1
00:00:02.150 --> 00:00:36.500
الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين هذا اول سورة البقرة وهي اكبر سورة في القرآن فيها اية الكرسي والخواتيم نزل بالخواتيم والفاتحة ملك مرسل مبينا انهما نور وبشارة

2
00:00:38.000 --> 00:01:13.150
وسورة البقرة اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة اي السهر وهذه السورة احدى تسع وعشرين سورة ابتدأت بالحروف المقطعة وقد ابتدأت سورة البقرة للاسلام ومعناه هذا القرآن مؤلف من هذه الحروف

3
00:01:15.250 --> 00:01:40.900
ولا يستطيع الانس والجن ان يأتوا بمثله فعليهم الايمان به والعمل بما فيه والا كانوا وقودا للنار وهو كلام من له الخلق والامر فهذه الحروف المقطعة في هذه السورة وغيرها

4
00:01:41.300 --> 00:02:06.950
هي انتصار للقرآن وبيان ان القرآن معجز اعجز الخلق ان يأتوا بمثله ولا بعشر سور مثله ولا هذه صورة ثم جاء قوله تعالى ذلك الكتاب لا ريب فيه قد تقدم

5
00:02:07.150 --> 00:02:40.350
ان الحروف المقطعة انتصار للقرآن وجاء هنا ذكر القرآن ببيان عظمته ذلك الكتاب والكتاب هو القرآن وهو النور المبين قال تعالى وانزلنا اليكم نورا مبينا يعني القرآن سمي نورا بانه يظهر به الحق

6
00:02:40.500 --> 00:03:06.500
كما تظهر المرئيات من نور وهو كتاب لا يمحوه الماء ولا يخلق عن كثرة الرد وسمي الكتاب كتابا لانه جمع حرف الى حرف وكلمة الى كلمة وهو جمع بعضه الى بعض

7
00:03:06.950 --> 00:03:34.900
وفي تسمية القرآن بالكتاب الماح بانه يجب ان يعتنى به مكتوبا كما يجب ان يعتنى به مقروءا ذلك الكتاب اي هذا الكتاب العظيم الذي هو الكتاب على الحقيقة المشتمل على ما لم تشتمل عليه

8
00:03:35.100 --> 00:04:07.050
كتب المتقدمين من العلم والحق المبين والبلاغة والفصاحة والاعجاز والقرآن الكريم احسن الكلام واطفاه واغلاه وفي ترتيب هذه السورة بعد سورة الفاتحة تنبيه كريم فلما قرأ العبد بتوفيق ربه الذي رباه بالنعم عامة

9
00:04:07.650 --> 00:04:37.950
وبالدين تربية خاصة قرأ القارئ مبتهلا قائلا اهدنا الصراط المستقيم جاءت هذه الاية في الصفحة الثانية ذلك الكتاب لا ريب فيه بمعنى هو مطلوبك وفيه حاجتك وهو الصراط المستقيم وهو يحتاج الى وعاء

10
00:04:38.000 --> 00:05:09.050
وقلب صاف اذ قال تعالى هدى للمتقين اي الذين ينتفعون به هم المتقون والقرآن الكريم انزله الله هداية للناس اجمعين لكن المنتفعين به هم المتقون والتقوى من الوقاية وهي فرض الصيانة

11
00:05:09.200 --> 00:05:38.300
وشدة الاحتراز والاحتراس من المكروه ومنه قول العرب فرس واق اذا كان يقي حافره اذنى شيء يصيبه وفي قوله تعالى لا ريب فيه اخبار وانشاء بمعنى لا ترتاب فيه انه من عند الله

12
00:05:39.050 --> 00:06:08.850
ولا ريب انه منزل على ايدي الامناء والثقات ونفي الريب يستلزم ضده وهو اليقين لا ريب فيه ومعنى نفيه عن الكتاب انه في علو الشأن وسطوع البرهان وليس فيه مظنة ان يرتاب في حقيقته

13
00:06:09.050 --> 00:06:39.700
وكونه وهيا منزلا من عند الله هدى للمتقين انما يهتدي من يقبل الاهتداء وهم المتقون لا كل احد واذا عمر القلب بالتقوى انتفع العبد بالقرآن وبعظيم نفع القرآن فقد متنه الله بالنظر

14
00:06:40.150 --> 00:07:07.000
كما في الاية السابعة عشرة من سورة الرعد فانه اذا وجد ارضا طيبة كان كالربيع يدهش العقول والابصار هدى للمتقين اي هاد لهم ودال على الدين القويم المفظي الى سعادة الدنيا والاخرة

15
00:07:08.050 --> 00:07:38.700
والمتقون هم الذين يحذرون من عقوبته ويرجون رحمته المتقون هم الذين يحذرون من الله عقوبته ويرجون رحمته ويحبونه الحب الذي يقدمون محبته على انفسهم واولادهم وابائهم والناس اجمعين ويوالون فيه

16
00:07:39.000 --> 00:08:04.650
ويعادون فيه قال تعالى يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الجابرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم

17
00:08:04.700 --> 00:08:10.400
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم