1
00:00:00.050 --> 00:00:27.650
التفريق بين دعاء الصالحين انفسهم وبين ان يتوسل الى الله بالصالحين قائلا اللهم اني اسألك بفلان فالشيخ اسألك بفلان. وقال يا عبد القادر اغثني يقول هذا كفر وهو فعل اهل الجاهلية. غثني. يقول اللهم اني اسألك بالشيخ عبد القادر. اللهم اني اسألك برسول الله

2
00:00:27.650 --> 00:00:47.650
فالشيخ رحمه الله تعالى قال فيه ما يأتي واسمع ما قال في التفريق بين هذا وهذا. قال رحمه الله في الفرق بين الامرين بين دعاء الصالحين انفسهم وبين سؤال الله بهم. قال رحمه الله كون بعض يعني من اهل العلم يرخص بالتوسل بالصالحين

3
00:00:48.200 --> 00:01:08.200
وبعضهم يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم. واكثر العلماء ينهى عن ذلك ويكرهه. فهذه المسألة من مسائل الفقه. يعني ليس عقدية ولو كان الصواب عندنا قول الجمهور فلا ننكر على من فعله ولا انكار في مسائل الاجتهاد لكن انكارنا على من دعا المخلوق

4
00:01:08.200 --> 00:01:28.200
اعظم مما يدعو الله. ويقصد القبر يتضرع عند ضريح الشيخ عبدالقادر او غيره يطلب منه تفريج الكربات. فاين هذا مما يدعو الله مخلصا له الدين لا يدعو مع الله احدا لكن يقول في دعاء اسألك بنبيك او

5
00:01:28.200 --> 00:01:48.200
او بالصالحين او يقصد قبرا يدعو عنده لكن لا يدعو الا الله مخلصا له الدين. فاين هذا مما نحن فيه؟ يقول اين هذا فعل هذا ممن يدعو الصالحين انفسهم. يقول هذا الذي يدعو الصالحين انفسهم مشرك. لكن من يذهب عند قبرهم ويدعو الله او من يقول يا رب

6
00:01:48.200 --> 00:02:05.250
اسألك بنبيك يقول يختلف. لان الذي يقول اسألك بنبيك موحد الله لكن استعمل في دعائه التوسل بالصالحين. وهذا الذي كما سيأتي ان شاء الله تعالى ان الشيخ يقرر ما قرره فيه ابو حنيفة

7
00:02:05.250 --> 00:02:25.250
وابو يوسف رحمه الله من منعه. وقال الشيخ رحمه الله عن هذا التوسل بهذه الصيغة اسألك بنبيك يقول هذا ليس شركا ولا نهينا الناس عنه. ولكن المذكور عن ابي حنيفة وابي يوسف رحمهما الله وغيرهم انهم كرهوه. لكن ليس مما نختلف

8
00:02:25.250 --> 00:02:47.950
نحن وغيرنا فيه ففرق كما ترى بين امرين. الاول دعاء غير الله. فقد حكم بان هذا شرك اهل الجاهلية الاولى. الذي قاتلهم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ثاني دعاء مسلم ربه مخلصا له الدعاء لكنه توسل الى الله بنبي بنبي او صالح قال يا ربي

9
00:02:47.950 --> 00:03:07.950
اسألك بنبيك او يا ربي اسألك بالصالحين. هذا جزم ابن عبد الوهاب بانه يختلف عن الذي قبله. لان هذا دعاء رجل موحد سأل الله ولم يسأل غيره فهو مخلص في دعائه. فاما صيغة الدعاء التي دعا بها. فابن عبد الوهاب يختار المنع منه

10
00:03:07.950 --> 00:03:27.950
كما منع منها غيره من اهل العلم كابي حنيفة وابي يوسف رحمهما الله. لكن ابن عبد الوهاب قطع بان هذه الصيغة اسألك تبي نبيك ليست من الشرك في شيء. بل انه عدها رحمه الله تعالى من مسائل الاجتهاد. التي لا ينكرها على من خالفه. لذا تجد ان ابن

11
00:03:27.950 --> 00:03:45.200
ادخلها في مسائل الفقه. وقد اطلق خصوم الشيخ ظلما وعدوانا وكذبا وزورا ان الشيخ يقول من قال اسأل بجاه النبي او اسألك بالشيخ عبد القادر ان ابن عبد الوهاب يكفره

12
00:03:45.400 --> 00:04:05.400
وهذا بهتان تولى كبره خصوم للشيخ عرفوا بالكذب مثل علوي الحداد واحمد ابن زيني دحلان غيرهما كثير مما جعل كثيرا من عامة المسلمين الذين يستعملون هذا الدعاء يظنون ان ان ابن عبد الوهاب يكفرهم اذا قالوا اللهم

13
00:04:05.400 --> 00:04:25.400
اسألك بنبيك فانتشر في عامة المسلمين ان ابن عبد الوهاب يكفر من قال اسألك بالصالحين مع انه يقول هذا اصلا مما لم ننصح الخلاف فيه. لكن نقول لا يدعو احد الا الله عز وجل. لا يقل اللهم لا يقل اغفر لي لا يقل وفقني لا يقل فك

14
00:04:25.400 --> 00:04:32.173
آآ اسري الا لربه لا يقول هذا لنبي ولا غيره وهذه حقيقة دعوة المرسلين كما لا يخفى