بسم الله الرحمن الرحيم. موقع الطريق الى الله. يقدم يقدم. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله لمن كان يرجو الله واليوم الاخرة وذكر الله كثيرا
كيف يربى الصحابة في اول يوم؟ ثم كيف جاءت الاموال؟ احبتي في الله حينما نزل القرآن على الصحابة كان الصحابة لا يفكرون الا بما يبصرون. كان لا يفكرون الا فيما يرون فيما يدركون
في شهواتهم كانوا لا يفكرون الا في نار او في رعاة او في امرأة. كان لا يرى بعيدا عن الصحراء لا يسمع عن شيء في العالم اقصى ما يسمع عن كانت هذه هي
وهو وسيط فاتن عن الناس عن المرأة عن الذكر عن المال عن الابل عن السماء عن الكعبة عن من حوله من الناس وعن فارس وعن الروم عن الارض كان تصورات بسيطة سانية. لما نزل القرآن لم
بمجرد احلام تتغيرت. كان ممكن ييجي للقرآن دون ايات خلاص ما تشربوش خالص. لما حد يشوف لي دلوقتي المرأة لها حقوق في الاسلام لكن لم ينجو ان يتكلم لم يتلقاه الله ابدا. ولكن العجيب في المدينة
انه مازا نزل تغيير كل لمفاهيم الصحابة؟ لكل افكار الصحابة عن كل شيء صبر جديدا عن كل شيء مفاهيم جديدة عن كل شيء نظرة جديدة الى السماء الى مذهبنا الى النساء الى الارض الى فارس الى الروم
الى العالم الى يوم سوف يأتي الى يوم بعده واليوم الاخر عن الله عن الخير عن الرسل عن الكتب عن عن المستقبل نزل القرآن لينفع القواصف الزمنية. كلمه هنا القرآن عن وقف كان عظيما سبحانه
كلمه القرآن عن وقت سوف يأتي يذبح فيه الموت. لا ليس فيه ولا نراه كلمه القرآنية رفع التواصل عن جنة الخلد عن جهنم غير كل افاق. غير كل مفاهيم. نزل القرآن يغير
الى الابل افلا ينظرون الى الابل غير السماء غير الله عن ابنه ارايت انتم مخلوقون؟ نزلتم القرآن بتغيير كل المفاهيم عند الصحابة جديدة. تلبوا عقيلا جديدا فاصبح صحابي معنى كلمة يؤمن مش معناه انه يغير بعض اشكال حياته. مش معناه انه يجرب هيخلع
ليس فقط هكذا. معنى ان حد يؤمن انه قبل هذه المنظومة ثمن من الملايين عن كل شيء في الحياة. معنى ان يؤمن معناه انه قبل انه يغير طريق تنكرنا الرفع عن كل شيء في الحياة. وقابل لان يتلقى هذه النظرة الجديدة عن كل شيئين حياته
لما كان يؤمن يتلقى هذه الكلمة جديدة. كلمة الله. اين الله؟ من هو الله من هي؟ كان بيتنبر هذه الحقائق جديدة. يجمع القرآن ليتلقى الحقائق. وعقائد ثم تكون في عقيدتها وفي قلبك وفي عقلك وفي غيره معتقدا شديدا يتحرك به البلاد
مش مجرد راجل يقعد على النت يقول له بيقول اعمل ايه؟ يقول له خلاص غير كزا وغير كزا وغير كزا في حياتك. لو انت بتجاوب جدوى في المجموعة طالعة اكتر من اربعة
ما تعملش كذا وما تروحش رأس الأمر يقول له خلاص. لا. ما كنش ده الإيمان مثلا. كان الإيمان نطالب الفضل يتلقى هذه العقائد كلها. يتلقى هذه العقائد وتصبح في حياته
الله من الله؟ الله عز وجل خيرا من شيء. بيده ما خلقني بشيء. له ملكوت في السماء والله كان الصحابي يتلقى هذه المفاتيح فحين يخبره ان الامور في الدولة الاولانية يقول له اسكت انها بها البلاد. حينما يخبر واحد ان فلان
اسكت اسكت الله يحفظك حينما يخبر واحد عن هذا الكوكب في تصرفاته والله عنه علم يدبر قلوب متى تنظر من ورقة الا يعلمها. الله عز وجل شف مع وصفات الناس. قد سمع الله قولا
والله يعلم ما في الصحابة تلقوا هذه المادة وهذه العقائد عن الناس تغير الحياة لاول مرة ليه ماشيين في الارض يشعر انه النطاق في السماء؟ بيوت مكة وبيوت للمدينة من الصحابة المعلمون ان الله عز وجل مطلع عليه. ويعلم ما بينه. من يعلم ما في صدورهم
الزمالك بقى يتخلف على يقول للنبي صلى الله عليه وسلم انا ممكن ارد عليه على نفسي واجادل على ولكن الله هذه العقيدة الله يعلم ما في قبره يطلعك على هذه الفضل ويقبلك. كانوا يعاملون الله
تغيرت هذه النظرة للحياة. فكانت نظرته وعقيدتهم عن الله عقيدة الدين. غير ايتين يسألون عنها قبل كل شيء. كانوا مرتبطين بالسماء كانوا يعلمان ان الطالب يدبر الذنوب. وان العلاقات الدولية بتفارق الجهود التي لا
ان الله يسيرنا. لله الامر قبل ومن بعد. ويوم يوم يخرج المؤمنون. يعلمون ان هذا الكون خالص مدبر حكيما رحيما لهذا اليوم. كانت هذه تغيير لنظرات القرآن مجرد ايضا الحمد لله رب العالمين. كان يجمعون هذه الكلمة يتلقونها على
حقيقة يسير بها من العالمين رب يحتاجون اليه واما الكل ينظر اي بيده يزداد غسل بيده السماوات بتتسع انبه تنمو الحيوانات العالم كله يرضي ويحتاج والى ان ينظر الى ربه في كل لحظة وفي كل شيء. من هو رب العالمين؟ الله
يحمدون ان لي نبي العالمين ربا هو الله. الحمد لله رب العالمين. وان هذا الرب رحيم بعباده الرحمن الرحيم. وان هذا الرب سوف يبعثك ليوم الدين. ويجب عليك ان يطيعوه
اياك اعنع واياك استعين. يعلمون ان لهذا الاله مراد وان له صراط واحدا لتستقيم من يقولون البداية اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم وان لا يغضب على ما ترك من الاشرار. كانوا يخافون
الله غير المغضوب عليهم ولا الضالين. القول الايات على انها عقائد ان يسمع الاية جعل عدم من هذه الايات ايات التي تحدث عنها ان الجهاد له الخالق مدبرا له صفات
ثم يتعالج في الحياة. الله عز وجل يعلم ما في صوته. اذا خير. الله عز وجل يعلم كلامك عن نفسه يسمع الله عز وجل تغير عن حركة من كل يوم احنا بنقول بكرة بكرة بكرة وبعد بعد الشمس صمد
اخبر الله عز وجل ان لما يسيران يسبحان بحمد الله لا يا سيدي ما كان وكل في فلك يسبحون واما ان الابل يسمع هذه الاية فيصير لترقات مكة بطرقات المدينة. يمكن ان هذه الجبال لا يسبح بحمد الله. يمكن ان
من جنود الله لو شاء الله عز وجل ان يطبقها على العمر لفعل. هو يوجد بذلك. تخيل حينما يسمع من النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم حديث يوشع يرجعون ويردوا الى الشمس يقول لها ان انت مكسورة وانا وانا مذكور. تخيل بقى
كان يقع صحابي يزرع هذه الآيات تخيل غلام عن النبي صلى الله عليه وسلم واعلم ان الامة لو اجتمعت في كلمة الامة حينما تقع في الخيال بالامة وهي مجتمعة على ان الخروج بشيء لن يضروك الا بشيء
رفعت العائلات وجبت تخيل حينما كان يسمع صاحب هذه العقائد ويتركها من اول مرة كانت تتغير عقوله وتتغير القلوب وتتغير حركتين حركتين وسكن الجهاد صحابي لما يشوفني الشمس والقمر ثم يكلمه القرآن على من سوف يأتي ايه؟ اليوم الاخر يوم
في سوف تأتي الواقعة حتما. شاء واذن ابى. سوف سوف يأتي هذا اليوم يوم يوم خاصة ببيت الناس. يوم لقضاء سوف تأتي اصعب. سوف تأتي الطامة سوف يبدأ يوم تغامر حينما كثير من الناس الذين ضيعوا دعوة
تخيل حينما يتلقى كلمة القارعة الصادقة تخيل ويعلم ان هذه الاوصاف هي يوم سوف يأتي يوم يوم تذبح فيه كل مقعد عن بعد. تخيل الصحابي يسمع لاول مرة يجي في يوم الام
المواضيع التي تحبه ابنها تلقي فيه من هول هذا اليوم. وتضع كل ذاتها من الحملات. وترى الناس خيارهم ولكن عذاب الله شهيد. ان سوف يأتي يوم يفر فيه مرة من بنيه تتعجب ابني اللي انا طول عمري بشتغل عشاء اجيب له فلوس
من اخواني ابي امي وزوجته ايها الاولاد في ذلك اليوم نحن اليوم بهذه البلاد سوف يأتي كيف يستعد له؟ كيف كانت تتغير عقائده؟ كانوا يتلقونه على ما حقائق ما كانوش بيسمعوا اللغة دي زي ما سمعنا الاب قال عليك الابد. يا دوب الجبال. فانت
وان من الحجارة لما يتشقق ويتفجر من خشية الله. ولكن قلوبنا قست فهي كبيرة بقسوة كان صحابي بلدنا هذه الايام على مدى حقائق. خلاص يسمع هذه الاية فيغمي عليه. يغمى عليه ما يعالجش
انه تذكر وتصور الله ثم يعيش في بيعه وشرائه يعيش مع زوجته مع اولاده بهذه العقار سيدنا حنظل روح البيت يقعد مع مراته يفتكر ويخرج من بيته يبكي عاش مع الكلام. هذه العقائد فيها قررت في قلبه. كان قبل ان يذكر مال الحرام او تذكره
هذه الاخبار فنزل القرآن كما قلت او كذا. لا لم ينزل القرآن على الصحابة ليغير حكما او يومين او ثلاثة من الجاهلين ويقول لهم اتركوا كذا وافعلوا مكانه كذا. اتركوا الخمر واشربوا مكانها العظيم. اتركوا كذا يفعلوا كذا
الزواج بطرقه على الجهة اللي كانت موجودة هذا لكن اقصد التصريف هو هو تغير لعطاء الولد. انه يتغير عقبته عقيدته لا تتغير عن اليوم الاخر عن الناس من هم الناس
هل احب هل تدافع عنه؟ هل احيانا يحدث التصرف ما هي علاقتي بالمؤمنين؟ ما هي علاقتي بالمكبرين؟ من منهم يقولون؟ كيف افعل كيف العمل مع الكذب المحارب الكافر العدو كيف نتعامل مع الناس؟ كل رجال المرأة تغيرت الصحابة. انما النمل من نوح اخوة. وان كان اباؤه ابناء
اخوانكم وازواجكم. تخيل هؤلاء الجهاد في سبيل الله يتهدده الله عز وجل ويتوعده الله عز وجل حتى يأتي الله بامر اخيه تخيل تخيل ابائنا وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشراتكم واموالكم وتجارة يخشون شهدائها ومساكن تقومها احب
احبت اليك عند الله ورسوله وجهاده في سبيله فتربصوا حتى تخيل فيسمع كلمة معكم اولياء. الخير لما يسمع اية لازم اليهود والنصارى اغنياء. تخيل لما يسمع اشمعنى تتغير عقائدهم تتغير اصبح يخرج من المعركة ويقاتل عشيرتك
واباه واخاه. شوف المفاهيم دي ولما يطلع التخوف في الاجر ويمر على اخيه وهو المسلم اشكر هذا على خلقه فان امه صاحب المال. ده ممكن يجي لنا المرافق الهكسوس ثم اذا طلق بالشهادتين فان تاب هو اقام الصلاة فاخوانكم في الدين. يستقل من عدو الى ولو دين
هذا الكلام كان جديدا على الصحابة. ولكن تخلفوا به اعتقدوا هذه العقائد فاصبحوا ينظرون ليزيد ما على علم على انك على ان هناك عرش يستوي الله عز وجل عليه عليه استواء يليق
اصبحوا ليل ونهار تبدل فيه الارض والسماوات ينتظرون الامر من السماء. بل بكت ام وايضا رضي الله عنه عن ابو بكر وعمر بكوا من انقطاع الوحي. اللي ما عدش فيه واحد وحيد. بس مسلا بانقطاع هزه الصلة
ولكن بيدنا لماذا لا نتغير في القرآن؟ ليه ما نتعاملش مع القرآن على انه عطاء اقارب تخيل انك تتلقاها في اول مرة. هذا الكتاب فيضحك عليك يوم القيامة بما فيه من عطاء تخيل الصحابي لما سمع ويسمع ايات القرآن تكون
وجهه كامل عن الاسلام. العجيب عجيب ان احيانا تجد بعض الناس يتمسك ببعض انه ممكن يصوم اتنين وخميس او بيصلي او بيحافظ على بعض الاحكام الشرعية. الدين وقد يحتفي في اصول الكلية
هو فرحان انه بيعمل بعض الاحكام الشرعية يهيء يحدث تغيير في عطاء الناس الكلية بجانب الله تجاه الاسلام ان الاسلام رسالة عالمية. تبارك الذي نزل الفرقان قال عبده ليكون للعالمين. نذيرا. في واحد يقول لا لا. القرآن للمسلمين جاهزين للعرب
ان اللي مش هيكثر القرآن كل من لا يؤمن بالقرآن ده معنى لما ربنا يقول لان الانسان قد جاءكم يعني قد جاءكم رسولنا الرسول اعتبر ايه هذه الشريعة ولو تركتوها كفروا. لما ياخدوا العقائد الكلية ان الدين مسلا ما يتدخلش في نواحي الحياة
العام في اصول الكلية للدين والناس لا تشعر بشر. ليه؟ ليه؟ لانه تلقى الدين على انها مفهوم كامل. الكلمة العجيبة ونقلت عن اكبر الصحابي. بعضهم روائع هذه الكلمة وليس الحديث
انتم مين؟ فيقول نحن فوقهم ابتعثنا الله لنخرج الى عبادة رب العباد. ومن ضيق الكتب الى سعة كلمة يطلق على ثلاثة من الصحابة امام اناس مختلفين هذه الكلمة مهم اوي نصا كده النبي صلى الله عليه وسلم لا. هل موجودة فيا؟ هو
القرآن على بعض عقائد مكتملة مع شريعة من الايات الجنة مع اهل النار وعلى يفعل الناس مع الايات عن الصلاة كل الناس نحن قوم. يعني احنا في بيتنا وبين رابطة. في حاجة نقوم بها مع بعض لو سبناها في كلنا نصل للصوت
نحن فوق احنا اصحاب رسالة الشهداء هو اللي فوق الارض. احنا الشهداء على الناس. ومن اهم شيء في الشهادة ان يبلغ يسأل انت لا ازاي تذكر الناس؟ كل العاملين نذيرا تشهد ازاي
وانت لم تبلغ بين الله عز وجل لذلك الشهيد ظل يطالب حتى يبلغ اعلى صور الشهادة على العالم هذا هو الحق وينصر هذا الحق ويموت من اجل هذا الحق الله عز وجل واصطفى اهل الدين واسلام يكونوا شهداء على الناس. ليه؟ لنخرج
كنتم خير امتي اخرجت للناس. احنا عايزين كل الناس لازم كل مسلم يتلقى هذه العقيدة الاسلام مش مجرد واحد قام قبل هذا الاسلام عتيلا متكاملة. ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
هذا الدين دين هو الحظ الاوحد. وان يجب علينا نصرة هذا الدين. وان هناك يوم الاخر سوف نحاسب فيه الكل سوف ونحاسب على ما جاء في القرآن وما في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وان يجب علينا ايضا هذا الدين وان هذا الدين متكامل
ادخلوا كل النكاب لا يفرق به بين حكم سياسة هذه العقائد الاساسية اولا ثم من خلالها ونصوص الزواج الطلاق. تفسير خيري اولا يتحرك من خلال نبيع ونشتري بخلاف النبي العقاري. فلا تلهينا تجارة ولا بايع عن ذكر الله. واقام الصلاة وان ليس فيها زكاة. نمارس
عن ذكر الله. نعلم ان الله مطلع علينا وعلى خطايانا. وعلى صدورنا. ان الله عز وجل بعلمه جعل بيوتنا مع زوجاتنا واولادنا الله عز وجل مطلع هذه العقلية ترزق ربك. سهلة سهلة
واضحة واضحة تلقى الدين للكل. نحن فوق ان تعفانا الله لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد الحمد لله الواحد بعده والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
تحب تحب الاهل ده؟ تغير اي حال حالته. تغيرا لي في كل شيء تغيرت نظرات وجهه عن السلام وعن الابل عن الارض عن عن المخلوق عن الجبال عن الشمس عالحركة بالليل والنهار عالفرق عن السماوات السبع والعارضين السبع تغير النظرة
اصبحت مرضيون لهذا اليوم خلقا وانه منهم يحكم ما يشاء في كل شيء شيء وانهم مسؤولون بين يدي الله عن سبيل اخرجوا الرجل الله عز وجل يكون المعروف هذه العقار التي تقال في سطر او سطرين غير اي شيء
هذه العقيدة تحتاج ان نعلمها والى اولادنا ماذا يعني الطفل العمل الكلي النبي صلى الله عليه وسلم عقائد كلية يا غلام احفظ الله احفظ الله اذا سأل سأل فاسأل الله صباح الاحلى ايه الكلية في حياته؟ اذا استعد واعلم ان الامة لو اجتمعت
واعلم هكذا سؤال عادي اي منه يؤخذ من الجيش؟ مش ابو بكر وعمر اي واحد فيقول له نحن قوم قوم ابتعثنا الله لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العالمين انظروا الى هذا الفهم العظيم في هذا يوم الدين. هو يعلم ان الانسان لابد ان يعتنق. وان
الله عز وجل او يخدع الذل من الناس ويستعمله يا فلان. دون ان الناس اختيار ما كان له. من الذي يتحكم في البشر اما ارادة الله وشرح الله عز وجل الذي اراده
او افكار لاناس اخرين تفرض على الناس فرضا وخسر ولا يرضونها لكن تفرض عليه فجاءني ليعيد الناس الى الفطر. انت بتقول ربك قال هذا القرآن قل اعوذ برب الناس رب
كتب رب مالك يحكم ملك الناس هذا الملك انت تعبده وتتقرب اليه. لا اله هذه الاكاذيب البسيطة هذه المسائل البسيطة لابد ان من الذي يقول ويبسط الامر الشرعي شرعي نحن قول الله تعالى مع الله لنخرج الناس من عبادة
العباد الى عبادة رب العباد. لاهواء البشر وهي موجودة ومن طريق الدنيا هي اللي علماني. ضيق العلمانية بالمعرفة. هو لا يفكر في غير العالم العالم الى سعة توجه والى اخره. الغيب لما يدخل حياة الانسان المؤمن مختلف. يتسع نظرته عليه في الحياة. العلاقات اللي بين الناس علاقتي
الملائكة اليوم من صفات الله عز وجل الانسان بيتسع صوته تخيل الصحابي ما كانش بيفكر غير في اللياقة والاكل والشرب والنكاح ولا كسرت وغيرها شكل الارض ويرفع اصبحت مختلفة فنحن انا وانت كده اهل الاسلام كده اختاره الله
كل الناس من عبادة من عبادة الى عبادة رب العباد. ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة. ومن جو السلطان وتسلط العباد كما يدوم الشر الى عدل فيها العالم الديني. الله عز وجل يقوي بالعدل. هذا المفهوم البسيط
الذي كما قلت نقل عن الاجابة البسيطة الاخلاق الديني من المصادر الطبيعية الاصلية للدين. تلقت لك في كله. ولم تتلقى لك ده هو اللي بيقرا تلقى تتلقى القرآن من لدن حكيم عليم. تتلقى القرآن
كلمات ماذا لم تراها ادم بشوق وبلهفة غيرت حياته؟ فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه. اريدك ان تتلقى القرآن تلقيا بشوق وبلفلة. ترجع تقرأ القرآن سمعت القرآن لا اله الا الله يفعل ما يشاء يدبر ما يشاء يحفظ ما يريد سبحانه وتعالى لا ينازع
يبعث نسأل عن النقيب لا يزيد عنك هذا اليوم تذكر به نفسك وتذكر به زوجتك واولادك والناس من حولك هذا اليوم العظيم سمعت انا لله احكاما وحدودا وشرعا تنطلق تبلغ الناس وتدافع وتنصر الدين. تبحث عن اي وظيفة لا
تتلقى القرآن الكريم طالما اننا لم نتغير ان الله ليغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم عايزين التغيير هو تغيير من قراءة الايات في القرآن المفهوم البسيط المعروف ان اكتفي به. ولكن نريد ان
احول الى حقائق الى حقائق لما تسمع كلمة وما انفقتم من شيء خلاص هو الحقيقة طلع عندك عقيدة اسمها فهو يخلفه. سمعت ايه؟ الله عز وجل عليم بذاته تقول خلاص الضعفاء
اصبحت حقيقي في صدرك. ماشي في الشارع فاعلم ان الله غني عليك سمعت رجال الاقليم جار ولا بيع. عن ذكر الله وهذه الزكاة محتاجة تسجيل محتاجة تطبيق مش محتاجة اي تفسير ولا اي تدبر هي محتاجة تطبيق محتاجة انك تصبح حقيقة في حياة حياة الله
هكذا تغيرت الغيل الفريد فغير العالم. ولن نغير الا لله تغيرنا. اسأل الله عز وجل ان يستعملنا اللهم استعملنا اللهم استعنا اللهم اجعلنا عن اهل الفؤاد الذين هم اهلك اللهم
وارزقنا تدبره والعمل يا رب العالمين. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا منا. اللهم اصرف عن بلادنا وعن صعيد بلاد المسلمين. اللهم اجعل مصر بلدا امنا سخاء رخاء وسائر بلادهم. اللهم قيد لهذا البلد ارض مصر
يعز علي ويهدى في اي معصية ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم ولي علينا خيرنا ولا اللهم فيما شرعك يا رب العالمين. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك