1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. وصل

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
صلاة وسلاما على سيد الخلق اجمعين. سيدنا محمد عليه افضل الصلوات من رب العالمين الى يوم الدين. ثم اما بعد فيعني الواحد واحنا بنتكلم في السلسلة دي يا جماعة الواحد بيفتكر اجمل ايام حياته والله. ايام الكلية ايام ما كان الواحد يعني ايه؟ يعني ايه كل جهد

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
على علاق علاقتك بكتاب الله سبحانه وتعالى. فالسلسلة دي مقصدها ان احنا نعيش المشاعر دي. ان احنا نعيش اجمل ايام حياتنا مع كتاب الله سبحانه وتعالى ان احنا نعيش اعلى مشاعر ممكن اي انسان يحسها في حياته مع كتاب الله سبحانه وتعالى. عشان كده رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بيدعي ويقول الله

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
اللهم اجعل القرآن العظيم ايه؟ ربيع قلبي. يعني ايه الربيع؟ الربيع يا جماعة اللي هو المطر اللي بينزل من السما فتنبت به الارض. يعني الرسول بيقول يا رب تخلي القرآن هو الماء اللي بينزل على قلبي فيحيا به قلبي. ونور صدري يا رب خلي القرآن هو النور اللي بينور لي طريقي

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
الرسول شبه القرآن بالماء وبالنور. الماء اللي ينزل على قلبك يحيا به قلبك. والنور اللي يبقى قدامك فينور لك طريقك الى الله سبحانه وتعالى. عشان كده ما فيش حاجة هتعيشك ايمانيا قد القرآن. حتى الصور المدنية اللي احنا بادئين بالشرح فيها. النهاردة بازن الله سبحانه وتعالى الجزء التاني

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
هندخل في سورة ال عمران باذن الله سبحانه وتعالى. حتى الصور المدنية يا جماعة مليانة معاني ايمانية هائلة. لولا ان ما فيش وقت كنا وقفنا قدام كل في صورة وادينا درس خاص في التربية الايمانية في سورة البقرة. التربية الايمانية في سورة ال عمران. التربية الايمانية في سورة النساء. ولكن احنا بنحاول ايه

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
مش ممكن ان احنا هنقدر في ساعة نفهم القرآن الكريم. احنا بنحاول نتوب. ولو دقنا هندمن علاقتنا بكتاب الله سبحانه وتعالى لو دوقنا فعلا جمال القرآن مش هنسيبه بعد رمضان. وده من اهم اهداف هزه السلسلة اللي مسميينها بازن الله سبحانه وتعالى مدرسة القرآن

8
00:02:20.000 --> 00:02:30.000
ولكن ما هياش مدرسة كبيرة ولا حاجة ده احنا لسه في كي جي وان كده ولا حاجة. او في اولى ابتدائي حاجة لسه صغيرة كده. ولكن احنا دخلنا المدرسة. ان شاء الله يعني ايه؟ عما قريب

9
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
نلاقي نفسنا ان شاء الله في جامعة القرآن بازن الله سبحانه وتعالى. فالصور المدنية يا جماعة فيها ايات ايمانية كتير جدا. خدوا بالكم انتم بتسمعوها في صلاة التراويح. فيها ايمانية عالية جدا. ربنا سبحانه وتعالى لم يدع التربية القلبية في الصور المدنية في عز ايات الاحكام. بل سورة زي سورة الزلزلة مكية ولا ولا

10
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
السلسلة بتتكلم عن السلسلة ويوم القيامة يبقى لازم تبقى مكية صح؟ صح؟ انتم خايفين تجاوبوا ليه؟ سورة الزلزلة صورة انا بقول كده ليه؟ عشان اقول لكم ان حتى في عز الاحكام ربنا ما تركش التربية الايمانية ابدا. وانت في عز التطبيق

11
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
وفي عز الدعوة وفي عز طلب العلم وفي عز الجهاد محتاج انك دايما بيبقى قلبك متصل بالله من خلال العبادة ومن خلال الايمانيات. هنبدأ الليلة النهاردة باذن الله سبحانه وتعالى في سورة ال عمران ولكن مش هنسيب سورة البقرة قبل ما نعقب تعقيب ختامي ومهم جدا يا جماعة. سورة البقرة بتتكلم عن

12
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
الكلمة اللي بتجمع محور سورة البقرة هي ايه؟ جه الوقت اللي احنا نتكلم في هزه النقطة وهي مسألة الاسلام لله. الحاجة اللي كل العقوبات اللي تنزلت في السورة بسبب غيابها. وكل الفتوحات اللي تنزلت في السورة بسبب وجودها هي الاسلام لله

13
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
دينك مش اسمه الانابة ولا الاخلاص ولا التقوى. دينك اسمه الاسلام. طب يعني ايه الاسلام؟ لما واحد يمسك مسدس في وشه واحد كده يقول له ارفع ايدك يرفع ايده امشي قدامي قدام اقعد يقعد يبقى ده اسمه ايه؟ استسلام يعني السمع والطاعة

14
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
غصب عنك هتتضرب بالنار لو ما سمعتش وقتها. ولكن الاسلام اي السمع والطاعة طوعا عن رغبة وعن حب وعنده اقبال قلبه على الله سبحانه وتعالى. هو ده عنوان دينا. عدوان دينا اي السمع والطاعة لله ولكن بحب لله. وباقبال قلب على الله

15
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
سبحانه وتعالى فده اخطر معنى في الدين يا جماعة. سورة البقرة بتتكلم عن الاسلام. يعني قصة ادم اللي في اول السورة ربنا بيقول في اخرها ايه؟ قلنا اهبطوا منها جميعا فاما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي تبع تبع يعني تبقى تابع تابع

16
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
يعني تبعية ده كلمة التبعية دي في الدنيا كلمة وحشة جدا. انما مع الله هي ده الدين بتاعنا. انك تبقى تابع للدين. يبقى عندك يعني ايه تبعية تبعية يعني امشي ورايا حاضر قمت حودي مدي حوض ورايا حوضت شمال تحوي ضراي قعدت تقعد يعني بتقلدني من غير ما تفهم بعمل ايه اهو ده ربنا طلبه

17
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
في الدين ان احنا نمشي وراء كلام ربنا وامام ربنا حتى لو مش فاهمين احنا رايحين فين. ومرة طلب مننا الاتباع بقى في سورة طه فمن اتبع هداي فلا يضله ولا يشقى. الاتباع انك تبقى ماشي ورايا بس فاهم انا بعمل ايه. فاهم حكمة انا حودي ليه

18
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
وانا قعدت ليه؟ وانا رجعت ليه؟ انما التبعية انت ما انتاش فاهم الحكمة. فالتبعية هي الاسلام لله. انا من كتر سقتي فيك يا رب. انا سايب نفسي لك. بعد كده في قصة بني اسرائيل تعرضنا لقصة البقرة فذبحوها وما كادوا يفعلون. قمة العناد في اوامر ربنا سبحانه وتعالى. يعني الاخ

19
00:05:50.000 --> 00:06:00.000
تقعد تقول له اشتغل في الدعوة يا ابني. اشتغل في الدعوة يا حبيبي. اشتغل في الدعوة عشان خاطري. اشتغل في الدعوة عشان ربنا يحبك. عمال يشتغل في الدعوة يكون خلاص مسلا في اخر شهر في الجامعة

20
00:06:00.000 --> 00:06:20.000
كده ولا حاجة يكون هيسيب الجامعة خلاص بعد شهر. وما كادوا يفعلون. اتبع سنة رسول الله يا اخي. البسي الحجاب يا اختي. عامة تلبس الحجاب كادوا يفعلون. بعد كده تعرضنا لقول الله بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه

21
00:06:20.000 --> 00:06:30.000
ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. اسلم وجهه يعني ايه؟ انت وشك ده هو اللي فيه سمعك وبصرك. يعني انا اسلمت من عينيك يا رب. واسلمت بصري لك يا رب

22
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
مداخل قلبي كلها بقت في ايديك يا رب. وناصيتي اللي في وجهي دهي اللي انا باوقات منها اسلمتها لك يا رب. قضي الى حيث يعني انا واثق فيك يا رب فخذ بناصيتي الى ما تشاء من اسلم وجهه لله. بعد كده دخلنا يا جماعة في قصة سيدنا ابراهيم

23
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
امام المسلمين جميعا على مر العصور اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت فورا اذ قال له ربه اشتغل في الدعوة اشتغلت قم الليل قمت البسي حجاب لبنت. اترك المعاصي تراك فورا. ما فيش لحظة تردد. قال اسلمت لرب العالمين. بل

24
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون. هدف حياتك انك تموت على الاسلام انك تموت على التطبيق الكامل لاوامر ربنا. فانت لازم كل يوم تقرب خطوة جديدة نحو الاسلام الكامل لله سبحانه وتعالى

25
00:07:30.000 --> 00:07:50.000
والطاعة لله بعد كده جت ايات الاحكام بتاعتنا بقى وفي اولها على طول كده. وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من؟ يتبع نعرف مين اللي هيسلم؟ مين اللي هيسمع ويطيع؟ ومين اللي مش هيسمع ويطيع؟ وكانت الخاتمة المشرقة بتاعة سورة البقرة اه في قول الله سبحانه وتعالى

26
00:07:50.000 --> 00:08:10.000
وقالوا سمعنا واطعنا عشان ربنا يعرفنا في الاخر كده ان سورة البقرة دي كلها موضوعها سمعنا واطعنا. انما احنا مش كده بقى يا جماعة للاسف الشديد سمعنا واطعنا دي عندنا بتتحور شوية. في بعضنا يقول لك سامعنا ها ثم سمعنا ثم سمعنا وبعدين

27
00:08:10.000 --> 00:08:30.000
ثم سمعنا وبعدين هتضيع امتى؟ هو قعد يسمع وخلاص سميع كبير على الفاضي كده. وفيه واحد تاني سمعنا واستمتعنا. الله الله يا رب ما تلاقيهمش الا في سورة يوسف كده في كاسة الميكروباص وماشي الصبح. الله يا رب وهو ما فيش امر واحد في القرآن مطبقه في حياته. سمعنا واستمتعنا. وفي واحد

28
00:08:30.000 --> 00:08:40.000
تاني بقى زي بعض الشباب اللي قاعدين كده سمعنا بس آآ يا ابني اشتغل في الدعوة ادعوا ادعوا الى سبيل ربك بس انا ما عنديش اي بس انا مش عارف آآ

29
00:08:40.000 --> 00:09:00.000
يا ابني من غير ما تبسبسش. سمعت الكلام اهو طبق وربنا سبحانه وتعالى هيعينك. وهيبعت لك ازاي؟ ولما هتشتغل في الدعوة هتتشجع على طلب العلم. وهتتشجع على وهتتشجع على الدين كله لانك لا يمكن ان تطلب من الناس حاجة انت ما تعملهاش. وانت عارف انك هتنزل تكلم اصحابك بكرة هتسهر الليلة تحضر الكلام اللي تقوله بكرة. يبقى

30
00:09:00.000 --> 00:09:20.000
اقصد يا جماعة ان في سامعنا ايه؟ بس آآ ايه بس دي بقى مش عايزين بس. وفي طائفة رابعة سمعنا وفهمنا الاول. قبل ما طلع لازم افهم اقنعني بالحجاب الاول وانا اتحجب. اقنعني بالامر الفلاني وانا انفزه يبقى سمعنا وفهمنا. في طائفة خامسة بقى سامعنا اه انا هسمع

31
00:09:20.000 --> 00:09:40.000
يا رب بس مش منك لوحدك. انا هسمع بالقرآن وهسمع بردو زي لو تسمعوا عن روجيجا رودي رجاء جارودي لما اسلم فقرت له كلمة عجيبة جدا بيقول لك لقد اسلمت ولكن دون ان اتخلى عن قناعاتي السابقة. يا سلام! يبقى انت يا حبيب قلبي لسة ما اسلمتش اصلا

32
00:09:40.000 --> 00:10:00.000
اسلام انك على عتبة الباب كده تقوم فاتح دماغك شايل كل اللي فيها رميت الزبالة فاتح قلبك شايل كل اللي فيه راميه في الزبالة شايل كل ما فيش زبالة وتقول يا رب انا هبدأ صفحة جديدة مع الحياة كلها من خلال اوامرك وتوجيهاتك ووصاياك يا رب. هو ده الاسلام ان خلاص

33
00:10:00.000 --> 00:10:20.000
ما فيش مرجعية في حياتك لتلقي الاوامر غير من الله. ما فيش مرجعية في حياتك لطلاق مفاهيم غير من الله. سبحانه وتعالى في ناس تانيين بقى يا جماعة يقول لك سامعنا آآ اه انا سمعت اهو بس مصلحة الدعوة ان انا ما اعملش الموضوع ده. سامعنا بس يعني فقد

34
00:10:20.000 --> 00:10:40.000
الاولويات لاولويات ان انا اطبق الكلام ده. سمعنا بس آآ فقه الواقع. فقه الواقع ما ينفعش ان انا لازم آآ يعني طبعا الكلام ده انا ما بسخرش حد من العاملين لدين الله وما بنكرش خطورة فقه الاولويات وفوق الدعوة ما بنكرش خطورة الحاجات دي. ولكن اللي بستنكره ان بعض الناس بيضع

35
00:10:40.000 --> 00:11:00.000
هزه المصطلحات اوسانا يتعبد لله بها من دون القرآن. ما تصداق. فقه الواقع كزا يا ابني ربنا بيقول كده لا فك الواقع كده. فقه الاولويات كزا. يا ابني الله بيقول كذا. لا الاولويات كذا. فاذا يا جماعة لا نضع اي مصطلح بيننا وبين كلام

36
00:11:00.000 --> 00:11:20.000
الله سبحانه وتعالى. النص نص فوق الجميع. وفهم النص اه نطبق بقى فهم النص فقه الواقع والاولويات. ولكن ان احنا يبقى النص بيقول كلام. واحنا عشان انتم شايفين الواقع فيه حاجة تانية نعمل حاجة تانية؟ ما ينفعش. فيعني في بقى سمعنا وعصينا بقى. دي طائفة احنا كلنا واقعين فيها للاسف الشديد. ايه سمعنا

37
00:11:20.000 --> 00:11:40.000
وعصينا في دعاء منسوب لسيدنا داوود يعني يقال ان سيدنا داود هو اللي قاله في القرآن بيقول ايه؟ حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة. قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي. اسمع

38
00:11:40.000 --> 00:12:00.000
اني تبت اليك واني من المسلمين. الاول قال انا تبت وبعد كده قال انا اسلمت. طب ليه التوبة قبل الاسلام ان الاسلام ان انا بسمع واطيع لله. طب التوبة انا بتوب من الزنوب الزنوب دي حاجة من اتنين. يا سمعت وقطعت الهواية لما اسول لي

39
00:12:00.000 --> 00:12:20.000
المعصية يا سمعت واطعت للشيطان لما ازاح قلبي تجاه المعصية. يبقى كل معصية بتقع فيها قدح في اسلامك بسم الله. كل معصية ضد كلمة مسلم. كلمة مسلم عشان تكمل كده لازم تبقى بعيد عن المعاصي هي في المشرق وانت في المغرب. يبقى كلمة

40
00:12:20.000 --> 00:12:40.000
سمعنا وعصينا ما تليقش بناس مسلمين لله سبحانه وتعالى. انا كنت عايز بس اعقب التعقيب الختامي ده على سورة البقرة يا جماعة. ان سورة البقرة بتتكلم عن الاسلام لله فلازم يبقى ده انا عبد لك يا رب اللهم اني عبدك وابنه عبد انا عبد وابويا عبد وامي انا يعني عبدة برضو يعني دنا

41
00:12:40.000 --> 00:13:00.000
اسفي عريق في العبودية لك يا رب. انا عبد ابن عبد ابن عبد لغاية الجد المليون. قال عبد؟ فانك انت تعيش انك انت حد انا يا رب اسمع واطيح انا مسلم لك يا رب انا هدف حياتي ان انا اطبق كل اوامرك في حياتي يا رب. الشعور ده يا جماعة هو ده اللي سورة البقرة تريد ان هي

42
00:13:00.000 --> 00:13:20.000
ازرعه في قلوبنا. هندخل على سورة ال عمران باذن الله سبحانه وتعالى. اللي هي يعني هنسمع في التراويح النهاردة تلت تربع بعد كده هنبدأ في ال عمران ليه آل عمران؟ ليه تتسمى بإسم آل عمران؟ آل عمران ده اسرة صغيرة قوي. يعني ما هياش اسرة كبيرة كده. سيدنا ابراهيم وذريته قد ايه؟ سيدنا نوح

43
00:13:20.000 --> 00:13:40.000
ذريته بقى من بعده اجيال قد ايه؟ ده آل عمران انتم لمين يا جماعة؟ عمران سيدنا عمران وامرأته امرأته خلفت من؟ مريم مريم خلفت منه في التفاسير يقول لك ان ده كانت بنت امه الوحيدة. يعني يقول لك في احد اقوال التفسير دي بنتهم لم ينجبوا غيرها اصلا. ومريم خلفت من؟ عيسى. وبعدين

44
00:13:40.000 --> 00:14:00.000
كده خلاص لم تتزوج ولم ينجب سيدنا عيسى. يعني ايه اسرة مكونة من اب وام خلفوا بنت؟ خلفوا السيدة رضي الله عنها. وبعد كده السيدة مريم انجبت ومع زلك ربنا حط اسمهم على صورة من اطول سور القرآن. طب ليه يا جماعة؟ لان ال عمران مواصفات

45
00:14:00.000 --> 00:14:20.000
هي اللي الصورة تريد انها تحقق فينا. اول حاجة اذ قالت امرأة عمران ربي اني نظرت لك ما في بطني. الله! ده ده ناقي. ده ابنك ده ده اللي انت قاعدة بقى لك سنين مستنياه. اغلى حاجة عندي لك يا ابا. اغلى حاجة باملكها هي اللي هقدمها لك يا رب. انا مش بس انا لك. وكمان الحاجات اللي

46
00:14:20.000 --> 00:14:40.000
عندي في حياتي لك يا رب. اللي هو يا جماعة الربانية في معاملة الله. الاخلاص الكامل لله بقى ما فيش حاجة فينا غير لله سبحانه وتعالى. العقيدة والتوحيد ربي اني نظرت لك ما في بطني محررا. يعني ايه محررة؟ اصل الشهوات دي عبودية. يعني من سنتين كده لما واحد آآ

47
00:14:40.000 --> 00:15:00.000
زميلنا مات فدخلت الجامعة قلت بالتأكيد هيتعلق ورقة اشوف فيها العنوان بتاع العزا اروح اعزي فين؟ فدخلت في الكلية اللي مات فيها فلقيت الاعلام متعلق وانا ببص لقيت البنات والاولاد تحت الاعلان قاعدين يجروا وده يخبط في دي ودي مش عارف تشد دراع ده وده مش عارف يجري وراء دي. انا قلت يا رب هي

48
00:15:00.000 --> 00:15:10.000
السلام على صاحباه انا موقن ان قلبها بيتقطع على صاحبها. امال بتعمل كده ليه ده لسه دم ما بريد لسه جسته ما بردتش بتعمل كده ليه؟ عارفين ليه يا جماعة

49
00:15:10.000 --> 00:15:30.000
لانه مستعبد للشهوات مش قادر. هو هيموت بالحزن على صاحبه؟ بس مش قادر يسيب الشهوات والمعاصي. عشان كده الشهوات والمعاصي عبودية بتبقى انت مستعبد لها. عشان كده قالت ربي اني نظرت لك ما في بطني محررا. الحرية الكاملة الا تكون عبدا الا لله. عشان كده

50
00:15:30.000 --> 00:15:50.000
محررا دي في التفاسير قالوا يعني خالصة. ما فيهوش حاجة لغير الله سبحانه وتعالى. فدي الحرية الحقيقية يا جماعة. فتقبل مني. تقبل مني انتم بتقدموا لربنا اغلى حاجة عندك في حياتك. وكمان بتقولي بس يا رب انت ترضى. بس يا رب انت تقبل. تخيلوا يا جماعة انت بتقدم لربنا كل حياتك

51
00:15:50.000 --> 00:16:10.000
في كل طاقتك وكل الحاجات اللي انت تملكها وفي الاخر بتقول بس يا رب انت ترضى عني يا رب. شايفين الايمانيات دي؟ عارف عرفتم ليه بقى سورة اتسمت باسم لان اول حاجة دول رمز لليقين والعقيدة والتوحيد. تاني حاجة رمز للتضحية ان امرأة عمران ضحت

52
00:16:10.000 --> 00:16:30.000
بناها الوحيد عشان الرب سبحانه وتعالى. بعد ما ضحت بنفسها عشان ربنا وسورة ال عمران طالبة مننا كلنا ان احنا نضحي. ليه؟ هنقول الوقتي ثالث حاجة ان هي ان هم قدوة في الربانية في معاملة الله سبحانه وتعالى. المشاعر الربانية الجميلة اللي احنا بنسمعها دي. بعد كده سيدنا عيسى لما جاء نبي

53
00:16:30.000 --> 00:16:50.000
اشتغل في الدعوة عليه الصلاة والسلام يبقى قدوة في الدعوة الى الله وهم دول الحاجات اللي ال عمران بتطلبها منا عشان كده اسم السورة ده هو ده حكمته والله اعلم. طب يا جماعة ال عمران جت بعد البقرة ليه؟ سورة البقرة احنا قعدنا نتكلم ازاي نبني؟ ازاي نبني؟ ازاي نبني المجتمعات؟ نبني بقى والتشريعات تيجي

54
00:16:50.000 --> 00:17:10.000
البلد تيجي والقبلة تتحول عدلني ابني واحنا بنبني قعدنا نتكلم قد ايه الدين ده عظيم وقد ايه اللي يشوف الدين ده بالعاصمة بتاعته هينبهر وقد ايه اللي اطلع الاسلام ومفاهيم الاسلام هينبهر بالاسلام. انت فكرك بقى ان امريكا واسرائيل واوروبا واعداء الدين هيسيبونا

55
00:17:10.000 --> 00:17:30.000
ما ابن ده عشان الناس كلها تشوفه عشان كل الناس تدخل في الاسلام؟ لا يمكن طبعا. او اكتر الناس دي لا يمكن انها تسيبنا نبني يا جماعة. هتقف في وشنا حتى لا يرتفع البناء. ليه؟ حتى لا تظهر صورة الدين العظيمة. فتيجي آل عمران اللي هي بقى كله جاي هاجم على هذا

56
00:17:30.000 --> 00:17:50.000
عشان يهدمه عشان تقول لك ان هم مش هيسيبونا في حالنا. ما دام هنعمل لدين الله لازم هتلاقي اهل باطل في وشك. فسورة البقرة بتتكلم عن كيف يبنى الاسلام وال عمران بتتكلم عن كيف لا يهدم الاسلام؟ يبقى الاتنين موضوعهم متكامل عشان كده كان رسول

57
00:17:50.000 --> 00:18:00.000
صلى الله عليه وسلم بيأمر على السرية اللي حافظ البقرة وال عمران. لان اللي فاهم البقرة وال عمران يا جماعة طبعا الصحابة كانوا حافظين على الفهم. لان الاحداث دي تنزلت اصلا عليهم

58
00:18:00.000 --> 00:18:10.000
اللي اللي فاهم البقرة هو ال عمران يا جماعة ده يحكم دولة. ده ممكن يحكم مجتمع. يعني لو وديناه مزنبق دلوقتي يحكم موزمبيق. بعد خمس سنين هتلاقي موزمبيق ديت من الدول

59
00:18:10.000 --> 00:18:30.000
الصناعية الكبرى. ليه؟ لان هو فاهم ازاي ابن الدولة. وازاي يحمي الدولة من الهدم بعد ما تبناها؟ بعد ما تبنى هذه الدولة. سورة ال عمران ازا بتكلمنا عن ان الواقع كله هيهجم علينا. ان كل واحد على غير الاسلام هيحاول انه يهدم هزا البناء باي طريقة. عشان كده سورة ال عمران

60
00:18:30.000 --> 00:18:50.000
كلها حرب من اولها جو الحرب الهائلة على الاسلام. حرب شبهات وحرب جدال وحرب نفاق وحرب سيف. والمشركين جايين اهمت في غزوة احد ومجمعين قوتهم عشان ييجوا يحاربونا. فال عمران بتقول لك انك هتتحارب من الجميع. وان لما الدين يتحارب لازم يبقى فيه

61
00:18:50.000 --> 00:19:10.000
في رجالة بقى بتبدأ ال عمران بمقدمة مكونة من تمنتاشر اية من اول اية واحد لغاية اية تمنتاشر من اول الف لام ميم الله لا اله الا هو الحي القيوم لحد قول الله شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط دي المقدمة طبعا

62
00:19:10.000 --> 00:19:30.000
ستاشر اية انت حضرت الجزء ولا لا؟ حضرتوه ولا لا؟ يعني ماشي الله المستعان. فاللي هيجي محضر يا جماعة هيفرق معه والله جدا يا جماعة. اللي هييجي محضر هيستفاد تلات اربع اضعاف اللي هيجي مش محضر جزء. فاء ال عمران

63
00:19:30.000 --> 00:19:50.000
بدأت بمقدمة مكونة من تمنتاشر اية. المقدمة دي عبارة عن ايه؟ الف لام ميم الله لا اله الا هو الحي القيوم اسلام ميم الحروف المقطعة. احنا اتكلمنا في سورة البقرة قلنا دي بتدل على الثقة في الله. يعني الحروف المقطعة ديت عبارة عن ثناء على الله وثناء على القرآن

64
00:19:50.000 --> 00:20:10.000
ليه؟ ساعة على الله اللي من الحروف ديت قال هذا القرآن العظيم وثناء على القرآن بقى القرآن العظيم اللي تكرره من هذه الحروف عشان كده بعض الحروف المقطعة في الصور بتاعة القرآن. تلاقي بعدها يا سماح القرآن زي سورة البقرة الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه. يا ثناء على الله زي الة

65
00:20:10.000 --> 00:20:30.000
الف لام ميم الله لا اله الا هو. الحي القيوم. بتبدأ بالثناء على الله. ثم بعد كده اول عدو بيحارب في الدين. اول نوع من اعداء الدين من سورة ال عمران المخاطرة بتاعتها بتجمل الاعداء بتوع الدين قبل ما قبل ما بتفصل مواجهتهم. اول عدو بيحارب في الدين ان

66
00:20:30.000 --> 00:20:40.000
الله لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء. ده ربنا بيكلم مين؟ ده بيكلم ناس بيشتغلوا في الدرا. بيشتغلوا من غير ما حد يشوفهم. بيقول لهم اوعوا تفتكروا

67
00:20:40.000 --> 00:21:00.000
ربنا يخفى عليه شيء فهو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء. ده اللي في الارحام اللي ما حدش شايف ايه اللي جوة الله يعلم اللي جوة هو اللي صوركم ما انتم ما كنتوش تعرفوا حاجة خالص وانتم فرحان بامهاتكم. لا اله الا هو العزيز الحكيم. هو الذي انزل عليك الكتاب

68
00:21:00.000 --> 00:21:20.000
منه ايات محكمات واخر متشابهات. في ايات اهل الزيغ والشبهات ما يعرفوش ان هم يتكلموا فيها. ايات محكمة المعنى لا تحتمل تأويلين. وفي ايات تحتمل تأويلين. يعني ايه تحتمل تأويلين؟ يعني ممكن الاية تمشي كده وممكن تمشي كده. ولا يحكمها الا

69
00:21:20.000 --> 00:21:40.000
راسخين في العلم اللي فاهمين القرآن. واخر متشابهات فان الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه. يبقى اول بيحاربوا الدين حرب الشبهات. اللي بيستغلوا الآيات اللي هي ممكن تحتمل وجهين في التأويل ويبدأ يقول لك ايه

70
00:21:40.000 --> 00:22:00.000
ويبدأ يضرب هنا بقى طبعا الكلام ده يعني ايه له تفصيل باذن الله سبحانه وتعالى. ويبدأ يضرب هنا عشان يثير الشبهات. يبقى اول اعداء في الدين الذين الشبهات هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب. واخر متشابهات. فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون

71
00:22:00.000 --> 00:22:20.000
ما تشابه منه. ليه؟ ابتغاء الفتنة. عايزين يضيعوا يقين الشباب وعقيدة الشباب. وابتغاء تأويله. وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم. يبقى احنا عايزين الرسوخ في العلم يقولون ربنا يقولون امنا به كل من عند ربنا. اصلنا لما الاقي

72
00:22:20.000 --> 00:22:30.000
اية فيها اعجاز علمي في القرآن وبعد كده اية تانية انا مش فاهم معناها هقول ما دام دي من عند الله يبقى دي من عند الله يبقى الايات اللي انت فهمتها

73
00:22:30.000 --> 00:22:50.000
زاد بها تسبت يقينك في الايات اللي انت مش فاهمها. كل من عند ربنا وما يتذكر الا اولو الالباب. اولو الالباب دول بيقولوا ايه بقى ربنا لا تزغ قلوبنا يا رب اهل الزيغ دول يا رب. احفظ قلوبنا ان قلوبنا تزيغ. بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اول طائفة

74
00:22:50.000 --> 00:23:10.000
حرب الشبهات. الطائفة التانية بقى ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم. واولئك هم وقود النار بال فرعون والذين من قبلهم اللي جرى وراء موسى عايزين يدبحوا بني اسرائيل دخلنا في حرب السيف. الطائفة التانية حرب السيف. قل للذين كفروا

75
00:23:10.000 --> 00:23:30.000
ستغلبون وتحشرون الى جهنم وبئس المئات. هتتهزم وهتتهدموا في معركة السيف. اليقين في الله قد كان لكم اية في فئتين سقط حقه باطل فئة تقاتل في سبيل الله ربنا يجعلنا منهم يا رب من رافي راية الحق اللهم امين. واخرى كافرة الى

76
00:23:30.000 --> 00:23:50.000
يرونهم مثليهم رأي العين. يعني احنا نطلع نحارب اليهود الوقتي. احنا مثلا عشرة اليهود يشوفونا عشرين ثلاثين اربعين. ليه في سورة الانفال ربنا قال ويقللكم في اعينهم. يعني ربنا قال للمؤمنين ان انا قللتكم في عين المشركين. انما

77
00:23:50.000 --> 00:24:10.000
هنا في ال عمران قال انا زودت اهل الحق في عين الكافرين. هو يا رب المفروض ان احنا يعني يشوفونا اكتر من حجمنا ولا يشوفونا اقل من نصرة الله احيانا بتستوجب ده واحيانا بتستوجب ده. يعني لما يكون اهل الحق ضعفاء قلة بيبقى مطلوب

