجيل لما ينزل على اليوتيوب هتلاقوا الورقة باينة قوي في الايه التسجيل اللي على اليوتيوب هينزل بكرة على طول فاثرنا به. بصوا به بقى هتلاقي تحتيها فيها علامة كده
هي دي مادة الصلة الصغرى لما يبقى ياء هي دي الياء في المصحف الحركة ديت اللي عاملة زي زي الحاء المقلوبة كده زي الحاء المقلوبة ديت مد الصلة الصغرى لما يبقى كسرة بقى
فاثرن به نقعا عشان فيه آآ فيه ضمير قبل ما متحرك وبعديه متحرك اثرن به نقع نقأ نقأ نقأ نقع نقأ نقع قل قل لي القاف فاثرن به نقعا فاثرن به نقعا
هنا بقى في طاء هتتقلقل وكمان مفخم وبالتالي في خطر على الواو والسين والفاء ما تقولش فواصا ما تقولش فواصا. ما تقولش فوصا وبعد كده قلق للطاء وفخمها فواسا فوسطنا فوسطنا فوسطنا به جمعا
امسك نفسك ها اوعى تسرح فوسط نبيه جمعا. قل معي ما تتكسفش ، اللي بيتكسف ما بيتعلمش. قل معي وخلي شكلك غريب وخلي اللي حواليك يضحكوا عليك بكرة هتبقى كويس
سوا سطنا فوسطنا ها تقلقل ان نون شدادة الانسان اخفاء خدناه قبل كده. ليه يربيه فيه مد صلة صغرى هنا لا كانوت فيه قلقلة بس لكنود وانه على ذلك لشهيدا. خلق البرد وفيه بص مد الصلة الصغرى مرسومة واو
الساعة عشرة ما فيش همزة فهو صغرى هيتمد حركتين بس خلق البرد خلق البردو لحب الخير لشديد. قلقل افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور افلا يعلم ما فيهاش حاجة اذا طلع لسانك بعثر بعثر طلع لسانك
ما في القبور ما فيهاش حاجة تفخم الراء اللي في الاخر علشان قبليها ساكن قبليه مضموم افلا يعلم اذا بعثر بعثي فيه واكسر لي الثاء ها بعثي بعثي افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور ما في القبور
وحصل ما في الصدور الصاد ممكن تبوظ لك الواو فتقولها واو وحصل لأ قل وا. وحصل وحصل ما في الصدور. ما تقولش ضوء. قل دو دال وحصل ما في الصدور
اه دي بقى عايزة ناس شاطرة ربهم بهم ميم ساكنة بعدها باء. ده اسمه ايه بقى اه النهاردة وريتها لكم كزا مرة ده احكام الميم ساكنة ميم ساكنة بعديها باء
لا مش اقلاب مش اقلاب يا جماعة. ربهم بهم. دي مش نون اصلا. دي ميم هو في اقلاب في الميم ما هي ميم اصلا ربهم بهم ده اسمه اخفاء الميم الساكنة في الباء
انتم نايمين ولا ايه ربهم بهم ربهم بهم اخفاء الميم الساكنة. شكلكم سرحتم اهو. احكام ميم الساكنة. اضغام لو بعديها ميم مين ؟ اخفاء لو بعديها باء ازهر لو بعديها اي حرف من الحروف الباقية
اخفاء الميم الساكنة يا جماعة الاخفاء الشفوي بتاع الميم الساكنة ربهم بهم رباهم بهم تمام زي ترميم بحجارة يا نهار ابيض! انتم كلكم قلتم غلط زي ترميم بحجارة انتم نسيتوا ولا ايه
ان ربه ان ربه بهم. ايوة ممتازة شيماء. اخفاء شفوي اصحوا يا جماعة انتم فطرتم ايه النهاردة ان ربه المبين. ان ربهم الميم والخلاف بقى مشهور فرجة اطباق كامل اطباق ناقص مش مشكلتنا دلوقتي
بهم يومئذ لخبير بهم يوما دي اظهار عشان مين بعدها ياء ما فيهاش مشكلة بياء ما فيهاش حاجة طب يومئذ لخبير تنوين بعديه لام تنوين بعديه لام ما فيهوش حاجة
ده اضغام من غير غنة عشان ده اللام يومئذ لخبير يومئذ لخبير. ان ربهم يوما خلاص بسم الله الرحمن الرحيم. والعاديات ضبحا. فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا. فاثرن به نقعا. فوسط نبيه جمعا
ان الانسان لربي لكنود وانه على ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومئذ لخبير. ترقق الراوي بقى اللي في الاخر عشان هي ساكنة قبليها
لكن قبليه مكسور لا خبير. تمام؟ يلا اللي بعده اللي بعده ايه بقى مباراة زلزلة بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها ما فيهاش حاجة. زلزل زلزل زلزلي زل زي
طلع لسانك في الزلزال اذا اذا زل ما تطلعش لسانك في في حرف الزاي اذا زلزلت الارض زلزالها وترقق الهمزة. ما تقولش الاه الان. الارض الارض اذا زلزلت الارض زلزالا. واكسر كويس. زلزالها
واخرجت الارض اثقالها خلص لي الدنيا من بعض وطلع لي لسانك في الثاء اثقل اثقال اثقل ولا اثقلها اثقلها واخرجت الارض اثقالها وقال ما تقولش واو قل وا وقال واه وقال الانسان ما لها
الانسان اخفاء بقى عادي بقى بغنة يومئذ تحدث اخبارها. يومئذ تحدث ده اخفاء عشان فيه تاء يومئذ تحدث. تحدث اخبارها خلص لي الدنيا من بعد اخ اه اه اخ باء باء باء را. بص بقى مرقق مفخم مرقق مفخم
مرقب خاء مفخم با مرقق راء مفخم ها تبقى كده اخبأ اخبى اخبى را يومئذ يومئذ تحدث اخبارها اخبار اخبا اراها بان ربك اوحى لها قلنا حركتين يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم
يومئذ يصدر تنوين بعد ياء. ياء دي تبع ايه؟ يرملون ينمو يبقى ادغام بغنة. يبقى يومئذ يصدر الناس نون مشددة اضغام حركتين طيب اشتاتا ليروا اشتاتا تنوين بعديه لام لام دي ارملون تبع اللام والراء اضغام من غير غنة
اشتاتا ليروا اشتاتا ليروا. يبقى كده اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل ادغام بغنة تمام؟ ذرة خيرا ده اظهار عادي عشان دي خاء فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. خيرا يرى ادغام بغنة عشان الياء
ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره اه هنا من يعمل وشرا يره ده معروف ادغام بغنة. اومال ايه ذرة شرا ذرة شرا. ذرة اخرها تنوين وبعد كده شين اه فاكرين دي اول حاجة خدناها زي من شر. زي من شر. اخفاء التنوين في الشين. عشان دي من حروف الاخفاء
خد قالب شين وقل تنوين ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ما فيهاش حاجة كله ده المفروض المفروض الكلام عادي انا بجري شوية بس انتم عادي المفروض
بسم الله الرحمن الرحيم في ده زلزلت الارض زلزالها. واخرجت الارض اثقالها يومئذ تحدث اخبارها. بان ربك اوحى لها يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره المفروض ان انا بقول لك كله مفهوم. لو انت فهمته يبقى انت اللهم بارك وصلت لمرحلة كويسة جدا في التجويد اخر حاجة معنا النهاردة بسرعة جدا
البينة المرة الجاية عايز النهاردة اخد حتة كويسة. خلاص كل برضه البيانات انا هجري فيها جدا وايه حجر فيها وممكن اسيبها لكم واجب يعني. انا هقولها بسرعة جدا بسم الله الرحمن الرحيم. لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين
كلها ما فيهاش حاجة هي منفكين. منفكين نون بعدها فاء. نون ساكنة بعدها فاء نون ساكنة بعدها فاء استخفاء هاخد قالب الفاء واقول ادغام. منفكين. منفكين حتى تأتيهم ما فيهاش حاجة
رسول من الله يتلو صحفا مطهرة برضو تنوين بعديه ميم وتنوين بعديه ميم غنة حركتين ما فيهاش اي حاجة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ويتلو اعمل لي همسة تاء يتلو
فيها كتب قيمة كتب قيمة سرعة كتب قيمة تنوين بعديه قاف فالقاف تبع ايه يا جماعة القاف تبع الاخفاء بس هنا الاخفاء هيبقى ايه؟ مفخم شوية عشان ادخل على قاف
هقول كده فيها كتب قيمة فيها كتب قيمة. بس فخم لي الغنة بس شوية وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة من بعد اقلاب من بعد
زي لينبذن نفس الكلام هتقلب النون ميم وهيبقى اقلاب نون في ميم هيبقى في غنة حركتين والفرجة فيها خلاف الا من بعد ما جاءتهم البينة. بعد كده شوية مدود بقى
وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء خلفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. الصلاة ما تفخمش الله ما تقولش الصلاة. الصلاة لا الصلاة اتى ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة
ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها. ما فيهاش اي حاجة كلها نون مشددة اولئك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية
نون مشددة ومد ما فيش اي حاجة اخر حاجة جزاؤهم عند ربهم جنات. عند ما فيهاش حاجة نون ساكنة بعدها دال. تفتكر وتطلع ايه؟ دال اشتبع الاظهار مش تبع الادغام مش اقلاب اخفاء
يبقى ايه؟ يبقى اقول غنة وانا واخد شكل دال كده. دال دال يبقى عند عند جزاؤهم عند ربهم جنات ها تنوين عادي جنات عدن قل قل لي الدال عدا. عدن تجري تنوين بعديه تاء. برضو اخفاء
ومن تحتها نون ساكنة بعدها تاء. يبقى اخفاء برضه في شوية اخفاءات كده جنة عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا هذا مد رضي الله عنهم ورضوا عنه. تشوى قل وارى عشان الفقراء مفخمة. ورضوا عن
ذلك لمن خشي ربه. خاشي ياء خاشي ياء. خشي. خشي ربه لمن خشي اخر كلمة ها نون ساكنة بعدها خاء تطلع ايه يا حلوين ذلك لمن خشي ربه. زي من خوف
عادي ازهار ما فيش اي حاجة خلاص مش هقراها تاني انتم اقروها بقى واجب. اقروها لوحدكم. الواجب خلاص يا جماعة خدنا النهاردة حاجات كتيرة اللهم بارك اسمعوا الصور كويس من الشيخ الحصري. آآ اللي عايز بيمد المنفصل يسمع المنشاوي او عبدالباسط. اللي مش بيمد المنفصل يسمع محمود علي
بنا او مصطفى اسماعيل ونصيحة اسمعوا سلسلة تعلم احكام التلاوة للشيخ ياسر سلامة اكتب على اليوتيوب تعلم آآ التلاوة صحيحة وجمبيها ياسر سلامة يطلع لك سلسلة جميلة. واسمعها واستفيد منها. المرة الجاية ان شاء الله هنحاول تكون اخر مرة. وكده لو وصلنا لسورة الضحى المرة الجاية تقريبا
خلص كل احكام التجويد. وبفضل الله تكون وصلت لمستوى تقريبا تسعين في المية من التجويد خلصتوه. يا رب يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. ويا رب تكون سلسلة نافعة ساعة وسهلت عليكم كتير. جزاكم الله كل خير. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. سلام عليكم ورحمة الله