1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين

2
00:00:30.250 --> 00:01:00.250
يا امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا

3
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن من يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحديث

4
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة من بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه

5
00:01:40.250 --> 00:02:10.250
وعفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه. وبعد احبتي في الله توحيد الله هو اهم واولى واعظم واحرى مقاصد الدعوة الى الله. فمتى كانت داعية الى الله ليس للتوحيد في قلبه هما. ولا يحرص على تحقيقه بين من قصر فيه

6
00:02:10.250 --> 00:02:30.250
وبين من اوقع نفسه في براثن الشرك المتنوعة. فان هذا الداعي الى الله يحتاج الى مراجعة نفسه اعلم ايها الحبيب ان اعظم مقاصد الدعوة واولاها واحراها بالاهتمام. وان الواجب على كل

7
00:02:30.250 --> 00:02:50.250
لمن اراد الدعوة الى ربه ان يكون في صدارة همومه وفي صدارة دعوته هو الدعوة الهي الدعوة الى الله ومتى كانت الدعوة خالية من هذا الهم؟ ولا وجود لها عند كثير من الدعاة اليوم والشكوى لله بل

8
00:02:50.250 --> 00:03:10.250
اصبح من يدعو الى التوحيد اليوم في منظار كثير من خواص الناس. لا اقول من عوامهم اقول في منظار كثير من خواص الناس ممن لبس لبوس العلم واشتغل الدعوة وامتهنها اصبح من يدعو الى

9
00:03:10.250 --> 00:03:30.250
في منظارهم اما انه لا يعرف الواقع او انه يشتغل بالمفضول على حساب الفاضل او انه ليس عنده معرفة في الاولويات اليوم نتكلم عن التوحيد والمسجد الاقصى ذهب ونتكلم عن التوحيد وسوريا قد ذهبت ونتكلم عن

10
00:03:30.250 --> 00:03:50.250
التوحيد والعراق قد ذهبت ونتكلم عن التوحيد واليمن قد ذهبت ونتكلم عن التوحيد والامة في محن وحروب وفتن التوحيد الذي تتكلم عنه تتكلم عن التوحيد واليهود يسيطرون على الدنيا تتكلم عن التوحيد وامريكا اصبحت تجثم على

11
00:03:50.250 --> 00:04:10.250
فقلوب العالم تتكلم عن التوحيد اسطوانة مشروخة نسمعها في كل يوم. هذا الداعية والخطيب انما يسير على نظام وقاعدة ما يطلبه المستمعون وما يحبه المشاهدون. لا يتكلم بالذي يصلحهم. والله ثم

12
00:04:10.250 --> 00:04:40.250
فوالله ثم والله ثم والله ثم والله ايمانا معظمة مغلظة اقسم بها من فهذا المنبر اسأل عنها غدا بين يدي الله. والله ثم والله ثم والله ثم والله ثم والله انما تعانيه الامة اليوم سببه الاول تقصيرها في توحيد الله. سببه

13
00:04:40.250 --> 00:05:00.250
الاول ولا اقول الاوحد حتى لا يقال عني مبالغ. سببه الاول هو التقصير في توحيد الله كلام ربي ليس بكلامي. قال الله تعالى وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات

14
00:05:00.250 --> 00:05:30.250
ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكننهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا. تمكين واستخلاف وامان بعد الخوف ما هو شرط هذه الفئة؟ ما هو وصفها؟ بعد ان قال امنوا وعملوا الصالحات قال في شرطهم ووصفهم

15
00:05:30.250 --> 00:06:00.250
خذونني لا يشركون بي شيئا. يعبدونني لا يشركون بي شيئا. ولذا متى قام الشرك في ثم وظهرت صنوفه والوانه واشكاله. وانظر الى حال الامة فان انتشار الشرك وانتشار القبورية واعتقاد الولاية في الناس على اوصاف غير شرعية. والظن ان هناك من ينفع ويضر من دون الله ويرزق ويمنع

16
00:06:00.250 --> 00:06:20.250
ويحيي ويميت من دون الله واعتقاد ان قبر ولفلان وان قبر النبي فلان يقصد بلون من الوان العبادة وان على غير الله والاستغاثة بغير الله متى ظهرت هذه الصنوف الشركية في الامة؟ اعلم ان هذا دليل على ان

17
00:06:20.250 --> 00:06:40.250
ما زالت تحكمها الخرافة وكيف ستنتصر امة وتقوم قائمة لامة تحكمها خرافات باطلات ما انزل الله بها من سلطان ارسل لي اخ قبل يومين رسالة قال اقسم بالله وهو يقسم لي في الرسالة يقول لي

18
00:06:40.250 --> 00:07:00.250
اقسم بالله اني اعرف للان من يذهب الى قبر النبي شعيب الذي عندنا في اول غور الاردن من يذهب الى قبر شعيب ويطلب من عنده الاستشفاء ويطوف به ويأخذ ولده وزوجه ويظن ان ذلك يجلب لهم من الخيرات

19
00:07:00.250 --> 00:07:20.250
حركات يقول هذا الرجل وهو والله تارك للصلاة لا يسجد لله سجدة. وقع في الشرك وهذا من صنوف حرمان الله للعبد. ليس الكلام عن التوحيد من نافلة القول. ولا الكلام عن التوحيد والله قضية هامشية

20
00:07:20.250 --> 00:07:40.250
انما ولذلك لما قامت الثورات والربيع العربي قام بعض الدعاة ينادي امة الاسلام في الفترة التي صارت فيها بمنظار بحبوحة صار ينادي للدعوة الى التوحيد. قام علينا بعض الذين ترأسوا البدعة والانحراف. يقول

21
00:07:40.250 --> 00:08:00.250
التوحيد هو وقت الكلام في التوحيد اذا لم يكن هذا وقته. فمتى وقت الكلام في التوحيد؟ ايها الاحبة في الله ان الكلام في التوحيد هو الكلام الذي ارسل الله لاجله الانبياء. نوح نوح فقد ولده

22
00:08:00.250 --> 00:08:20.250
قال يا بني اركب معنا قال من الماء ووصف الله ولد نوح انه عمل غير صالح ولا تدعو يا نوح لمن سبق عليه القول من اهلك. وخذ معك من كل زوجين اثنين الا من سبق عليه القول من اهل نور

23
00:08:20.250 --> 00:08:40.250
نوح فقد ولده. ماذا كان الفارق بين نوح وولده؟ ان نوحا يقول لا اله الا الله. وان ان ولده قد حرم نفسه ذلك. لماذا انزل الله الوان العذاب بالاقوام؟ صيحة وصرخة وطوفان

24
00:08:40.250 --> 00:09:00.250
انما لان كان الشعار الاول لتلك الاقوام يقول لهم انبياؤهم لا اله الا الله ما لكم من اله غيره اعبدوا الله واتقوا فما كان جواب قومهم الا ان صموا اذانهم وصكوا عليها صكا وغشوا ثيابهم حتى لا

25
00:09:00.250 --> 00:09:20.250
اسمعوا شعار الانبياء جميعا ان اعبدوا الله ما لكم من غير اله غيره. فلما ابت الاقوام توحيد الله ومنعت نفسها ان تقول لا اله الا الله قولا وعملا واعتقادا. ماذا كانت الثمرة؟ اهلك الله اقوام الكفر كلها. ولم يبق

26
00:09:20.250 --> 00:09:40.250
عليها احدا ولم يذر فيها احدا الا من امن بربه واعتقد التوحيد واتاه حق ايتاءه. التوحيد هو الذي كان يفصل بين الانبياء واقوامهم. وما ارسل الله من نبي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا

27
00:09:40.250 --> 00:10:00.250
سنوحي اليه انه ما هو الوحي؟ انه لا اله الا انا فاعبدون. هذا الوحي وكان شعار الانبياء جميعا ويصدحون به في الملأ. ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. انا اقول لمن

28
00:10:00.250 --> 00:10:20.250
التوحيد ما يكفي عن التوحيد خلاص توحيد اعوذ بالله. اعوذ بالله يا ربي سلم عفوك. اقول لا اريد ان اتكلم لك عن ادلة تعظيم الشريعة للتوحيد بالتفصيل فهذا المقام يطول ويطول

29
00:10:20.250 --> 00:10:40.250
يقول جدة الاسلام كله توحيد. اذا اردت الدعاء من تدعو؟ الاستغاثة بمن تستغيث الوان العبادة الظاهرة والباطنة. من قول وعمل وجوارح وعبادة قلب. الخوف لابد ان يكون ممن؟ والرجاء لمن

30
00:10:40.250 --> 00:11:00.250
والتوكل على من؟ والتفويض لمن؟ والتسليم لمن؟ والاخلاص لمن؟ والمحبة لمن؟ هذه كلها عبادات. لماذا وحذرنا من رياء ووصفه انه كدبيب النمل وسماه النبي صلى الله عليه وسلم بالشرك الاصغر لم؟ لماذا حذرنا الشرع من المحبة

31
00:11:00.250 --> 00:11:20.250
بغير الله فقال النبي من احب لله واعطى لله ومنع لله فقد استكمل الايمان. لم هذا كله؟ حتى نعلم ان مدار الديانة ديار الملة والديانة والاسلام. مداره كله على توحيد الله. على توحيد الله. انظروا الويلات

32
00:11:20.250 --> 00:11:40.250
مجتمعات التي تعاني سوريا مقامات وقبور واولياء وبدع وشرك وخرافات تكاد لا تحصي فيها عشرات الاف القبور المزعومة. انظر الى العراق وما فيها من مقامات وقبور وشرك وصنوف. وانظر الى اليمن وما فيها من مقامات وقبور وشرك

33
00:11:40.250 --> 00:12:00.250
والصنوف وانظر الى التراب مصر وما فيها من مقامات وقبور وشرك وصنوف ما ظهرت الفتن في بلد على وجه دون الا كان الشرك فيها اظهر من غيرها. الا وكان الشرك اظهر فيها من غيرها. ولذلك لابد

34
00:12:00.250 --> 00:12:20.250
اجعل الامور في نصابها. الكلام عن التوحيد لا اريد ان اتكلم لك بنصوص التوحيد كلها وفضلها وعظمها لا انما اتكلم لك في باب واحد من التوحيد. ما هو شعار التوحيد؟ ما هو شعار التوحيد

35
00:12:20.250 --> 00:12:50.250
كلمة التوحيد لا اله الا الله. كلمة من اربع كلمات. نفي واثبات وهما الركنان الاصيلان للتوحيد. نفي الالوهية مطلقة بقولك لا اله ثم اثباتها بالاستثناء المفرد لله. فتقول لا اله الا الله. كلمة

36
00:12:50.250 --> 00:13:10.250
هل يثقل اللسان بنطقها؟ هل تجد من عناء في جوارحك وعضلات بدنك من اتيانها؟ كلمة من معي كلمات وهي شعار التوحيد ورأسه. ماذا جعل الله لها من قيمة عند المسلمين

37
00:13:10.250 --> 00:13:30.250
متى اتاها الله من فضل مبين. كلمة واحدة كلمة التوحيد هي التي اسماها الله بكلمة التقوى لما قال عثمان بن عفان كما عند احمد اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لاعلم

38
00:13:30.250 --> 00:13:50.250
كلمة اني لاعلم كلمة ما قالها عبد مخلصا الا حرم على النار قيل اعلم كلمة هذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول لاصحابه اني لاعلم كلمة ما قالها عبد مخلصا

39
00:13:50.250 --> 00:14:20.250
الا وحرم على النار. قال عمر لعثمان اني لاعرف الكلمة الا احدثك. انها كلمة الاخلاص التي الزم الله بها محمدا واصحابه وهي كلمة التقوى التي اناص عليها نبينا عمه هذا طالب عند موته قيل يا عمر وما هي؟ قال لا اله الا الله كلمة كلمة لما اتى ابو ذر

40
00:14:20.250 --> 00:14:40.250
للرسول الله قال كما عند ابي نعيم قال يا رسول الله علمني عملا يقربني من الجنة ويباعدني من النار فقال صلى الله عليه وسلم اذا عملت سيئة اذا عملت سيئة فاعمل حسنة فان

41
00:14:40.250 --> 00:15:00.250
انتهى عشر امثالها فقال ابو ذر لرسول الله يا رسول الله لا اله الا الله من الحسنات؟ فقال النبي وكأنه تعجب من سؤال ابي ذر. قال يا ابا ذر لا اله الا الله احسن الحسنات كفؤا

42
00:15:00.250 --> 00:15:30.250
احسن الحسنات كفؤا كلمة. يقول النبي في حديث معاذ الذي اخرجه ابو داوود. قال صلى الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة. قال النبي في حديث ابي هريرة عند مسلم قال لقنوا موتاكم لا اله الا الله. من رأيته يجود بنفسه

43
00:15:30.250 --> 00:15:50.250
النزع الأخير والقرب من أذنه وقل له أخيه قل لا إله إلا الله هذا السنة لا تخف ولا تخجل قد تظن ان يساء بك الظن انما المراد نجاته. قال النبي يوصينا صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله

44
00:15:50.250 --> 00:16:10.250
اله الا الله لم؟ اسمع هذا الحديث الذي يرويه ابن ابي الدنيا في كتاب المحتضرين واسناده عند ابن تبي الدنيا فيه بياضات في مخطوطة. وقد اتم الاسناد من كتاب ابن البناء فضل التهليل. واسناده صحيح

45
00:16:10.250 --> 00:16:40.250
شمس وهو حديث انس لما لقنوا موتاكم عند الموت لا اله الا الله لم؟ قال صلى الله عليه وسلم من قال عند الموت لا اله الا الله. هدمت ما كان قبلها من الخطايا يا رب انطقنا بها. يا رب انطقنا بها. من كان

46
00:16:40.250 --> 00:17:00.250
فمن قال عند موته لا اله الا الله هدمت ما كان قبلها من الخطايا قالوا يا رسول الله هل هي كذلك في الحياة؟ ام تهدم الخطايا كما تهدمها عند المنام؟ فقال صلى الله عليه

47
00:17:00.250 --> 00:17:20.250
عليه وسلم بل هي اهدم اهدم. بل هي اهدم اهدم. بل هي اهدم اهدم. تهدم الذنوب والخطايا لا اله الا الله. لا اله الا الله كلمات. حروف ينطق بها العبد. يقول النبي في البخاري ومسلم

48
00:17:20.250 --> 00:17:50.250
يخرج من النار. اسمع من يا رسول الله؟ يخرج من او من قال لا اله الا الله. اسمع ولو كان في قلبه مثقال سيرة من خير. فقط بل قال صلى الله عليه وسلم في ذات الحديث يخرج

49
00:17:50.250 --> 00:18:20.250
من النار من قال لا اله الا الله وان كان في قلبه مثقال ذرة في الخير ثم قال الحبيب يخرج من النار من قال لا اله الا الله وان كان في قلبه مثقال ذرة من خير. يا رب لك الحمد على نعمة الاسلام

50
00:18:20.250 --> 00:18:40.250
يقول الله وينزل الملائكة بالروح من امره. على من يشاء من عباده. ان انذروا ان لا اله الا لا انا فاتقون. قال ابن رجب نزلت الاية في اول ايات النعم من سورة النعم. وهي سورة النحل

51
00:18:40.250 --> 00:19:00.250
فاول نعمة كانت من الرب امتن بها على عباده. ما دين؟ ما هي؟ كلمة لا اله الا الله قال سفيان بن عيينة قال ان اعظم النعم التي انعم الله على العباد ان عرفهم لا اله

52
00:19:00.250 --> 00:19:22.650
الا الله ان اعظم نعمة على العباد ان عرفهم لا اله الا الله. هذه اجل نعمة تخيل معاذ الله لو انك تقول لا اله الا بقر. ولا اله الا حجر ولا اله الا شجر

53
00:19:22.650 --> 00:19:42.650
او مدوا او مضوا تأمل معاذ الله لو كنا معاذ الله. لو كان مجتمعنا ممن يقول لا اله الا فأرظ يقول كما يقول بعض الهنود لا اله الا فرج. يعبدون فرجا فروج للرجل. تأمل

54
00:19:42.650 --> 00:20:02.650
اعظم نعمة انعم الله بها على عباده ان عرفهم لا اله الا الله. وهذا الذي عرفه الانبياء وقدره الانبياء وعظمه الانبياء وعاش لاجله الانبياء ومات عليه الانبياء. عند احمد من حديث عبد الله بن

55
00:20:02.650 --> 00:20:24.800
سورة العصر لما اراد نوح عليه السلام وقد حضرته الوفاة والمنية. فطلب نوح اولاده فقال لابنه اني اوصيك يا بني باثنتين امرك باثنتين وانهاك عن اثنتين فاما الوصية الاولى قال يا بني

56
00:20:25.500 --> 00:20:42.400
يا بني قل لا اله الا الله نوح ما عنده عليه السلام فقه واقع نوح ما عنده فقه واك معاذ الله. نوح عليه السلام ما يعاني مع الامة. نوح يشرف على الموت

57
00:20:42.550 --> 00:21:03.900
وهو يريد ان يبني امة بعده. يطلب ابنه يقول له قل لا اله الا الله من ينتقد دعوة التوحيد على التوحيد هو ينتقد الانبياء نبينا صلى الله عليه وسلم ما يعرف الاولويات. معاذ الله. محمد صلى الله عليه وسلم ما يعرف الاولويات. فكان من اعظم الاولويات التي دعا

58
00:21:03.900 --> 00:21:23.900
اليها قبل موته قال لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد الا لا تتخذوا قبري عيدا حفاظا على التوحيد وحماية لجنابه. هكذا الانبياء هذه دعوتهم. فقال نوح عليه السلام لرسول الله صلى عليه الله

59
00:21:23.900 --> 00:21:36.900
قال نوح عليه السلام يوصي ولده كما اخبر عنه الحبيب محمد صلى عليه الله قال يا بني قل لا اله الا الله اني امرك بلا اله الا الا الله. يا بني

60
00:21:37.050 --> 00:22:02.650
لو ان السماوات السبع والاراضين السبع كنا في كفة ولا اله الا الله فقط. في كفة لرجحت بهن لا اله الا الله يا بني اني امرك بلا اله الا الله. فلو ان السماوات السبع

61
00:22:02.650 --> 00:22:28.500
والاراضين السبع كنا في حلقة مبهمة لقسمتهن لا اله الا الله  لما هذا الفضل الذي اتاه الله كلمة ليش؟ لم يوجد من الكلمات ما اكبر منها سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت اكثر من عشرين كلمة

62
00:22:29.350 --> 00:22:43.250
بعض اذكار الصباح والمساء اكثر من عشرين كلمة لما هذه الكلمات الاربع وهي من اقل الاذكار؟ ولما نقول كلمة لا اله الا الله نقصد بها الشهادتين. فمن قال لا اله الا الله ولم يؤمن

63
00:22:43.250 --> 00:22:58.600
بمحمد نبيا ورسولا فقد كفر فلم تنفعه. فكما نقول لا اله الا الله لا معبود بحق الا الله ولا يجوز ان تصرف اي لون من وللعبادة الا لله فكذلك لا متبوع بحق الا رسول الله

64
00:23:00.100 --> 00:23:21.050
النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم باحاديث عجيبة عن هذه الكلمة انت بتبني دي يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله سيخلص رجلا من امتي على رؤوس الاشهاد والخلائق

65
00:23:21.300 --> 00:23:52.800
اسأل الله ان ينجينا واياكم من عذاب كيف سيخلصه على رؤوس الاشهاد والخلائق  يؤتى بهذا الرجل كلكم تحفظون الحديث يؤتى بهذا الرجل ويمد له تسعة وتسعين سجلا السجل الواحد مد البصر. يعني لو اقف انا وانت الان على احدى التلات قد ننظر الى جرش. وقد نصيب

