1
00:00:00.450 --> 00:00:38.400
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي

2
00:00:39.100 --> 00:01:31.750
ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون لما بين جل وعلا افتراق الناس يوم القيامة الى فريقين ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون تأمل الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحضرون

3
00:01:32.500 --> 00:02:11.100
واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة اسمعوا اولئك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون لما بين افتراق الناس الى فريقين وبين مآل كل فريق نزه نفسه جل وعلا

4
00:02:12.400 --> 00:02:55.350
عن جميع صفات النقص والعيب فهو جل وعلا لا يظلم الناس شيئا سبح نفسه ونزه نفسه جل وعلا ليسبحه العباد ولينزهوه عما لا يليق بجلاله وقال سبحانه فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون

5
00:02:55.850 --> 00:03:38.950
التسبيح هو التقديس والتنزيه والتعظيم المطلق لله جل وعلا حين بمعنى وقت فسبحان الله وقت المساء ووقت الصباح ووقت العشي ووقت الظهيرة يعني في كل الوقت العبد ينزه ربه في جميع اوقاته

6
00:03:41.000 --> 00:04:23.250
ويقرن مع التنزيه الحمد وانه جل وعلا المحمود بصفاته يحمده اهل السماوات واهل الارض فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون نزه الله جل وعلا في هذه الاوقات وقدسوه وعظموه بقلوبكم

7
00:04:24.450 --> 00:05:26.050
والسنتكم وافعالكم الاعتقاد بالقلب والنطق باللسان ليدل على ما في قلب والعمل بالجوارح لتصدق اللسان فيما يقول قال بعض المفسرين رحمهم الله فسبحان الله وصلوا لله الى هذه الاية الصلوات الخمس

8
00:05:28.050 --> 00:06:00.800
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كل تسبيح في القرآن فهو صلاة وروي عنه انه قال جمعت هذه الاية مواقيت الصلاة فسبحان الله حين تمسون المغرب والعشاء

9
00:06:02.000 --> 00:06:53.200
وحين تصبحون الفجر وعشيا العصر وحين تظهرون الظهر واوقات الصلاة مذكورة في القرآن الكريم وفسرها النبي صلى الله عليه وسلم بفعله وقوله فسبحان الله حين تمسون اي وقت المساء ووقت الصباح

10
00:06:54.100 --> 00:07:32.600
وحين تصبحون وفي العشي وفي وقت الظهيرة وله الحمد في السماوات والارض هذه الجملة معترضة بين ذكر الاوقات فيها دلالة على انه يستحب التسبيح مع التحميد مقرونين سبحان الله وبحمده

11
00:07:39.600 --> 00:08:15.500
ويجمع بينهما المسلم وكما قال الله جل وعلا عن الملائكة عليهم الصلاة والسلام انهم قالوا ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. نسبح بحمدك وقال جل وعلا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا

12
00:08:21.500 --> 00:08:54.100
ويقرن المسلم بين التسبيح والتحميد لله جل وعلا وسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وعشيا عطف على فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وعشيا وقت الصباح ووقت المساء ووقت العشي

13
00:08:56.550 --> 00:09:29.050
وعشيا فيها صلاة العصر والعشي هو من المغرب الى وقت العتمة بعد العشاء وقيل هو من زوال الشمس الى طلوع الفجر من زوال الشمس ظهرا الى طلوع الفجر من الغد كل هذا يقال له عشي

14
00:09:33.950 --> 00:10:12.450
وحين تظهرون وقت الظهيرة صلاة الظهر روي عن كثير من السلف يا ابن عباس وسعيد ابن جبير والظحاك وغيرهم بان هذه الايات فيها بيان اوقات الصلاة وقد ورد احاديث كثيرة

15
00:10:13.050 --> 00:10:49.400
في فضل التسبيح والذكر وان التسبيح والذكر مفظل على كثير من الاعمال او على سائر الاعمال بعد اداء الواجبات والله جل وعلا اثنى على الذاكرين الله كثيرا والذاكرات امتدح جل وعلا

16
00:10:49.850 --> 00:11:28.650
المتصفين بالفضائل وقال في ختامها في قوله تعالى ان المسلمين والمسلمات وختمها بقوله والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما وكما تقدم لان الدعاء نوعان دعاء عبادة ودعاء مس

17
00:11:28.800 --> 00:12:11.350
ودعاء مسألة ودعاء العبادة افضل من دعاء المسألة ودعاء العبادة الذكر والتسبيح والتحميد لله جل وعلا ودعاء المسألة سؤال المغفرة والرحمة وما يسأله العبد ربه جل وعلا وكان النبي صلى الله عليه وسلم

18
00:12:11.950 --> 00:12:44.050
يتخير من التسبيح اجمع وافضله ودل عليه الامة صلوات الله وسلامه عليه حيث يقول كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

19
00:12:54.600 --> 00:13:20.600
وقد خرج صلى الله عليه وسلم من من عند احدى امهات المؤمنين بعد صلاة الفجر وعاد اليها ضحى فوجدها في مكانها تذكر الله جل وعلا وقال لها لا زلت في المكان منذ فارقتك. قالت نعم

20
00:13:21.800 --> 00:13:50.050
قال لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ الغداة لوزنتهن او كما قال صلى الله عليه وسلم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه

21
00:13:50.250 --> 00:14:25.700
ومداد كلماته كررها صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات والتسبيح والتحميد والذكر له فضل عظيم ولما طلب الصحابي من النبي صلى الله عليه وسلم التوجيه والنصيحة قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله

22
00:14:28.800 --> 00:15:13.850
ونصيحته صلى الله عليه وسلم لفرد من افراد الصحابة نصيحة للامة عامة ويستحب الاكثار من ذكر الله جل وعلا والتسبيح والتحميد لله سبحانه وتعالى وسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون

23
00:15:14.000 --> 00:15:45.050
وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت فهو جل وعلا القادر على كل شيء يخرج الحي من الميت يخرج الحي الانسان من النطفة الميتة النطفة

24
00:15:45.100 --> 00:16:11.400
لا حياة فيها قطرة مني لا حياة فيها يخلق الله جل وعلا منها الانسان يخرج الطير من البيضة الميتة البيضة ميتة لا تنمو ولا تزيد وليس فيها حياة فيخرج جل وعلا منها

25
00:16:11.450 --> 00:16:52.900
الطير الحي وقيل في معنى هذا يخرج المؤمن من الكافر الرجل الصالح التقي لله هذا الحي يخرجه الله جل وعلا من صلب الرجل الكافر الذي لا يعترف بوجود الله او يعبد مع الله غيره

26
00:16:58.350 --> 00:17:32.600
ويخرج النبات من الحبة الحبة يابسة لا حياة فيها يخرج الله جل وعلا منها النبتة التي تنمو وفيها حياة ويخرج الميت من الحي يخرج الميت البيظة يخرجها من الطير والنطفة

27
00:17:33.500 --> 00:18:07.650
التي لا حياة فيها يخرجها من الانسان الحي والحبة يخرجها من النبات الحبة اليابسة تخرج من النبات الحي والكافر يخرجه الله جل وعلا من العبد الصالح المؤمن الكافر بمثابة الميت

28
00:18:08.300 --> 00:18:43.850
والمؤمن بمثابة الحي وبدأ جل وعلا بقوله يخرج الحي من الميت قبل قوله ويخرج الميت من الحي لان اخراج الحي من الميت ادل على كمال القدرة ويحيي الارظ بعد موتها

29
00:18:45.400 --> 00:19:12.200
يحيي الارض الارض يابسة لا نبات فيها فيحييها جل وعلا بالماء يرسل عليها الماء  تتحرك الارض ويخرج النبات منها ويحيي الارض بالنبات بعد موتها بعد كونها يابسة لا نبت فيها

30
00:19:19.550 --> 00:19:52.900
تخرجون مثل هذا الاخراج اخراج الحي النبات من الارض الميتة كذلك تخرجون انتم اذا اراد الله جل وعلا ذلك وحان هذا الوقت فلا يستبعد الانسان خروجه من الارض بعد موته

31
00:19:54.200 --> 00:20:31.650
والله جل وعلا يحيي الناس والخلق بالماء الذي يرسله على الارض فينبت الناس كما ينبت النبات في الارض والله جل وعلا ذكر هذه الايات الحث على تسبيحه وحمده جل وعلا

32
00:20:32.400 --> 00:21:02.100
واقامة الصلوات في اوقاتها وللدلالة على قدرته الكاملة بشيء يشاهده الناس ويدركونه يخرج الحي من الميت كل يدرك ذلك ويخرج الميت من الحي. كل يدرك ذلك ويحيي الارض بعد موتها. كل يدرك ذلك. اذا

33
00:21:02.550 --> 00:21:29.150
لزم ما بعده وكذلك تخرجون. اي مثل هذا الاخراج تخرجون من اليكم اذا اراد الله جل وعلا ذلك وحان الوقت والله جل وعلا يدلل على البعث بامور يدركها الناس ويرونها باعينهم

34
00:21:29.750 --> 00:21:54.850
ويدركونها بعقولهم فما دام انه جل وعلا قادر على هذا الايجاد فهو قادر على البعث من باب اولى والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين