1
00:00:00.100 --> 00:00:29.850
قديم ثم بعد ذلك تأتي البسملة بسم الله الرحمن الرحيم والبسملة آآ اولا نبدأ بالكلام على معناها نبدأ بالكلام على معناها  بسم الله آآ الباء حرف جر واسم اسم مجرور بالباء

2
00:00:30.150 --> 00:00:51.950
والجر والمجرور في الكلام لابد ان يتعلق بشيء لو انك قلت في الدار او في الكويت او في السيارة هذا الكلام ما يفيد. لا بد لا بد تربطه بشيء لابد شيء يتعلق به

3
00:00:52.300 --> 00:01:15.750
فتقول مثلا في الكويت دورة علمية في الدار رجل اذا الجار المجر هنا يتعلق باي شيء قال بعض اهل العلم انه متعلق باسم تقديره ابتدائي بسم الله ابتدائي يعني اذا قلت بسم الله فمعنى كلامك

4
00:01:15.800 --> 00:01:37.900
تقول ابتدائي بهذا الامر بسم الله لكن قدره اسم ابتدائي وقال بعض اهل العلم انه يتعلق بفعل تقديره بسم الله ابدأ بسم الله ابدأ اذا قلت بسم الله لسان حالك يدل على انك تقول ابدأ

5
00:01:38.100 --> 00:02:06.550
ببسم الله ولكل وجهة الحقيقة لكن الاظهر من هذا هو ما اختاره شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه قال الجار والمجرور متعلق بفعل محذوف بفعل متأخر محذوف مناسب للمقام

6
00:02:07.450 --> 00:02:24.000
مناسبة للمقام بفعل اذا بسم الله متعلق بفعل لماذا؟ ما قلنا انه باسم قالوا لان الاصل في العمل ما هي الافعال هي الاصل قام زيد جاء زيد فالاصل في العمل هو الفعل

7
00:02:24.350 --> 00:02:45.700
فنحن نقدره على الاصل بفعل متأخر لماذا؟ لماذا نجعله تقديره ابدأ باسم الله قال لان الابتداء باسم الله فيه بركة الانسان حينما يبدأ باسم الله يتبرك به اسم ربنا وهو مبارك

8
00:02:45.750 --> 00:03:06.000
وتحصل البركة فيبدأ باسم الله قبل ان يذكروا الفعل والامر الثاني انه محذوف حتى يكون ابلغ حتى يقدروا كل انسان يقدر له ما يريد بفعل قال بفعل مناسب للمقام بفعل مناسب للمقام

9
00:03:06.050 --> 00:03:27.050
فالذي يريد يقرأ لما يقول بسم الله تقدير الكلام بسم الله اقرأ الذي يريد يأكل بسم الله اكل الذي يريد ان يدخل المسجد بسم الله ادخل وهكذا اذا الجار المجرور متعلق بفعل متأخر

10
00:03:27.100 --> 00:03:54.800
محذوف مناسب للمقام بسم الله الرحمن الرحيم. الله علم على ربنا جل وعلا وهو ذو الالوهية والعبودية على خلقه اجمعين والرحمن الرحيم الرحمن الرحيم اسمان كريمان احدهما ابلغوا من الاخر

11
00:03:55.600 --> 00:04:15.000
فان الرحمن على وزن فعلان وفعلان في لغة العرب تدل على السعة والامتلاء يقال رجل غضبان رجل سكران رجل ريان اصل هذا هذا الوزن في لغة العرب يدل على السعة والامتلاء

12
00:04:18.050 --> 00:04:38.150
من باب الاختصار لان نريد ان نمشي احسنوا ما يقال فيها ما قاله ابن القيم رحمه الله قال الرحمن دال على الوصف والرحيم دال على الفعل فالرحمن دال على اتصاف الله جل وعلا بالرحمة

13
00:04:38.800 --> 00:04:56.650
والرحيم دال على الفعل وهو ان الله يرحم عباده الرحمن دال على الوصف والرحيم دال على الفعل فالله الرحمن متصل بالرحمة فهو ذو الرحمة الواسعة والرحيم الذي يرحم خلقه وكان بالمؤمنين

14
00:04:57.000 --> 00:05:14.350
رحم ما تجد في القرآن كان بالمؤمنين او بالناس رحمانا بل وكان بالمؤمنين رحيما. ان الله بالناس لرؤوف رحيم هيدل على الفعل اذا الله متصل بالرحمة وهو دال على الوصف

15
00:05:14.450 --> 00:05:22.400
والرحيم دال على الفعل فهو رحمن متصل بالرحمة يرحم خلقه. ويفعل ذلك بهم