1
00:00:00.200 --> 00:00:13.800
قال الله عز وجل واعلموا ان فيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا عليه يا اخوان اليوم يوم الجمعة. واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر

2
00:00:13.900 --> 00:00:43.900
لعنتم رسول الله. رسول الله فيكم. لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليم ما عنتم وفي قراءة لقد جاءكم رسول من انفسكم انفسكم. شيء عظيم النفاسة النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام من خير بطون قريش وهو خير ولد ادم صلى الله عليه وسلم وله الفخر وقالها

3
00:00:43.900 --> 00:01:03.900
ولا فخر من باب التواضع. ونحن نقول وله الفخر صلى الله عليه وسلم. واعلموا ان فيكم هذه يا اخواني التحفة العظيمة. اعلموا يعني يخاطب الصحابة اعلموا ان فيكم رسول الله انتم بين رسول الله. يا اخواني هنيئا لهم هؤلاء الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. هنيئا لهم الذين عاشروا انفاس

4
00:01:03.900 --> 00:01:23.900
الله هنيئا لهم الذين درسوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. هنيئا لهم الذين اكتحلت عيونهم بالاثم العظيم الذي انار لهم بصائرهم برسول الله صلى الله عليه وسلم. هنيئا لهؤلاء القوم الذين انتجبهم الله واصطفاهم الله واستخلصهم الله ومكنهم الله لصحبة نبيه وفتح قلوب العباد وفتح اقفال

5
00:01:23.900 --> 00:01:44.350
البلاد هنيئا لهؤلاء اعلموا ان فيكم رسول الله هذا الرسول يا اخواني الذي كان بينهم والذي كان كانوا يشتهون كما جاء في السيرة الحلبية في النقل عن رسول الله لا يشتهون ان يطلع الصباح لكي يروا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام هذه النعمة

6
00:01:44.350 --> 00:02:04.350
العظيمة النعمة المسداة. لذلك يا اخوة نحن فاتنا. فاتنا هذا الامر. فاتنا هذا الامر. لم نوفق الى ان نكون اصحابا لرسول الله فعلى الاقل تقدير ان نوفق ان نوفق لصحبة سيرة وسنة وهدي والعلم بسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

7
00:02:04.350 --> 00:02:24.350
ذلك كان العلماء يقولون دين النبي محمد اخبار نعم المطية للفتى الاثار لا ترغبن عن الهدي حديث واله فالرأي ليل ليث نهاره ولربما جهل الفتى سنن الهدى والشمس ساطعة لها انوار. ان تنال الفضل والفخر والكرم

8
00:02:24.350 --> 00:02:44.350
درسك لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا يا اخواني من شرف التعلم. ولذلك حتى العلم الشرعي يعينك على الصلاة على رسول الله. يعني ابن حبان رحمه الله الذي الف كتابه الصحيح رحمه الله رضي الله عنه قيل له لماذا لا تجلس تكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله على محمد

9
00:02:44.350 --> 00:03:04.350
محمد صلى الله عليه وسلم. قال لقد صنفت كتابا فيه الاف الاحاديث عن رسول الله. ما من حديث وقفت عنده الا واقول صلى الله الله عليه وسلم صلى الله ولذلك احيانا يا اخواني في مجالس السماع التي موجودة في دول العالم يعني عدد من دول العالم العربي والاسلامي واسأل الله ان تنتقل الى هذه البلاد

10
00:03:04.350 --> 00:03:16.450
يسمعون صحيح البخاري احنا يا اخواني المعذرة بالكلمة سامحوني شوي احنا ممكن نص ساعة وساعة ونستثقلها بالدرس. والله يا اخواني الكرام لو الواحد ينظر الى احوال العجم لا اريد ان اقول

11
00:03:16.450 --> 00:03:36.450
العرب كيف انهم يجلسون ثلاث ايام متوالية يسمعون صحيح البخاري وصحيح مسلم والمسجد يكتظ ونصف هؤلاء من عموم الناس ليسوا حتى من طلاب العلم يريد بس فقط ان يسمع قال رسول الله صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. طبعا يا اخوة يا كرام هذا كله في

12
00:03:36.450 --> 00:03:56.450
في الحقيقة يعطينا كذلك دلالة على انه لما الانسان يستشعر بان رسول الله كان بين الصحابة فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بافئدتنا في قلوبنا في ضمائرنا. نحاول قدر الامكان ان نهتدي بهذه ان نقتدي بسنته صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان نتعلم شيئا منه

13
00:03:56.450 --> 00:04:16.450
والله معيب يا اخوان معيب ان بيوت المسلمين اليوم لما تقول لهم ماذا تعرف عن سيرة رسول الله؟ تجد الرجل يمكن ان يناطح وان يناقش وان يتكلم وهو لا اعرف ان يسوق كثير من الاخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. معيب يا اخوة اين نحن في الحقيقة من تدارس سيرة وسنة رسول الله؟ في في بيوتنا. ان تقرأ انت واهلك شيئا

14
00:04:16.450 --> 00:04:26.450
من حديث رسول الله او شيئا من سيرته وسنته. الناس الان تعرف اخبار كثير من اللاعبين واخبار كثير من الفنانين واخبار كثير حتى من عموم الناس والرؤساء والوزراء. والله انه اولى

15
00:04:26.450 --> 00:04:40.000
آآ رجل يمكن ان نعرف سيرته ونتعرف عليه من البشر طبعا قبل كل شيء الله سبحانه وتعالى خالق البشر سبحانه وبحمده من البشر هو رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي انقذنا من العماية الى

16
00:04:40.000 --> 00:04:55.600
الى النور والله يا اخوة يا كرام الانسان قد يتأسى يتأسى اذا فقد فقيد والد او والدة او عزيز ويجد فعلا في الحقيقة في قلبه غصة لا يستطيع ان يتحدث بها

17
00:04:55.650 --> 00:05:20.500
الدمع ذهب ويبقى القلب يدمى بس لكن تتذكر رسول الله فقدنا نحن رسول الله. واذا اتتك مصيبة تشقى بها او تشقى بها فاذكر مصابك بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم اذكر ان رسول الله كان موجود وانت لم تره وانت لم تعاشره وانت لم تجالسه. فلذلك اكثر من تدارس وفهم

18
00:05:20.500 --> 00:05:30.500
وسنته والعمل بها حتى يكون ذلك باذن الله زادا لنا يا اخواني لكي نكون على حوضه الشريف صلى الله عليه وسلم. لو يطيعكم في كثير من عنتم هذا كذلك يا اخوان

19
00:05:30.500 --> 00:05:50.500
هذا بمعنى لقد جاءكم رسول وانفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم حريص عليكم يا رؤوف رحيم رؤوف رؤوف والله لو اراد رسول الله حتى ان يطيع في بعض اعمالهم قال لانتم يعني لشق عليكم لاصبتم بالعنت. العنت وهي المشقة والعقبة

20
00:05:50.500 --> 00:06:10.500
التي تمنعكم عن ان تعملوا العمل. فلذلك لو يطيعكم في كثير من الامر لو لعنتم. لو كذلك يريد ان يطيعكم رسول الله سواء في في بعض ارائكم التي تقولون لها اعطيكم بس فقط مثال على ذلك. اهل النبي عليه الصلاة والسلام كان يريد ان يذهب يحاصر اهل الطائف بني ثقيف

21
00:06:10.500 --> 00:06:20.500
طبعا منه ثقيف اشتدوا شدة كبيرة على الرسول تعرفون كيف الرسول صلى الله عليه وسلم لما ذهب الى الطائف ماذا فعلوا؟ ثم اتى الرسول صلى الله عليه وسلم ليحاصرهم. الشباب من من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

22
00:06:20.500 --> 00:06:38.100
قالوا نعم نريد ان نحاصرهم. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال يا جماعة الخير بدناش نحاصرهم. احنا خلاص احنا ندعوهم نحاول ان اه نرسل لهم رسلا وفودا؟ قالوا لا جلسوا بالحصن تقريبا ثلاثة وثلاثين يوم. كل ليلة الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لهم

23
00:06:38.350 --> 00:06:57.350
اتريدون ان تبقوا؟ يقول نعم نريد ان نبقى. اتريدون ان تبقوا نحن نريد ان نبقى وان يعني نفتح الطائف حتى وصلوا الى مرحلة قالوا لا نستطيع يا رسول الله. يعني اه هم حملوا رسول الله وسلم عمل بالشورى صلى الله عليه وسلم

24
00:06:57.350 --> 00:07:07.350
ما كان حاشاه مستبدا صلى الله عليه وسلم حاشاه بابيه وامه صلى الله عليه وسلم. عمل بالشورى وذهب معهم. لاحظوا يا اخوة يا كرام انه هنا النبي عليه الصلاة والسلام

25
00:07:07.350 --> 00:07:27.350
قفل راجعا بعد ثلاثة وثلاثين يوم ارادوا فيه فقط ان يفتحوا الطائف. بعدها شف سبحان الله يا سلام هوى هوى محمد صلى الله عليه وسلم اتى وفقا لما اراد الله وقدر وقضى. طبعا يجوز ان نقول هوى محمد بحديث لا يؤمن احدكم حتى يكون

26
00:07:27.350 --> 00:07:43.700
واهو تبعا لما جئت به. الهوى منه ما هو ما هو محمود ومنه هو مذموم. لكن هوى محمد صلى الله عليه وسلم اتى بالقضاء والقدر. يعني اتى بما ما قضاه الله وقدره. بعد ثلاثة وثلاثين يوم اتى وفد ثقيف. وعلى فكرة اتوا في رمضان

27
00:07:43.850 --> 00:07:53.850
اتوا في رمضان اتى وفد ثقيف الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا انا اعلنا اسلاما يا رسول الله. قال اسلم وفد ثقيف اسلم وفد وفد ثقيف اسلم وفد ثقيف

28
00:07:53.850 --> 00:08:13.850
واتوا الى رسول الله وضعوا المضارب وراحوا حطوا الرواحل وارادوا ان يلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. شف كذلك هنا العجب سبحان الله العجب فيروي الامام ابو داوود رحمه الله تعالى في سننه ان النبي عليه الصلاة والسلام اخبر بان ثقيف اللي حاصرناه ثلاثة وثلاثين يوم اتت

29
00:08:13.850 --> 00:08:30.900
لكي تذعن وتدخل في الاسلام وكان يقرأ ورده في القرآن. اسمعوا يا اخوان كان يقرأ ورده في القرآن بقي يقرأ ورده وجزءه كاملا حتى خرج عليهم. صلى الله عليه وسلم. ثم قال انه لم

30
00:08:30.900 --> 00:08:50.900
قالوا لي شيء عنكم الا قراءة وردي وحزبي بالقرآن فاحببته ان ابدأ به قبل ان ادعوكم. يا الله هذا الحديث العظيم عظيم يعني قدم القراءة لكتاب الله والفهم لكتاب الله قبل دعوتهم مع انه اتوا يريدون

31
00:08:50.900 --> 00:09:10.900
ادخلوا في الاسلام في رمضان وضعوا لهم اماكن حتى يجلسوا فيها. وجلسوا احيانا بعضهم جلس في المسجد النبوي. على صاحبه وساكنه افضل الصلاة واتم التسليم ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم فقه الاولويات. شوف الضرورة. حتى انهى ما بين يديه من كتاب الله ثم دعاهم وبين لهم الاحكام

32
00:09:10.900 --> 00:09:29.550
اسلامية وكان ذلك في رمضان واعطاهم كثيرا من الدروس. فالقصد من الكلام يا اخوان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اه لو اراد ان يأتي على كثير مما نريد نحن والله لشق الامر علينا. ولذلك عليه الصلاة والسلام خفف علينا عليه الصلاة والسلام. لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم

33
00:09:29.550 --> 00:09:49.550
ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم. حبب الله اليكم الايمان وزينه في قلوبكم. تخيل ان الايمان يكون زينة في القلب وهذه من الاحاديث الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين غير ضالين ولا مضلين. زينا

34
00:09:49.550 --> 00:10:09.550
زينة الايمان زينة الايمان في زينة للايمان الايمان ينبغي ان يكون مزينا ان يكون مزخرفا ان يكون موشا ان يكون جميلا مزينا زينة للايمان زينة وللايمان حلاوة وللايمان طعم. هذا يا اخواني كله من القضايا التي فعليا علينا ان نتقرب اليها. ما معنى وزينه

35
00:10:09.550 --> 00:10:22.800
ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم زين هذا الايمان. طبعا يا اخواني هذا فيه دلالة انه من يهده الله من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له

36
00:10:23.000 --> 00:10:33.000
الهداية بيد الله. الله هو الذي حبب لنا الايمان. وهذي نعمة من نعم الله. نحن نحمد الله عز وجل عليها. وزينه في قلوبكم. اودع في قلوبكم ان هذا الايمان مزين. فلذلك

37
00:10:33.000 --> 00:10:53.000
تزينوه بالصلوات وتزينوه بالزكوات وتزينوه بالاعمال الصالحة. وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان. كره اليكم. يعني بغض اليكم الكفر الفسوق العصيان هذه من نعم الله. تخيلوا يا اخواني الكرام انه الانسان كل انواع الكفر ينظر اليها نظرة احتقار والعصيان

38
00:10:53.000 --> 00:11:13.000
والفسوق يعني يأتي امامه مثلا قضية مثلا الزنا. كم من الناس اليوم يشتهون ان يناموا بالحرام؟ لكن الرجال الافذاذ رغم ان ذلك قذارة ويرون ان ذلك خسة ويرون ان ذلك لانه امر القى الله عز وجل في قلوبهم ايش كراهيتهم؟ فلذلك لا يمكن ان يفعلوا وهو يسأل الله كذلك

39
00:11:13.000 --> 00:11:29.950
كالعصمة والثبات لانه الانسان ما دام انه فيه عين تطرف وقلب يخفق فانه يسأل الله سبحانه وتعالى الثبات لكن هذه النقطة العظيمة انه رب العالمين زين لك الايمان ان حبب اليك الايمان وكره اليك الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون

40
00:11:30.000 --> 00:11:50.000
طبعا يا اخوة يا كرام هؤلاء اولئك هم الراشدون هذه بيسموها العلماء فيه التفات من من الغيبة الى الحضور او او اسف من خطاب الحضور الى خطاب الغيبة. قال زين اليكم الايمان. وحبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق بالعصيان

41
00:11:50.250 --> 00:12:11.950
ثم اعرض عن ذلك كانه يخاطبه ثم ثم تكلم بشكل عام. قال اولئك هم الراشدون اي المستقيمون على طاعة الله المهتدون بهدي رسول صلى الله عليه وسلم فضلا من الله ونعمة. اي نعم. لا شك انه فضل من الله. هذا فضل من الله. الله تفضل به علينا وانعم به علينا سبحانه وتعالى. هذه نعمة الاسلام

42
00:12:11.950 --> 00:12:31.950
الحمد لله الذي لم يأتني اجلي حتى اكتسيت من الاسلام سربالا. الحمد لله الذي جعلنا مسلمين وانعم علينا بهذه النعمة. والحمد لله الذي الذي لم يجعل دنيانا تنقص اذا دخلنا في ديننا. الحمد لله الذي جعلنا نعيش في الدنيا كما يعيش غيرنا. وان فاتنا شيئا من نعيم الدنيا فالحمد لله على ان عشنا في

43
00:12:31.950 --> 00:12:51.950
هذه الدنيا بكثير من الخير الوفير الذي اوتيناه ونحمد الله عز وجل على ذلك واعطانا الله عز وجل اعظم من ذلك كله وهو الارتباط بهذا الدين العظيم. فضلا من الله ونعمة. الفضل انه تستشعر ان تعيش بفضل من الله. ان الله انعم علينا بهذه النعمة هداية

44
00:12:51.950 --> 00:13:11.950
الايمان ونعمة الصلاح ونعمة الطاعة. والله يا اخواني ما اتينا الى هذه المساجد وما صمنا رمضان وما فعلنا هذه الافعال بقوتنا ولا وانما كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لا تكلني الى نفسي طرفة عين ولا اقل من ذلك ولا اكثر. والله اذا وكلك الله الى نفسك فانت في حقيقة الحال مخذول. لان

45
00:13:11.950 --> 00:13:31.950
ان نفسك لن لن تعينك. انما الانسان لا يعان الا باعانة الله عز وجل. الانسان لا يعان الا باعانة الله عز وجل. ولذلك انت حينما تنتهي من الصلاة تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. لانه فعلا اذا لم

46
00:13:31.950 --> 00:13:47.292
يكن عون من الله للفتى فاول ما يجني عليه اجتهاده. اذا لم يعنك الله ستعينك نفسك على ما لا يرضي الله سبحانه وتعالى. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس