1
00:00:00.050 --> 00:00:23.500
وانا على فكرة الاخوة اللي حاضرين معي من زمان كنا دايما بنقول من التمانينيات ان ان النتيجة الاسلامية هي اجتماع عمل مع قدر. عمل انت تعمله ولا تعلم اما الله فاعل به ثم ياتي القدر فجأة وده موجود في الحاجات المسجلة ترجعوا لها والحقيقة الواحد فعلا الحمد لله لما بيسمع الان

2
00:00:23.500 --> 00:00:43.500
بيقول لو هذا الكلام كان يعني يعمر ذهني في الوقت ده جدا بصورة كاملة كان الواحد قرأ احسن كمان من من الواقع. فاللي حصل ان الرسول عليه الصلاة والسلام فضل يعمل يدعو يدعو يدعو لحد ما اتسدت الدنيا ما بقاش فيه حد بيسلم

3
00:00:43.500 --> 00:01:11.500
يكذبوه بيمنعوه وفجأة فجأة اسلم هذا النفر من يثرب. دي حاجة مش مرتبة ما حدش يعرف. طب ما هو دعا قبل كده قبائل كتيرة كلها رفضت انما فجأة ولدت هذه الاستجابة وولدت الاستجابة من ناس ممكن يؤثروا في مجتمعهم والمجتمع يستقبل

4
00:01:11.500 --> 00:01:36.200
الرسول عليه الصلاة والسلام. الحقيقة لما تيجي تحس تلاقي المسألة فعلا فيها شبه. ايها الاخوة يثرب فجأة بقت مجتمع ينفع تقام فيه دولة حرة دولة حقوق يا سيدي فجأة قبلها بيوم ما فيش

5
00:01:36.500 --> 00:01:56.500
وبعدها بيوم نبتت الفكرة بس بقى لو هتنشأ دولة اسلامية في يثرب في مخاطر فظيعة انا بكلمكم عشان المخاطر اللي بيكلمونا عنها دلوقتي. اللي بيخوفونا منها ويقول لك لأ وا وا وخلوا الواحد

6
00:01:56.500 --> 00:02:12.100
بقى عايز يبقى زي الفار جوة هدومه. وهذا يشهد الله لا هو فكر اسلامي ولا فقه اسلامي ولا قيد الاية والحديث ولا منهج اسلامي ولا الكلام اللي قعدت اقوله في بداية اللقاء ده خالص

7
00:02:12.300 --> 00:02:32.300
فاسمعوا آآ الى حجم المخاطر اللي الرسول عليه الصلاة والسلام تجاوزها وعدها وصمم يعديها فيها علشان تنجح مسيرة دستورية للدولة. اول حاجة طبعا انا بعد شوية هقول لكم حصل ايه من اول ناس اسلموا لغاية اخر ناس

8
00:02:32.300 --> 00:02:55.150
بس خليني اقول لك اول حاجة المدينة مش سهلة ده فيها عبدالله بن ابي بن السلول عملوا التاج بتاعه وعملوا له اللؤلؤ والالماظ عشان هيبقى ملك على المدينة واتفقوا  ففيها فصائل في منتهى الشدة والترقب

9
00:02:55.300 --> 00:03:12.750
ومالك ملك وهو من القبيلة الاكبر. انتم عارفين ان القبيلة اللي كانت مع سيدنا عليه الصلاة والسلام اللي بدأت المسألة كان الاوس. انما ده الخزرجي والخزرج اكتر من تلتين المدينة

10
00:03:12.850 --> 00:03:36.700
فاول خطورة كانت تقتضي انه يقول طب معلش خلي عبدالله بن ابي بن سلول يمشي حاله كسلطة زمنية وانا دينا وان شاء الله سنتين تلاتة لما الدين يتمكن من قلوب الناس بازن الله تبارك وتعالى. ثق ان الناس هي اللي هتختار الاسلام

11
00:03:36.800 --> 00:03:55.550
مزبوط فيه حد عنده اعتراض واضحة جدا واضحة جدا. الحاجة التانية يقول لأ لحزة واحدة انا امسك الحكم وابقى انا رئيس الدولة واسمعوا واطيعوا كله تحت سلطاني وو وهذا الكلام

12
00:03:55.550 --> 00:04:15.550
سوف يؤدي الى ظهور النفاق. لاول مرة في السيرة النبوية. صح ولا لا؟ ظهر النفاق فيقول يا جماعة دينا خلينا ندرأ النفاق مش عايزين ناس منافقين تزهر الاسلام وتبطل الكفر خلي المسألة فيها غير كده

13
00:04:15.550 --> 00:04:45.850
النفاق ما يظهرش  وبلاش حكاية الحكم الاسلامي دلوقتي خليهم بحريتهم لان الحكم الاسلامي هيوجد نفاق فهل تراجع النبي عليه الصلاة والسلام بسبب الخوف من نبت النفاق؟ ولا قاوم النفاق نعم. ولا قاوم النفاق

14
00:04:45.850 --> 00:05:15.850
آآ قاوم النفاق وصمم على طريق الاسلام الحاجة التالتة. المدينة الاقتصاد في المدينة اقتصاد يهودي. الاقتصاد اقتصاد يهودي سوق بني قريظة سوق بني قينقاع سوق بني النضير هي دي الاسواق الاقتصادية. سوق المول التجاري المنطقة الحرة

15
00:05:15.850 --> 00:05:42.300
اليهود اللي بيمصوا الدماء اقتصاد المدينة كان في ايد اليهود طب واللي مش في ايد اليهود؟ معزمه في ايد المنافقين. اللي هو النخل الزراعة. النخل الزراعة ومنه نسبة وفيه كتاب رائع في الحالة الاقتصادية في المدينة عند الكتاب ده انا قريته اكتر من تلات مرات

16
00:05:42.300 --> 00:06:02.300
والحقيقة تمنيت ان انا اعيد انا كتابته تاني لاني قعدت اعمل له جداول وفهارس خطير. عن عن الحالة الاقتصادية في المدينة لما هاجر اليها الرسول عليه الصلاة والسلام وانا ذكرت الكلام ده في دروس السيرة لما كنا بنتكلم فيها. نعم

17
00:06:02.300 --> 00:06:22.300
طبعا مياه بئر روما في ايد اليهود. جزاك الله خيرا. الماية في ايد اليهود بئر روما شمال المدينة يشرب من من مياه اليهود يعني كلها مخاطر تخلي اي حد يقول ايه يا اخوانا استنوا. خلونا نتحالف مع الكتلة المصرية

18
00:06:22.300 --> 00:07:02.300
قصدي ايه اللي جاب كده وبعدين الميكروفون ده مش تبعي. ها؟ الخليج شغال اه نعم فكان يقدر يوصل وكان عبد الله ابن ابيس ابن سلول هيتبسط جدا على فكرة وهتمشي المسائل اخر جمال. وغير كده الحقيقة انا عندي حاجات كتير قوي هقولها لكم بقى كعناوين بدون شرح لانه ايه فمثلا

19
00:07:02.300 --> 00:07:23.600
شفنا اسم الكتاب اللي حضرتك اه. لا ما انا مش مش متزكر اسمه ولا المؤلف. بس هقول لك عليه ان شاء الله اجيبه لك بازن الله. بس على كل هل لو استطعت انك تجد في حلقة السيرة طبعا هي حلقات السيرة دي اكتر من مية وشوية بس هتيجي في الوسط كده تلاقي الحالة الاقتصادية للمدينة عند

20
00:07:23.600 --> 00:07:43.400
اه عند هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام اليها ستجد كلامه اصل الاقتصاد عشان كان لي انا اهتمام شخصي به طول العمر النقطة دي خطيرة جدا انه الزراعة والتجارة والاسواق والاموال وحتى الربا

21
00:07:43.600 --> 00:08:03.600
كله مش في ايد المسلمين ولا في ايد العرب خالص كان. اضف الى هذا ان قريش نفسها ما كانتش تسمح قيام دولة بدليل ايه؟ انهم بعتوا وراه مش كده ولا الرسول هاجر عليه الصلاة والسلام راحت

22
00:08:03.600 --> 00:08:23.600
قريش باعتة وراه الناس اللي يقتلوه. لدرجة انه كان بيعمل دوريات اربعة وعشرين ساعة على طرق المدينة ومنافزها وعلى بيته. علشان ما تلج. انما لو كان راح كلاجئ غير راح كحاكم. فكان يقدر يقول ما فيش داعي. والاكتر من كده

23
00:08:24.100 --> 00:08:50.400
ان قريش راحت خدت اموال ضخمة وراحت لقيادة المدينة قالت لهم انتم جايبين واحد حاكم عليكم من عندنا! وحاولوا انهم يعني مليون خطورة وخطورة. ومع ذلك لم يرد ان النبي عليه الصلاة والسلام تراجع ابدا عن ايه بقى؟ عما امره الله به لما جاء

24
00:08:50.400 --> 00:09:14.450
اوانه هو انا اللي بجيب الاوان بمزاجي؟ لأ ده ربنا مش انا. طيب كل اللي فات ده جزء من المخاطر. ده مجرد ان انا اتفق زي ما الجرايد تطلع جورنال يقول لك ايه عقد لقاء خاص في بيت اخواني كبير

25
00:09:14.550 --> 00:09:34.550
وكان حاضرا فيه فلان يبدو انهم تكلموا في كزا وكزا. وفي مرة تانية يقول لك آآ فريق اقامة بالوساطة بين الاتجاه السلفي والاتجاه الاخواني في بيت الشيخ فلان كزا. هنا بيعة العقبة اللي اسست الدولة اساسا

26
00:09:34.550 --> 00:09:54.550
عارفين حصلت ازاي ولا لأ؟ اولا الرسول عليه الصلاة والسلام كان سنه في هذا الوقت ما كانش صغير. كان سنه في هذا الوقت اتنين وخمسين سنة. اتنين وخمسين سنة. بل اكثر تلاتة وخمسين سنة كمان

27
00:09:55.000 --> 00:10:12.250
تلاتة وخمسين سنة يعني راجل كبير راجل عاقل كده زي بابا كده وجده ها زي الناس اللي في البيت اللي بيقول لك يا ابني يا حبيبي انتم اصلكم شباب ومع ذلك شف بايعة العقبة حصلت ازاي؟ عشان تعرفوا لما بنتكلم عن اللي احنا بنعمله ده مش

28
00:10:12.350 --> 00:10:32.350
ده ايه نقرا الاسلام بس اساسا؟ وحصلت ازاي؟ والله بطريقة ان الرسول عليه الصلاة والسلام لما انقضى التلت هو النصف الاولاني اظن من الليل يعني على الساعة اتناشر بالليل اتناشر ونص واحدة خرج هو واصحابه

29
00:10:32.350 --> 00:10:59.100
من بيوتهم وخرج اهل يثرب من رحالهم خرجوا كل واحد شف درجة الخطورة يعني تخيل انت كل هزا العدد اللي يقدر بالعشرات في مدينة صغيرة بيخرج ان البيوت ومن مضارب الخيام ومن ومن عشان يجتمعوا الساعة واحدة بعد نص الليل ويتكلموا

30
00:10:59.100 --> 00:11:23.650
اتعاقدوا على انه يلا نخلص على قريش. طبعا مش هو يلا نخلص على قريش انما انا بقول لك هيطلع ويعمل دولة وبمنتهى الخطورة اسألكم هل منعته الخطورة البالغة عن ان يتحرك وهو سنه تلاتة وخمسين سنة وهو رسول الله الجليل صلى الله عليه وسلم. ان يتحرك محتملا متحملا

31
00:11:23.650 --> 00:11:38.900
هذه الدرجة من المخاطر في سبيل انه قد جاء الاوان اللي هو ما بيتدخلش فيه. مش قال اواني يا جماعة يا اخوانا اجلوه مش هينفعنا الاوان ده دلوقتي. يا اخي مش بمزاجك يا سيدي

32
00:11:39.450 --> 00:11:59.450
يا ريت كان بمزاجنا والله لو بمزاج كنت هاجر برة مصر واروح في حتة مريحة. لان مش عايزين متاعب مش مش انا شخصيا يعني على الاقل اخلي شخصيتي كده مش عايز ادخل في حاجة مش بالعافية. انما اللي حاصل كده ان هو تحمل هذه

33
00:11:59.450 --> 00:12:13.700
طيب الحاجة اللي بعد كده طبعا انا مش محتاج اقول لكم يعني بقية الامور اللي زي حكاية اربعين فارس بالباب والكلام ده. انتم عارفين خطورة في الهجرة كانت ازاي لدرجة

34
00:12:13.700 --> 00:12:33.700
لو ابصر احدهم تحت قدميه لرآنا. الزاهر احنا غلطنا علي ابن ابي طالب نايم في الفراش. طب ما هيفلقوه بالسيوف اربعين حتة ولا كل ده يعني هذا رسول الله هو ده ده الرسول. سايب علي بن ابي طالب لمجرد يبقى فيه شك

35
00:12:33.700 --> 00:13:03.450
دوبلير يا ربي طب ما تحط مخدة وتغطيها بالبطانية. ما تعمل اي حاجة سايب علي ابن ابي طالب وقد يضرب باربعين سيفا اعدت اعدادا خاصا ويخرج ويذهب الى الغار ويوصله لغاية عنده ولو ابصر احدهم تحت قدماه. يعني لو هو بدل ما بيقول يا اخوانا راح فين بس حب يفكر كده وبص كده

36
00:13:03.450 --> 00:13:23.450
الاقيهم اهم اهو ايه ده؟ اهو لو ابصر احدهم تحت قدميه لرآنا. انما هم بيتكلموا كده فما بصش كده بس. وبيعة العقبة وانه يخرج وشغلانة ما يعلم بها الا ربنا. كل ده ليه

37
00:13:23.450 --> 00:13:43.450
ما تستنى لما تتمكن والله يا اخوانا اقسم لكم بالله لو انا مكان الرسول عليه الصلاة والسلام لو انا مكانه طبعا انا كنت بوزت الدنيا. يعني والله لو انا مكانه وانا ما شاء الله عندي اهو شايف زي ما انت شايف بص كده. عندي حكمة ومخ وعقل

38
00:13:43.450 --> 00:14:00.450
اعرف اتصرف هقول ما تقعد مصعب ابن عمير اربع خمس سنين يوضب الحكاية كويس مزبوط ولا لأ؟ تبقى المدينة ممكنة كده. وانا اروح بدري ليه؟ ويروح كشخص انما لازم نبقى

39
00:14:00.450 --> 00:14:18.900
فاهمين علما بان الهجرة ما كانتش مفاجأة. يوم ما ارسل يوم ما سيدنا جبريل نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لاول مرة وراح لورقة ابن نوفل ورقة ابن نوفل قال له يا حبيبي يا ابني انت لا تكذبن

40
00:14:19.000 --> 00:14:42.000
ولتؤذيان ولتخرجن ولتقاتلن ولتنصرن. فلتخرجن دي داخلة في الموضوع. معروف ان فيه هجرة  لقد اريت دار هجرتكم. معروف انه هيبقى فيه هجرة. لكن لما جت جت في زل مخاطر رهيبة. ولكنه يتحملها لانه يا اخواني

41
00:14:42.000 --> 00:15:05.400
احفظوا هذه الكلمة التوقيت ليس الينا مش انا اللي باقول الحاجة جت مش هاستلم ما اقدرش ما ينفعش مش في الدين ما اقدرش غير وارد غير جائز انا عبد