66
00:23:52.800 --> 00:24:26.200
عجلون السجل الواحد من هنا الى جرش او ما بعد جرش. مد البصر  كلها سيئات  تسعة وتسعين سجل سيئات يقول الله لهم عبدي انظر هل تجد في سجلاتك شيئا لم تفعله

67
00:24:26.300 --> 00:24:49.400
هل ظلمك كتبتي الحافظون فيقول العبد لا يا رب. فيقول الله له عبدي انظر هل لك عذر؟ هل بقي لك عذر العبد يقول تسعة وتسعين سجل سيئات اي عذر سيرفعني. فيقول لا يا رب

68
00:24:49.750 --> 00:25:17.700
ما بقي عذر هو انقطع رجاؤه من نفسه ولكن رحمة الله اعظم قال لا فاني اليوم لا يظلم عندي احد لا اله الا الله اللهم لك الحمد انك جعلتنا عبيدا لك. اللهم لك الحمد لك الحمد يا مولاي. انك اصطفيتنا

69
00:25:17.700 --> 00:25:37.500
الاسلام والتوحيد. يا ربي لك الحمد انا على دينك ودين ملة نبيك يا رب لك الحمد. قال لا اني لا عندي اليوم احد بقيت لك حسنة وما هي؟ فيؤتى ببطاقة

70
00:25:37.700 --> 00:26:01.000
وقد كتب عليها اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يؤمر بالبطاقة فتجعل في كفة ويؤمر بالسجلات التسعة وتسعين فتجعل في كفة اسمع عند الترمذي

71
00:26:01.000 --> 00:26:23.350
فيقول الله له عبدي اني لا يظلم عندي اليوم احد احضر وزنك  اذهب فاحضر وزنك العبد ماذا يقول يقول يا رب وما تفعل بطاقة مع تسعة وتسعين سجلة. العبد يقول لله

72
00:26:23.450 --> 00:26:43.400
يقول الله له عبدي لا يظلم عندي احد. اذهب فاحضر وزنك. فيقول يا عبد متى؟ يقول يا رب ما تفعل البطاقة معي السجلات يقول الله احضر وزنك فما عندنا العبد من وزنه وجعلت التسعة وتسعين سجل في كفة

73
00:26:43.650 --> 00:27:08.950
والبطاقة التي فيها كلمة التوحيد والاخلاص والتقوى تجعل في كفة اسمع ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم. قال فتطيش كفة السجلات وتثقل كفة البطاقة هذا جميعا نحفظه. هذا الكل يحفظه. اسمع ماذا قال الحبيب صلى عليه الله

74
00:27:08.950 --> 00:27:39.600
قال فتطيش كفة السجلات وتثقل كفة البطاقة ان الله لا يثقل مع اسمه شيء  ان الله لا يثقل مع اسمه شيء كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله من عاش عليها مات عليها

75
00:27:39.650 --> 00:28:05.550
ومن عظمها عظمته. ومن سلمها من الشوائب سلمته من المهالك في ترجمة ابي زرعة الرازي صن وابي حاتم اماما مر اماما الري. في الحديث ائمة الجرح والتعديل في ترجمته في السير وقد ذكرت هذه القصة مرارا. لكن انظر من عاش عليها كيف يموت

76
00:28:05.600 --> 00:28:30.850
لما جاءته منيته وكان ينزع ويجود يقول محمد بن بشار وهو من الرواة عنه. ويروي ابن ابي حاتم الرازي ايضا. يقول جلسنا عن يمينه وعن شماله  هابوا ان يقولوا للامام يا امام قل لا اله الا الله محمد رسول الله. قال هذا ابو زرعة كيف نقول له؟ انطق الشهادتين. هذا الامام

77
00:28:30.850 --> 00:28:50.850
المعظم المقدر. امام الدنيا في زمانه في علم الحديث. اذا لما رآه الامام احمد نزل من الري الى بغداد فرآه الامام احمد فجلس في بغداد معه اربعين يوما قالوا ما صلى الامام احمد على مدار اربعين يوم سنة قط ولا سنة

78
00:28:50.850 --> 00:29:07.500
جعلها كلها في العلم والحديث. يروي على ابي زرعة وابو زرة يروي عليه فلما كان في نزعه قال محمد بن بشار بن دار قال قلنا بعضنا لبعض كيف يقول الامام؟ نقول للامام قل لا اله الا الله. فاقترح

79
00:29:07.500 --> 00:29:25.350
احدهم ان يتذاكر حديث معاذ. من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة فيقول محمد ابن بشار قلت حدثني فلان قال حدثني فلان قال حدثني فلان قال ثم نظرت في وجهي

80
00:29:25.350 --> 00:29:51.300
الامام فارجج عليه. فما استطاع ان يكمل من مهابة الامام والشيخ قال فاشرت لاخي قلت اكمل. اكمل. فقال فبدأ يقول حدثنا فلان. قال حدثنا فلان؟ قال حدثنا فلان فنظر في وجه الامام فارتج عليه. ما استطاع التمام تتقلب بهم المشاعر بين المهابة والحزن على فراق

81
00:29:51.300 --> 00:30:18.050
يقول فجأة بلا نذير يسبق هذا. واذ بالامام يفتح عينيه وينظر الى طلابه ويقول ارفعوني. ارفعوني. قال فرفعناه ثم جعل الامام يقول حدثنا فلان قال حدثنا فلان حدثنا فلان قال قال معاذ قال رسول الله صلى الله

82
00:30:18.050 --> 00:30:41.300
الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله وفاضت رح الشيخ عند الهوى  من عاش على شيء مات عليه فمن عظم الكلمة في حياته عظمت شأنه عند مماته وبعد مماته

83
00:30:41.450 --> 00:31:01.450
هي كلمة تتعلق بالتوحيد انها شعار الجنة. قال الحسن البصري لا اله الا الله ثمن الجنة لا اله الا الله ثمن الجنة. لاجلها ارسل الله الرسل. ولاجلها قسم الله الخليقة

84
00:31:01.450 --> 00:31:21.450
مؤمنين وفجار ومتقين وابرار. ولاجلها كان يوم القيامة. ولاجلها نصب الميزان وينشر الديوان اجلها تنقسم الخليقة بين اهل جنة واهل نار كلمة. شعار التوحيد اللهم اجعلنا من اهل التوحيد. اذا كانت كلمة

85
00:31:21.450 --> 00:31:55.200
التوحيد هذا فضلها. فكيف بالتوحيد عملا؟ اسأل الله ان يوفقني واياكم دائما وابدا لتوحيده. اقول قولي هذا واستغفر الله لي       الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد واله وصحبه اجمعين وبعد. قد يقول قائل وهل ننتبه

86
00:31:55.200 --> 00:32:15.150
بالكلمة بمجرد ان نقول قال انا اجلس من الان الى قيامة الساعة وانا اقول لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله لا ينتفع الناس بهذه الكلمة على قدر تحقيقهم للتوحيد وهو مضمونها

87
00:32:15.450 --> 00:32:37.350
لو نصراني جاء الان فقال لا اله الا الله محمد رسول الله. ينجو بها؟ ينجو؟ لا ينجو. ليس الامر مجرد ان اقول ولذلك تحقيق التوحيد له تحقيق واجب وتحقيق مندوب. اسمع التحقيق

88
00:32:37.350 --> 00:32:57.350
واجب اي ما يجب في حق العبد ان يحققه حتى يحقق كلمة التوحيد ثلاثة اشياء. اولا لا يأتي العبد بما ينافي التوحيد من الشرك. فمن يقول لا اله الا الله ويعتقد ان وليا ينفع

89
00:32:57.350 --> 00:33:17.350
ويضر فهذا قالها بقلبه ولكن لم قالها بلسانه ولكن لم يؤمن قلبه بها حقا. ومن يعتقد ان قبرا من قبور ايا كان النبي يستغاث به وينتفع به ويطاف به ويتمسح به من دون الله فهذا ان

90
00:33:17.350 --> 00:33:42.150
قالها بلسانه فلكن لم يحقق التوحيد في قلبه صوابا وحقا. فالناس يتفاوتون في الاستفادة من كلمة التوحيد بتفاوتهم بتحقيق التوحيد فمن لم يأت بالشرك الذي ينافي التوحيد ولم يأتي بالبدعة التي تنافي كماله. ولم يأت بالذنوب والكبائر

91
00:33:42.150 --> 00:34:02.150
التي تمنع فضله هذا ينتفع بالكلمة انتفاعا تاما. ولد النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الا الله من قال لا اله الا الله مخلصا بها قلبه. تفضي ترتفع حتى تفضي الى

92
00:34:02.150 --> 00:34:18.900
العرش ما اجتنبت الكبائر. فالكبائر تؤثر في كلمة التوحيد واما تحقيقها المندوب فهو ان ان يأتي بما امر الله به امرا ليس لازما وان يجتنب ما نهى الشرع عنه. نهيا غير لازم

93
00:34:18.900 --> 00:34:38.900
علق البخاري في الصحيح لما سئل وهب ابن منبه قيل يا وهب يقال ان لا اله الا الله مفتاح الجنة وكأن السائل يقول له مجرد القول قال وهب ان لكل مفتاحا اسنان. لا اله الا الله مفتاح الجنة

94
00:34:38.900 --> 00:34:58.900
اصحيح ولكن ان لكل مفتاحا اسنان فمن اتى باسنانه فتح له ومن لم يأت باسنانه لم يفتح له. لا اله الا الله تنجو بها العبد متى خلصت من الشرك. كبر ام صبر. ولذلك احذر ايها

95
00:34:58.900 --> 00:35:28.900
الحبيب ان تركن لمجرد الكلمة. فالمراد من فضلها ان احققها قولا وعملا واعتقادا اللهم انا نسألك باسمك الاعظم ان تحيينا عليها وان تميتنا عليها. وان تجعلها طوقنا دائما وابدا. انك الجواد المنان والكريم الرحمن والعظيم ذي العطاء

96
00:35:28.900 --> 00:35:48.900
القائل والعظيم ذو العطاء اسألك باسمك الاعظم ان تيسر لنا نطقها عند فراق الدنيا واقبال الاخرة. اللهم اجعلها من اخر قولنا وافعالنا. اللهم اجعلها من اخر قولنا وافعالنا. اللهم اجعلها من اخر قولنا وافعالنا وانت ارحم الراحمين

97
00:35:48.900 --> 00:36:08.900
اللهم اعز التوحيد واهله ومكنهم في دعوتهم يا رب العالمين. وخذ بايديهم لنشر التوحيد والسنة انك الجواد الكريم. اللهم يا اهد قلوبنا وقلوب امة محمد صلى عليه الله. للعمل بالتوحيد والسنة. اللهم اهد قلوبنا واياهم. اللهم اهد قلوبنا واياهم

98
00:36:08.900 --> 00:36:28.900
وجدد ايماننا واياهم واعنا واياهم على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم انا نستودعك اهل السنة في العراق واهل السنة في الشام واهل السنة في اليمن واهل السنة اينما كانوا. اللهم احفظهم بحفظك وانت ارحم الراحمين. اللهم انا نستودعك المسجد الاقصى وسائر المسلمين

99
00:36:28.900 --> 00:36:48.900
في مصر وليبية وليبيا وسائر بلاد المسلمين. اللهم جنبنا واياهم المحن والفتن ما ظهر منها وما بطن. يا رب احفظ علينا امننا ايماننا ربنا ملك البلاد. اهد قلبه واجعل فيه صلاح العباد والبلاد. واجعله ممن يعظم توحيدك ويسعى لنصرته ونشره. انك ولي ذلك

100
00:36:48.900 --> 00:36:51.979
القادر عليه والحمد لله رب العالمين