1
00:00:03.450 --> 00:00:22.600
وقوله جل وعلا ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون. واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين

2
00:00:22.600 --> 00:00:48.900
جل وعلا ان من يفعل ذلك فقد ضل الضلال المتناهي الذي ليس وراءه ضلال ومن اضل يعني ليس هناك احد اضل ممن هذا وصفه ممن يدعو من دون الله. من لا يستجيب له. الى يوم القيامة. والذي لا يستجيب له الى يوم القيامة اما ان يكون ميت

3
00:00:48.900 --> 00:01:16.550
او غائب او حجر او شجر او ملك من الملائكة او غير ذلك. من المخلوقات او مخلوق حي حاظر. ولكنه يسأل ما لا يقدر عليه ولا يستطيعه فيستجيب له ولا يستطيع هذا. ولكن يوم القيامة يحظر ويسأل

4
00:01:16.800 --> 00:01:45.350
يسأل الداعي والمدعو فان كان المدعو راض بذلك فهو شريكه. كما قال جل وعلا انكم وما يعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون اما اذا كان غير راض او انه غافل كما في هذه غافل عن دعوته. لانه اما ان يكون مطيعا لله جل وعلا

5
00:01:45.350 --> 00:02:09.300
شغل بطاعة الله جل وعلا وانه او يكون ميت او يكون غائب فهو غافل عن ذلك لا علم له به فاذا كان يوم القيامة سئل يسأله الله جل وعلا انه سوف يسأل العابد والمعبود

6
00:02:10.000 --> 00:02:30.350
ان كان غير راض بذلك بل يبغضه ويكرهه وهو من عباد الله تبرأ. كما اخبر جل وعلا عن الملائكة يسألهم يقول اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون؟ قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم. بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم

7
00:02:30.350 --> 00:02:58.400
يعني الشياطين التي امرتهم بذلك فهم في الواقع يعبدونها. ولهذا جاء في حديث ابي سعيد خدري الذي في الصحيحين وكذلك حديث ابي هريرة الشفاعة المطول ان الله جل وعلا اذا جاء لفصل القظى بين خلقه يخاطبه ويقول اليس عدلا مني ان اولي كل واحد منكم ما كان يتولاه

8
00:02:58.400 --> 00:03:23.400
دنيا الجواب بلى آآ يؤتى بكل معبود عبد من دون الله الا ان يكون رسولا او رجل صالح فانه يؤتى بشيطان على صورة ذلك. على حسب ما يتصوره العابد ويقال لهم اتبعوهم

9
00:03:23.400 --> 00:03:58.450
يتبعونهم الى جهنم ويبقى المؤمنون وفيهم المنافقون ويأتيهم الله الى اخره ولهذا قال من لا يستجيب له الى يوم القيامة. يوم القيامة يستجيب بايش بالكفر به والتبري منه حصل ماذا؟ حصلت الندامة وحصل العذاب لان المشرك يتراكم عليه العذاب عذاب الحسرات

10
00:03:58.450 --> 00:04:33.750
والعذاب الفعلي الذي هو عذاب جهنم وكذلك عذاب التقريع. نسأل الله العافية والتوبيخ لهذا اخبر انه اذا قابله آآ سئل انه يعاديه كونوا عدوا له. ويتبرأ منه فاي ضلال اعظم من هذا الضلال؟ الاية تدل من لا يستجيب له الى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون واذا حشر الناس

11
00:04:33.750 --> 00:05:02.000
واذا الحشر هو الجمع والظبل والحشر يكون بعد اخراجهم من قبورهم احياء يجمعون جميعا هم ومعبوداتهم شياطين الانس والشياطين والجن جميعا اذا حشر الناس كانوا لهم اعداء يعني المعبودين يعادون العابدين

12
00:05:03.000 --> 00:05:28.850
وكل واحد يتبرأ من الثاني كما قال الله جل وعلا لتبرع الذين اتبعوا من الذين اتبعوا واول عذاب وتقطعت بهم الاسباب. الاسباب التي حصلت العبادة من اجلها المودة جاء عن ابن عباس انه قال هي المودة التي بينهم

13
00:05:29.500 --> 00:05:57.400
وكذلك المعاداة من اهل الحق الذين عبدوا وهم ساخطون كارهون. فانهم لا شك اعداء لهم. من الاصل ثم هم يكفرون بعبادتهم وهذا لكل معبود ومتبع لمن يتبعه بلا حق ولا هدى

14
00:05:57.800 --> 00:06:15.250
لهذا اخبر جل وعلا ان الشيطان نفسه يتبرأ منهم ويقول اني لست بمصرخكم ولا انتم بمصرخية يعني ما انا ظلمت ما انا بمغن عنكم شيء وانتم لا تغنون عني شيء مما يتبرأ

15
00:06:15.250 --> 00:06:24.697
من طاعته ومن شركهم وهذا اعلى شيء ثم كل من دونه على هذا السبيل