ان لما ابوك يقول لك ما تروحش الدروس يبقى ده بر الوالدين تعقوق لله. اوعى تفتكر ان ابوك لما يقول لك ما تمشيش مع الملتزمين اللي انت ماشي معهم ده بر الوالدين. ده عقوق
فده يزود يقينه في الله سبحانه وتعالى اكتر والى مدين اخاهم شعيبا. شف بقى اللسان السريع بقى في ايات قصص الانبياء والى مدين اخاهم صعيب فقال يا قوم اعبدوا الله ارسل يوم الاخر ولا تعسوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذهم فاخذتهم الرشفة فاصبحوا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. ثم اما بعد. احنا النهاردة يا جماعة في تحدي جديد. قدامنا الا عايزين نخلص فيها اربع سور باذن الله سبحانه وتعالى. سورة العنكبوت وسورة الروم وسورة لقمان والسجدة. هنبدأ النهاردة بصوت جديد من اشواط
القرآن الكريم صوت الف لام ميم المكي. الروم والعنكبوت والسجدة ولقمان الاربعة اولهم الف لام ميم ومعهم كمان الاحزاب وسبق وفاطر وياسين. التمانية دول على بعض شوط من اشواط القرآن اللي بتتكلم عن ايه؟ عن قدرة الله المبهرة. التمن صور دول يا جماعة
تمن دروس في العقيدة بس في العقيدة العملية بقى. اعرض المقامات الايمانية اللي هنتكلم عنها دلوقتي على قلبك. شف الكلام ده في قلبك ولا لا؟ مش قضية العقيدة انك تمسك كتاب في العقيدة وتدرسه وتحفزه وتسمعه. لأ قضية العقيدة ان الكلام اللي هنتكلم عنه دلوقتي ده يبقى موجود في قلبي وقلبك تجاه الله سبحانه وتعالى
اما تخرج تتحرك بالدنيا تلاقيه فعلا كلام موجود في قلبك الدنيا ما بتضيعوش. يبقى اذا يا جماعة احنا ندخل وقت بشوط عائز ناس عندها معرفة لله سبحانه وتعالى بعد الشوط ده تلت صور وهندخل في الحواميم الجنة والنار. انما احنا دلوقتي مع الله سبحانه وتعالى. كل اللي احنا
سمع عنه دلوقتي عظمة الله. قدرة الله المبهرة. هيمنة امر الله على كل شيء في الكون. ازاي ان كل شيء في حياتك النفع والضر؟ والرزق والصحة والقبض والبسط والرفع والخفض والنصر والهزم. كل شيء في حياتك بايد الله. وحده سبحانه وتعالى. ازاي ان امريكا
وروسيا في ايد الله والشيشان وافغانستان في ايد الله واليهود وفلسطين في ايد الله وقلبي وقلبك ورزقي ورزقك وصحتي وصحتك في ايد الله ازاي ان الكون كله بخلقه وامره في ايد الله سبحانه وتعالى. هندخل يا جماعة بس قبل ما ندخل بفكركم بالاية اللي احنا قلناها
في اول القصص امبارح قاف الميم لما قلنا ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ايه؟ ائمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض. الامامة قبل التمكين. عايز ربنا يمكن لنا في الارض. لازم نبقى ائمة. لازم نبقى ائمة في العبادة. ائمة في الايمان
ائمة اليقين ائمة في معرفة الله ائمة في الربانية لما الامامة في الدين تيجي الامامة في الدنيا هتيجي الشوط ده يريد انك انت تبقى امام من ائمة الايمان وائمة معرفة الله سبحانه وتعالى. اسماء السور نفسها بتاعة الشوط بتعرفك الموضوع ده. هو الصورة اللي
احنا بنتكلم على اسماء سورة ايه؟ العنكبوت. اربع سور من التمانية على اسماء اهل الباطل في عز قوتهم. العنكبوت العنكبوت ده مين؟ العنكبوت ده بوش. العنكبوت ضد روسيا العنكبوت ده القنبلة النووية اللي هم ماسكينها لنا. العنكبوت ده مين كمان يا جماعة؟ كل قهوة عنكبوت. نلموا المحور ده عن عناكب. العنكبوت ده كله
كل سبب بيفتن قلبك عن قدرة الله. كل شهوة بتخليك تقع في الخيوط بتاعتها وتتلف حواليك وتتحقن في قلبك حقن الصم تبدأ تفقد حب الله ونور الاتصال بالله سبحانه وتعالى. العنكبوت ده في الاخر حصل له ايه؟ مش في الاخر حصل له ايه؟ الاتحاد السوفيتي قدام عنينا في الاخر
او خايفين على مصالحهم الدنيوية وامنهم في هزه الدنيا يا عم ده احنا لو اتكلمنا امريكا هتعمل فينا كزا ده احنا ما عرفش لو عملنا ايه يحصل فينا كزا ربنا جاب لك التلاتة وربنا
حصل له ايه؟ مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا. البيت الكبير اللي بنوه البيت الكبير العظيم من الاعلام القوة العسكرية والتسليح كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت وهتشوف في صورة العنكبوت ربنا عمل فيهم ايه بعد كده سورة الروم
اوروبا وامريكا بقى والقوة بتاعتها من اول اية غلبت الروم. سورة الاحزاب الكفر لما بيجتمع حلف الناتو وحلف شمال الاطلنطي وحلف ورد الاحلام دي كلها بتاعة زمان وبتاع دلوقتي. ربنا عمل ايه؟ وربنا سبحانه وتعالى في الصورة بيقول لك انه انزل الذين كفروا من اهل
كتابي من صياصيهم وبيقول لك ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا. وكفى الله المؤمنين القتال. بعد كده سبق سبق بتوع اليمن اللي كان عندهم القوة الاقتصادية والفلوس والمال والهيمنة والسيطرة ربنا عمل فيها ايه؟ فجعلناهم احاديث ومزقناهم
لهم كل منسق عناوين الصور نفسها بتقول لك افتكر قدرة الله قد ايه. اوعى تفتن باهل الباطل. اوعى تفتن باللي بيحاربوا الدعوة. اوعى تفتن بالدنيا الله فوق كل ده بقدرته سبحانه وتعالى. سورة لقمان العبد اللي عارف قدرة الله وسكر لله واطاع الله ربنا عمل له ايه؟ سورة السجدة
والدنيا كلها بتسجد لله وربنا بيقول لك انزل اسكت. انزل اسكت ليه؟ ده انا ربنا عرض لك مشاهد العظمة المبهرة في الكون. قال لك انزل اسجد. سورة فاطر اللي بتقول لك انت محتاج لربنا قد ايه حتى اسمها فاطر. اللي خلق كل ده كل ده اللي ملكه كل ده كل ده اللي يقدر يخلق كل ده كمان فوق كل ده قدرة
الله سبحانه وتعالى المبهرة هو ده موضوع الشوط اللي احنا ندخل فيه يا جماعة. السورة الاولانية سورة العنكبوت. ايه سورة اسمها قوي جدا. ومقدمتها قوية جدا والموضوع بتاعها قوي جدا والخاتمة بتاعتها قوية جدا. على فكرة يا جماعة عشان ما ندخلش في الكلام وننسى سورة العنكبوت. دي صورة الملتزم الجديد
اللي داخل الدين جديد. صورة العنكبوت دي بتاعته بتقول له هيقابلك ايه وانت داخل لسه على باب الجامع. وازاي تواجهه؟ خد بالك هيقابلك كزا وكزا وكزا كذا وخد بالك افتكر ايه اللي تفتكره عشان تقدر تواجه المشاكل اللي هتقابلك؟ صورة العنكبوت. مين العنكبوت؟ زي ما قلنا اهل الباطل. اهل الباطل دول بيبنوا
بيت خيط عنكبوت. عايزين الشباب يقعوا فيه. يبنوا لنا القنوات الفضائية الاباحية. يبنوا لنا المجلات الاباحية. عشان الشباب يقع. لما الشباب يقع يلفوا الخط حواليه يكسروه يحقنه في قلبه وعقله حقن السم اللي تخليه ما يفوقش تاني ابدا. العنكبوت بيبقى موجود فين يا جماعة؟ في البيوت القديمة الخربانة العناكب دي
تعشش فين في قلوب الشباب اللي بقى له زمان ما سمعش قرآن. ولا دخل بيت ربنا ولا عارف ربنا سبحانه وتعالى. العنكبوت القنابل النووية دي كلها صوت عنكبوت ايه القنابل النووية في ريشة من جناح جبريل لما شال قراروط كلها رفعها وهبدها في الارض ايه القنابل النووية فريشة
من ستميت جناح من اجنحة سيدنا جبريل عليه السلام العنكبوت ده مؤسسة الشهوات اللي بانينها لنا اللي عايزينا نقع فيها من اولها ربنا بيقول العنكبوت ربنا لما وصفه المؤمن قبل كده وصفه بانه ايه؟ ها؟ نحلة ونام النحل شف النحلة الحشرة المفيدة دي العنكبوت الحشرة المرضية
يا اللي بتصطاد وبتقتل كأن ربنا بيقول لك تدبر فكر شغل دماغك كل المخلوقات اللي حواليك ديت كلها بتقول لك تدبر في الكون وتفكر التمن صور دول على الفكرة يا جماعة من اكتر سور القرآن اللي اتكلمت عن التدبر في خلق الله. من اكتر سور القرآن اللي عرضت مشاهد الكون قدامك كأنها بتقول لك انا
بكلمك عن معرفة الله وباديك الكون قدامك عشان توصل بيه لله من اخر العبادات اللي هتوصلك لله التدبر في خلق الله افلح من طبق وخذل من لم يطبق وتكاسل عن هذا الامر. سورة العنكبوت من اولها الف لام ميم. احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا
وامنا وهم لا يفتنون. نزل الصحابة وهم في قمة الازمة وقمة الاحصار. ما انا بقول لك سورة الملتزم الجديد. زي بالزبط الصحابة ايام ما كانوا لسه مسلمين جدد. والسورة نازلة تقول لهم
ايه؟ انتم مش هتصبروا على اللي انتم شايفينه ولا ايه؟ احاسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون الدهب بيتحط في النار عشان تنزل الشوائب واللي فيه ويطلع سبيك الدهب صافية ده اللي اسمه الفتنة. هتتحطوا في نار الواقعة وفي نار الفتن. عشان تخرجوا سبيك الدهب صافية. هتستحمله ولا لا؟ ولقد
فتن الذين من قبلكم فلا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. مين اللي هيفضل وراء ربنا للاخر؟ مين يا جماعة اللي هيكمل للاخر؟ مين اللي لما يتقال ادخل المسجد حاضر. طيب ضحي بساعة لله في درس حاضر. طيب ضحي بقى كمان لله بساعة في قيام الليل. حاضر. طب ضحي لله واشتغل في الدعوة. طب ضحي لله وسيب شهواتك. طب ضحي
هتفضل وراء طلبات ربنا لغاية امتى؟ هتفضل وراء ربنا سبحانه وتعالى لغاية امتى؟ ايه الحل؟ اللي هتيجي عنده وتقول يا رب خلاص كفاية. انا بعد كده مش هفضل وراك ليه
لان طلباتك بقت بتتعارض مع شهواتي ومحبوباتي فما عدتش اقدر اكمل وراك. الفتنة مقصدها هتفضل وراء ربنا لغاية امتى؟ هتفضل اول ما ارجع بالتزامك هتلاقي امك وابوك في وشك. ووصينا الانسان بوالديه حسنا. اول ما سوف في وشك. طب بعد ما يمسكوك يعملوا لك مجلس عيلة وبعد ما
عليك وبعد ما وانت رايح داخل يبدأوا ان هم يقولوا لك كلام معين يأزيك. وبعد ما يمنعوك من المصروف وبعد وبعد وبعد وبعد. هتفضل؟ هفضل يا رب. طب خد اللي
بعدها بقى شف الفتنة بتاعة اهل الباطل هيفتنوك ازاي؟ طب خد اللي بعدها. شف اصحابك هيعملوا لك ايه؟ كلها فتن وراء بعض هتفضل وراء ربنا لاخر ولا لا؟ هو ده التحدي اللي ربنا سبحانه وتعالى منزله من اجلنا يا جماعة. ولقد فتنا الذين من قبلهم فلا يعلمن الله الذين صدقوا
ليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيئات ان يسبقونا. اللي بيعصي ربنا فاكر انه هيسبقني؟ لو استمتع بالمعصية قبل معقوبة الدنيا تدركه يبقى سبقني اهل الباطل بوش وشارون فاكرين انهم هيسبقوني؟ لو قضوا على الحق قبل معقوب تنزل تنكلهم وتشوفهم يبقوا سبقوني
اما يحكمون وانتم يا صحابة وانتم يا مسلمين. وانتم يا ملتزمين. من كان يرجو لقاء الله. فان اجل الله لات. يعني ايه يا رب؟ اصل من كتر الفتن اللي هم فيها كأنهم اتمنوا الموت يا جماعة. كأنهم من كتر ما هم خايفين من الفتن اللي هم محطوطين فيها. قالوا يا رب خدنا عشان
مش قادرين نستحمل وعشان ما نفتنش بالواقع اللي احنا فيه. فربنا بيقول لهم من كان يرجو لقاء الله اللي عايز يموت ميت ميت. ليه يا جماعة ربنا بيكلم الصحابة بالشدة دي؟ زي ما الرسول كان
بحجر الكعبة وخبط جاله قال له يا رسول الله الا تدعو لنا؟ الا تستنصر لنا؟ الا ترى ما نحن فيه؟ الرسول ما طبطبش عليه؟ قال له ايه الرسول عليه الصلاة والسلام رد عليه رد شديد جدا رد عليك انت كنت شاكك في دين ربنا؟ انتم شاكين ان ربنا سبحانه وتعالى هينشر هذا الدين؟ ما نشر الليل والنهار
وهيقيم هزا الدين في الارض الرسول رد عليه بشدة ليه؟ ليه؟ لان في المواقف دي مش المفروض الطبطبة. انت داخل السكة دي لازم تعرف انك لازم تستحمل عشان ربنا سبحانه وتعالى
من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات. وهو السميع العليم باللي انتم هتعملوه هتصبروا ولا لا. ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه انتم جايين تشتكوا ليه؟ بتمنوا علي انكم بتستروا عشان ديني؟ ده انتم بتصبروا عشان الجنة. ده انتم بتصبروا عشان ما تتعزبوش في الاخرة. انتم بتصبروا عشان نفسكم مش عشان
انما ثم بعد هذه المقدمة الساخنة القوية الشديدة اللي بتهز كل واحد مننا وتقول له فوق واستحمل انت اللي محتاج مش ربنا اللي محتاج احمي العجين في الاخر تخرج سبيكة دهب نقية ربنا بيعرض لنا بقى ايه المشاكل اللي بتقابل المسلم الجديد او الملتزم الجديد؟ ايه المشاكل اللي هتقابل اي واحد دخل الدنيا
يا جماعة في مشاكل خارجية ومشاكل داخلية. الجزء الاولاني من الصورة المشاكل الخارجية. الجزء الاخراني الكلام التقيل بقى اقوى المشاكل الداخلية. المشاكل الداخلية. يعني في ناس بعد ما بتدخل الالتزام بترجع عشان لقت مشاكل في وشها من برة. وفي ناس بترجع
ان من جوة لسه قلبها ما اتغسلش. ايه المشاكل الخارجية؟ رقم واحد ووصينا الانسان بوالديه حسنا. ايه ده؟ امي وابويا اول حاجة يقفوا في وشي في طريق ربنا اه ليه؟ لانهم اكتر ناس بيحبوك. يبقى لما هيشوفوك قدامهم بمفهومهم هو هم مش هيسيبوك ابدا. وان
شهادات حجاب الجهاد. جهاد اه والله. يعني هيوصل الموضوع ان اهلك هيعتبروها معركة حياة او موت. انك ترجع او ما ترجعش. طب وانا اعمل ايه يا رب خليك حسن المعاملة معهم حسنى انما اوعى تطيحهم. اتبع سبيل من اناب اليه. اوعى تسمع كلامهم. اوعى تطعهم في هذا الامر. اوعى تفتكر
اوعى تفتكري ان لما والدتك ولا والدك يقولوا لك سيبي النقاب ولا الخمار؟ ده بر للوالدين. تعقوق لله. اوعوا تتبعوهم في اي حاجة فيها معصية ابدا انما هنصاحبهم في الدنيا معروف وهنسمع كلامهم وهنخدمهم بعنينا وهنبوس ايديهم ورجليهم وهنكلهم الهدوم وهنلم الغسيل
وهنمسح الشقة وهنلمع الجزم وهنساعد اخواتنا الصغيرين وهنبوس ايديهم اول ما نشوفهم بس في الطاعة لا طاعة لمخلوق في معصية الله ابدا على الاطلاق. المشكلة التانية اللي هتقابلك ايه؟ ومن الناس من يقول امنا بالله. فاذا اوذي في الله جعل فتنة
عذاب الله. اه اما تبدأ بقى تصطدم باهل الباطل او بالمعادين للحق. اما تبدأ تدخل لجنة شفوي تلاقي الدكتور عشان شكلك ملتزم كده يقوم قايل لك كلمتين مش كويسين. ولا يديك درجة مش كويسة. لما تبدأ تحس ان الالتزام بتاعك ممكن يجيب لك ضرر في الدنيا بسبب حرب اهل الباطل عليك. ساعتها
انت هتعمل ايه؟ شف ربنا بيقول ايه بعدها. وليعلمن الله الذين امنوا ولا يعلمن المنافقين. المنافقين في عز مكة النفاق ده مش كده في المدينة لما كان المسلمين بدأوا يقوا فالكفار بدأوا يخفوا كفرهم ويعلنوا الاسلام عشان خايفين من المسلمين ده احنا في مكة المسلمون
مستضعفين ما هماش عندهم اي قوة. ازاي؟ ازاي يعني يبقى في منافقين؟ النفاق هو انك انت تقدم اي حاجة في الدنيا على الدين. النفاق يا جماعة مش معنا بس بتاع المدينة. اي تقديم لاي دنيا على الدين لما الدين يحتاجك تنطاق. يبقى لما بسبب الخوف على دنيتك تسيب دينك
نوع من انواع النفاق بل هو حقيقة النفاق. وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولع خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم المشكلة الظاهرية التالتة يا جماعة او المعوق الخارجي التالت اصحابك بقى اصحابك لما يستلموا الانسان الملتزم الجديد يبدأوا يسفهوا في ما هو في ما هو
عليه. يبدأوا يتريقوا عليه. يبدأوا يحبطوه. يا عم انت يومين وهترجع تاني. يا عم سيبك منه. يا عم ده بيرسم علينا. طب تعال تعال اقرأ لي الفاتحة على العربية طب تعال الكلمات بتاعة التحبيط والتطبيق اللي هتقابلها من اصحابك. ليه؟ عشان يرجعوك. فهم هنا بيقولوا لهم ايه؟ تعالوا وهنشيل
الزنوب بتاعتكم وما هم بحام من حال وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء. امال ايه؟ وليحملن اوزارهم واوزارا مع اوزارهم ولا يسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون يبقى ده المعوق التالت. ربنا بعدها بيقول لك افتكر ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فلبث فيهم الف سنة
الا خمسين عاما صبرت صبري نوح حصلك اللي حصل لنوح قعدت تسعمية وخمسين سنة تتكلم والناس تتريق عليك زي نوح بعد كده قصة قريب فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار. اترميت في النار زي ابراهيم. حصل لك ايه من اللي حصل لهم
ما حصلكش اي حاجة. يبقى انت مش قادر تصبر على ايه؟ ربنا بيعرض لك نماذج الصبر الرهيبة عشان يقول لك انت صبرت على ايه؟ اتشجع. طب لو وسيدنا نوح يا جماعة كان بعد تسعمية وخمسين سنة دعوة يعني شوف تسعمية وخمسين ساعة صبر. لو كان ربنا قبل التسعمية وخمسين سنة قال له
انت هتقعد تسعمية وخمسين سنة في الدعوة. ممكن استحمل؟ ما كانش يعني كان ممكن بقى الموضوع تقيل جدا. كزلك الشاب اللي بيدخل جديد. انا لسه هصلي خمس فروض كل يوم يا ابني ما تكررش نفسك في طريق ربنا. ما تقعدش تكره نفسك في الدين. انا لسه هعمل انا لسه هسوي. انا لسه هسيب. ما تتكلمش بهذه الطريقة مع نفسك خالص
ولا تبغض الى نفسك عبادة ربك. امشي في الطريق وربنا هييسره لك لاخر خطوة بازن الله سبحانه وتعالى. سيدنا ابراهيم يعني ربنا بيقول فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار. ان في ذلك لايات لقوم يؤمنون. وقال انما اتخذتم من دون
الله اوتانا قال دي بعد اية النار بعد ما خرج من النار قال هو خارج من النار يتكلم عن ربنا هو خارج من نار ايه ده الى الله سيدنا ابراهيم خارج من النار يدعو الى
والله يا جماعة يعني بعد النار برضو ما ضعفش ولا هان ولا استكاة. اترمى في النار ولسه الكلام عن ربنا على لسانه. سبحان ربي ليه؟ لان لما دخل النار يقينه زاد اكتر فخرج يتكلم عن ربنا اكتر. ازا كنتم رميتوني في النار ده انتم جبتم اخركم واكتشفت ان انتم اخركم ما هواش حاجة
في ديارهم جاثمين. ده دول مين؟ اللي اخذتهم الرشفة. قوم شعيب وعادا وثمود. وقد تبين لكم من مساكنهم. شفتم ربنا نكل بهم ازاي؟ شفتم ربنا مكتب بهم ازاي؟ بعد ما كانوا مستبصرين ولقد جاءهم رسلهم رسلنا بالبينات. طب واللي حصل ايه يا رب؟ ايه اللي حصل بعد ما الرسل بتاعتك قدهم يا رب
الشيطان صدهم عن السبيل شوف ربنا بيقول لك ايه وكانوا مستبصرين. يعني كان قدام الحق وكان شايفه وممكن كان ده خلاص لكن رجع تاني او انتكس تاني او ما رضاش يدخل بعد ما الباب اتفتح قدامه. وقارون وفرعون وهامان. ولقد جاءهم موسى باياتنا فاستكبروا
في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه. فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا. ومنهم من اخذته الصيحة. ومنهم من خسفنا به الارض. ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم. ولكن كانوا انفسهم يظلمون. اسمع مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء. بعد ما
عادل كبره بالقوة بتاعتهم وسمود اللي تكبره بالفلوس بتاعتهم وقارون اللي اتكبر بالعز والاموال والخزائن بتاعته وفرعون اللي بالملك بتاعه والقانون اللي اتكبر بالمركز بتاعه. قال لك كل دول مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء. كمثل العنكبوت
اتخذت بيتا اه يا الهي! شوفوا يا جماعة لما جه عذاب ربنا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون حسب ان الملك بتاعهم والمال بتاعهم والمركز بتاعهم والسلطة بتاعتهم حسبوها حصن هيحميهم من عذاب ربنا لما ييجي
اول ما نزل عذاب ربنا اكتشفوا ان كل ده خيوط عنكبوت. ولا نفعت عنهم اي شيء من الله ربنا بيقول لك اوعى تفتن بقوة الباطل اوعى تفتن بسيطرة اهل الباطل. اوعى تفتن بقنابلهم النووية. ولا صواريخهم عابرة القارات ولا الاسلحة الكيماوية بتاعتهم؟ جول
كل ده خيوط عنكبوت. كل شبكات الشهوات ضيوف عنكبوت. كل الحرب اللي على الاسلام ده بيت عنكبوت. اما الله يأذن هتفاجئ انه اتشال اهون مما كنت تتخيل امال يا رب ايه الحصون الحقيقية؟ ايه يا رب الحصون اللي نتحصن فيها بحق وحقيقي؟ اتلو ما اوحي اليك من الكتاب. القرآن
واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر الصلاة والتهجد والتراويح والقيام وكل العبادات بتاعة ربنا الصلاة ذكر الله اكبر اتل ما اوحي اليك من الكتاب القرآن واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر الصلاة ولذكر الله اكبر
ذكر الله الحصون دي الحصون الحقيقية اللي طول ما انت جواها انت امن من اي عزاب في الدنيا والاخرة دي الحقيقية اللي لو جعلك اي تهديد من اهل الباطل في الدنيا ما حدش هيقدر يقرب منك. طول ما انت في هزه الحصون ثم ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن
مع المعوقات الخارجية الشبهات اللي بتتقال بقى على اهل الدين واهل الالتزام واهل الاسلام. كل ده الشوط بتاع المعوقات الخارجية يا جماعة ربنا بيختمه بيقول ايه؟ سبحانه وتعالى يعني يعني ويستعجلونك بالعذاب. ولولا اجل مسمى لجاءهم العذاب
سيأتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب. وان جهنم لمحيطة بالكافرين. يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم من فوق وتحت ما هماش عارفين يروحوا منه فين. يوم يخشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم. ويقول ذوقوا ما كنتم
تعملون يبقى العزاب بتاعهم انما بقى الانسان اللي اتبع ربنا يا عبادي الذين امنوا ان اصلي واسعة فاياي فاعبدون حتى اوعى تشيل دينك هتسيب بلدك سيب بلدك. اهم حاجة تفضل على دينك. اهم حاجة تفضل على دينك وعلى التزامك وعلى دعوتك. لو عشان الدنيا تضحي بالدنيا كلها
الدنيا كلها. يا عبادي ان ارضي واسعة لو انت محصر في الدين هنا اروح حتة تانية. فاياي فاعبدون. كل نفس ذائقة الموت. اخف موت موت مكلبش فيها ليه؟ ثم الينا ترجعون. والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار
اعلى الجنة يبقى من فوقهم الغرف ومن تحتهم الانهار الاية اللي قبلها بتاعة العزاب كان من فوقهم والعزاب ومن تحتهم العزاب كأن المشهدين بعد بعض عشان ربنا يقول لك ايه شوف عاقبة دول وشوف عاقبة دول عذاب من فوق لتحت هنا ونعيم من فوق لتحت. هنا الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون
ثم المعوقات الداخلية تلاتة يا جماعة. اللي مانع اللي منعك من جوة عن انك تدخل واللي مانع كل واحد مننا وهو جوة عن انه ينطلق وان هو يبقى راجل من رجالة الدين تلات حاجات. اللي مانعينا عن الانطلاق الى الله. ايه هم؟ شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك ايه
من دابة لا تحمل رزقها. شفت نملة نامت من غير عشاء؟ مش هقول لك شفت واحد؟ شفت نملة نامت من غير عشاء وكأي من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقنا واياكم وهو السميع العليم. دي اية عن الرزق. ربنا بيقول لك رزقك على الله. انت خايف من الرزق ليه؟ ولان سألتهم من
خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله يا فانى يؤفكون يبقى اية عن التوحيد مين اللي خلق الله لوحده يبقى التوحيد اي عن الرزق يعني التوحيد. الاية اللي بعدها الله يبسط الرفق لمن يشاء من عباده. ويقدر له. ربنا بيخلي المليونير مليونير
اللي بكتب له الفقر بيكتب له الفأر يعني اللي مكتوب له رزق بياخد رزق القوت. واللي مكتوب له البسط في الرزق بياخد البسط في الرزق. ان الله بكل شيء عليم
يعلم انت هيصلحك الغنى ولا الفقر وممكن الفقر هو اللي اصلح لك. وممكن الغنى هو اللي اصلح لفلان. ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله. يبقى اية رزق اي التوحيد. اية رزق اية التوحيد. خدوا بالكم يا جماعة كأن ربنا بيقول
اكبر مانع لك عن ربنا وعن الانطلاق الى الله الخوف على رزقك. وربنا جاب له عين من انواع الرزق وكهي من دابة لا تحمل رزقها اللي هو فسق الفايح انك ما تجوعش. والرزق التاني الله يبسط الرزق. اللي هو رزق الغنى. في ناس مانعها عن ربنا انها خايفة انها ما تلاقيش تاكل
واحد تاني يقول لك لا يا عم اديني هيعطلني عن الدنيا انا عايز ابقى مليونير في الدنيا دي. فربنا ربط الاتنين بالتوحيد كانه بيقول لك ان الرزق ده قضية عقيدة. يعني ايه قضية
ايه ده؟ الرصف الاولاني ده رزق الكفاية ربنا وعد به كل مخلوق. لو انت شكيت ان ربنا هيرزقك به يبقى انت شاكك في وعد الله. والرزق تاني رزق البوست ده شف ربنا بعدها بيقول لك ايه. بعد اية رزق الكفاية ربنا قال ايه؟ ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر لا
يقولون الله السماوات والارض دي كلنا عايشين فيها. والشمس والقمر ديت لنا كلنا. يعني الغني بيستمتع بالشمس اكتر من الفقير؟ كله كل الشمس والقمر دي للخلق اجمعين ربنا جابها بعد رزق الكفاية كانه يقول لك ان رزق الكفادة برضه للخلق اجمعين. فرزق الكفاية يشبه رزق الشمس
القمر اللي هو للناس كلها. بعد كده رفق البسط ربنا جاب معه اية تانية. ولان سألتهم من نزل من السماء ماء. اه السحاب ربنا ما بيدهوش للجميع بيدي لده ممكن ان ده ما يديش. وممكن يدي لده كتير ويدي لده قليل. اهو ربنا بيقول لك ان رزق الكفاية يشبه رزق الشمس والقمر
للجميع ورزق البسط يشبه رزق السحاب والمطر للي ربنا يشاء يسوق اليه هذا الرزق. يعني قضيت رزق بحتة يعني انت كل مجهودك ده من باب وابتغوا ما كتب الله لكم. انما لو ربنا مش كاتب لك اجري واشف فيها واعصي ربنا عشانها وادي لربنا
عشانها ولا ينالك منها الا ما قسمته لك وكنت عندي مذموما. يبقى اول منع الرزق. طيب والمانع التاني يا رب؟ وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب. وان الدار الاخرة لهي الحيوان يعني الحياة الحقيقية. ضد الموتان الحياة الكاملة الحقيقية. لو كانوا يعلمون حب الدنيا
اللي متعلق بشهوة ولا بمعصية ولا ولا بيحب مش عارف ايه الشهوات بتاعة الدنيا محبوبات الدنيا محبوبات الدنيا والاولاد والزوجة الاية بعدها وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب؟ وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك. دعوا
الله مخلصين له الدين. فلما نجاهم الى البر اذا هم يشرقون. اي التوحيد. افتكروا ساعة ما بتقع في ازمة. مين اللي بينجدك؟ الله يبقى التوحيد يعني رزق توحيد. حب دنيا توحيد. اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم. افبالباطل
وبنعمة الله هم يكفرون. اية امن ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا. اللي افترى على وحدانية الله يبقى اية التوحيد. يعني برزق توحيد حب دنيا توحيد امن توحيد التلات مشاكل اللي بيمنعوا الناس عن ربنا خايفين على رزقهم او خايفين على محبوباتهم الدنيوية
بالتوحيد كانه بيقول لك ان لو طول منعوك عن ربنا يبقى انت عندك خلل في التوحيد. وكأنه بيقول لك لو انت عايز تعالج التلاتة دول في قلبك الحل التوحيد في قلبك وتمتن معرفة الله في قلبك. يعني ربنا حط لك الكون كله في ايده. يعني الرزق في ايده ما انا الوقتي واحد بشتغل عند واحد
خفت ان انا لو وسبت علاقة عام ان المرتب يقل. ازاي؟ ده هو صاحب الشغل. ازاي اخاف ان رزقي يقل لو قربت من ربنا؟ ازاي اخاف ان محبوباتي تروح مني
لو قربت من ربنا ازاي اخاف ان انا ابني يروح مني لو قربت من ربنا؟ ده انت لو قربت من ربنا دخلت في الحصن الحقيقي ونجوت من بيت العنكبوت اللي
من ساعة ما ينزل عذاب الله لن يغني عنك من الله شيئا. ثم الخاتمة والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. يبقى السورة يا جماعة عن المعوقات الخارجية اللي هتقابلك الوالدين والاصحاب والتهديدات وجدال اهل الكتاب والشبهات والمعوقات الداخلية اللي مانعة كل واحد فعلا
انه يقرب من ربنا وهي ايه؟ وهي الخوف على الرزق. او الخوف على الامن. او الخوف على المحبوبات الدنيوية. واللي مانع المسلمين ان هم يجاهدوا. واللي مانع المسلمين ان هم
قل اهل الباطل واللي منع واللي منعه هي دي المعوقات الداخلية. ربنا جابها في ايه؟ اخر السورة وربطها بالتوحيد لانها قضية يقين وتوحيد. ثم الخاتمة القوية بتاعة الصورة والذين جاهدوا فينا جاهد ده مسألة حياة او موت. ده جنة ونار ده مصيب ده يا اما غرف من فوقها غرف يا اما عذاب من
ساقيم ومن تحت ارجلهم. ده في قضية نصيب يبقى لازم تتاخد حياة او موت. لازم قضية الدين دي تبقى قضية حياتك الاساسية. وفي الجهاد ما ينفعش تنام انك لو نمت في المعركة تصحى تلاقي رقبتك طارت ما ينفعش تغفل عن نفسك لان الشيطان مش هيسيبك ومش هيغفل عنك. ابدا وفي الجهاد لازم تجيب اخرك في الدين في
الطريق الى الله لازم تجيب اخرك ولا راحة الا بعد. ما في القبر تتسأل التلات اسئلة وتجاوب بعدها اعمل اللي انت عايزه بقى. بعدها ارتاح بعدها قول الحمد لله انا الوقت فعلا ارتاح ليه؟ خلاص الحمد لله جاوبت التلات اسئلة. جاوبت على اللجنة بتاعة العقيدة في القبر. انما الوقتي هنجاوب ازاي؟ هنجاوب
قال من ربك ازاي واحنا قلوبنا متعلقة في الرزق والمحبوبات والدنيا كلها بغير الله لا يبقى مش ربه خلاه بقى يبقى انت كداب بتضحك على ربنا سبحانه وتعالى والذين جاهدوا فينا. انت عارف انت بتجاهد عشان مين؟ عشان ربنا سبحانه وتعالى. عشان ربنا العظيم. لنهدينهم سبلنا
مش سبيلنا سبلنا. ربنا لو انت دخلت الدين وجاهدت فيه وجاهدت في التربية القلبية. وجاهدت في اصلاح القلب وجاهدت في فهم القرآن هيفتح لك في بواب الدين كلها هتلاقي الف باب الى الله ربنا فاتحهم لك. هيفتحها لك في الدين من وسع بعد ما كان الاخ في الاول قعد يقول طب اصلح قلبي ازاي؟ طب اعمل ايه؟ طب اوصل ازاي
طب اقاوم الشهوات ازاي؟ بعد كده هيبقى قدامه الف طريق يوصلوه لربنا. ربنا يعرف الواحد بالشيوخ يوصلوه لله. وباخوة مجتهدة وبصحبة صالحة هيعرفوا الف طريق يوصلوا الى الله سبحانه وتعالى. وان الله لمع المحسنين قسم
توقيف على معية الله لاهل الاحسان وقلنا يا جماعة قبل كده في سورة النحل لما ربنا قال ان الله مع الذين اتقوا والذين هم ايه؟ محسنون سنون ربنا بين يعني بيان عملي للمعية دي في اول سورة الاسراء انه رفع النبي سبع سماوات وخلى النبي يؤم جميع الانبياء
رفعوا الامام في في الدين بسبب المعية بسبب الاحسان. وكذلك في سورة العنكبوت لما ربنا وعد بالمعية اول سورة قم اللي بعدها نصر بدر بنصر الله المفسرين قالوا نصر بدر نصر بدر اللي هو كان بداية الامامة في الدنيا كأن ربنا بيقول لو انت احسنت هتاخد
في المعية اللي هترفعك للامامة في الدين والاسراء وللامامة في الدنيا في اول الروم خلصنا كده ملامح اساسية في سورة العنكبوت ندخل على صورة الروم يا جماعة. سورة الروم باختصار بتتكلم عن ايه؟ سورة الروم. يعني تتوقع سورة اسمها روم. سورة الروم دي طلقات طفائف طلقات على
في قلبك الصورة من اولها لآخرها لو انت قريتها بالطريقة دي هتحس ان انت قلبك فعلا بيتزلزل طول الصورة. اصل دلوقتي دور الروم اهو واحنا خايفين منهم وخايفين من اسباب وخايفين من غير الله طلقات على اي خوف من غير الله في قلبك عشان تلاقي نفسك بعد الصورة منتش خايف غير من الله سبحانه وتعالى سورة الروم
نتكلم عن هيمنة امر الله على كل شيء. وبتتكلم على ان ربنا هو اللي بيده كل شيء وقاعدة تديك طلقات وطلقات على قلبك متوالية وراء بعضها من اولها الف لام ميم غلبت الروم من اولها افتكر ربنا سبحانه وتعالى الملك كله بايده ازاي؟ فخلبت الروم في ادنى الارض
وده من الاعجاز يا جماعة ان المكان اللي حصلت فيه المعركة اوطى منطقة على وجه الارض فعلا. وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين. ده اعجاز غيب ربنا من قبلها قال ان هم هينتصروا رغم ان كان غير متوقع نهائيا ان هم يصرفوا في هزه الفترة ابدا. لله الامر من قبل ومن بعد. الكون كله في ايدي
الامر كله في ايدي ربنا حط امر النصر والهزيمة والملك والهزم وكل شيء في ايده سبحانه وتعالى ويومئذ يفرح المؤمنون في الميعاد ده هو معاد مصر بدر اللي ربنا وعد فيه المؤمنين وفعلا حصل بنصر الله خدوا بالكم لله الامر يبقى الامر امر مين؟ امر الله
مصر مين؟ نصر الله والاية اللي بعدها وعد الله كل حاجة الى الله من اولها افتكر قد ايه الله مهيمن على هذا الكون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم؟ افتكر انا عملت ايه في اللي اعصابي في الدنيا قبل الاخرة؟ كانوا اشد منهم
قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر من مما عمروها وجاءتهم رسلنا بالبينات وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون قم ثم كان عاقبة الذين اساءوا السوء اللي عملوا المعاصي. واسرفوا في المعاصي. لما عرض عليهم الحق ان كسبوا باياتنا. يعني ايه
افتكر ان كل معصية بتعملها في حقي بتب على قلبك وبتخليك ما تقبلش الحق لما يعرض عليك. اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض الا بالحق واجل مسمى. افتكر السبع سماوات والربعميت مليار مجرة وملايين النجوم والكواكب والمذنبات
كل ده عشان ايه؟ كل ده من خير لا شيء؟ ولا كل ده بالحق؟ اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض الا بالحق فكر الكون ده كله مخلوق عشان ايه؟ وربنا خلق الاعجاز ده كله عشان ايه؟ الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون افتكر ربنا لما
يقدر يعمل فيك ايه؟ افتكر ربنا يقدر يرفعك قد ايه في الاخرة ويقدر ينزلك قد ايه؟ ويوم تقوم الساعة يجلس المجرمون. قمة اليأس ولم يكن لهم من شركائهم شفعاء مين اللي هيقف مع مين دلوقتي؟ وكانوا بشركائهم كافرين. ده كمان بقوا اعداء. ويوم تقوم الساعة. يومئذ يتفرقون
الشلل والاصحاب والحب والمحبة ده كله كل ده هيتفرق عن بعضه. يومئذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحضرون. واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة. فاولئك في العذاب محضرون. تعال انت رايح فين؟ افتكر
اقدر اعذبك قد ايه واقدر انعمك قد ايه افتكر ومن اياته ان خلقكم من تراب انا ما كنتش اتعب كنت كبش التراب كده ايه القدرة دي؟ ثم اذا انتم بشر تنتشرون كل الانتشار والحياة وملامح الحياة دي كانت من شوية تراب ومن اياته ان خلق
خلق من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها. وجعل بينكم مودة ورحمة. ايه ده! واحد من المشرق. واحدة من المغرب افكار غير بعض وحياة غير بعض وعادات غير بعض اقبل جنس غير بعض ده ذكر ودي انثى. ثم يبقى بينهم كل الحب ده والعواطف دي. ربنا بيقول لك ان العواطف آية من آيات ربنا العظيمة. ان
تلك الايات لقوم يتفكرون. ومن اياته ربنا بيقول لك افتكر اياتي. افتكر اياتي في السما واياتي في الارض واياتي في خلق الزوجين واياتي في مشاعر واياتي في النوم واياتي في اليقظة واياتي في المطر واياتي في ان الكون ده كله قائم بملكي انا وبقدرتي انا وبسيطرتي انا ومن اياتي
به خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم واياته من امكم بالليل والنهار ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا ومن اياته اي ان تقوم السماء والارض بامره. ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون. افتكر اياتي وعظمتي افتكر
عظمة الله وقد ايه؟ الله مهيمن على هذا الكون. ضرب لكم مثلا من انفسكم. هل لكم مما ملكت ايمانكم من شركاء فيما رزقناكم؟ فانتم في سواء يا عم ابو جهل ولا انت يا ابو لهب تعال. انت دلوقتي عندك قصر. العبد بتاعك ده ترضى ان هو يشاركك في القصر ده وتبقى عامل
في ملكية القصر زي ما انت عامل حساب نفسك. لا ما رضاش طبعا. طب ازاي رضيت؟ او تصورت ان ربنا يرضى ان وهو صاحب الكون ده كله هزه الاصنام وهزه الشركيات تبقى زيها زيه يوجه لها نفس العبادة ويتعمل حسابها زي ما بيعمل حساب الله. ازاي تصورت هزا الامر
افتكر كده بعقلك هذا الامر. افتكر يا اخي انت عملت المخلوق ازاي. او عاملت نفسك ازاي؟ وعاملت الله ازاي؟ فاقم وجهك للدين. حنيف فبعد كل التزكرات دي بعد كل الطلقات دي مطلوب مننا ايه؟ فاقم وجه للدين حنيفا. فطرة الله التي فطر الناس عليها. الدين هو الفطرة مهما
ترى الشهوات والكليبات مهما جروا هيرجعوا لربنا هيرجعوا لربنا هيروحوا فين؟ فطرة الله التي فطر الناس عليها. لا تبديل لخلق الله. ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه. الانابة انك تعمل الطاعة والتقوى انك تبعد عن المعصية
اقيموا الصلاة انك تبقى من العباد لله. ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا. كل حزب بما لديهم فرحون يبقى ازا انت هتبقى من اهل الطاعة بعيد عن المعصية مقيم للعبادات بس مش انت لوحدك ده احنا كلنا ايد واحدة لا تشيع ولا تحزب ولا
تفرق امة واحدة كلنا ايد واحدة. بعد كده شف ربنا بيوصف حب الانسان للدنيا. اللي خلى كل الطلقات دي تيجي على جدار سميك من حب الدنيا الطلقات ما خرجتش الجدار. شف سمك جدار حب الدنيا في الانسان قد ايه. وازا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه. ثم اذاقهم
ورحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون. ليكفروا بما اتيناهم. انت ربنا بيقول لك خلاص انا مش مش رايدهم. خلاص يعني انت عارف لما واحد بقى خلاص كحوده لك يزيد اوي او اب يعني كحود ابنه يزيد قوي يقول له انا مش عايزك انا مش عايز اشوفك. ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف
على العموم انما انتم يا اهل الدين. انتم يا اهل الايمان اوعوا الدنيا تدخل قلوبكم. فهات ذات ذا القربى حقه. والمسكين وابن السبيل. ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولئك هم المفلحون. وما اتيتم من ربا ليربوا. ما هو كلمة ربا دي يعني فلوسك بتربوا. بس ربنا بيقول لك
ليربو في اموال الناس. فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون بعد كده تبدأ الطلقات تيجي تاني طلقات متوالية تاني صوت طلقات تاني لاخر السورة الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم
هل من شركائكم ما يفعل من ذلكم من شيء؟ سبحانه وتعالى عما يشركون. افتكر ربنا مالك حياتك وكل مقدرات امورك قد ايه ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس. افتكر يقدر ينغص عليك حياتك لصيته قد ايه؟ قل سيروا في الارض. فانظروا كيف كان عاقبكم
الذين من قبل كان اكثرهم مشركين. افتكر اهلك امم قد ايه بسبب المعصية. ويوم تقوم فاقم وجهك للدين القيم فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان يأتي يوم لا مرد له من الله. يومئذ يتصدعون. افتكر يوم ما هتقف بين
ايه