1
00:00:00.850 --> 00:00:31.950
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. سم الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان

2
00:00:31.950 --> 00:01:03.400
مرسول هذه الاية الكريمة من سورة الصف جاءت بعد قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا

3
00:01:03.500 --> 00:01:31.250
كانهم بنيان مرصوص تقدم لنا الكلام على اول هذه السورة وان الصحابة رضي الله عنهم اجتمع بعضهم فتذاكروا ايكم يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن احب العمل الى الله من اجل ان يفعلوه

4
00:01:33.550 --> 00:01:59.050
واستحيوا ولم يتقدم احد اشغال النبي صلى الله عليه وسلم فعلم الله جل وعلا بما قالوا فانزل على رسوله صلى الله عليه وسلم هذه السورة فارسل الله جل وعلا اليهم

5
00:01:59.950 --> 00:02:25.400
من رسوله صلى الله عليه وسلم فناداهم فلانا فلانا فلانا فلما اجتمعوا تلا عليهم هذه السورة الكريمة وفي هذه الاية الكريمة يبين الله جل وعلا ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله

6
00:02:26.750 --> 00:02:59.200
يقاتلون في سبيل الله الله يحبهم اولا في هذه الاية الكريمة اثبات صفة المحبة وان الله يحب من اتصف بصفات يرظى عنها كما تقدم لنا يحب التوابين ويحب المتطهرين ويحب المتقين

7
00:03:00.300 --> 00:03:25.150
ويحب من اتصف بالصفات التي يرظى عنها جل وعلا ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله ما دمتم ايها الرجال ايها الاخيار تسألون عن احب العمل الى الله فالله جل وعلا يحب الذين يقاتلون في سبيله

8
00:03:26.700 --> 00:03:50.900
والمقاتلة في سبيل الله جل وعلا كانت افضل الاعمال او من افضل الاعمال بعد الايمان بالله لم لان المرء يبذل نفسه يعرض نفسه للقتل لاجل ارضاء الله جل وعلا لادخال الناس في دين الله

9
00:03:52.050 --> 00:04:14.000
وهو يخاطر بنفسه من اجل دين الله جل وعلا ويبذل ما له فهو يجود باغلى ما يملك والصحابة رضي الله عنهم يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال

10
00:04:15.050 --> 00:04:39.350
مثل ابو هريرة وعبدالله بن مسعود وابو ذر وغيرهم رضي الله عنهم فيخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان احب الاعمال الى الله ايمان بالله ورسوله والايمان بالله هو اهم شيء وهو رأس المال وهو اعظم

11
00:04:39.700 --> 00:05:03.650
شيء كلف به العبد ثم يليه الجهاد في سبيل الله وفي احاديث يليه بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله وفي احاديث الصلاة على وقتها ثم الجهاد في سبيل الله. فالنبي صلى الله عليه وسلم ينظر

12
00:05:03.650 --> 00:05:33.500
السائل فيعطيه على قدره واذا كان يرى فيه الجهاد يحثه على الجهاد صلوات الله وسلامه عليه واذا كان عنده والدان يحثه على بر الوالدين الرجل الذي جاء وقال يا رسول الله جئت اليك لاجاهد في سبيل الله

13
00:05:33.700 --> 00:06:02.250
وتركت ابوي يبكيان فقال النبي صلى الله عليه وسلم وتريد الجهاد في سبيل الله؟ قال نعم. قال ففيهما فجاهد اذهب اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وهو عليه الصلاة والسلام يعطي كل سائل ما يناسبه

14
00:06:03.500 --> 00:06:33.450
ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله مقاتلون لا لحمية ولا لعربية ولا لي نخوة ولا لعصبية وانما يقاتلون في سبيل الله. يقاتلون لاعلاء كلمة الله من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله

15
00:06:34.050 --> 00:06:54.200
لما سئل صلى الله عليه وسلم الرجل يقاتل حمية والرجل يقاتل شجاعة والرجل يقاتل ليرى مكانه اي ذلك في سبيل الله؟ قال عليه الصلاة والسلام من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيله

16
00:06:54.200 --> 00:07:17.200
وما لا فلا من قاتل لعصبية او لنخوة او لحمية او لاجل مواطنة مواطن او نحو ذلك فلا فائدة من قتاله هذا ولا يستفيد شيئا. وانما يستفيد اذا قاتل لتكون كلمة الله هي

17
00:07:17.200 --> 00:07:41.250
العليا ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صف آآ يقاتلون في سبيله صفا. ولهذا استحب بعض العلماء رحمهم الله القتال بالصفوف على الاقدام قال القتال بالصف افضل من القتال على الخيل

18
00:07:42.250 --> 00:08:06.300
يعني يكون صفا واحدا كانه صفوف في الصلاة من اجل يقوي بعظهم بعظ ويشجع بعضهم بعض واذا اصيب بعضهم بمصيبة فزعوا له. وساعدوه لانهم بجواره ويأخذون بيده ويعين بعضهم بعضا

19
00:08:07.900 --> 00:08:33.250
صفا قال كانهم بنيان مرصوص البنيان المرصوص اذا اختل شيء منه اختل كله وانما الرجل يحب ان يربط بنيانه برص بعضه الى بعض وكذلك الرجال ما يكون الرجل بينه وبين صاحبه فرجة

20
00:08:33.500 --> 00:09:04.600
القتال يكون يرصه حتى يقويه يكون فيها شيء من القوة. كأنهم بنيان مرصوص. والرس فيه قوة. والراء والصاد مكررة او غير مكررة تفيد القوة كذلك مثل الرصاص رصاص ورش وما ادى هذه المادة يفهم منه التقوية

21
00:09:04.950 --> 00:09:28.000
كأنهم بنيان مرصوص يعني يرص بعضه بعضا فهم يصيرون في صف القتال كأنهم في صف  لانهم بنيان مرصوص اي مرصوص بعضه على بعض  ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا

22
00:09:28.750 --> 00:09:50.550
بين لهم فابتلوا يوم احد بذلك فولوا عن النبي صلى الله عليه وسلم مدبرين فانزل الله في ذلك يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون وقال احبكم الي من قاتل في سبيلي

23
00:09:51.500 --> 00:10:18.650
ومنهم من يقول انزلت في شأن القتال. يقول الرجل قاتلت ولم يقاتل. وطعنت ولم يطعن ولم يضرب وصبرت ولم يصبر وقال قتادة والضحاك نزلت توبيخا لقوم كانوا يقولون قتلنا ضربنا طعنا وفعلنا ولم يكونوا فعلوا ذلك

24
00:10:19.250 --> 00:10:38.750
حينما جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن شيء يعدل الجهاد وقال لا تطيقوا ذلك وقال يا رسول الله دلني على شيء يعدل الجهاد. قال تستطيع اذا خرج المجاهد في سبيل الله ان تقوم ولا تفتر

25
00:10:38.950 --> 00:11:02.400
وتصوم ولا تفطر. قال ومن يطيق ذلك يا رسول الله وجاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي خرج للجهاد في سبيل الله  واني احب ان اكون معه في الجنة. فلا اريد ان يسبقني

26
00:11:03.150 --> 00:11:23.500
يكون له منزلة عالية واكون دونه. اقول اريد ان اكون معه في الجنة. فدلني على شيء يقابل ويماثل الجهاد في سبيل الله  وقال عليه الصلاة والسلام اتستطيعين اذا خرج مجاهدا ان تصومي ولا تفطري وتقومي ولا تفتري

27
00:11:24.200 --> 00:11:42.150
قالت ومن يطيق ذلك يا رسول الله؟ قال اما انك لو اطقتيه ما وصلت منزلته الجهات ولكن الله جل وعلا من لطفه بعباده ان الرجل من العباد اذا كان في منزلة

28
00:11:42.200 --> 00:12:02.200
وكان لووه اقل منه منزلة فالله جل وعلا يرفع له ذويه من اجل ان تقر اعينهم جميعا باجتماع بعضهم مع بعض. كما قال الله تعالى والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان

29
00:12:02.200 --> 00:12:24.650
الحقنا بهم ذريتهم وكما ورد ان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين معه في الجنة وهن وجميع الخلق دون منزلته صلى الله عليه وسلم. لكن الله جل وعلا يجعلهن معه

30
00:12:24.650 --> 00:12:44.650
ذلك المرأة المؤمنة المتقية لله جل وعلا القائمة بحق الله اذا اتقت الله جل وعلا وعرضت زوجها محافظة على فرائض ربها حفظت نفسها مما حرم الله عليها كانت مع زوجها في الجنة

31
00:12:44.650 --> 00:13:03.850
كما ورد في الحديث ان عائشة رضي الله عنها سألت الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله المرأة فتزوج اكثر من زوج في الدنيا وتدخل معهم الجنة كلهم يدخلون الجنة فتكون مع من

32
00:13:04.550 --> 00:13:26.550
قال يا عائشة تقول مع احسنهم خلقا. يا عائشة حسن الخلق ذهب بخيري الدنيا والاخرة  والله جل وعلا في هذه الاية الكريمة يحث ويامر بالجهاد في سبيل الله. كما ورد ايات كثيرة

33
00:13:27.000 --> 00:13:47.000
بالحث على الجهاد في سبيل الله في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ تؤمنون بالله رسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم. والايات في هذا كثيرة وكذلك الاحاديث التي تحث على الجهاد

34
00:13:47.000 --> 00:14:09.650
في سبيل الله وتبين عظم منزلته عند الله جل وعلا. وذلك ان به قوام الاسلام وبه اظهار كلمة الله واعلاء دين الاسلام وفيه نفع للناس نفع عظيم حتى لو قاتلت الرجل

35
00:14:09.800 --> 00:14:34.250
وشهرت عليه السلاح انت تريد نفعه. تريد ان يدخل في الدين ما تريد ان تقتله اذا دخل في الدين فهو اخوك تحافظ عليه كما تحافظ على اخيك وعلى ابنك لكن ما دام كافرا فانت تشعر عليه السلاح لعله يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فتتركه

36
00:14:34.950 --> 00:15:01.150
وتصاحبه بدل ما تقتله   احب الخلق الى الله جل وعلا انفعهم للخلق ومن انفع الخلق للخلق المجاهدون في سبيل الله. الذين يخرجون لاعلاء كلمة الله لدعوة الناس وترغيبهم في دخول في دين الله جل وعلا

37
00:15:01.200 --> 00:15:10.500
والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين