1
00:00:00.700 --> 00:00:17.350
السؤال الذي بعده كنا في حديث عن الرسول وسلم يقول ان احنا ما بنعلقش الصور لا اقول لك الحديث بعد قليل انا معلقة صوري جوة الدولاب هل نحاسب كل ما افتح الدولاب

2
00:00:17.650 --> 00:00:38.450
نرى الحديث اولا عن امنا عائشة رضي الله عنها انها اشترت ممرقة بها تصاوير النقطة اللي هي الوسادة. فلما رآها النبي صلى الله عليه وسلم قام على الباب نعم فلم يدخل

3
00:00:39.500 --> 00:00:59.950
وعرفت او فعرف في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الى الله والى رسوله فماذا اذنبت النبي صلى الله عليه وسلم اشار ليها ان هذه ان اه ان هذه التصاوير

4
00:01:00.350 --> 00:01:22.650
احنا قلنا نمرق اما الستارة واما بساط وسادة كل هذا يستوعب بمعنى كلمة انما تقبل نعانق ونفرش النمارق او تدبر ونفارق فراق غير واهم فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يعجبه هذه الستارة ان فيها ان عليها تصاوير

5
00:01:23.250 --> 00:01:46.100
فظهر في وجهه كراهة فسألته لان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة فلن اتوب الى الله والى رسوله. وهنا نقوى هل تجوز التوبة الى البشر اتوب الى الله والى رسوله

6
00:01:47.150 --> 00:02:04.300
التوبة عبادة العبادة لا تكون الا لله عز وجل ونحن ننكر على النصارى ان عندهم ما يسمى بالاعتراف وصكوك الغفران ونحوها. كيف نفهم هذا الحديث نحن اولا سأتوب الى الله والى رسوله

7
00:02:04.450 --> 00:02:21.900
والى وسطاني لكي تدلنا على اننا امام امرين مختلفين. التوبة الى الله من من المعصية من المعصية والتوبة الى رسول الله من التفريط في حقه الزوجة ينبغي ان تحافظ على حقوق زوجها

8
00:02:22.050 --> 00:02:41.300
ولا تأتي من الافعال ما يغصبه لا دينيا ولا دنيويا. بل التوبة بمفهومها اللغوي انها تتوب من التقصير في حق النبي صلى الله عليه وسلم وليست التوبة بالمفهوم الاول اللي هي التوبة الى الله عز وجل

9
00:02:41.500 --> 00:02:57.350
بمعناها الاول عبادة لا تكون الا لله تعالى اما بمعناها الثاني فهي توبة من مطلوبها اللغوي انها تتوب الى الله انه عمل من التفريط في حق النبي صلى الله عليه وسلم اي الرجوع عن الخطأ

10
00:02:57.950 --> 00:03:14.550
فهي تريد ان تقول انها راجعة عن خطرها في حق الله وفي حق النبي صلى الله عليه وسلم ان كانت اخطأت مستغفرة من ذنبها ان كانت امنة رحمه الله يقول فيه

11
00:03:14.800 --> 00:03:30.200
ادب حسن من عائشة رضي الله عنها حيث قدمت التوبة على اطلاعها على الذنب في خدمة عثيمين رحمه الله يقول ان التوبة لا شك عبادة لكن هذا من التوبة اللغوية

12
00:03:30.250 --> 00:03:54.950
اللغوية تكون عبادة وغير عبادة ولهذا وصلت هما رضي الله عنها وقالت والى رسوله فاعادت حرف الجر لتكون توبة متميزة عن التوبة الاولى طيب المقصود النبي صلى الله عليه وسلم لم يرضى ان تعلق ستارة عليها بصره

13
00:03:55.050 --> 00:04:15.400
اذا عاشقتها جاءت منهما وسادتين كان يجلس عليهما صلى الله عليه واله وسلم طيب اذا كانت اذا كان التعليق في دولاب مغلق. طبعا لا يأخذ هذا حكم التاريخ على الحائط الذي يرى في كل نحو وهو في كل حين. هذا اشبه

14
00:04:16.000 --> 00:04:33.650
كما وضعوا الشيء الخزانة او تضعه داخل صندوق فاحبب انه اقل ودون التعليق على الحق  الذي يرى في كل لحظة وفي كل حين. ارجو ان يكون الامر في ذلك اوسع

15
00:04:34.150 --> 00:04:53.200
وان تكون وان يدخل في اطار الرخصة ان شاء الله. وان اردت التورع يا امة الله ضعيها محفوظة. وليست معلقة ربما كان هذا ابرأ من ذمته واخرج به وابعد لك عن الخلاف

16
00:04:53.600 --> 00:04:59.700
وجزاك الله خيرا  وعلى سؤاله وعلى تورعه بارك الله فيك