1
00:00:00.100 --> 00:00:26.550
على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. سم الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم قل لا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم مني ملك

2
00:00:26.550 --> 00:00:52.100
ان التبع الا ما يوحى الي قل هل يستوي قل هل يستوي الاعمى والبصير افلا تتفكرون وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شك

3
00:00:52.100 --> 00:01:33.550
لعلهم يتقون. هاتان الايتان الكريمتان من سورة عالم عام جاءتا بعد قوله جل وعلا الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون. قل لا اقول

4
00:01:33.550 --> 00:02:05.050
لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم ولا اقول لكم اني ملك الايتين امر الله جل وعلا عبده ورسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بان يقول للمشركين

5
00:02:05.400 --> 00:02:50.100
لما كثرت تعنتاتهم وسؤالاتهم وطلبهم امورا ليست من صالحهم لان ما طلبوه لو لم يؤمنوا لعجل الله عليهم العذاب الذي يستأصلهم فهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم ايات ليس من الحكمة ان يعطيهم الله جل وعلا اياها

6
00:02:50.550 --> 00:03:22.800
وانما اعطاهم ما هو اقوى واوضح وابين وانفع لهم وهو هذا القرآن العظيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

7
00:03:23.100 --> 00:03:56.400
لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله معجزة عظيمة للنبي صلى الله عليه وسلم فهو امي لا يقرأ ولا يكتب ويأتي بهذا القرآن العظيم دلالة واضحة على انه ليس من عنده. وانما هو من عند الله تبارك وتعالى

8
00:03:57.100 --> 00:04:16.550
قل لا ان اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا عوينا. لو تعاونوا كلهم على ان يأتوا بمثل هذا القرآن

9
00:04:16.550 --> 00:04:40.500
استطاعوا ثم تحداهم الله جل وعلا بان يأتوا بعشر سور من مثله ما استطاعوا ثم تحداهم الله جل وعلا بان يأتوا بسورة واحدة من مثله ما استطاعوا وما ذاك الا انه تنزيل من حكيم حميد

10
00:04:42.250 --> 00:05:14.950
وما هو بقول البشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين يقول يعلمه بشر صايغ عندهم حداد يجلس معه النبي صلى الله عليه وسلم ويدعوه الى الله قالوا هذا العبد الرقيق يعلم محمد القرآن

11
00:05:15.350 --> 00:05:43.100
عجمي ما يعرف العربية كيف يعلم القرآن لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين. انتم يعرفون فصحاء العرب البلغاء واهل الشعر والادب ما تستطيعون ان تأتوا بسورة من مثله. فكيف ياتي به غلام رقيق مملوك صايغ

12
00:05:44.550 --> 00:06:16.650
حداد ما يستطيع ان يأتي به معجزة عظيمة ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم اقتضت حكمة الله جل وعلا الا يعاجلهم بالعقوبة مع استحقاقهم لذلك ولو اعطاهم ما طلبوا

13
00:06:16.750 --> 00:06:37.100
لعجل لهم العذاب اذا لم يؤمنوا. طلبوا ان يحول محمد صلى الله عليه وسلم الصفا ذهب طلبوا ان يفجر لهم من الارض ينبوعا. عيون تجري قالوا اجعل مكة عيون تجري

14
00:06:38.950 --> 00:07:04.900
طلبوا ان يصعد الى السماء وقالوا لن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرأه تأتي بكتاب لامية بن خلف وفلان وفلان من صناديد قريش. محمد رسول الله فامنوا به اعظموا في انفسهم

15
00:07:07.750 --> 00:07:32.300
فالله جل وعلا امر عبده ورسوله محمدا صلى الله عليه وسلم ان يقول لهم قل لا اقول لكم عندي خزائن الله ما عندي ملك الله جل وعلا ما عندي الخزائن الملأى التي لا

16
00:07:32.400 --> 00:07:57.350
تنقص ما عندي من هذا شيء ترونني انا فقير ربط على بطنه الحجر اياما عليه الصلاة والسلام ما عنده ما يأكله وتقول عائشة نرى الهلال ثم نرى الهلال ثم نرى الهلال ثلاثة اهله في شهرين

17
00:07:57.400 --> 00:08:16.150
ما اوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار ما في شي يطبخ يا اماه ما طعامكم قالت الاسودان التمر والماء ويقول ما شبعنا من التمر حتى فتحت خيبر

18
00:08:16.250 --> 00:08:52.800
فتحت في السنة اول السابعة من الهجرة يعني بعد بعثته صلى الله عليه وسلم بحوالي عشرين سنة مع سمع صلى الله عليه وسلم من التمر وثلاثة اشهر شهراني ما يوقد في بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكانت امهات المؤمنين تسعة

19
00:08:52.900 --> 00:09:17.700
يقسم بينهن التمر والماء الا انه كان لنا جيران من الانصار عندهم منح فيرسلون الى النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من اللبن فيشرب منه ويسقينا عن كونها قالت ان التمر والماء فقط. تقول احيانا يأتينا شيء مع التمر والماء وهو قليل

20
00:09:17.700 --> 00:09:46.600
قل لا اقول لكم عندي خزائن الله ما عندي. ما هي هذي وظيفتي ولا ارسلت بالمال ولا اعلم الغيب. الغيب يعلمه الله جل وعلا. انا لست برب ولا اله وانما انا عبد

21
00:09:50.250 --> 00:10:13.000
قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون اي انا يبعثون علم الغيب عند الله استأثر به اذا ادعى ساحر او كاهن او عراف علم الغيب كفر

22
00:10:13.650 --> 00:10:35.600
ان علم الغيب عند الله ما يعلمه الا هو سبحانه وتعالى  ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك انا لست بملك من الملائكة وانما انا محمد بن عبد الله تعرفونني

23
00:10:36.250 --> 00:10:57.900
ولا ادعيت عندكم اني اصعد الى السماء وانزل ولا ادعيت اني ملك من الملائكة تقولون افعل وافعل ما اعطيت من قوة الملائكة جبريل عليه السلام جاء في الحديث انه اقتلع

24
00:10:58.400 --> 00:11:30.400
قرى قوم لوط سبع مدائن منطقة شاسعة في طرف جناحه عليه السلام ورفعها الى السماء بكاملها حتى سمعت الملائكة صياح ديكتهم ونباح كلابهم ثم نسفها بامر الله جل وعلا الملك اعطاه الله جل وعلا من القوة

25
00:11:30.900 --> 00:11:52.850
الشيء العظيم والله جل وعلا اقوى واعظم ما قلت لكم اشياء حتى تكذبونني اني كذا واني كذا. ما قلت لكم الا اني رسول الله اليكم منذر لكم بين يدي عذاب شديد

26
00:11:52.900 --> 00:12:17.000
اخوفكم العذاب قل لهم لا اقول لكم عندي خزائن الله. استطيع اعطيكم ما تريدون ولا اعلم الغيب اخبركم بما في بما في الغيب الا ما اطلعني الله جل وعلا عليه. فالله جل وعلا اطلع

27
00:12:17.000 --> 00:12:40.550
رسوله على بعض المغيبات بعض الامور السالفة الذاهبة وبعض الامور المستقبلة لكن بعضها والله جل وعلا هو الذي يعلم الامور كلها وانما الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ما اطلعه الله جل وعلا عليه

28
00:12:40.850 --> 00:13:06.950
واعطاه نماذج جل وعلا ليكون دليل على صدقه وصار عليه الصلاة والسلام يحدث عن الامم السابقة وهما ما ادركها ولا يقرأ في الكتب ولا الا بخبر الله جل وعلا وصار يخبر عن بعض الامور التي ستأتي

29
00:13:07.350 --> 00:13:28.100
بخبر الله جل وعلا في مثل قوله جل وعلا غلبت الروم في ادنى الارظ وهم من بعد غلبهم سيغلبون في سنين لله الامر من قبل ومن بعد اخبر انها ظلمت الروم وسيغلبون وحصل ما اخبر به صلى الله عليه وسلم

30
00:13:29.200 --> 00:13:44.650
واخبر صلى الله عليه وسلم عن امور مغيبة واستمرت مغيبة اخبر عن نعيم القبر وعذاب القبر وانه روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار. واخبر عن الصراط واخبر عن

31
00:13:44.650 --> 00:14:08.900
عن اه الفزع يوم القيامة واحوال يوم القيامة ستأتي واخبر عن حوضه صلى الله عليه وسلم في عرصات القيامة. جعلنا الله واياكم من رواده بمنه وكرمه اخبر عن بعض المغيبات التي اخبره الله جل وعلا بها

32
00:14:10.200 --> 00:14:40.850
والا فالغيب بكامله علمه عند الله سبحانه وتعالى ولا اقول لكم اني ملك. ما ادعيت شيئا ليس لي من هذه الاية اخذ بعض العلماء تفضيل الملائكة على الانبياء وصالح البشر

33
00:14:41.750 --> 00:15:00.100
ولا دليل لهم في ذلك وباخرون قالوا يفضل الانبياء وصالحوا البشر على الملائكة وبعض العلماء رحمهم الله يقول لا ينبغي البحث في مثل هذا لان الله جل وعلا ما كلفنا به

34
00:15:01.900 --> 00:15:18.300
وانما نعرف ان الله جل وعلا فضل بعض الرسل على بعض بنص القرآن لكن تفضيل محمد على جبريل او جبريل على محمد او نحو ذلك الله اعلم هذا علمه عند الله

35
00:15:24.050 --> 00:15:46.800
ولا اقول لكم عندي مل اني ملك يعني ان عندي من القوة ما عند الملائكة ما عندي هذا انا بشر مثلكم وجرح صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وشج على جبينه وسال الدم من وجهه عليه الصلاة والسلام

36
00:15:48.700 --> 00:16:11.000
والملك اذا امره الله جل وعلا يستطيع بنفخة واحدة او بضربة بجناحه يهلك امة من الامم جيوش ما هم جيش واحد الملائكة اقدرهم الله جل وعلا على ما لم يقدر عليه البشر

37
00:16:12.800 --> 00:16:34.850
ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحى اليه. ان هذه النافية يعني ما اتبع الا ما يوحى الي. ما جاءني من الله بلغتكم به وما لم يأتيني من الله ما ادعيه

38
00:16:36.850 --> 00:17:27.200
ان اتبع الا ما يوحى الي ثم بين جل وعلا ان هذا الوحي يقسم الناس الى قسمين  قل يا محمد هل يستوي الاعمى والبصير   هل يستوي الظال الواقع في ظلمات الجهل والكفر والطغيان

39
00:17:27.900 --> 00:17:58.200
بمن نور الله بصيرته بالايمان والهدى والعمل الصالح لا يستويان بينهما بون شاسع قل هل يستوي الاعمى والمصير؟ افلا تتفكرون افلا تنظرون في امركم قبل ان يصلكم قبل ان يحل بكم العذاب

40
00:17:59.100 --> 00:18:34.050
اين عقولكم اين بصائركم تستمرون في غيكم وضلالكم والادلة واضحة والبراهين ساطعة والمعجزات ظاهرة اتى بها صلى الله عليه وسلم عرفوا للقرآن قيمته وحلاوته وبلاغته لكن العناد حملهم جعلهم يكفرون

41
00:18:35.500 --> 00:18:58.000
والحسد حسد بعضهم لبعض مثل ما قال ابو جهل فعل بنو هاشم وفعلنا وفعل بنو هاشم وفعلنا حتى كنا واياهم كبراسي رهان قالوا منا نبي يأتيه الوحي من السماء ذلك؟ والله لا نؤمن به

42
00:18:58.800 --> 00:19:31.100
ظر نفسه واهلك نفسه والعياذ بالله فرعون هذه الامة ابو جهل قل هل يستوي الاعمى والبصير ما يستويان وليس المراد العمى الحسي والبصر الحسي والله اعلم وانما هذا توضيح العمى

43
00:19:31.250 --> 00:20:01.600
اما الكفر والطغيان وعدم قبول الحق والبصير ابصر الحق مهتدي بهداية الله جل وعلا. يعمل بطاعة الله على نور من الله  افلا تتفكرون. افلا تأملون وتدبرون. وتنظرون بعقولكم ما يستطيع محمد ولا غيره ان يأتي بهذا القرآن

44
00:20:02.300 --> 00:20:20.100
ولا يستطيع ان يلقي في قلوبكم الهدى. وانما الله جل وعلا هو الذي شاء ولا يستطيع ان يأتيكم بما تطلبونه وانما الله جل وعلا هو الذي يعطيه من الايات ما هو كاف

45
00:20:20.100 --> 00:20:54.650
في اقامة الحجة على الخلق ثم قال جل وعلا لعبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم وانذر به انذر بهذا القرآن وهذا الوحي الذي اوحاه الله جل وعلا اليك الذين يخافون ان يحشروا الى ربهم

46
00:20:55.000 --> 00:21:31.550
عندهم خوف من الحشر عندهم ايمان بالبعث عندهم ايمان بالبعث فينذر به من يؤمن بالبعث وممن يؤمن بالبعث المسلم وممن يؤمن بالبعث الذمي الكتابي اليهودي والنصراني لانهم يؤمنون في البعث ويؤمنون بوحدانية الله بعظهم الكثير منهم لكنهم ينكرون رسالة

47
00:21:31.550 --> 00:22:04.050
صلى الله عليه وسلم وبعض المشركين يؤمنون بالبعث لكن ما امنوا بوحدانية الله تبارك وتعالى وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الى ربهم. عندهم خوف من الحشر ويعرفون سمعوا باهوال يوم القيامة. انذر به لانه احرى ان يستجيبوا

48
00:22:05.450 --> 00:22:32.500
ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع. ذكرهم بيوم القيامة واخبرهم بانه ليس لهم ولي في ذلك اليوم خلافا لما تقول اليهود والنصارى لان الهتهم تنفعهم بان عزير ينفع اليهود

49
00:22:32.650 --> 00:22:56.350
وان عيسى ابن مريم ينفع النصارى وان المشركين تنفعهم الملائكة لانهم عبدوا الملائكة وقالوا الملائكة بنات الله ما احد ينفع في ذلك اليوم وذلك الموطن الا من اذن الله جل وعلا له بالشفاعة

50
00:22:57.300 --> 00:23:19.300
ولا تحصل الشفاعة الا بعد رضا الله جل وعلا عن المشفوع له ولا يرضى جل وعلا الا لمن وحده. وان وقع في المعاصي والكبائر له نصيب من الشفاعة وان وقع في الكبائر ما دام انه موحد لله

51
00:23:20.300 --> 00:23:49.000
شفاعتي لاهل الكبائر من امتي ولا يحرم صاحب الكبيرة من الشفاعة ما دام موحدا لله تبارك وتعالى. اما المشرك لا تنفعه شفاعة الشافعين ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم اذا انذرتهم وخوفتهم بيوم القيامة

52
00:23:49.000 --> 00:24:12.050
واهواله لعلهم يتقون الله. يعملون بطاعة الله على نور من الله. ويتركون مع الله على نور من الله والله جل وعلا امر عبده ورسوله ان ينذر بالقرآن من هذه صفته من يؤمن بالبعث

53
00:24:15.250 --> 00:24:48.950
وهو فيه البشارة لمن امن بالله وفيه النذارة لمن كفر لعله يرتدع ويبتعد عما هو فيه من الكفر والضلال   يقول الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم قل لا اقول لكم عندي خزائن الله وعندي خزائن الله. اي لست املكها ولا اتصرف فيها

54
00:24:49.150 --> 00:25:12.350
ولا اعلم الغيب اي ولا اقول لكم اني اعلم الغيب انما ذاك من علم الله عز وجل ولا ولا ولا اطلع منه الا على ما اطلعني عليه ولا اقول لكم اني ملك اي ولا ادعي اني ملك. انما انا بشر من البشر يوحى الي من الله

55
00:25:12.600 --> 00:25:36.900
عز وجل وشرفني بذلك وانعم علي به ولهذا قال ان نتبع الا ما يوحى الي اي ما اتاني من الله جل وعلا فانا رسول رسول من الله وهو الصادق صلى الله عليه وسلم المصدوق من ربه تبارك وتعالى

56
00:25:37.750 --> 00:25:54.750
كما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الصادق المصدوق يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم  ان نتبع الا ما يوحى الي. اي لست اخرج اخرج عنه قيد شبر

57
00:25:54.800 --> 00:26:09.300
ولا ادنى منه قل هل يستوي الاعمى والبصير؟ اي هل يستوي من اتبع الحق وهدي اليه؟ ومن ضل عنه ومن ظل عنه هذا الاستفهام يعبر عنه العلماء رحمهم الله بالانكار

58
00:26:09.750 --> 00:26:30.700
هل يستوي يعني لا يستوي الاعمى والبصير  ومن ضل عنه فلم ينقد له افلا تتفكرون وهذا وهذا كقوله تعالى افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب

59
00:26:31.050 --> 00:26:54.200
وقوله وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع والانذار هو الاعلام على سبيل التخويف والبشارة الاخبار بالشيء السار فهو ينذر من عصى الله بالعذاب

60
00:26:54.750 --> 00:27:27.800
ويبشر من اطاع الله بالرحمة والرضوان والجنة  اي وانذر بهذا القرآن يا محمد الذين هم من خشية ربهم مشفقون. الذين يخشون ربهم ويخافون سوء سوء الحساب الذين يخافون ان يحشروا الى ربهم اي يوم القيامة. ليس لهم اي يومئذ هذا اليوم الذي لا حاكم فيه الا الله عز وجل

61
00:27:27.800 --> 00:27:50.500
لعلهم يتقون فيعلمون في هذه فيعملون في هذه الدار عملا ينجيهم الله به يوم القيامة من عذابه ويضاعف لهم به جزيل من ثوابه والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد

62
00:27:50.750 --> 00:27:54.550
وعلى اله وصحبه اجمعين