1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
بسم الله الرحمن الرحيم. المصلي بعد ان يأتي بشروط الصلاة المصلي بعد ان يأتي بشروط الصلاة من طهارة وبعد عن النجاسة وايضا استقبال القبلة وقبل ذلك ستر العورة بعد ان يحقق شروط الصلاة يقف خاشعا في مكان صلاته. نعم. طيب. اراني

2
00:00:30.000 --> 00:01:40.000
استنجك نعم ويستحضر النية للصلاة التي سيصليها. يا عندك صلاة والنية يستحب التلفظ بها كما قال الفقهاء رحمهم الله تعالى ليساعد اللسان القلب استحضارها فندق نعم. فيقول مثلا نويت ان اصلي الظهر فرضا. صليت

3
00:01:40.000 --> 00:02:10.000
ان يصلي ارضا هكذا صفر. الظهر نويت ان اصلي الظهر فرضا. نعم برنيات وسيناتي صلة ظهور يوم وتيب. نعم. نعم. فيكون قد استحضر قصدا فعلي و عين الصلاة وهي صلاة الظهر واستحضر فرضيتها

4
00:02:10.000 --> 00:02:50.000
من الدكان سورة ابا نعم. ثم يأتي بتكبيرة الاحرام مع استحضاره لهذه الاشياء الثلاثة. تكبيرة الاحرام تكبيرة الاحرام كم؟ نعم ولفظ تكبيرة الاحرام الله اكبر. لاحظت تكبيرة الاحرام ان لا آآ الله اكبر. فيقول الله اكبر ترفع يديك

5
00:02:50.000 --> 00:03:30.000
هكذا قائلا الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. رفع اليدين يكون بهذه الطريقة بحيث تحاذي الابهام شحمة الاذن بهذا الشكل وتكون اليد مكشوفة الى متوجهة الى القبلة نعم هذه تحاذي شحمة الاذن. نعم

6
00:03:30.000 --> 00:04:30.000
ثم يضع ثم يضع يمناه على يسراه في آآ تحت تاء الصدر الوضع بهذه الطريقة يضع اليمنى على اليسرى والرسغ والساعد عندي آآ نعم. والمصلي عندما في تكبيرة الاحرام الله اكبر يستحضر ان الله عز وجل اكبر من كل الاشياء

7
00:04:30.000 --> 00:05:10.000
الله سبحانه وتعالى خسارة يغلب بمسار الدراري. نعم. فلا يشتغل قلبه في صلاته الا بمناجاة الله سبحانه وتعالى اه الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى وهذا من اهم الاسباب التي تورث الخشوع في الصلاة

8
00:05:10.000 --> 00:05:40.000
من ارتكان ثم بعد ان يأتي بتكبيرة الاحرام مع رفع يديه بالصفة التي ذكرناها ووضع اليدين على آآ اسفل الصدر اليمنى على اليسرى فانه يقرأ دعاء افتتاح كمدرسة تكبيرة الاحرام

9
00:05:40.000 --> 00:06:30.000
كان عندا افتتاح ودعاء الافتتاح يسن في كل صلاة الا صلاة الجنازة كتوالي صلاة التنازح نعم. واذا لم يقرأ دعاء الاستفتاح وشرع في قراءة فاتحة فانه لا يعود اليه صوم منبتان سورة الفاتحة مكان. نعم. وبعد قراءة دعاء الافتتاح يقرأ التعوذ

10
00:06:30.000 --> 00:07:00.000
فيقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. والتعوذ مسنون في كل ركعة من ركعات الصلاة. لكنه في الركعة الاولى اكد بتاء دعوتني ركعت. سنة هي نعم

11
00:07:00.000 --> 00:07:40.000
بعد قراءة التعوذ يقرأ الفاتحة. سورة الفاتحة نعم قراءة الفاتحة تكون جهرا اذا كانت الصلاة جهرية. وتكون سرا اذا كانت الصلاة سرية. سورة الفاتحة  ستراه نعم وقد مر معنا في الدرس

12
00:07:40.000 --> 00:08:30.000
مواضع الجهر بالقراءة ومواضع الاسرار الفطيحة لمن ترى صورة مباثة نعم. ولو انه اسر في صلاة او جهر في صلاة سرية فلا بأس. سورة الفاتحة روسيا نعم. ويسن بعد الفاتحة ان يقول امين. سورة الفاتحة

13
00:08:30.000 --> 00:09:10.000
بعد الفاتحة ان يقول امين. ستلاف سورة الفاتحة امين. ويسن بعد التأمين ان يقرأ سورة من سور القرآن. كمجانسة يدي منبت القرآن الكريم. فالفاتحة لها سنتان قبلها وسنتان بعدها كما قال بعض العلماء. الفتاة يعني اداة النهز اداة سنة

14
00:09:10.000 --> 00:10:00.000
والسنتان قبلها الافتتاح والتعوذ. دواسنا هي برطمة يهتدي سنة سنة وبعده سنتان التأمين نعم وقراءة السورة اه تعود بومبة القرآن الكريم. نعم. ويستحب بعد تكبيرة الاحرام وقبل الافتتاح ان يسكت سكتة قصيرة

15
00:10:00.000 --> 00:10:40.000
يستحب نعم بعد تكبيرة الاحرام. نعم. وقبل الافتتاح. نعم. ان يسكت سكتة قصيرة الاخرام افتتاح نعم. ويسن او ويستحب بعد الافتتاح وقبل التعوذ ان يسكت سكتة قصيرة ماما تتعوض ايام ويستحب بعد التعوذ وقبل قراءة الفاتحة ان

16
00:10:40.000 --> 00:11:20.000
ليسكت سكتة قصيرة. تعودت سورة الفاتحة بيمسك انك ويستحب بعد الفاتحة وقبل التأمين ان يسكت سكتة قصيرة امي كانت جالسة تطلع سورة الفاتحة. نعم يستحب بعد التأمين ان يسكت الامام سكتة ليتمكن المأموم من قراءة الفاتحة

17
00:11:20.000 --> 00:12:20.000
باقي امام بسام ويستحب بعد قراءة السورة وقبل الركوع ان يسكت سكتة قصيرة سورة صلاح سورة سورة القرآن نعم. فهذه ست سكتات مستحبة كلها بقدر سبحان الله الندبة سجلنا الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى نعم. الا التي يقرأ فيها المعموم الفاتحة اي التي بعد التأمين

18
00:12:20.000 --> 00:13:10.000
فانها تكون بقدر الفاتحة. كتولي اكل ما سورة الفاتحة فاذا انتهى من قراءة السورة بعد الفاتحة فانه يكبر حين يركع. كمدير القرآن في رفع يديه ما مر معنا في تكبيرة الاحرام بان ترى ما بتكبيرة

19
00:13:10.000 --> 00:13:50.000
تكبيرة الاحرام سم يرجع ويكون قوله الله اكبر عند نزوله هكذا الله اكبر. تكبير الله اكبر. نعم وعندما يركع الاكمل في ركوعه ان يسوي ظهره ان يسوي ظهره ورأسه اه نعم. وان يرفع بطنه

20
00:13:50.000 --> 00:14:30.000
عن فخذيه وان يجافي يباعد يديه عن جنبيه. نعم. وان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا. كم واليان؟ سبحان ربي العظيم وبحمده نعم ثم بعد الركوع يعتدل قائلا سمع الله لمن حمده

21
00:14:30.000 --> 00:15:10.000
سمع الله لمن حمده. رافعا يديه حذو منكبيه كما مر تكبيرة الاحرام. نعم. فاذا انتصب قائما قال ربنا ولك الحمد. ربنا ولك الحمد. اي كالتالي يصنع هكذا. نعم. عندما يرفع يقول سمع الله لمن حمده. فاذا ان وقف قال ربنا ولك

22
00:15:10.000 --> 00:15:50.000
سمع الله لمن حمده يا منتبا ربنا ولك الحمد. نعم. ويقول سمع الله لمن حمده كل مصل سواء كان اماما او مأموما او منفردا سمع الله لمن حمده امام المهم وكذلك قول ربنا ولك الحمد يقولها

23
00:15:50.000 --> 00:16:30.000
الامام والمأموم والمنفرد. بدأ ربنا ولك الحمد مأموم نعم. ثم يسجد. نعم. سجود. وعند النزول للسجود يقول الله اكبر. الله اكبر. عند نزوله للسجود يضع ركبتيه اولا في الارض ثم يديه ثم جبهته. نعم

24
00:16:30.000 --> 00:17:10.000
تملك ثم يديه نعم ثم يديه جيدا نعم نعم احسنت ويكون مفرقا بين قدميه قدر شبر. هم. كمليان اه كدوى نعم قدرة شبرين. نعم. ويرفع بطنه عن فخذيه ويجافي يديه عن جنبيه

25
00:17:10.000 --> 00:18:00.000
وطنانيا ويكون رأسه بين يديه. قدوة. نعم تكون اصابعه مستقبلة القبلة. نعم. سواء في اليدين او في الرجلين. طبعا هذا اذا كان المصلي اما الانثى فانها تضم بعض جسدها الى بعض لانه استر لها

26
00:18:00.000 --> 00:18:40.000
وسيسيه صالات باجيه ويقول في سجوده سبحان ربي الاعلى وبحمده ثلاثا ربي الاعلى وبحمده ويسن الاكثار في السجود من الدعاء الله سبحانه وتعالى ثم يرفع رأسه من السجود جالسا بين السجدتين

27
00:18:40.000 --> 00:19:30.000
سجود نعم. نعم وعندما يجلس بين السجدتين يجلس مفترشا اي انه ينصب الرجل اليمنى ويجلس على رجله اليسرى يمكن ننتهي عندي نعم. ويأتي بالذكر الذي يقال بين السجدتين. بعد ازنك. يأتي بالذكر

28
00:19:30.000 --> 00:20:00.000
الذي يقال بين السجدتين ربي اغفر لي وارحمني الى اخره. ده انتم ربي اغفر لي نعم ثم يسجد السجدة الثانية. نعم. نعم. اسكت اسكت الثاني ومن شرط السجود ان بعض الجبهة يباشر الارض. سلاسة

29
00:20:00.000 --> 00:20:40.000
فلو سجد على متصل به فان سجوده لا يصح وبالتالي صلاته لا تصح والمغنية بمعنى اذا لم يباشر شيء من الجبهة موضع السجود اذا ثم بعد ذلك يقوم للركعة الثانية

30
00:20:40.000 --> 00:21:20.000
لكنه يجلس جلسة الاستراحة وهي مستحبة. نعم استراحة السي بندر. جلسة الاستراحة جلسة خفيفة تكون اه بعد كل ركعة يقوم عنها. ليس فيها ذكر ابتداء اداء استراحة. ثم يصنع في الركعة الثانية كما صنع في

31
00:21:20.000 --> 00:22:00.000
الركعتين الاولى. نعم. واذا كانت الصلاة آآ صلاة فجر قنت في الاعتدال الاخير على قول الشافعية رحمهم الله بعد نعم بعد الركوع سبت لها ركوع نعم. نعم. ويفعل في الركعة الثانية كما

32
00:22:00.000 --> 00:22:50.000
فعلنا في الركعة الاولى. يعني فاذا جلس للتشهد الاخير. نعم. بتشهد اخير. فانه يجلس متوركا ينصب رجله اليمنى يدخل اليسرى تحت ساقه الايمن كان نعم ثم يمكن ان وتكون تكون تكون في

33
00:22:50.000 --> 00:23:30.000
التشهد يده اليمنى يده اليمنى بهذا الشكل اشار بالمسبحة وقبض على بقية الاصابع التشهد نعم نعم الاشارة لها عدة كيفيات منها ان يشير بهذه الكيفية. مم. وسيسية ومنها ان يشير هكذا

34
00:23:30.000 --> 00:24:20.000
ومنها ان يقبض الجميع ويصنع هكذا محلقا بين الابهام والوسطاء هذه ثلاث كيفيات وهناك كيفيتان آآ اخريتان التشهد ثم يقرأ التشهد الاخير ويقرأ الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم. بعده الصلاة على النبي صلى الله عليه

35
00:24:20.000 --> 00:25:10.000
النبي صلى الله عليه وسلم. ويأتي بالدعاء استحبابا قبل السلام ثم يسلم تسليمتين التسليمة ركن من اركان الصلاة عن يمينه والتسليمة الاخرى مستحبة عن يساره كمان آآ سنة؟ نعم. التسليمة الاخرى الثانية مستحبة. والالتفات مستحب في

36
00:25:10.000 --> 00:25:40.000
كلمتين كان مستحب بعد سنة. نعم. ولفظ السلام ان يقول السلام عليكم. هذا الاقل لفظ صنم. السلام عليكم. يعني نعم. والاكمل ان يقول السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله. نعم. هذا

37
00:25:40.000 --> 00:26:15.880
الكيفية التي آآ يمكن للمسلم ان يتعلمها الصلاة مسلم نعم نكتفي بهذا القدر والله اعلم وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. باليوم مم اه مدرسة النبي صلى الله عليه وسلم. جزاكم