78
00:24:10.000 --> 00:24:30.000
ان اهل الباطل يشوفوهم قليلين. عارفين ليه يا جماعة؟ عشان يستهينوا بهم قوي فيدخلوا المعركة وهم يعني مرسيين خالص. واهل الحق طبعا في قمة الحماس يدخلوا يطيروهم زي بس. انما لما يكون اهل الحق كتير فلو شافونا كمان اخطر واقوى يقوموا من قبل ما يدخلوا المعركة

79
00:24:30.000 --> 00:24:50.000
هيجي لهم احباط قاتل. يدخلوا المعركة وهم محبطين. نقوم نطيرهم فيها برضو. فلما يكون اهل الحق قلة مصلحة اهل الحق انهم يتشافوا اضعف واضعف لما يكونوا اهل الحق قوة وكرامة ودولة ومصلحة اهل الحق ان هم يتشافوا اضعاف ليه؟ عشان يجيبوا احباط لاهل الباطل فيخزل عنه

80
00:24:50.000 --> 00:25:10.000
كونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء. ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار. يبقى اول حاجة حرف الشهوات بعد كده حرف السين العدو التالت هي دي المصيبة بقى. زين للناس حب الشهوات من النساء. ضعفاء الايمان. احنا بقى يا جماعة

81
00:25:10.000 --> 00:25:30.000
المشكلة التالتة اللي بيواجهها الدين وربنا بيقولها في اول السورة ضعفاء الايمان. اللي زين لهم حب الشهوات من النساء اللي كل قضيته البنت. وكل قضيته شوف العربية بتاعته او بتاعة صاحبه عشان يعاكس البنات. والبنين انا عايز اتجوز عشان اخلف كتير. والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة. شاب

82
00:25:30.000 --> 00:25:50.000
بيقول لي بس احنا نعمل المليون الاولاني وبعد كده هتبقى سهلة ان شاء الله. عايز فلوس. كل احلامهم دلوقتي بقت فلوس. والخيل المسومة والانعام والحر زلك كمتاع الحياة الدنيا. ضعفاء الصف بقى. اللي اهل الشبهات واهل السيف ما انتصروش على هذه الامة غير بسبب ضعفاء الصف. احنا

83
00:25:50.000 --> 00:26:10.000
السهرة اللي نفس غيرنا منها. خدوا بالكم يا جماعة زين للناس حب الشهوات. في قول تاني لله سبحانه وتعالى في سورة الفرات. ولكن الله حبب اليكم الايمان وآآ زينه في قلوبكم. ففي ناس زينت الشهوات في قلوبها. وفي ناس زينا الايمان والطاعة في قلوبها. عايزين احنا نبقى من الصنف التاني

84
00:26:10.000 --> 00:26:30.000
وعايزين زين للناس حب الشهوات من النساء. فاكرين حديس التلاتة والصخرة؟ الراجل التاني اللي كانت له بنت عمه ضحى بشهوة النساء عشان ربنا. والراجل الاولاني اللي هو كان بيبر امه وابوه واولاده البنين بتوعه قاعدين يشدوا في رجليه عايزين ياكلوا

85
00:26:30.000 --> 00:26:50.000
ضحوا بشهوة البنين عشان ربنا عشان بر الوالدين. والراجل التالت الفلوس والانعام والخيل اللي نماها للاجير اللي مشي وما خدش اجره وبعد كده الاجير خد الفلوس والخيل والانعام دي كلها ضحى بالاموال والانعام عشان ربنا يبقى حديس التلاتة والصخرة بيقول لك انك تضحي

86
00:26:50.000 --> 00:27:10.000
كل دول عشان ربنا سبحانه وتعالى. الاية اللي بعد اية حب الدنيا ايه؟ قل اانبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار. خالدين فيها وازواج مطهرة. ورضوان من الله. الله! ده ربنا سبحانه وتعالى حط اية

87
00:27:10.000 --> 00:27:30.000
حب الدنيا قبلها حرب الشبهات وحرب السيف اللي هو هم الدين. وبعدها اية الجنة كأن حب الدنيا علاجه انه يتحط ما بين هم الدين وهم الجنة او حب الجنة تبقى مطرقة من الناحيتين تطحن حب الدنيا في القلب. يعني

88
00:27:30.000 --> 00:27:50.000
عايز تعالج حب الدنيا في قلبك كل ما هم الدين يزيد في قلبك. وحب الجنة والشوق في الجنة يزيد في قلبك. كل ما حب الدنيا يتطحن في قلبك عشان كده ربنا جاب دي ما بين دول عشان يقول لك هم دول العلاج. طب يا رب اذا التلات انواع اللي هم خطر على الدين يا جماعة اهل الشبهات ثم اهل السيف

89
00:27:50.000 --> 00:28:10.000
حرب الصيف بعد حرب الشبهات ثم اهل حب الدنيا. امال يا رب انت تريد مننا ايه بقى؟ انت تريد مننا ايه؟ والله رؤوف بالعباد. الذين يقولون الصورة بقى اللي احنا عايزين نوصل لها بقى. الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار. خمس صفات اتوصفنا

90
00:28:10.000 --> 00:28:30.000
الصابرين. والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار الصبر والصدق والصفاتين لما الدين يتحارب اول حاجة لازم صبر ليه؟ ما انت الوقت هيلتزم على ايدك شاب. ده لسه كمان فيه خمسين الف شاب ما التزموش

91
00:28:30.000 --> 00:28:40.000
واما يلتزم على ايدك جول ده لسه فيه الف بلد ما التزمتش. واما يلتزم على ايدك دول ده لسه العالم كله على الكفر. عايزة صبر وعايزة صدق لانك لازم تضحي

92
00:28:40.000 --> 00:29:00.000
وما يقدرش يضحي عشان دينه غير الصادق. طيب يا رب عشان اقدر اصبر واصدق والصابرين والصادقين والقانتين اهل قيام الليل والمنفقين اللي بيطلعوا لله وبيشتغلوا في صنائع المعروف. والمستغفرين بالاسحار اللي هو بعد قيام الليل يستغفر ربنا فلا تزيد العبادة الا انكسار

93
00:29:00.000 --> 00:29:20.000
على انكسار. كأن ربنا بيقول لك ان زاد الصبر والصدق هو العبادة. فكل ما تعبد ربنا اكتر كن ما الصبر والصدق يزيده اكتر شهد الله انه لا اله الا هو اخر اية في المقدمة. والملائكة واولو العلم لا اله الا هو زي اول اية

94
00:29:20.000 --> 00:29:40.000
هي زي اول القرآن الف لام ميم الله ايه؟ لا اله الا هو اول ال عمران قائما بالقسط الحي القيوم. يبقى ربنا بدأ قدم بما ختم به المقدمة نفس الصفتين لله سبحانه وتعالى. طب ربنا بيقول لك شهد الله انه لا اله الا هو. والملائكة وقولوا العلم. يعني ربنا بيقول ايه؟ بيقول لنا

95
00:29:40.000 --> 00:30:00.000
اثبتوا ربنا بيسبتنا بيسبتنا ليه؟ يا جماعة انتم عارفين الصحابة بقوا ايه؟ عشان الدين ده يقام لما تيجي تتدبر في القرآن المكي الدفاع المدني تحس ان الصحابة فعلا اتبهدلوا بهدلة هائلة. عشان الدين ده يقام. يعني دلوقتي تلاقي الصحابة في اول مكة تعذيب مهول. يخرجوا من تعذيب اول مكة

96
00:30:00.000 --> 00:30:20.000
خلق شعب ابي طالب تلات سنين مش لاقيين ياكلوا. يخرجوا من شعب ابي طالب يدخلوا في مرحلة اخر مكة. الحرب الهائلة من جزيرة العرب كلها عليهم. والحرب الاعلامية عليهم يخرجوا من اخر مكة يطلب منهم الهجرة وترك الوطن وترك الاحباب وترك الاهل. يروحوا يهاجروا يلاقوا العرب كلها بترميهم عن قوس واحد

97
00:30:20.000 --> 00:30:40.000
كل شوية المشركين جايبين جيوش وجايين له نوم. كل شوية المشركين جايبين جيوش ويقلوه. يخلصوا من المشركين يطلع لهم مشكلة الروم والفرس بقى. ما هم بقوا قوة لدرجة ان سيدنا عمر ابن الخطاب كان يبقى نايم. فواحد صحابي يروح يخبط عليه في نص الليل. الصحابي بيقول لك ففزع عمر وقام وقال اهجمت

98
00:30:40.000 --> 00:30:50.000
هم هي الروم هجمت علينا؟ يعني يا جماعة الصحابة كانوا عايشين مهددين في اي لحظة باي خوف. ممكن اليهود يهجموا في اي لحظة. ممكن النصارى يكونوا في اي لحظة. ممكن المنافقين

99
00:30:50.000 --> 00:31:00.000
يعملوا اي حاجة في اي وقت ممكن المشركين يجيبوا جيش في اي لحظة. ممكن الفرصة او الروم يهجموا في اي لحظة. عشان تعرفوا يعني احنا سورة البقرة ميتين ستة وتمانين اية

100
00:31:00.000 --> 00:31:20.000
تحس ان انت روحك بتطلع من كتر المشاكل اللي موجودة في الصورة. تخلص السورة تيجي تستريح تلاقي ال عمران المفروض استريحنا بقى الجديدة وهموم جديدة وابتلاءات جديدة ومعوقات جديدة. تخلص ال عمران متين اية يا رب خلاص استريحنا بقى وخلصنا تلاقي سورة

101
00:31:20.000 --> 00:31:40.000
النساء مشاكل جديدة ومعوقات جديدة وابتلاءات جديدة. فطول ما انت ماشي لو انت فاهم الايات هتحس فعلا الصحابة ضحوا قد ايه عشان القاف وكانت دافعين اللي بيخليوهم يضحوا عشان الدين يقام الجنة وهم الدين اهو الاتنين دول الجنة وهم الدين

102
00:31:40.000 --> 00:32:00.000
جنة اللي بسبب الجنة الصحابة تحولوا الى استشهاديين. يعني يعملوا عمليات استشهادية عشان الجنة. البراءة ابن مالك لما قال لهم ارفعوني على اسنة الرماح من فوق باب الحصة عشان افتحه لكم من جوة. طب ما انت كده تتقطع حتة تقطع حتة. دي عملية استشهادية يا جماعة عشان ربنا وعشان الدين. عشان الجنة. وفي نفس الوقت

103
00:32:00.000 --> 00:32:20.000
سيدنا سعد ابن خيشمة ابوه عايز يخرج فبيقول له اخرج انا الغزوة دي وانت تقعد. قال له يا ابتي لو كان غير الجنة لاسرتك لو كانت اي حاجة غير الجنة كان على راسي من فوق انما الجنة لا لا اعرف ابويا ولا اعرف اخويا بقى. دي الجنة. لا تقول لي بقى يا والدي مش عايزني اجي اصلي ولا والدي مش عايزني اجي مش عارف اعمل ايه

104
00:32:20.000 --> 00:32:40.000
ولا مش عايزني اصاحب الملتزمين ولا ما والدتي مش عايزاني البس نقاب؟ ده الجنة يا جماعة. لو كان غير الجنة تقول لابوك كده لاقطعته. ولكنها الجنة فين هم الدين ده؟ عشان الجنة عملوا ده. عشان هم الدين سيدنا عبدالله بن رواحة. لما جه ياكل حتة لحمة يتقوى بها على الجهاد في غزوة مؤتة

105
00:32:40.000 --> 00:33:00.000
فسمع حطمه في جيش المسلمين يعني كذبه يعني في هجمة جاية على جيش المسلمين فقال وانت في الدنيا وانت في الدنيا المسلمين اتحاربوا وتركها وانطلق وجاهد حتى استشهد في سبيل الله. وانت في الدنيا انت تقول كده وانت في الدنيا فلسطين تضيع وانت في

106
00:33:00.000 --> 00:33:20.000
دول المسلمات يغتصبوا وانت في الدنيا يجيبوا المرأة الحامل يفتحوا بطنها يرموا الجنين ويحطوا قطة في بطنها ويخيطوا بطنها عليها يبقى الجنين مات وامه ماتت في الدنيا يحصل كده وانت في الدنيا فاكهم الدين والشوق الهائل الى الجنة هم دول اللي مثبتين الصحابة في هذا الواقع عشان كده الحاجتين

107
00:33:20.000 --> 00:33:40.000
هم اخطر حاجتين لازم ندعمهم في قلوبنا. بتخلص المقدمة تمنتاشر آية. يبدأ بقى التفصيل بقى. صوت طويل جدا من اول اية تسعتاشر لغاية اية مية وعشرين حرب الشبهات مواجهة حرب الشبهات بقى من اول قول الله ان الدين

108
00:33:40.000 --> 00:34:00.000
الله الاسلام مواجهة اليهود والنصارى. من اول ان الدين عند الله الاسلام اية تسعتاشر لغاية انت امثالكم حسنة تسوءهم مصيبة يفرحوا بها اللي هي اية مية وعشرين. يبقى ازا الشوط ده كله شوط. الرد على الشبهات. وادارة المعركة

109
00:34:00.000 --> 00:34:20.000
الفكرية ادارة حرب الشبهات. من اول مية واحد وعشرين لمية وتمانين. ستين آية عن غزوة احد. اللي هي حرف حرب السيف خدت ستين اية يعني اللي هيفهم ايات غزوة احد ده يعني ان شاء الله هنصلي بها بكرة مش النهاردة اللي هيفهم ايات غزوة احد ده يعني فعلا يا جماعة

110
00:34:20.000 --> 00:34:40.000
من اخطر ايات القرآن على الاطلاق. ومن اشد ايات القرآن اللي بتزلزل القلب لما تقرأ. والله الواحد فعلا يظن ان لو كنا انتصرنا احد وستين اية ما نزلتش كنا احنا الخسرانين. الحمد لله ان احنا ما كسبناش وقت وستين اية دول نزلوا. لان كمية المعاني اللي فيهم والمفاهيم اللي فيهم والايمانيات اللي فيهم

111
00:34:40.000 --> 00:35:00.000
اخطر من اي حاجة اخطر من اي حاجة نخسرها. في سبيل ان الايات دي تتنزل. وبعد ما تخلص الستين اية بتوع حرب السيف خلاص الخاتمة بقى يا رب لا ارجع تمن ايات تاني من اول اية مية واحد وتمانين لاية مية تسعة وتمانين. من اول قد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير

112
00:35:00.000 --> 00:35:20.000
ونحن اغنياء مجادلة اليهود مرة اخرى. مجادلة اهل الكتاب مرة اخرى لغاية ما قبل الشوط الختامي اللي هو قول الله سبحانه وتعالى ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. دي بداية الخاتمة بقى السورة المشرقة بتاعة الناس اللي بيتوجهوا لله بالدعاء

113
00:35:20.000 --> 00:35:40.000
بيتوجهوا لله بالعمل عشان ربنا يقول لنا الصورة بتاعة الخاتمة دي صورة اللي انا اريد انكم انتم تحققوها. اخر اية في ال عمران بتلم لنا ال عمران يا ايها الذين امنوا نعم يا رب اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. الاية دي

114
00:35:40.000 --> 00:36:00.000
ان احنا كنا في اتون في فرن في معركة في معمعة. ربنا بيقول لك اصبر. طب يا رب الصبر هينفد. صابر واستحمل وشد على نفسك واربط على قلبك باذني عشان تستحمل. ورابط الرباط هنا كان هو المكث في بيوت الله للعبادة عشان زي ما الرسول عليه الصلاة والسلام فسرها

115
00:36:00.000 --> 00:36:20.000
عشان المعونة التعبدية على مهام الجهاد والصبر. الترتيبة الاجمالية دي نخرج منها بايه يعني الترتيبة دي ممكن زهنك يجي فيه ايه وانا بقول الكلام ده ان اول حاجة في المقدمة ربنا جاب حرب الشبهات قبل ما يجيب حرب

116
00:36:20.000 --> 00:36:40.000
صح ولا لا؟ وبعد كده ايات حرب الشبهات خدت في السورة مية وعشرين اية. ايات احد خدت ستين اية يعني ايات حرب الشبهات خدت ضعف حرب السيف. وبعد كده ربنا جاب المية وعشرين اية بتوع الشبهات او مية منهم قبل ما يجيب ايات احد

117
00:36:40.000 --> 00:36:50.000
قبل ما يجيب حياة الصيف يعني كأن ربنا بيقول لك ايه؟ ان حرف الشبهات اخطر من حرب السيف. ان حرب العقيدة حرب العقيدة دي اخطر من حرب السيف يا جماعة

118
00:36:50.000 --> 00:37:10.000
الحرب الفكرية اللي امريكا بتعملها من خلال العلمانية من خلال الاستشراق من خلال الفرقان اللي منزلينه من خلال قنوات اللي قاعدة تبص شنوات ضد الشباب من خلال من خلال من خلال الكلام ده اسره اخطر مليون مرة من ان هم ينزلوا يضربونا بالقنابل. لان القنابل مش هتعمل فينا حاجة واحنا مع الله

119
00:37:10.000 --> 00:37:30.000
خطة ثابتة يبقى لازم نفهم يا جماعة خطورة المعركة الفكرية. طب ليه يعني بنقول الكلام ده ليه؟ عشان نفهم احنا محتاجين نفهم بينا بقى. محتاجين ان احنا نبقى مين دينا؟ ما هو السيف ده اللي العضلات بتاعته اقوى مع طبعا بعد نصرة الله هيكسب فيه ان شاء الله. انما الحرب الفكرية

120
00:37:30.000 --> 00:37:50.000
لا بل حرب حتى لو ما عندكش عضلات وتوجهت الى الله تكسب فيه. انما الحرب الفكرية دي البقاء فيها للافهم. اللي فاهم اكتر تفاهم عقيدته اكتر هو اللي يعرف يتصل فيه. لازم نفهم دينا يا جماعة. لازم نفهم مواطن العظمة بتاعة ديننا. عشان ما حدش يعرف ينفز لنا. عشان نقدر نحصن الشباب عشان

121
00:37:50.000 --> 00:38:10.000
كده من اهم فوايد دراسة القرآن ان والله العزيم لو جولك بعد كده مليون واحد يشتروا ليك شبهات ضد القرآن تقولهم روح العب انا خلاص شفت في كتاب الله اللي يؤكد ان هذا الكتاب من عند الله. فطولنا مرتبطين بالقرآن احنا محصنين ضد اي حرب. آآ اي حرب

122
00:38:10.000 --> 00:38:30.000
او اي حرب شبهات. يبقى حرب شبهات بعد كده حرب الست بتاعة احد. بعد كده صوت تاني حرب شبهات. قبل الخاتمة. ليه هو ده اللي امريكا عملته معنا. امريكا عملت معنا ايه؟ واوروبا طبعا والغرب عمل معنا ايه؟ بقى لهم مية سنة قاعدين يحاربونا حرب فكرية. اللي هي

123
00:38:30.000 --> 00:38:50.000
يعني الاستشراق والعلمانية وياخدوا بعثات من عندنا لقم برة يقعدوا يسمموا لهم دماغهم وبعد كده يرجعوهم عندنا هنا عشان يبقوا فوز فكرية ورموز فكرية عندنا تقعد تسمم دماغ الشباب يبقى قاعدين بقى لهم مية سنة حرب فكرية. بعد كده يضربوا العراق بقى ويضربوا افغانستان ويحتلوا

124
00:38:50.000 --> 00:39:10.000
اقسم ليه حرب السقة ما خلاص العقيدة راحت. ادخل اضرب. طب بعد حرب استفساد في الذكاء بتاعهم؟ بعد حرب السيف ما تخلصش المعركة. لا. ده لازم حرب فكرية تانية بقى وهم بيفرفروا خالص تقضي عليهم خالص. اللي هي امريكا بتعملها دلوقتي في صورة ايه؟ كتاب الفرقان اللي هي بتنزله وفي صورة حرب

125
00:39:10.000 --> 00:39:30.000
يعني ربنا في ال عمران بيقول لنا بالظبط الناس اللي بتحاربنا ازاي؟ وبيقول لنا بالظبط الناس دي بتفكر ازاي؟ بالظبط احنا هنتعامل معهم ازاي؟ ما هي دي رسائل ربنا لنا عشان نعرف نواجه هذا الواقع. مش عائزين نطول في الكلام ده. عائزين ندخل بقى يا جماعة في الشوط اللي احنا

126
00:39:30.000 --> 00:39:50.000
هنسمع يعني معظم صلاة التراويح الليل هيبقى فيه ان شاء الله. اللي هو صوت الجدال. اللي هو ادارة معركة الشبهات. اللي هو ادارة معركة الجدل من اول قول الله سبحانه وتعالى ان الدين عند الله الاسلام. خدوا بالكم من الحتة دي. لان انا شخصيا بسبب عدم

127
00:39:50.000 --> 00:40:10.000
النقطة دي راح مني قبل كده حوالي سنة كده. يعني سنة من عمري بسبب ان انا ما فهمتش فقه القرآن في التعامل مع هذه المعركة. ازاي؟ هنقول له ان الدين عند الله الاسلام لغاية قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. صوت صغير كده في الاول عبارة عن الجدال

128
00:40:10.000 --> 00:40:20.000
مع اليهود. ده اليهود دول والجدال معهم خد جزء كامل في سورة البقرة. ما هو القرآن بقى بينجح في اهدافه. كان اليهود في سورة البقرة قاعدين يجعجوا وقاعدين سورة البقرة

129
00:40:20.000 --> 00:40:30.000
عليهم بقى صوتهم خافض. فبقوا مش محتاجين غير صفحتين بس جداد. دلالة على ان القرآن بينجح في اهدافه. بس بتظهر مشاكل جديدة بقى اللي هي ظهرت في آل عمران مشكلة

130
00:40:30.000 --> 00:40:50.000
النصارى. في صوت اليهود ربنا ركز على حاجتين يا جماعة. ركز على جريمتين لليهود. الجريمة الاولى ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقس من الناس فبشرهم بعذاب اليم. ما عندهمش ولاء لاهل الحق. ممكن

131
00:40:50.000 --> 00:41:10.000
النبي ممكن يقتلوا الداعية اللي طالع يقول لهم اتقوا الله. ما فيش ولاء لاهل الحق. بل الولاء بتاعهم لاهل الباطل او اللي معه مال. يبقى اول صفة ان ما عندهمش ولاء وبراء بل كفر بالله سبحانه وتعالى. الصفة التانية المتر انت ما شفتش الحاجة العجيبة دي؟ الم ترى الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب

132
00:41:10.000 --> 00:41:30.000
باب يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم. ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون. ليه ان شاء الله؟ ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة وغرهم في دينهم. ما كانوا يفترون. انتم عارفين يا جماعة يعني ايه هو غراهم في دينهم

133
00:41:30.000 --> 00:41:50.000
كانوا يفطرون عارفين النكتة اللي كنا بنسمعها زمان عن جحا لما جحا آآ يعني آآ يعني آآ دخل مكان كده ففي ناس كتير زحمة فعايز يفرق الناس عشان المكان يفضى له. فقال لهم الحقوا قالوا له ايه؟ الشارع اللي ورانا ده في واحد بيوسع فلوس ورا. فده قالوه والله اه فكل الناس طلعت ايه

134
00:41:50.000 --> 00:42:00.000
تجري على الفلوس فجواها اما لقى نفسه لوحده قام قايل ايه؟ الله! بقى كل الناس دي احسن يكون الناس دي كلها صح. مش معقول انا اللي احسن يكون فعلا في واحد بيوزع فلوس في الشارع

135
00:42:00.000 --> 00:42:20.000
الغرامة وامر اخوة كمان ايه؟ يجري احسن يكون واحد يعني هو اللي افتراها وبعد كده هو اللي ايه؟ هو اللي شربها. اهي دي واغراهم في دينهم ما كانوا يفطرون قاعدين يفتروا على ربنا ويقولوا لن تمسنا النار الا ايام ما قاعدين يحرفوا في دينهم وفي الاخر الحاجات اللي حرفوها هي دي بقى اللي يقعدوا يقولوا ايه

136
00:42:20.000 --> 00:42:30.000
احنا مطمنين بها لان ربنا وعدنا وقال لنا ان انتم من اهل الجنة يا ابني ده انتم اللي الفتوا الكلام ده اصلا في دينكم. يبقى اذا وغرهم في دينهم ما كانوا يفطرون ديت سخرية

137
00:42:30.000 --> 00:42:50.000
استهزاء من الله سبحانه وتعالى بهم. الم ترى الى الذين الم ترى الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى بكم ده عدم الاتباع ما بيسمعوش كلام الله. يبقى ازا عدم الولاء والبراء وعدم الاتباع. عشان كده ربنا في نهاية هزا الشوط جبال اليهود

138
00:42:50.000 --> 00:43:10.000
امرنا بالامرين دول لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين. اوعوا اوعى تخفي وجه مع مسلا امريكا ضد دولة اوعى زي الجنود اللي كانوا بيحاربوا في الجيش الامريكاني جنود مسلمين. فلما راحوا يحاربوا في افغانستان راحوا يحاربوا معهم. فباعتين فتاوى بيقولوا يجوز ان احنا

139
00:43:10.000 --> 00:43:30.000
بتتحارب مع امريكا ضد المسلمين. من باب ان احنا بندافع عن وطننا. طبعا حكم الله في هؤلاء انهم كفروا بالله. كفر بكتاب الله كفر برسول الله صلى الله عليه عليه وسلم وفي هذا الحديث في صحيح البخاري. فاذا يا جماعة اذا الولاء والبراء ده دينك. اوعى توالي اعداء الله. يجب ان تتبرأ من اعداء

140
00:43:30.000 --> 00:43:50.000
الا قولا وفعلا بل تتبرأ من اهل المعصية. يعني لو اصحابي بيعصوا ربنا ما ينفعش امشي معهم تمشي معهم عشان تدعوهم. انما فين غضبك لله؟ ده انا بحب طب يا اخي حب الله في قلبك مش اكتر؟ طب ده هم لهم فضل علي وبيخدموني. يا اخي هو منة الله عليك مش اعلى وازهر؟ ازاي يا اخي؟ يبقى اذا يجب

141
00:43:50.000 --> 00:44:10.000
يكون ولاءك لله وبراءك من كل من خالف الله سبحانه وتعالى. الامر التاني قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني الاتباع كان ربنا بيقول اليهود ما عندهمش ولا وبراء وما عندهمش اتباع انتم يبقى عندكم ولاء وبراء ويبقى عندكم ايه

142
00:44:10.000 --> 00:44:30.000
سباع قلت كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. دا جدال اليهود يا جماعة. جدال النصارى بقى دا الموضوع اللي احنا عايزين نفهمه يعني كان جالي فترة قبل كده بدأت ادرس مقارنة الاديان عشان يعني ايه نبدأ بقى نرد على النصارى ونبدأ قعدت فيها فترة طويلة وكان ايامها الواحد لسه ما بدأش يهتم

143
00:44:30.000 --> 00:44:50.000
بالقرآن لما بعدها بدأت اتجه للتفسير بدأت افاجأ ان يعني سبحان ربي كل الحاجات اللي الواحد كان بيضيع فيها طويل جدا موجودة في القرآن الكريم واحنا مش واخدين بالنا يعني ان الحاجات اللي الواحد كان طاير بها ان آآ الديانة النصرانية العقيدة بتاعتها كلها اكتشفوا بعد

144
00:44:50.000 --> 00:45:10.000
قيام علم مقارنة الاديان ان العقيدة بتاعة البوذيين والسيخ والهندوس اللي هي قبل النصارى بالف سنة واخطر العقيدة بتاعة الاتنين نسخة من بعض يعني مسروق جمل كده من كتب الهندوس محطوطة في الانجيل. الله! فكان ده من الاسباب الاساسية اللي خلت اوروبا تكفر بالله جميعا في اول

145
00:45:10.000 --> 00:45:30.000
القرن ده لما نشأ علم مقارنة الاديان واكتشفوا ان معظم العقائد اللي موجودة في الكتاب المقدس مسروقة من الاديان السابقة فبدأت الناس تخرج من النصرانية فكانت طبعا معلومة خطيرة جدا بالنسبة للوقت. فوجئت وانا بقرأ سورة التوبة بقول الله سبحانه وتعالى وقالت اليهود عذروا من الله. وقالت

146
00:45:30.000 --> 00:45:50.000
المسيح ابن الله. ذلك قولهم بافواههم. ايه؟ يضاهئون قول الذين كفروا من قبل. طب ما هي موجودة في القرآن اهي وموجودة في اخر سورة النساء ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل. يا رب يعني المعلوم الكلام موجود عندنا في القرآن

147
00:45:50.000 --> 00:46:10.000
طب واحنا بنشتت نفسنا ليه؟ لو فهمنا القرآن هنفهم نرد عليهم ازاي؟ تاني حاجة يا جماعة انك تلاقي غالب اساتزة مقارنة الاديان في الجامعات المصرية وجامعات الازهر في قضيته لما يقعد مع واحد غير مسلم انه يقعد يشتم له في الكتاب المقدس. ويطلع له الاخطاء بتاعته ويقعد يشتم له في التناقضات والاخطاء العلمية

148
00:46:10.000 --> 00:46:30.000
غلط يا جماعة غلط ال عمران بتقول لنا الاسلوب ده غلط والاسلوب ده ما بيدخلش حد في الاسلام. امال ايه؟ شف بقى جدال النصارى اربع اشواط الشوط الاول ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين. ذرية بعضها من بعض ايه؟ من آل عمران

149
00:46:30.000 --> 00:46:50.000
دول ده ال عمران ده اللي هو عمران ده اللي امرأته امراة عمران. مين يعني امرأة؟ ده امرأة عمران دي اللي لما حملت نظرت لله اللي في بطنها محرم مين اللي في ده؟ ده اللي في بطنها ده طلع انسى من الذكر. طلعت مين؟ واني سميتها مريم. بدأنا نفهم احنا فين بقى؟ احنا دلوقتي بدأت احنا بنجيب القصة من الاول خالص

150
00:46:50.000 --> 00:47:10.000
من الاول خالص من الجزور بعد كده جت مريم والسورة بتكلمنا عن التنشئة الايمانية الربانية اللي نشأت فيها مريم لدرجة ان كان بيتنزل عليها رزق الصيف ورزق الصيف في الشتاء بعد كده مريم بتكبر بقى يا جماعة وصورة جانبية لسيدنا زكريا لما بيشوف الكرامات اللي ربنا اداها لمريم وهو

151
00:47:10.000 --> 00:47:30.000
بيقول يا رب ولد يا رب اديني ذرية طيبة وربنا بيدي له سيدنا يحيى بعد كده نستأنف تاني بقى قصة مريم اذ قالت الملائكة يا مريم ان الله واطهرك. ربنا تقبل عبادتها بقى. تقبل جهدها في العبادة. واصطفاها على نساء العالمين. يا مريم اقنطي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين

152
00:47:30.000 --> 00:47:50.000
لما تطلع في الولاية لازم تزود عبادتك عشان تقترب من الله اكثر. فالعبادة لا تتوقف ابدا. الصورة المشرقة بقى السيدة مريم كبر كفلت بدأت تطلع في العبادة اصطفيت من قبل الله. الصورة المشرقة دي بعد كده يجيء الملك ليبشر السيدة مريم بسيدنا عيسى

153
00:47:50.000 --> 00:48:10.000
والفزع بتاع سيدنا مريم ازاي ده لم يمسسني بشر بعد كده ربنا بيرزقها سيدنا عيسى بيطلع سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام والمعجزات اللي ربنا بينصرهم فيها ان هو بقى يحيي الموتى باذن الله ويبرئ الاكمة والابرص بازن الله وينبئ الناس بما يدخرون في بيوتهم باذن الله

154
00:48:10.000 --> 00:48:30.000
يعمل تمسال طين كده على شكل طير وينفخ فيه فيكون طير باذن الله. ربنا بقى بيجيب لك المعجزة بتاعة سيدنا عيسى. بعد معجزات سيدنا عيسى بني اسرائيل جحودهم ازاي واجهوه؟ وازاي الحواريين؟ يعني منهم اللي نصر ومنهم اللي تخاذل عنه وبعد كده ربنا رفعه سبحانه وتعالى

155
00:48:30.000 --> 00:48:50.000
انقضوا من الصلب على يد اليهود والرومان ثم يختم هذا الشكر بقول الله ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم ان مثل ليس عند الله كمثل آدم. خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين. ايه ايه ايه اللي حصل ده بقى

156
00:48:50.000 --> 00:49:00.000
انا عايز واحد كده يقول ايه اللي حصل ده؟ انا متوقع ان انا لو هجادل النصارى يعني انا قبل يعني قبل ما الواحد يكسب الايات دي انا لو هجادل النصارى مش هعمل الكلام ده انا لو اجادل النصارى هقولهم

157
00:49:00.000 --> 00:49:20.000
ها انتم عندكم ايه خمسين خطأ علمي في الكتاب المقدس. واحد كذا اثنين كذا. ثاني حاجة انتم عندكم مية وخمسين تناقض في الكلام. ها؟ ثالث حاجة انتم عندكم بشارات في الدورة والانجيل بسيدنا محمد. رابع حاجة انتم ربنا ما عملش كده يا جماعة. اول حاجة حكى القصة. من بزورها خالص. طب ليه؟ هنقول احنا مع بعض اهو. تاني

158
00:49:20.000 --> 00:49:40.000
في محور في جبال النصارى وهدم عقيدتهم. فان حاجوك من بعد ما جاءك من العلم. فقل تعالوا ندعو ابناءنا وابناءكم الاطفال الصغيرين دول ونسائنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم كلنا في ناحية اهو وانتم في ناحية. ثم نبتهل

159
00:49:40.000 --> 00:50:00.000
فنجعل لعنة الله على الكاذبين. يعني ايه؟ يعني كل واحد يقف قدام التاني يقول يا رب لو انا اللي على الباطل يلعنني واعمل فيا وسوي فيا واخس الارض والتاني يقول نفس الكلام ايه ده! ايه ايه المباهلة دي! اسمها المباهلة يا جماعة! المباهلة دي! دي عايزة واحد يقينه زي الجبل! تخيل ان انا قلت لك دلوقتي

160
00:50:00.000 --> 00:50:20.000
واقف في المسجد وقل يا رب انا لو مش عالحق العني واخسف بي الارض. حاجة فزيعة يعني حاجة عايزة واحد موقن يقين راسخ ان هو الموبايل ده سلاح خطير يعني احد علماء المسلمين لما احدى الفئات ضالة اسمها القضيانية يعني قعدوا يفطروا على الاسلام في هذا العصر. ده

161
00:50:20.000 --> 00:50:40.000
رسميا في الجرائد زعيم الطائفة القبيانية الى المباهلة. اللي هو انا وانت اللي هو الكلام اللي احنا بنقوله ده. ده عائلة المباهلة طبعا هو مباهلة ايه؟ هو عارف ان هو نصاب اصلا. فطبعا ما استجابش كان هزا الامر سبب في ان دخل في الاسلام وتاب الى الله. تاني شخصية

162
00:50:40.000 --> 00:51:00.000
تاني اهم شخصية في القدمانية على مستوى العالم. لان هو راجل ذو صدم. قال ازاي اكتشف انه نصاب؟ يعني فيا جماعة لازم المباهلة ديت بتخليهم يحسوا احنا موقنين بالحق بتاعنا قد ايه؟ اه تعالى باهلنا. تعال يا يا بابا المش عارف ايه؟ تعال بهني اه. انا مش خايف من حد. انا موقن

163
00:51:00.000 --> 00:51:20.000
انما الحق انا مخ شف ربنا بيقول بعدها ايه؟ ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين. شف ان شف كم مؤكد دي في الاية ان هذا لا هو القصص الحق. وما من اله الا الله. وان الله

164
00:51:20.000 --> 00:51:40.000
هذا هو العزيز الحكيم. ان هذا لا اللام بتاعة التوكيد او القسم هو ده للتوكيد هل القصص التوكيد بالالف واللام يبقى باص وما من اله الا الحصر والقصر. يبقى التوكيد اهو خامس. وما من اله الا الله. وان الله لا

165
00:51:40.000 --> 00:51:50.000
هو العزيز الحكيم. عشر مؤكدات بلاغية في اية واحدة. ليه؟ هو ده اهل الحق يا جماعة. اهل الحق واثق في اللي هو عليه. اهل الحق ده لو جابوا له مين

166
00:51:50.000 --> 00:52:00.000
لا يمكن يعني لو واحد جه قال لك انا هقول لك شبهات ضد وجود الله وجود الله بجد انت مجنون! ده انت لو جبت لي الستة مليار واحد اللي على وجه الكرة

167
00:52:00.000 --> 00:52:20.000
كفروا بالله انا يقيني بالله لا يتزعزع. ولو تهتكت الحجب ما زلت يقينا حينما ارى ربي. اه والله يا جماعة. ده قضايا بديهية زي الشمس في وسط السما كده وانا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين. في ضلال عدت. انما لا على هدى مع الهدى جت لام التوكيد

168
00:52:20.000 --> 00:52:40.000
انا موقن ان انا على الحق. فاصل الاعتقاد في الحق اليقين واصل الاعتقاد في الباطن الشك. يعني خد بالك لو جيت تقف مع واحد الخير مسلم في اي يوم في حياتك. ايقن ان هو مهزوز من جوة. وانه شاكك من جوة. وانك انت يقينك بيدي لك خمسين الف مرة قد يقينه بدينه. خدوا بالكم من

169
00:52:40.000 --> 00:53:00.000
ده الكلام يا جماعة. ده كلام عن تجارب كثيرة جدا. يعني من القرآن ومن الواقع. يبقى اذا بعد كده المباهلة ده الشوط الثاني. الشوط الثالث حوار الاديان. قل يا اهل الكتاب تعالوا اطلعوا بقى. تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم. حوار اديان اهو القرآن بيقول حوار الاديان

170
00:53:00.000 --> 00:53:20.000
مش بالمنظر اللي بيتعمل الوقت ده منظر تاني. تعالوا الى كلمة سواء بينها. تعال اتفق. هنتفق على ايه؟ رقم واحد نعبد الا الله هي دي فيها اختلاف؟ تاني حاجة ولا نشرك به شيئا. تالت حاجة ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله. مش

171
00:53:20.000 --> 00:53:30.000
يقعدنا على كرسي الاعتراف ويجي آآ قدامه واحد تاني رجل دين ويقول له انا ازنبت في كزا وكزا وكزا اغفر لي فيه ليه؟ ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله من

172
00:53:30.000 --> 00:53:50.000
ما تعطيش مال الله لبشر. زي ما هم بيعملوا مع رجال الاديان بتوعهم. يعطوا ما لا يجوز الا لله للبشر. ويفتروا على الله بيؤلهوا بتوعهم ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله. حوار الاديان الاتفاق على مبادئ الوحدانية الاساسية. الشوط الرابع بقى والاخير

173
00:53:50.000 --> 00:54:10.000
من اول قول الله سبحانه وتعالى ود طائفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما ويشعرون الشوط الرابع بقى يا جماعة اللي هو فضحهم بقى. اللي هو مقارنة الاديان بقى. ده بعد تلات اشواط مقارنة الاديان. الشوط الرابع اللي هو ربنا بيفتحهم بقى. بيفضح خبيئتهم

174
00:54:10.000 --> 00:54:30.000
من ناحيتنا وقالت طائفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون. يعني ايه؟ يعني ايه في واحد كده منهم ييجي الصبح انا عرفت ان الاسلام هو الحق وانا قررت ان انا اسلم. والله ونفرح به بقى ونطير به ويقوم جاي بالليل يقول انا ارتديت تاني والعياز بالله البعيد

175
00:54:30.000 --> 00:54:50.000
تاني ليه ؟ اكتشفت ان الدين بتاعهم وحش. يقوم يهز المسلمين. يعني شوفوا بيخططوا ضدنا قد ايه ربنا بيفضح تخطيطهم. ثم ربنا هنا بقى حملة صارخة عليهم. وعلى رجال الدين بتوعهم ومن اهل الكتاب من ان تأمنوا بقنطار يؤديه اليك الانصاف بتاع الاسلام. ومنهم من ان تأمنوا

176
00:54:50.000 --> 00:55:10.000
بدينار لا يؤديه اليك الا ما دمت عليه قائما. حب الدنيا اللي عندهم والسرقة والاستغلال والجور على حقوق الناس. وان منهم لفريقا كونوا السنتهم بالكتاب يقعد كده يعمل بصوته كده زي ما احنا بنعمل بصوتنا مسلا احنا نقرأ قرآن قال يعني اللي بيسمع الكلام بتقول ده كلام من عند الله

177
00:55:10.000 --> 00:55:30.000
هو من الكتاب وان منهم لفريقا يلهون السنتهم بالكتاب لتحسبوهم من الكتاب وما هو من الكتاب. ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله هنا ربنا بقى بيذكرنا بالتناقضات اللي في التوراة والانجيل. والاخطاء العلمية اللي من اول صفحة هنا وهنا بتلاقيها. كأن ربنا بقى هنا بقى مقارنة الاذان هدد

178
00:55:30.000 --> 00:55:50.000
الدين بتاعهم وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب. وهم يعلمون. ثم بنأتي الى قول الله سبحانه وتعالى آآ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة. ثم جاءكم رسول

179
00:55:50.000 --> 00:56:10.000
من عند الله لتؤمنن به ولتنصرنه. البشارات بسيدنا محمد في التوراة والانجيل. في التوراة جملة كده في التوراة النبي اقبل من فاران اللي هي مكة ومعه عشرة الاف قطبي. تصوير فتح مكة موجود في التوراة. بل اسم رسول الله بالاسم موجود في الانجيل

180
00:56:10.000 --> 00:56:30.000
حرف موجود كلمة للي بيقرأ في كتب نقاط الاديان بالحرف معناها كلمة احمد. بل اسم احمد موجود في التوراة بالحرف ولم يحرف حتى الان. اسم وجود في التراب الحر اللي بيقرأ في الكتب بتاعة المقارنة الادان بيلاقي الكلام ده بالزبط بشارات وراه بشارات. بشارات وراء بشارات. فربنا بيقول لنا بقى هنا بقى ايه؟ كلموهم

181
00:56:30.000 --> 00:56:50.000
التوراة والانجيل. كلموه مقارنة الادان يا جماعة. حتى ينتهي هزا الشوط بقول الله سبحانه وتعالى يا اهل الكتاب لما تكفرون به حكايات الله والله شهيد على ما تعملون. يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء

182
00:56:50.000 --> 00:57:10.000
وما الله بغافل عما تعملون. ايه بقى الحكمة بتاعة الاربع اشواط دول؟ اول حاجة ذكر القصة من الاصل اللي هو قبل ما ابطل الباطل اظهر الحق يا جماعة. قبل ما اكلم الناس دي عن الاخطاء اللي في سنهم اكلمهم عن العظمة اللي في ديني الاول. لما نروح للناس دي ونقول لها قصة

183
00:57:10.000 --> 00:57:30.000
الجميلة المشرقة دي وبعد كده نقول لها بقى تصدقوا القصة دي ولا تصدقوا ان مش عارف سيدنا ادب غلط وربنا غضب على البشر عشان خطيئة واحد وما لهمش ما ليش دعوة به اصلا يعني واحد اقصى انت ما لك! يعني حتى لو ابويا اخطأ انا ما لي! لا تزر وازرة نزر اخرى! فربنا بسبب غضبه على البشر! جه بعد كده قام منزل ابنه عشان

184
00:57:30.000 --> 00:57:40.000
انه يتطلب بقى ويتبهدل عشان يغفر خطيئة البطل. يعني ذنب انت ما اذنبتوش؟ وقام جاي واحد برضو انت ما لكش دعوة يعني. انا ما لي اصلا ده قصة انا ما ليش دعوة بها

185
00:57:40.000 --> 00:57:50.000
وبعد كده بقى مات تلت تيام والكون كان من غير اله تلت تيام وبعد كده ربنا بعد التلات تيام صحى بقى ومعرفش ايه التلبيخ ده ايه ده بقى بالله عليك لما تتعرض

186
00:57:50.000 --> 00:58:10.000
القصة دي القصة دي ولا دي؟ يبقى يا جماعة اول خطوة لهدم الباطل اظهار الحق. قبل ما نتكلم عن دينهم نتكلم عن ديننا يا جماعة يا جماعة وهنتكلم عن ديننا ازاي الا لو فاهمينه يبقى لو وقفت مرة مع اي حد من غير المسلمين اعرض له القرآن الاول. كلمه عن القرآن الاول كلمه عن القرآن

187
00:58:10.000 --> 00:58:30.000
بيتكلم عن ربنا ازاي؟ وبيتكلم عن القرآن عن الرسل ازاي؟ وازاي ان القرآن مليان اخلاقيات ومليان مبادئ ومليان اعجاز وو يبقى نتكلم عن الحق. ثم المباهاة بعد ما عرضت الحق عرضت مدى ثقتي في الحق. في احداث حداشر سبتمبر قالوا ان الوف مؤلفة في امريكا دخلوا في الاسلام. عارفين ليه

188
00:58:30.000 --> 00:58:40.000
انتم عارفين ليه؟ مش عشان هو العمل اصلا يعني ما ما حدش يدخل في دين بسبب ان عمل حاجة زي دي. انتم عارفين ليه؟ الناس مش قادرة تصدق ان في واحد

189
00:58:40.000 --> 00:59:00.000
اللي عنده يقين بعقيدته لدرجة انه يفكر نفسه عشان دين. عشان كده العبيات بتاعة فلسطين بتزلزل الناس دي. ايه الدين اللي يخلي واحد يلخم نفسه ويقطع نفسه مليون حتة عشان دينه. الحاجات دي يا جماعة بتزلزل قلوبهم. لان الدين الاسلامي هو الدين الوحيد اللي بيزرع يقين لا

190
00:59:00.000 --> 00:59:20.000
له في القلب متبعه لانه دين ربنا. كله نور على نور فبتلاقي نفسك عندك يقين مية في المية. فالمباهلة دي وما على امثالها لازم نوصل الناس دي احنا موقنين بدينا قد ايه؟ انما لما يشوفوا الجامعة دلوقتي موقنين بايه؟ دين ايه؟ ده ده الناس دي يعني ده ده واضح انهم اصلا شاكين في ديلهم مش مصدقين

191
00:59:20.000 --> 00:59:40.000
الحاجة التالتة حوار الاديان نقف مع بعض كده عشان نوري الناس التسامح بتاعنا ونوري الناس المبادئ الجميلة بتاعتنا ونتنازر كده قدام الناس كلها ونوصلهم مبادئ ثم اخر حاجة يهدم بها هذه الاديان. مقارنة الاديان بقى. تعالوا بقى اما اقول لكم الاخطاء العلمية اللي عندكم. اللي هي هدم الباطل ده. بعد احقاق الحق

192
00:59:40.000 --> 01:00:00.000
تعالوا اما اقول لكم الاخطاء العلمية اللي عندكم. والاعجاز العلمي اللي عندي. تعالوا اما اقول لكم البشارات اللي عندكم بسيدنا محمد في التراو والانجيل بل في الكتب اللي قبلها ده كمان العقاد له كتاب اسمه مطلع النور. جايب فيه بشارات بسيدنا محمد في كتب الاندوس. في كتب بتوع الهند والصين ده. سبحان ربي! كأنها كانت كتب

193
01:00:00.000 --> 01:00:20.000
فيها اسار من التعليم السماوي. تعالوا بقى اما اجيب لكم الاقوال اللي في كتبكم اللي بتؤكد ان سيدنا عيسى بشر وليس غير بشر. سيدنا نفسه في خمسميت جملة في الكتاب المقدس بيقول انا بشر. خمسميت جملة في كتاب يعني من الكتب آآ الفه احد المسلمين. احد علماء مقدس الاديان

194
01:00:20.000 --> 01:00:40.000
تعالوا بقى اما اقول لكم بقى افضح خبيئتكم ضدنا وتعالوا نفضح بقى اخلاقياتكم. وتعالوا تعالوا بقى اما ايه نخدم هذا الدين نقاط الهدم اللي موجودة فيه وفي كتابه الذين افتروه على الله سبحانه وتعالى. يبقى ازا الكلام اللي انا عايز اخرج به من ده كله ايه؟ ان اول خطوة لنصرة الاسلام

195
01:00:40.000 --> 01:01:00.000
وظهور صورة الاسلام. ودي اخر حاجة هنختم عليها بازن الله في هزا الدرس يا جماعة ان اخر حاجة اول حاجة لنصرة الدين ان صورة الدين تظهر يا جماعة. يا جماعة ال عمران كلها حرب عشان حاجة واحدة بس. عشان صورة الدين الرائعة اللي في البقرة دي ما تظهرش قدام الناس. اعرفوا الناس دي خائفة

196
01:01:00.000 --> 01:01:20.000
من ايه عندنا؟ الناس دي خائفة من النموزج الملتزم المتكامل اللي وجهه منير اللي مجتهد في الدين اللي اخلاقياته عالية اللي فاهم دينه صح بقى بيتكلم عن دينه صح وفاهم قاتل الاعجاز في دينه صح. ده اللي مخوف الناس يا جماعة. الناس دي مرعوبة. عشان كده الاعلام الغربي كله اول ما يحصل اي اه حاجة

197
01:01:20.000 --> 01:01:30.000
فيها دم ولا حاجة عند المسلمين يقوموا جايبينها. اول ما على طول قاعدين يفتروا علينا. على طول قاعدين يسيروا شبهات علينا في الاعلام بتاعهم. ليه؟ عشان يشوهوا صورة الدين الجميل

198
01:01:30.000 --> 01:01:50.000
الى بره فاحنا عايزين نظهر صورة منا. عايزين عزمة الاسلام الناس دي تعرفها. ولو عرفتها كلهم هيدخلوا في الاسلام. كلهم لما زمان عزمة الاسلام ظهرت على جيل الصحابة لما تفرقوا في نص الارض في الفتوحات نص الارض دخل في الاسلام. ليه؟ لانهم شافوا صورة الدين. احنا مش ممسلين لصورة الدين. احنا

199
01:01:50.000 --> 01:02:10.000
اللي يشوفنا ما يشوفش صورة الدين. اللي يشوفنا يشوف صورة مشوهة. صورة متميعة. صورة بالعقل صورة معكوسة او مغلوطة زي اللي بره. انما صورة الدين اللي لما الناس شافتها زمان العالم كله والحضارات كلها والافكار كلها والاديان كلها ركعة تحت قدمي الاسلام وخضعت

200
01:02:10.000 --> 01:02:30.000
تحت قدمي الاسلام وكله دخل في الاسلام يبقى عايزين نعرف سر قوة دينا ان صورة الدين الحقيقية تظهر ان مبادئ الدين بتاعتنا تظهر ليس فقط في الكلام في نماذج عملية لي احنا يا كل واحد يطلع عليها يرى صورة الدين واضحة فهذه مسؤوليتنا تجاه الاسلام وهنكمل بكرة ان شاء الله

201
01:02:30.000 --> 01:02:45.777
الى سورة ال عمران وهنتكلم بقى من خلالها عن ايات غزوة احد اللي هي زي ما قلت لكم كده يعني يعني ما تمنينا وما وددنا ان ننتصر في احد ثم لا تنزل هذه الايات. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك