1
00:00:02.350 --> 00:00:28.300
والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اي يصدقونك بما جئت به من الله من الوحي المتلو والحديث القدسي والحديث النبوي وما جاء به من قبلك من الانبياء والمرسلين

2
00:00:29.000 --> 00:00:58.400
لا يفرقون بينهم ولا يجحدون بما جاءوهم به من ربهم والايمان هو التطبيق الجازم المقترن بابعان النفس وقبولها وسلامة العمل اخلاصا لله ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والغيب

3
00:00:58.600 --> 00:01:24.200
ما غاب عنهم من حساب وجزاء وقصاص وجنة ونار وغير ذلك مما جاء في الوحيين فقوله الذين يؤمنون بالغيب عام يتناول كل من امن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم

4
00:01:25.300 --> 00:01:54.550
سواء كان قبل ذلك مؤمنا بموسى وعيسى عليهما السلام او ما كان مؤمنا بهما فهذا يشمل الجميع يشمل المؤمنين ويشمل اهل الكتاب وبالاخرة هم يوقنون اي يؤمنون بالبعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان

5
00:01:56.100 --> 00:02:23.900
واليقين هو العلم بالشيء وان الله تعالى مدحهم على كونهم متيقنين بالاخرة ومعلوم انه لا يمدح المرء بان يتيقن وجود الاخرة فقط بالله يستحق المدح الا اذا تيقن وجود الاخرة مع ما فيها من الحساب

6
00:02:24.500 --> 00:02:54.000
والجزاء والقصاص وادخال المؤمنين الجنة والكافرين النار وعمل بما تيقن به فالايمان يدفع للعمل فالبعث والنشور في كل يوم وليلة يموت المرء ويحيا في النوم والاستيقاظ لذا نقول عند الاستيقاظ

7
00:02:54.100 --> 00:03:21.950
الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ومن يعرف النشأة الاولى يعرف النشأة الاخرة لذا اكد القرآن كثيرا على تأريخ وجود الانسان وكيف خلق ليتفكر بالاخرة ويعمل لما بعد الموت

8
00:03:22.400 --> 00:03:53.900
فمن تفكر في خلقه جره الى الايمان بخالقه وبالاخرة هم يوقنون وانما سميت الاخرة بانها بعد الدنيا ولتأخرها عن الدار الاولى كما سميت الدنيا دنيا لدنوها من الخلق الاول فالاخرة لتأخرها عن الخلق

9
00:03:54.900 --> 00:04:23.600
وخص يوم الاخرة بالذكر بان الايمان به من اعظم البواعث على فعل الطاعات واجتناب المحرمات ومحاسبة النفس لذا نحن نذكره في سورة الفاتحة في كل يوم في الصلوات والراكعات وبالاخرة هم يوقنون

10
00:04:23.750 --> 00:04:53.600
واليقين هو التصديق الجازم ويعرف اليقين باثاره في الاعمال فمن ادمن على المعاصي لا يمكن ان يكون ايمانه قائما على اليقين بان من ايقن بالاخرة عمل لها هم يوقلون ان يستيقظون انها كائنة

11
00:04:54.150 --> 00:05:03.850
من الايقان وهو العلم الحاصل وهو طمأنينة القلب على حقيقة الشيء