ام حسبتم ان تدخلوا هنا ام بمعنى بل ام بمعنى بل يسموها بل الاعتراضية علماء اللغة ام حسبتم بل حسبتم ان تدخلوا الجنة وبعضهم قال امحى كسبتم يعني بل احسبتم ان تدخلوا الجنة؟ ام حسبتم ان تدخلوا الجنة؟ هل وفعلا يا اخوان
والله هذه اية تهز قلب المؤمن تهز قلب المؤمن فعلا. نحن نقول اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة. والله الواحد بخجل يحكي هذا الكلام. احنا نسأل الله صحيح. لكن ايش ايش
بالله عليك الفردوس الاعلى من الجنة احنا شو مسويين حتى؟ نسأل الله الفردوس الاعلى الجنة. هل من باب قول النبي عليه الصلاة والسلام اذا سألتم الله فاسألوه الفردوس؟ نعم نحن نفعل ذلك. لكن
الذي يسأل ذلك يعمل لذلك ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين. اذا اردتم ان تدخلوا الجنة انتم تريدون دخول الجنة. تريدون ان ينال ان تنالوا رضا الله. ام حسبتم ان تدخلوا الجنة. ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين
لابد ان يظهر الله عز وجل من جاهد منكم ويظهر الصابرين وان يبين حقيقتهم ويميزهم في الدنيا قبل الاخرة. ام حسبتم ان تدخلوا الجنة وانتم يعلم الله اذا جاهدوا منكم اي خاضوا العمل لاجل لاجل انهاض الامة وتقوية الامة
وميلاد الامة من جديد الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين يعلم من صبر في الشدائد هذا هذا يحفز المؤمن بانه اذا اراد ان يسأل الله سبحانه وتعالى الجنة فليعمل. فليكن هنالك عمل
يكن هنالك اداء فليكن هنالك تضحية فليكن هنالك تضحية. من لم تكن لديه تضحية كان في يوم من الايام ضحية. من لم تكن له تضحية كان في يوم من الايام ضحية. يا اما ان تضحي يا اما ان تكون من الضحايا. هذا هو المفهوم
ما في مفهوم ثالث. فلذلك فلذلك افضل حل ان يكون للمرء عمل يرضي به ربه تبارك وتعالى ويرضى به عن نفسه كذلك يقول يا رب لك الحمد ان وفقتني بذلك
ان وفقتني لمثل هذا العمل الذي ادخل به الجنة ام حسبتم؟ هاي بتحسبوا الجنة؟ كأن الله يقول هي الجنة امر سهل يعني؟ انتم فاكرين جنة يعني هي شغلة بس بسيطة. فاكرين ولذلك يا اخواني هذولا ترى كانوا يصلوا
وكان يصومه ولما يروح فلان للحج بحكوا عنه الحج فلان. اقصد يعني انهم كانوا يقومون بالاعمال الشعائر العامة التعبدية لكن هل وقفوا وقفوا عند ذلك؟ لا. ما هي ما هي القضية هكذا. لانه هذا اساس اساس كل مسلم. اساس كل مسلم. انه يصلي
يصوم ويحج ويعتمر ويشهد الشهادتين ويزكي. هاي اشياء اقل ما ينبغي على المسلم هي اركان الان الله يريد من المسلم شيء الاخر اللي هو ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين
الجهاد يقتضي الصبر كذلك. الجهاد يقتضي الصبر. وهذا كذلك مفهومه يعني كما ذكر بعض اهل العلم انه ليس فقط محسوبا على الجهاد القتال في سبيل الله. وان كان اساسا داخلا. هو في الاساس داخل. لكن هو كذلك داخل في كل ما له علاقة
مما فيه خدمة لهذا الدين. ولان كل ما فيه خدمة لهذا الدين امر بالمعروف ونهي عن المنكر يحتاج الى صبر. دعوة الى الله تحتاج الى صبر انفاق المال في سبيل الله يحتاج الى صبر. كل شيء فيه يحتاج الى صبر. ولذلك ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين. اخي الكريم
ريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس