1
00:00:02.750 --> 00:00:30.650
مالك في يوم الدين مأخوذ من الملك والملك مأخوذ من الملك اي قاضي يوم الجزاء والحساب والقصاص لانه متفرد في ذلك اليوم بالحكم وربنا مالك الدنيا والاخرة واليه يرجع الامر كله

2
00:00:31.200 --> 00:00:57.300
وخص بالذكر تعظيما ليوم الدين وبانه لا ملك ظاهرا فيه لاحد الا لله تعالى بدليل قوله تعالى لمن الملك اليوم لله الواحد القهار وفي يوم القيامة يظهر ملكه لكل احد

3
00:00:58.200 --> 00:01:34.400
والسعيد في هذه الدنيا من عرف خلق الله بالله وفي الاية تذكير بيوم القيامة وهو يوم الدينونة ويصلح هنا في معاني الحساب والجزاء والقهر والقصاص ومنه انا لمدين اي محاسبون مجزيون مقتص على اعمالنا

4
00:01:36.500 --> 00:02:02.400
وفي قراءة المسلم لهذه الاية في كل ركعة من صلواته تذكير له باليوم الاخر وتذكير بالايمان به وحث له على الاستعداد بالعمل الصالح والكف عن المعاصي والسيئات والجد في عدم التفريط

5
00:02:03.650 --> 00:02:31.150
ومنه كما تدين تدان اي كما تعمل تجازى ومنه من دان نفسه اي حاسب نفسه ويوم الدين شديد وما بعده اشد على من قصر وفرط وقد بين الله عز وجل

6
00:02:31.600 --> 00:02:57.050
يوم الدين بانه يوم الحساب كما في قوله تعالى وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله وليستحظر القارئ عند قراءته

7
00:02:57.250 --> 00:03:20.550
مالك يوم الدين انه يمجد ربه فقد اخرج مسلم في صحيحه باسناده عن ابي هريرة مرفوعا في الحديث القدسي وفيه انه قال واذا قال ما لك يوم الدين؟ قال مجدني عبدي

8
00:03:21.600 --> 00:03:53.200
وفي قراءة الاية تذكير بانقطاع املاك الخلائق حيث يستوي في ذلك اليوم الملوك والرعاية والعبيد والاحرار كلهم مذعنون لعظمته خاضعون لعزته منتظرون لمجازاته راجون ثوابه طائفون من عقابه فربنا هو المالك ليوم الدين

9
00:03:53.500 --> 00:04:17.150
فلا شفيع الا باذنه ولا عقاب الا بامره ولا ثواب الا بفضله وفي قراءة الاية كل يوم في خمس صلوات تربية للعبد فانه لما امن بان هناك يوما يظهر فيه احسان المحسن

10
00:04:17.600 --> 00:04:46.500
واساءة المسيء وان من ظلم ترد له مظلمته وان من ظلم ترد عليه مظلمته وان زمام الحكم في ذلك اليوم العظيم بيد الله تكون عنده خلق المراقبة وايقن المحاسب فكان ذلك اعظم سبيل في اصلاح كل ما يعمل