1
00:00:01.050 --> 00:00:36.950
فقل نضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم لعلكم تعقلون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته لعلكم تعقلون فقلنا اضربوه ببعضها هذا البعض اي شيء كان من اعضاء هذه البقرة

2
00:00:37.650 --> 00:01:04.700
فدلالة النبوة لموسى حاصلة بذلك وهو امر يدل على القدرة الالهية فضرب تحية كذلك يحيي الله الموتى اي كما احيا هذا القتيل والمماثلة انما هي في مطلق الاحياء. لا في كيفية الاحياء

3
00:01:05.150 --> 00:01:37.350
فيكون ذلك اشارة الى احياء القتيل وفي الكلام حث يدل عليه ما بعده وما قبله. التقدير فضربوه فحير ويريكم اياته يعلمكم بعلاماته ايات قدرته في خلق الحياة في الاموات وايات الله عجائبه

4
00:01:37.750 --> 00:02:07.800
ويقال فلان اية من الايات اي عجب من العجب ويريكم اياته اي علاماته وقدرته لعلكم تعقلون كي تعقلوا اي تمتنعون من عصيانك وعقلت نفسي عن كذا اي منعتها منه والمعاقل الحصون

5
00:02:08.850 --> 00:02:21.526
والمعنى ولكي يكمل عقلكم وتعلم ان من قدر على احياء نفس قدر على احياء الانفس كلها