الطفل الصغير لم يجد والده ووالدته بيصلوا يبقى عنده سنتين ونص ويجي يركع جنبهم ويجي يقف جنبهم. ولا اما يجي يسجد يسجد بطريقة عجيبة جدا وجميلة ومضحكة. وممكن لما ييجي يصلي يحط ايده الشمال على ايده اليمين. وممكن
صلي من غير بنطلون خالص. وممكن ما يكونش لابس حاجة خالص وممكن لما ييجي يصلي مثلا يتفألس يعني يخلي راسه تحت رجليه ما هو بيعمل حركات شبيهة بحركات الصلاة. لا بأس هذا كله جميل
يفعل ما يشاء. اول ما يأتي عند سبع سنين ده يبدأ بقى التمييز نبدأ نعلمه. لأ حط اليمين على الشمال وحطوهم على الصدر طيب تقول الله اكبر نبدأ نعلمه واحدة بواحدة واحدة بواحدة. والتعليم مش في شهر ولا شهرين. ده التعليم نقعد مع
مدة تلات سنين نعلم سبعة وتمانية وتسعة نيجي بقى في السنة العاشرة بقى لو اتلوح ومش عاوز يتعلم نعمل ايه بقى؟ نضربهم ولكن الضرب مش بالنبوت مش بالشومة. النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول والله لولا القود لاوجعتك
في السواك. يبقى اذا كان صلى الله عليه وسلم بماذا؟ بالسواك. السواك ده يبقى مثلا طوله قد ايه؟ طوله متر. نص متر سواك يعني ممكن مثلا يعني ليس المقصود بضرب السواك هو حصول الالم بقدر ما المقصود هو ماذا؟ هو الاعلان
ان هذا الموقف موقف لا يصح. لابد ان احنا نعلم الاولاد الذوق الرفيع. ان احنا نرقي اذواقهم. الطفل لو تعاون لو اتعلم منذ الصغر ان هو بيتعجب وينضرب في الصغيرة والكبيرة خلاص ده بيقولوا بالبلدي هينحس ويكلم
ومتوقع انه هينضرب. خلاص لحاله تفوت ولا حد يموت زي ما بيقولوا. مش مشكلة. ممكن يعمل مصيبة. خلاص هيعمل ايه هيضربني مش مشكلة. لكن احنا عاوزين نرقي اولادنا ودي مسألة ان شاء الله نتكلم عليها في حينها في مسألة فقه الضرب