1
00:00:03.100 --> 00:00:28.250
او كصيد من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين هذا هو المثل الثاني الذي يصور حال المنافقين في حيرتهم وقلقهم

2
00:00:28.850 --> 00:00:58.300
وشدة الامر عليهم وعذابهم النفسي وجاء التصوير بليلة ظلماء مخيفة خطيرة على قوم في صحراء معتمة يهطل فيها مطر غزير مع البرق وهو نور شديد يخطف الابصار ويملأ الجو صوت مخيف مهيب

3
00:00:58.800 --> 00:01:21.000
وهذا الصوت مرعب يكاد يمزق الاذان في هذا الجو المخيف ظل المسافر الطريق وازداد قلقه اذ لا ملجأ له ولا ملاذ لا يستطيع ان يحتمي من المطر ولا من البرد ولا من الرعد

4
00:01:21.200 --> 00:01:45.450
ولا من الصواعق ولا يرى الطريق لشدة الظلام ووجه التشبيه ان المنافقين كالمسافرين وكل وقت يمضي فهو جزء من مراحل الطريق وكل وقت يمضي جزء من مراحل هذه الحياة وهم يعيشون

5
00:01:45.600 --> 00:02:13.500
بين المؤمنين المتزايدين كالمطر الغفير لكن المنافقين لم يتخذوا ملجأ امنا يقيهم شر العقاب الالهي والايات تنزل تخيف المنافقين ان يكشف سرهم ويرفع سترهم وينزل بهم العذاب وفي هذه الاية

6
00:02:13.750 --> 00:02:46.100
اضرب من البيان فاو بمعنى الواو العاطفة. اي هو مثل ثان وهي ايضا للتخيير ليفيد التسوية بالتشبيه فلنا ان نشبههم بهؤلاء او هؤلاء كصيد التشبيه تشبيه تمثيلي وهو تشبيه وجه الشبه منتزع من متعدد

7
00:02:46.750 --> 00:03:16.600
واصل الكلام كلوي طيب وهذا من الايجاز من السماء نحن نعلم ان جميع المطر والوابل والصيد كله من السماء ولكن ذكر السماء هنا اشارة الى شمول المطر يؤخذ من الالف واللام التي تفيد الاستغراق

8
00:03:17.150 --> 00:03:46.950
بمعنى ان المطر من جميع جهات السماء وهذا من الاطناب المفيد فيه ظلمات جمعها لانها ظلمة الليل وظلمة السحاب وظلمة المطر وظلمة السماء وجاء التشبيه بسبب اشاعة الفزع في قلوبهم

9
00:03:47.450 --> 00:04:15.450
فهم يحفظون كل صيحة عليهم وقد جمع الظلمات اما الرعد والبرق فلم يجمعا فقد جاء باصل الكلمة وهي مصدر والعرب لا تجمع المصادر والقرآن نزل على سنن العرب نزل بارقى بيان واروع اسلوب

10
00:04:16.650 --> 00:04:48.150
يجعلون اصابعهم في اذانهم من شدة خوفهم يجعلون اصابعهم في اذانهم وانما هم يضعون اناملهم في هذا في هذا تصوير شدة خوفهم وكبير قلقهم حذر الموت اشارة الى قضائهم فماذا تعني وضع الانامل من دفع الموت

11
00:04:49.700 --> 00:05:21.900
والمنافقون اصحاب غباء حينما استبدلوا الاخرة بالدنيا واثروا الفان على الباقي والله محيط بالكافرين وهذا من الاظهار في موطن الاظمار وفيه اشارة الى ان الكفر سبب ضلالهم مع بيان احاطة علم الله وقدرة الله بالجميع