السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. وصلاة وسلاما على سيدنا
سيد الخلق اجمعين. سيدنا محمد عليه افضل الصلوات من رب العالمين الى يوم الدين. ثم اما بعد. فبنسأل في بداية هذا اللقاء بفضل الله سبحانه وتعالى ايه الايات اللي انت خرجت بها من التراويح امبارح؟ لو انا جيت اوقف واحد واحد الوقتي واقول له ايه الانوار اللي انت خرجت بها امبارح؟ هيقول لي كم
نور خرج به كم اية خرج بها؟ كم شعار قرآني خرج به؟ امبارح من الايات اللي انا حسيت بها وربنا بيوصف ايات الجنة للمؤمنين فربنا بيوصف ثوابنا ان شاء الله ان ربنا يتقبل منا بيقول ايه؟ نزلا من عند الله. الواحد فكر كده الله! يعني احنا في الجنة هنبقى في ضيافتك
يا رب ده انا لو نزلت في ضيافة واحد غني هيحجز لي في مارشال هنا. مارشال البحر بقى مش مارشال المحطة. طب لو نزلت في ضيافة واحد بقى غني قوي قوي بقى لا هيحجز لي
في القاهرة في بيراميدز ولا انتر كونتننتال ولا حاجة. طب لو نزلت في ضيافة رئاسة الجمهورية بقى جناح في الهيلتون ولا الشيراتون بقى؟ طب لو نزلت في ضيافة ملك ملك الملوك سبحانه وتعالى. تخيل يبقى نعيم الجنة شكله ايه؟ من الايات الجميلة والانوار الجميلة. اللي الواحد عاش معها امبارح يا جماعة طول ما ساعوا الدنيا
قليل ايه؟ احنا بندور على ايه؟ احنا تعبانين عشان ايه؟ احنا مبهدلين نفسنا عشان ايه؟ عشان الفلوس؟ عشان الشهرة عشان الناس تحبنا عشان صاحبة بيقول عليه كلمة حلوة عشان ايه الحاجة اللي تستاهل البهدلة اللي احنا مبهدلين قلوبنا عليها في الدنيا؟ قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن
سبحان ربي. فالقرآن يا جماعة نور على نور. نور على نور. ادخل سورة كده زي سورة النساء اللي هنتكلم عليها الليلة ان شاء الله. او النهاردة ان شاء الله هتلاقي
الاحكام نور ينور لك قلبك. تخرج منها ايات الجهاد نور. تخرج منها ايات الجنة والنار نور. تفضل من نور لنور ومن نور لنور. يفضل قلبك في النور لغاية ما تخلص الصورة وانت قلبك بقى خلاص. في انوار العرش من شدة النور اللي دخل في قلبك من القرآن. عشان كده ربنا لما وصف القرآن بيقول ايه
يكاد زيتها يضيء الزيت اللي هو زيت القرآن القرآن يعني يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. هي في تلت صح محتاجة زيت قد ايه عشان تنوره. محتاجة خمسة صغيرة خالص. يعني يا جماعة كل واحد مننا احنا مش محتاجين نفهم القرآن كله عشان نبقى من الصادقين الى الله
لو آية واحدة بس نورها دخل في قلبك. انت ممكن تبقى من الصادقين الى الله. يعني سمية كان معها كم آية من آيات القرآن عشان تضحي بنفسها في سبيل الله
ولا الصحابة ولا بلال ولا خباب اللي ضحوا بانفسهم في سبيل الله كان معهم كان اية كم اية في اول مكة. فاحنا يا جماعة لو آية واحدة بس خرجت بها كل يوم
خرجت بنورها ان شاء الله ممكن تبقى من السابقين الى الله سبحانه وتعالى. فلا زلنا بنتحدث في مدرسة القرآن واحنا لسه في سنة اولى فقرآن والشعار بتاعنا ما دام لسه في سنة اولى القرآن احنا لسه بيننا وبين القرآن فجوة كبيرة. لسه عايزين نسد الفجوة ونخطو الى القرآن فلسه الشعار بتاعنا
طريق الى القرآن. الطريق لسه احنا لسه عايزين نعرف القرآن ده عزيم قد ايه؟ القرآن ده معجزة قد ايه؟ القرآن ده فيه حل مشاكلنا قد ايه؟ القرآن ده لو ربنا عليك قلبيا هنبقى رجالة قد ايه؟ القرآن ده فيه فقه تغيير واصلاح للواقع قد ايه؟ القرآن ده فيه حل لكل مشاكل الوجود والكون قد ايه
لسه عايزين نفهم دي نبقى وصلنا للنقطة الاولانية اللي هي عند القرآن. نبدأ في سنة تانية قرآن ان شاء الله اللي هي الطريق مع القرآن بقى طريق مع القرآن. السورة اللي هنتكلم عليها بازن الله سبحانه وتعالى في هزا اللقاء. الحقيقة يا جماعة انها سورة يعني قد تكون من اصعب الصور ان لم تكن اصعب
على الناس في الاستشعار سورة النساء سورة النساء سورة صعبة في ناس كتير اوي الغالب بيقول لك ان هي سورة صعبة سورة النساء دي بكى منها رسول الله وبكى فمنها صحابة رسول الله وبكى منها السلف رضوان الله عليهم. السلف كانوا لما بيسمعوا قول الله ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم
نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذقوا العذاب كانوا بيقضوا فيها ليالي من البكاء. واحد هيقول طب هم كانوا بيبكوا ليه ده ربنا بيقول ان الذين كفروا. الله! احنا ما لنا بالذين كفروا! احنا مش قلنا ان ربنا امبارح خوفنا بعذاب الكافرين في آل عمران. وقال
اتقوا النار التي اعدت لمين؟ للكافرين. كأن ربنا بيقول لنا من النار ده انا عملتها للكفرة. بس ممكن ادخلكم فيه. وادوقكم من نفس العذاب بتاعهم في ذوقا مؤقتا ليه؟ لو انتم عملتوا مايو طبي عليكم دون ان تتوبوا اليه. يبقى اذا بكى منها السلف. وبكى منها
رضوان الله عليه سيدنا ابن عباس بيقول في سورة النساء تمن ايات ما ما منها اية الا وهي خير مما طلعت عليه الشمس يعني سيدنا ابن عباس قرأ فيها كده قال فيه تمن ايات احسن من الدنيا دي كلها. انا عايزك الليلة لما تسمعها في التراويح وانتم بتصلوا الجزء طبعا. تقول لي انت خرجت
كم اية؟ كم اية من اللي انت سمعتها في النساء تقول لي دي خير مما طلعت عليه الشمس وغربت. كم آية في هذه السورة؟ بيقول لك تمن آيات من ضمنهم والله
يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم. ومن ضمنهم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. ومن ضمنهم يريد الله ان يخفف
فعنكم وخلق الانسان ضعيفا. ومن ضمنهم ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه. مش هنزني ولا نسرق ولا نعمل كباري يا جماعة نكفر عنكم سيئاتكم. الله ايه الكرم ده يا رب؟ وندخلكم مدخلا كريما. ايات كلها كرم من عند الله سبحانه وتعالى. ومن ضمنها ان
ان الله لا يظلم مثقال ذرة. وان تك حسنة حتة حسنة صغنطوطة. سنتوفة حسنة قد كده اهو. يضاعفها ويؤتي من لدنه عظيمة. الله يا جماعة احنا بنشتغل عند ملك بيحاسبك ومثقال الذرة. يعني انا دلوقتي لو رحت اشتغل عند اي شركة واشتغلت كويس هيديني الخمسميت جنيه
ايه اللي عليهم؟ طب اشتغلت كويس قوي وهم الخمسميت جنيه. طب يعني قصرت سنة؟ هم الخمسميت جنيه. انما انت مع ربنا ما فيش الكلام ده. انت السنة اللي بتزودها بس في
وصورة الصلاة مأجور عليك. السنة اللي بتزودها بس في اي عبادة من العبادات مأجور عليها. الواحد لما استشعر الآية دي امبارح وهو قاعد في جلسة الضحى. الواحد قال ايه ده
يا جماعة ده الاية ديت الواحد لو فكر فيها قدام كل طاعة مش هيسيبها ولا طاعة ابدا وان تك حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما افتكرها كده وانت رايح
وانت قاعد جلسة ضحى تفتكرها وانت رايح تقوم الليل هتلاقي عندك دفع خطير على طاعة الله سبحانه وتعالى. بل رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم بكى من سورة النساء. بكى من سورة النساء لما سيدنا عبدالله ابن مسعود قرأ عليه القرآن للرسول اللي قال له اقرأ علي القرآن. المفروض وانت بتسمع القرآن في التراويح تحب القرآن
اكتر ما بتقراه لان كأن واحد جايب عسل وقاعد يصب ليه؟ عشان كده الناس اللي ما بتخشعش في القرآن في التراويح ده خلل كبير في قلبها يا جماعة المفروض خشوعك وانت بتسمع اعلى. فالرسول قال له اقرأ علي. فسيدنا عبدالله ابن مسعود يعني كان يقرأ عليه قاف. كان يقرأ عليه الزياد. كان
وعليه الشرفاء انه نار تقرأ النساء كأن الصحابة يا جماعة كانوا عايشين مع القرآن كله. ما فيش فرق بقى بين النساء وبين قاض. حتى اذا وصل الى قول الله كيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يومئذ يود الذين كفروا
فعصوا الرسول لو تسوى بهم الارض. ولا يكتمون الله حديثا. فالتفت عبدالله بن مسعود الى رسول الله. فاذا عيناه تذرفان عليه الصلاة والسلام. يبقى الصورة دي ابكت رسول الله ليه؟ ما هو خايف علينا. الرسول يشهد علينا. ما هو لو شهد علينا بالمعاصي اللي احنا بنعملها او شهد على المسلمين اللي كانوا على عقب
المعاصي اللي هو شوفهم بيعملوها هيروحوا النار. فالرسول بيبكي من شدة رحمته على هذه الامة. انت عندك هذه الرحمة على هذه الامة؟ عندك الرحمة على اخوانك وعلى الناس الغير ملتزمة والشباب الغير ملتزم يبقى سورة النساء صورة تربية قلبية. عايزين نوصل بقى لمرحلة ان لما يبقى عندك قسوة في قلبك تقول ايه؟ اقوم اروح كده
وافتح سورة النساء عشان الايمانيات بتاعة قلبي تتجدد. الواد طبعا انت بتسمع سورة النساء انت مش عارف هي بتقول ايه اصلا. ليه؟ لان احنا يا جماعة لسه مش عايشين مع القرآن
فهندخل في سورة النساء بإذن الله سبحانه وتعالى في قدامنا خمسين دقيقة عايزين نحاول ناخد فكرة مهمة كده عن الصورة في خمسين دقيقة بس يعني سورة النساء في خمسين دقيقة طبعا يعني ايه هيبقى الهدف بتاعنا مش كبير قوي يعني. مش عايزين نجيبها كلها. انما عايزين يبقى في مدخل بقى. في ولو وصلة صغيرة بين قلوبنا وبينها
بس على الايادي لو خرجنا به النهاردة يبقى احنا كسبنا بفضل الله. سورة النساء ليه اسمها سورة النساء؟ كل حاجة في القرآن بحكمة. ما فيش سورة جت قبل سورة الا بحكمة
ولا صورة جت بعد صورة الا بحكمة ولا اسم صورة الا له حكمة. ولا كلمة كان ممكن لها عشرين مرافق في اللغة ممكن يجي اي مرابط في مكانها الا الحكمة. ولا حرف
حزف الا الحكمة ولا حرف جه زيادة الا الحكمة. خدوا بالكم يا جماعة ده كلام الله سبحانه وتعالى اللي خلق اللغة وخلق البلاغة. كلام الله سبحانه وتعالى. ليه ما سورة النساء؟ احنا قلنا سورة البقرة بتتكلم ازاي نبني المجتمع؟ وال عمران بتتكلم ازاي المجتمع ما يتهدمش؟ يعني احنا دلوقتي بنتكلم عن البناء بقى ازاي نبني
فلما تيجي صورة في الصور بتاعة بناء الدولة باسم النساء كأن ربنا بينبهنا الى مدى خطورة المرأة في بناء الدولة الاسلامية. قد ايه المرأة دورها خطير. دورها خطير في ايه بالزبط؟ في البناء بتاع البقرة والهدم بتاع ال عمران؟ خطير في الاتنين. المرأة ممكن تبقى
اقصر عنصر بناء وممكن تبقى اخطر عنصر هدم؟ اخطر عنصر هدم زي ما احنا شايفين الجامعة دلوقتي. الجامعة السنة دي بفضل الله فسفوري. يعني كانت الاول حاجات كده دلوقتي خلاص بقت
حاجات ما انتاش عارف اصلا ايه الالوان اللي داخلة واللي خارجة دي. ايوة يا جماعة عشان كده العلمانيين اول حرب عملوها على الاسلام في بداية القرن اللي فات. كانت الحرب تحت
شعار ايه؟ ها؟ تحرير المرأة. ليه؟ لان لو خرجت خلاص. كل حاجة هتحصل بعد كده. عشان كده ابليس اول حاجة حاول بيعملها مع سيدنا ادم وسيدنا حواء بدت لهما سوءاتهما. ان ان يكشف لهم عوراتهم. ان السوءات تنكشف ان السوءات بتاعة المرأة
بيبان للشباب اللي ماشي في الشارع ليه؟ خلاص اذا ده حصل فبدأ منظومة الانهيار تتوالى بسرعة بعد هذا فدي الخطوة دائما اللي بيفكروا عليها طب ودور المرأة في البناء دور خطير جدا. هي سورة البقرة عايزة ايه؟ سورة البقرة عشان تتطبق عايزة رجالة سياسيين محنكين. عارفين ازاي يقوموا الدولة
سورة الا عبارة عشان تتطبق عايزة رجالة. يثبتوا ويصمدوا ويضحوا عشان الدين ينتصر. وعايزة رجالة قواد عسكريين. طب الرجالة دول هييجوا منين؟ يبقى اذا عايزين نساء يربوا الرجالة. يبقى صورة النساء بتتكلم من ضمن مواضعها عن المرأة اللي هتربي الرجالة اللي هيبنوا الدولة
عشان كده البنت الخايبة اللي بعد ما تتخرج تروح تشتغل لي شغلانة بمتين جنيه وفرحانة ان هي بتعمل ولية كيان كيان مين يا بنتي؟ اقعدي في بيتك اقعدي هاتي رسالتك
لفيل التلت اربع خمس عيال تخرجي للامة خمس قنابل نووية. اقوى من خمس يعني الشيخ عمل حسان ده مش قنبلة نووية يا جماعة. الشيخ يعقوب ده مش قنبلة نووية انت هتخرجي داعية الى الله خرجي عالم خرجي راجل خرجي ابو بكر خرجي عمر خرجي خالد خرجي مصعب خرجي لنا رجالة يبقى المرأة
اما تقعد في بيتها عشان كده عايزين النساء اللي معنا دلوقتي وان اي واحدة تسمع هزا الكلام من الوقت تأهلي لنفسك وزيفتك. ما تشوفيش كتاب عن تربية الاطفال اللي وجبيه
هات كل القصص بتاعة تربية الاطفال وكل القصص بتاعة الاطفال. هاتي اقعدي اتدربي في ولاد اختك الكبيرة وولاد خالاتك وولاد عماتك. اقعدي اتدربي فيهم واتعلمي تربية اطفال فيهم عشان تبقي محترفة التربية عشان عايزينك تخرجي لنا رجالة. طب سورة النساء بتتكلم عن ايه
سورة النساء يا جماعة بتتكلم عن ازاي خدوا بالكم. الصور المدنية اساسا فوايدها فكرية. فانا مش عايز الناس تجد ان الصور الاولانية فوايدها فكرية تتعب لأ ده انت كده بتبني دماغك انت كده دماغك دي تبقى دماغ متكلفة بعد ما تفهم القرآن بالفهم ده سورة النساء بتتكلم عن
ازاي المجتمع هي دماغه متكلفة دي في حاجة ولا ايه؟ سورة لا بالمصطلحات الايمانية بتاعتنا بقى ما لهاش دعوة بمصطلحات الشباب اه فسورة النساء بتتكلم عن ازاي المجتمع ما يتهدمش بعد ما اتبنى؟ كيفية تحصين المجتمع من الهدي؟ الله! ما انت قلت لنا
بتتكلم عن الموضوع ده. ال عمران يا جماعة بتتكلم عن المشاكل الحادثة الفورية. اللي ممكن المجتمع في اسبوع واحد ينهار لو ما وجهنهاش. عشان كده لازم نتوقف سورة النساء بتتكلم عن المشاكل اللي على المدى البعيد ممكن تقضي على اي امة. وهنشوف ازاي مجتمعاتنا نفسها انهارت. بسبب ان المشاكل دي من خمسين
ستين سنة وما حدش واخد باله منها. فهنبدأ نتكلم في سورة النساء بازن الله سبحانه وتعالى. وقلنا ان سورة النساء تحس ان هي وسورة البقرة نسخة. يعني هم اللي اتنين امتداد لبعض حتى اخر احكام سورة البقرة احكام المال والربا مدانة والانفاق واول احكام سورة النساء احكام المال المواريس واعطاء الحقوق بتاعة
اليتامى كأن الاتنين بالزبط رابطة لبعض. عشان كده حتى سورة النساء ما تلاقيش لها مقدمة طويلة. ده هي اية واحدة بس. ربنا بيقول يا ايها الناس اتقوا ربكم. اية واحدة
بعد كده على طول واتوا النواة واتوا اليتامى اموالهم. قبل ما ندخل في موضوع سورة النساء وايه العناصر اللي لو اتعملت الامة دي تبقى محصنة ولا تهدم عايزين نفخر بديننا عايزين نفرح بدينا عايزين نحس بعظمة دينا عايزين يا جماعة نشوف اهم محور بيربط بين ايات سورة النساء وهو
العدل ازاي ان ديننا ده بيقوم على كلمة العدل؟ سورة النساء بتتكلم عن عدل كلام والله ما فيه دستور في تاريخ البشرية ولا هيجي دستور في تاريخ البشيرة يتكلم عن اقامة الدول على العدل. زي ما اتكلمت عنه سورة النساء. سورة النساء بتقول لك لازم الدولة تقوم على العدل في اربع محاور. العدل
بعض الضعفاء والعدل مع الاعداء والعدل على الاولياء والعدل باعطاء كل ذي حق حقه. العدل مع الضعفاء ازاي؟ من اولها واتوا اليتامى اموالهم اليتيم الضعيف الغلبان. اوعوا تظلموا. بعد كده وللنساء نصيب مما ترك والاقربون مما قل منه او كثر
المرأة لها حظ في الورد اوعى تظلم المرأة. يبقى المرأة ضعيفة. واليتيم ضعيف. بعد كده تلاقي ربنا بيقول لك يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها. كان زمان ممكن المرأة لما يعني ابوها يموت مثلا او زوجها يموت يقوم يجي واحد يورثها. يعني تبقى ورس من ضمن
الفلوس يعني شوفوا المرأة كانت مهانة قد ايه؟ والاسلام كرمها قد ايه؟ لا يحل لكم. فالمرأة مش عايزة تتجوز اللي هيورسها ده. يجوزها غصب عن عنها. يورسها زي ما بيورث
بالزبط المتاع والارض والبيت والعربية يورسها ورس. فربنا سبحانه وتعالى اقر لها حقها الا تتزوج بغير رضاها او بغير اذنها وقال سبحانه وتعالى وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين. ايه رأيكم في الشعار ده
في سبيل الله والمستضعفين. ايه رأيكم في الكلمة دي؟ ايه رأيكم لما يبقى شعار كل واحد مننا في سبيل الله والمستضعفين؟ يعني ايه المستضعفين؟ يعني الناس اللي مظلومين في سجون موزمبيق دول مسئوليتي. ازاي يا ابني دول كفرة؟ لا. اي واحد مظلوم على وجه الارض انا رفضت ان انا انصره. الاسلام بيقول لك كونوا قوة
امين بالقدس شهداء لله. كن قوام بالقس اي مظلوم. رسالتك انك انت تنصره. وفي مسألة تعدد الزوجات فلا تميل كل الميل فانتظروها كالمعلقة وربنا بيوصي الراجل ان هو ما يظلمش لما يعذب الزوجات. بل المستضعفين من النساء واليتامى ربنا بيوصي بهم
تانية في سورة النساء بيقول خدوا بالكم انا المرة دي ما بجبش اية ورا اية. انا بجيب اية من الاول على لاني بتكلم عن موضوع سورة النساء عموما. ويستفتونك في
قل الله يفتيكم فيهن في النساء الضعفاء. وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء التي لا تؤتونهن ما كتب له ما لهن وترغب والمستضعفين من الولدات كل ديت ضعيفة ربنا بيوصيك بها. وان تقوموا لليتامى بالقسط ربنا بيوصينا بالضعيف
اوعى تزلم الضعيف. اوعى على الاطلاق بل ربنا في سورة النساء لما قال للشباب لو انت ما انتش لاقي تتجوز. روح اتجوز انا من الاماء لو خلاص ما انتاش قادر تستحمل بقى وعايز تتجوز روح اتجوز انا امرك انك انت تؤتيها اجرها بالمعروف. اوعى عشان ضعيفة تستضعفها بقى وايه؟ كفاية ان انا لا
لها مهر زي ما الحرة لها نهض. يبقى يبقى العدل مع الضعفاء. والمرة التانية العدل مع الاعداء. يعني ايه العدل مع الاعداء الحد مع الاعداء يا جماعة من المواقف المزهلة في سورة النساء اللي فعلا تزهلك. قول الله سبحانه وتعالى
اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخائنين خصيما. ده ايه الكلام الشديد ده؟ ربنا بيكلم النبي بالشدة دي ليه واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما. ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم. ان الله لا يحب
من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرقى من القول. ايه قصة الايات دي قصة الايات دي يا جماعة فعلا تحسك دينك عظيم قد ايه. روي في سنن الترمذي بسند بعض اهل العلم تكلموا فيه. ولكن القصة منطبقة
على الايات تماما ان يا جماعة الرسول عليه الصلاة والسلام يعني الرسول موجود والانصار في المدينة واليهود في المدينة فواحد من الانصار اتسرق لقيت الدرع بتاعته. فقام اتهم فيها واحد من الانصار تاني فعلا هو اللي سرقها. فالتاني لقى ان هو كده ايه؟ ايه ده؟ ده انا هتفضح ولا ايه
ففي خفية عن الناس اخذ الدرع وراح رماها والقاها في بيت احد اليهود. عشان يتمها فيه. وبعت قومه للرسول عليه الصلاة والسلام يقولوا له يا رسول الله مش احنا اللي فرقناه؟ ده اللي سرقها فلان الفلاني احنا عرفناه واكتشفناه يروح المسلمين بيته يكتشفوا الدرع عنده
يبرأ الانصاري ويتهم اليهودي. ايه رأيكم يا جماعة؟ ده الكلام ده سنة كم يا جماعة؟ ده الكلام ده في عز ما اليهود كانوا مقطعيننا. الكلام ده في عز الايات ده ايه؟ اللي
البقرة وال عمران اليهود قاعدين نازلين عليها شبهات ونازلين عليها حرب ونازلين علينا خيانة. فينزل القرآن من فوق سبع سماوات لكي يبرئ اليهودي ويثبت التهمة على الانصاري. ياه! ايه ده! العدل قيمة عليا في الاسلام لهذه الدرجة يا رب! يا رب ده لو
الكلام ده اتسأل اليهود هيقولوا اه شوفوا بقى المسلمين اهم دول المسلمين شوفوا الحرامية. العدل فوق كل شيء. يا رب ده يعني يا رب ده للانصار يا رب الانصار اللي شايلين
بيحاربوا معنا ومستضيفينا في بلد يا رب احسن يزعلوا العدل فوق الجميع. يا رب دول يهود نبرأ اليهود ونضرب على المسلم العدل فوق الجميع شايفين عظمة الاسلام يا جماعة؟ شايفين العدل مع الاعداء؟ عشان كده وربنا بيتكلم عن اليهود وبيتكلم عن فظائع اليهود تلاقي ربنا بيقول في الشوط ده ايه
ان الله يأمركم يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. واذا حكمتم بين المؤمنين ان تحكموا بالعدل؟ لا واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعم ما يعبق به. كأن ربنا بيقول لنا حتى لو اليهودي له حق ادهوله. حتى لو اليهودي
اتحاكم مع مسلم انتم الاتنين قدام بعض احكم للحق حتى لو كان مع اليهودي فبتلاقي السورة بتقول لك اوعى تظلم عدوك اه اوعى تظلم عدوك. بل في ايات المواريث من بعد وصية يوصى بها او دين غير مضار. غير مضار ليه العلماء قالوا فيها ايه
قالوا ان احيانا بتبقى انت عارف مسلا ان ابن خالة مرات بنت عم جوز خالتي هيورسني لو مت. طب انا دلوقتي انا عايز ابني يورسني مسلا يعني وبيني وبينه مشاكل وبيني وبينه قطيعة عدوي. قريبي بس عدوي. فاقوم اعمل وصية او اكتب الميراس بطريقة تضيع الورس عليه. فربنا
بيقول لك اوعى حتى لو بينك وبين قرايبك عداوة اوعى تعمل اي حاجة في الميراث يحرم بها صاحب حق بين حقه. فالصورة بتتكلم عن العدل مع الاعداء. العنصر التالت الجميل قوي بقى قوي. هو يعني نور على نور والله يا جماعة. حاسين بالنور مش حاسين بالنور. طب هنحس دلوقتي ان شاء الله. شف
يا جماعة العنصر التالت العدل على الاولياء. يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط. الاية دي الواحد بيقرأها والله يا جماعة احنا اتكلمنا امبارح في قول الله ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. قلت لكم ان الواحد لما بيسمع الاية دي بيبكي
لما يحس بالصورة اللي ربنا كان يريدنا فيها والصورة اللي في الجامعة وفي النواة دلوقتي. والشوارع. الآية دي برضو من الآيات اللي بتبكي. كونوا قوامين بالقسط خليكوا دايما اصحاب قضية دفاع عن المزلوم. دايما خليكم وزراء المستضعفين. يا رب يعني ايه؟ يعني يا جماعة ربنا من الف وربعمية سنة
بيقول لنا ان جمعيات حقوق الانسان دي احنا اللي نعملها. من الف وربعمية سنة بيقول لنا ان منظمة العفو الدولية دي احنا اللي نعملها. من الف وربعمية سنة بيقول لنا اعملوا جمعيات
انصروا الناس وروحوا شوفوا اي مظروف في وجه الارض وانزروه. في سبيل الله والمستضعفين كونوا قوامين بالفصل. كل مظلوم على وجه الارض بقضيتك انك انت تنصره ولكن نحن اولى بامانه. ولكن هم اللي خدوها مننا. يا جماعة الناس دي وصلت للاسلام بدون ما يكون في ايديها قرآن
واحنا بين ايدينا قرآن وما وصلناش للاسلام. وبيننا وبين الاسلام. تخيلوا لو احنا اللي كنا عملنا منظمة العفو الدولية. واحنا اللي كنا عملنا جمعية قطاع حقوق الانسان كانت بقت صورة الاسلام زهرت مشرقة قد ايه؟ انما احنا بيننا وبين القرآن الف سنة فجوة ليه؟ لان لغاية دلوقتي الحرف بعشر حسنات
يا جماعة عايزين نفهم الحرف بعشر حسنات. عايزين نختم القرآن مية وخمسين مرة في رمضان. يا ابني افهم القرآن. يا اخي تدبر في كتاب الله. يا اخي هات تفسير واقعد افهم الدستور
اللي ربنا اداه لنا انزله لك ده. الرسم الهندسي اللي ربنا نزله لنا نبني به الامة ده. ازاي هنبني الامة من غيره؟ ولكن يا جماعة لا زالت فجوة هائلة بينا وبين
القرآن لدرجة ان المبادئ اللي بنتكلم عنها دلوقتي كثير جدا جدا من الناس الملتزمين فضلا عن غير الملتزمين يعني قد يكون اصلا ما يعرفهاش. يعني سورة والله احنا عندنا كمان العدل بقى والمبادئ اللي بتتقال ديت احنا عندنا الكلام الكبير ده عندنا الكلام الكبير ده واجمل منه. العدل من الاولياء على الاولياء
كونوا قوامين بالقسط شهداء لله. يا سلام يا رب. ولو على انفسكم. او الوالدين والاقربين ابوك في القفص وكلمة منك تحبسه وتنطق عشان الحق اغلى عنك من ابوك. ابنك في القفص وكلمة منك تحبسه وتنطق عشان الحق اغلى عندك من ابنك. تخيل
تخيلوا يعني حتى لو ابنك او ابوك او امك او حبيبك لا ما فيش حبيب في الحق بقى العدل فوق كل شيء. قال تعالى في سورة النساء من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها. ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها. ايه الشفاعة الحسنة وايه الشفاعة السيئة
الشيخ علي سيئة يا جماعة زي الواسطة كده. الواسطة يعني انا راجل معي مركز. انا راجل دكتور في كلية طب. وابني يعني ايه؟ يعني جاب اتنين وخمسين في المية وصفرتوا رومانيا ولا ولا البلاد الجديدة اوكرانيا ورجع لي في تانية طب. الواد لازم يتعين يعني عيب اما يبقى ابن دكتور في الجامعة وما يتعينش
الورق ويتعين هيحصل المهم الواد هيتعين انا هيتعين. طب يا ابني ده انت كده ومن يشفع شفاعة سيئة. انت كده اصلا انت جاي بتتوسط لابنك في زلم يظلم يبقى الشفاعات السيئة اللي عادت منتشرة في المجتمع الوقتي اللي هي ان واحد ما لوش حق في الحاجة ولانه له واسطة او زي ما بيسموا كده له
او يعني ما تكون على حيطة مايلة يقوم ياخد الحق اللي مش حقه. فده ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها يعني جزء من الخسارة او عقوبة الذنب اللي هتعود على من فعل هذه الشفاعة السيئة. العدل على الاولياء. ابنك وانا دكتور في الجامعة لا اوعى تعمل له اي حاجة
اوعى تتدخل عشان اوعى طب انا رئيس مصلحة الفلانية وابني ممكن يجي يتعين في المصلحة اوعى. اوعى تأجل ابنك فلوس حرام طول عمرك. طيب النوع الرابع من العدل اعطاء كل ذي حق حقه. ازاي؟ دايما بيبقى فيه في المجتمع ناس موهوبة. واحد شاعر مسلا. بس مش لاقي فرصة ان هو يفهم. واحد مسلا مفكر بس مش لاقي فرصة
واحد ذكي جدا يعني احد الكتاب المشهورين مات هو في حادثة داخل بيته وطلع الاول على الجامعة. فكان التاني ابن دكتور في الجامعة. خده التاني وسابوه اعتزل المجتمع كله لعل بعضكم يا رب. اعتزل المجتمع كله واتحبس في بيته. قعد في بيته ما رضاش يخرج. لغاية بعد سنين يعني ايه؟ حصل حادسة كده داخل البيت ادت اليه
انه مات في هزا المنزل. الموضوع ده بيجيب قهر عند الناس. فين في سورة النساء؟ اعطاء كل ذي حق حقه. ومن يشفع شفاعة سيئة شفاعة سيئة يكن له نصيب منها. ازاي؟ انا دلوقتي واحد لي مركز. وشفت فيك موهبة معينة تؤهلك انك تمسك المركز ده. اشفع لك عشان تاخده. او
نوصل بعض يا جماعة. او اوصل اللي انا شايف انه جديره انه يوصل واطلعه على كتافي عشان ياخد حقه. شفاعة حسنة بقى لان هو يستحق. انما لو ما الكلام ده شوفوا عواقب الزلم اللي بيحصل في المجتمع. لو المستضعفين اتظلموا. لو المرأة اتزلمت وما لقتش حد يديها حقها. لو اليتامى اتظلموا وطلعوا كتل حقد على المجتمع
لو الضعفاء دول اتزلموا هيبقوا ايه؟ هينفجروا في المجتمع. طيب لو اصحاب المواهب دول ما خدوش حقهم وما خدوش فرصتهم. وعاشوا في مجتمع ما بيديش لكل واحد فرصته عشان يظهر لو هم عاشوا بهذا المنزر ده الموات دول اللي الام بتقوم عليهم. تخيلوا لو المواهب دول تحولوا من عوامل بناء للامة الى عوامل
اقض وكراهية على الامة. احنا بنخسر قد ايه؟ تخيلوا لو الاعداء ما عدلناش معهم زلمناهم فازدادوا عداوة على عداوة لنا وحقد على حقد يبقى اذا عايزين نقول ان المجتمع اللي احنا عايشين فيه دلوقتي للاسف الشديد مش بقصد يا جماعة انا بقول احنا يا جماعة بقصد احنا الافراد احنا اللي بقينا زلمة
يا جماعة زلمة دلوقتي دكتور الجامعة لازم يتعين ابنه لازم هي كده. دلوقتي في القرى ما فيش حاجة اسمها بنت تورث. يعني ايه تورث؟ لا البنات ما يورثوش. دلوقتي في القرى
اليتيم يتاكل حقه على طول لو عمه ولا خاله عمل وصي عليه انتهت خلاص اليتيم هيتاكل حقه هيتاكل حقه. للاسف والعياز بالله الوقت المرأة لما بتطلق بتتبهدل طول حياتها. عشان الراجل لا يتقي الله في انه يعطيها حقوقها. مش فاضي يديها الحقوق بتاعها. الوقت الفقير الغني ما بيطلعش زكا. ده ده حق الفقير يا اخي. ما بيطلعش
الحقوق مضاعفة في هذا المجتمع. الحقوق اللي احنا علينا احنا مضيعينها في هذا المجتمع. فاما ينصر الله هذا المجتمع ما ينصروش ابدا. عشان كده الاية اللي ربنا قال عليها من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها. ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها. ان الله كان على كل شيء مقيتا. الآية اللي
واذا حييتم بتحية فحييوا باحسن منها وتردوها. يعني ايه؟ هو تحية الاسلام ايه؟ السلام عليكم سلام يبقى ربنا بيقول لنا ان يبقى في سلام اجتماعي داخل المجتمع. الاية اللي قبلها الشفاعة السيئة اللي هو الظلم اللي داخل المجتمع. كأن ربنا بيقول لنا
لو العدل راح السلام هيروح. البلطجة تنتشر؟ ما هو الفقير ده ما خدش حقه هيعمل ايه يعني؟ والعياذ بالله بيوت السوء تنتشر اخذ الحق بالذراع ينتشر خلاص بقى ما عدش فيه امن داخلي في المجتمع ليه؟ لان ما عدش فيه عدل في هذا المجتمع. يبقى اذا الصورة بتتكلم عن
قتل طيب انت قلت ان الصورة بتكلمنا الموضوع الاساسي بتاعها المحوري بتاعها ازاي نحصن المجتمع ضد الهدم؟ هنقول يا جماعة ازاي نحصن المجتمع ضد الهدم اول ما الصورة بدأت قالت ايه؟ وآتوا اليتامى اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب. ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم انه كان حوبا
كبيرة ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا اوعى تاكل مال اليتيم. طيب وكمان للرجال نصيب مما طاق الوالدين والاقربون. وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون لو شلن مما
قل منه او كفر نصيبا مفروضا. يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. كل واحد له نصيبه في شرع ربنا. يبقى حكم الورث اوعى تاكل الورس على حد واوعى تمال اليتيم. طيب دي النقطة دي هنعديها ونشرحها لما نقول النقطة التانية. النقطة التانية قول الله واللاتي يأتين
فاحشة من نسائكم بعد ايات المواريث ما بتخلص. فاستشهدوا عليهن اربعة منكم. فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا. يعني ربنا بيتكلم عن ايات اكل المال بغير حق وايات الزنا اللي هي فتنة النساء
ان ربنا من اول السورة بيقول لنا خدوا بالكم ان اخطر فتنتين اتهدم المجتمع بسببهم فتنة المال وفتنة النساء. خدتوا بالكم من رسالة يبقى من اولها ربنا بيقول لنا اول عنصرين لهدم المجتمع. فتنة المال وفتنة النساء. عشان كده بعد ايات المواريث واليتامى ربنا قال ايه
تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات الايه؟ تجري من تحتها الانهار ايه؟ ها؟ خالدين مش محضرين ولا ايه؟ مش محضرين صوت مش معقولة يا اخي! ده سورة النساء يعني لو مش محضر هتلاقي نفسك هتقوم معي. الله المستعان. خالدين فيها. يبقى ربنا قال خالدين فيها مع
الاية اللي بعدها ومن ومن يعصي الله ورسوله وتعدى حدوده يدخله نارا ايه؟ خالدا في فيها يبقى مع النار سخط المفرد ومع الجنة سخط الجمع كأن ربنا بيقول لك ان من نعيم اهل الجنة اللي هيسمعوا كلامي ان انا هعيشهم في ايه؟ وسط حياة اجتماعية
وسط جو حب ووسط جو الفة ووسط ووسط انما التاني في النار من ضمن عذاب اهل النار ان يغلق عليهم سجون من نار وتوابيت من النار سيظن ان لا احد في النار يعذب غيره. عذاب الوحدة ان هو يعذب عذاب يزن انه لم يعد احد في النار والعياذ بالله مخالف
فيها الا هو. فربنا بيقول لك حاسب. طب بعت ايات فتنة النساء ربنا قال ايه؟ انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب. هو عمل سوق واحد بس. يعني حاجة كده ايه؟ وبعد كده تاب بسرعة. يعني ما طولش في طريق المعصية. وليست التوبة
للذين يعملون السيئات اللي طول بقى. حتى اذا حضر احدهم الموت اخر عمره خالص مش من قريب بقى. قال اني تبت الان كأن ربنا بيقول لك اوعى تطول في طريق المعصية. لو طولت في طريق المعصية هيطرس على قلبك لغاية لحظة الموت تيجي تنطق بكلمة التوبة وما تعرفش تنطقها
تيجي تقول يا رب تبت اليك ربنا لا يتقبل توبة البعيد والعياز بالله ربنا يتقبل منا توبتنا اليه. اللهم امين يا رب. يبقى ربنا جاب ترهيب شديد بعد ايات فتنة
المال والترهيب بعد ايات فتنة النساء وافتتح بهم السور عشان يقول لك اول عنصرين في هدم المجتمع فتنة المال وفتنة النساء يعني لا احنا طلاب مال ولا احنا طلاب شهوات؟ احنا طلاب ايه يا جماعة؟ طلاب ايه؟ عايز اسمع. ايه؟ طلاب جنة
احنا طلاب جنة مقصدك في حياتك كله ان تصل الى جنة الله سبحانه وتعالى. الآية اللي بعد كده على طول يا ايها الذين امنوا لا ايحل لكم ان ترثوا النساء كرها؟ ايه حكاية ترثوا النساء كرها؟ زي ما قلنا ان واحدة ما هياش عايزة تتجوز فلان. ولكن لانه له سلطة انه يورثها بتقاليد
الجاهلية بقى الغبية يقوم يورسها ويتجوزها. طب هي مش عايزاه بس الجوازة غصب عنها. ولا تعضلوهن لتزهبوا ببعض ما اتيتموهن. ده ده واحد كاره مش هي كارهة جوزها هو كاره مراته. وعليه مؤخر صداق خمسين الف جنيه مسلا. فمش عايز يطلقها ومش عارف يقعد يطلع عينيها
عشان في الاخر تقول يعني اللي هو زي ما بيقولوا كده ابريني وخلاص وانا مش عايزة منك حاجة. يبقى ربنا في الاول يبقى هنا انتقلنا الى نقطة جديدة وهي نقطة
ان هدم الاسرة نواة المجتمع تالت عنصر في عنصر هدف عناصر هدم المجتمع عشان كده الشوط ده كله بقى ربنا كنت بتكلم على حتة بقى الزوج اللي بيكره مراته والمرأة اللي بتكره زوجها وربنا بيقول لنا وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وان اتيتم وان اردتم
استبدال زوج مكان زوج منتش طايقها خلاص مش عايز تستحملها بقى واتيتم احداهن قنطارا اديتها مليون جنيه مهر فلا تأخذوا منه شيئا اتأخذونه وبهتانا واسما مبينا وكيف تأخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض واخذنا منكم ميثاقا غليظ خلق الوفاء بقى وخلق حفز العهد
يبقى ازا ده بداية اللي هو لما تكون مشاكل في الاسرة. بعد كده ربنا كلمنا كشباب بقى لا تنكح ما نكح ابائك. يبقى ده محرمة. ولا تنكح مش امك ولا اختك ولا بنتك ولا ولا يبقى المحرمات من النساء. اختيار الزوجة بقى وبعد كده قدامك الايه؟ المحصنات من النساء هتختار مين؟ اللي انت هتؤتيها مهارة
وفيها اجراف محسن غير مسافر. طب افرض ما انا مش عارف يا رب خلاص ما انا ما عييش عشرين الف جنيه تمن مهر الحرة. قدامك الاناء من فتياتكم المؤمنات اختار امة مؤمنة الله اعلم بايمانها اختار ابا مؤمنة وان كان ربنا لا يراقبنا في هذا الامر طبعا الموضوع ده ما عادش واضح في هزه الايام ولكن كان ايامها
عندهم اختار امة مؤمنة تتزوجها ولكن تؤتيها اجرها بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اقدام يعني ايه ولا متخزات تقديم يا جماعة؟ الخدمة الصاحب الصاحب بس صاحب الحميم قوي اللي هو بيبعتوا لبعض بقى والمزكرات واقفين
اربع ساعات في الجامعة وممكن يتصل مامتها ترد انا عايز فلانة ده ده الخدمة يا جماعة. اللي هو الصاحب اللي بالنوع ده ما تتجوزش منها. ربنا بيقول لك كده. اللي
النوع ده اوعى تقرب منها لا تقول لي بقى ده من جوة كويتي. النوع ده ما يتقربش منه خالص. اللي هي عادي خالص معها الايه؟ العلاقات الطبيعية مع الطرف الاخر
ربنا بيقول لك ازاي تختار زوجتك تختارها ازاي؟ بعد كده ربنا بيقول لك الرجال قوامون على النساء. الاية دي من اخطر الايات لتقي انهيار الاسرة بعد ما تقوم. الرجال قوامون على النساء بما فضل الله به بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم. لازم تقوم بالقوامة بتاعتك
فالصالحات صفتين. قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله. انا عايز الشباب يا جماعة من الكلمتين دول يعرفوا لما تروح تنقي زوج تنقي الزوجة شكلها ايه؟ قانتات يعني مطيعات. طب يا رب كنت قلت مطيعات؟ لا. القانتة اللي بتطيع امرك وهي بتحبك. اللي
ضيع امرك بسماحة نفس. انما المطيعة ممكن بالطاعة عمرك خوف منك. يبقى اول حاجة صفة الطاعة. حافظات للغيب بما حفظ الله. ايه هو الغيب؟ اي حاجة مقفول عليها باب البيت بتاعي غاية. انا باكل مراتي ايه غير؟ انا جبت لها هدوم ولا لا غير. انا بديها مصروف قد ايه؟ غيب. الاجتماع اللي ما بين الزوجة والزوج غيب كل ده غيب
اي حاجة جوة البيت سر ما تخرجش برة البيت. طب لو الست خرجت الاسرار بتاعة البيت برة يبقى معناها انها مش راضية بعيشتها فبتشكي للي برة يبقى معناها عدم قناعة. يبقى ربنا قال لك الصالحات فيهم صفتين. الطاعة والقناعة. مش لا الطاعة لما تقول لها اعملي كذا حاضر. ما تعمليش كذا حاضر
ما فيش فصول النهاردة حاضر من غير تعنت منك طبعا ولكن صفة الطاعة وصفة الايه؟ القناعة. لو سألنا اي واحد من ابائنا الفضلاء اللي قاعدين معنا دلوقتي ايه اخطر اللي بقى بقاله عشرين تلاتين اربعين سنة جواز ايه اخطر صفة تصعد الزوج مع الزوجة؟ يقول لك الطاعة فورا كله هيبقى على نفس الكلمة. فالصالحات قانتات
حافظات للغيب بما حفظ الله. يبقى ازا لما يكون الزوج ماسك القوامة والزوجة مطيعة وقنوعة البيت يقوم. يبقى الشوط ده الاسرة بعد كده هندخل بقى في نقطة من اخطر النقط. واحد وعشرين صفحة عن عنصر واحد من عناصر هدم المجتمع. عارفين هو ايه يا جماعة
اللي قرأ سورة النساء هيجي الوقت يقول لي انا تهت. انا الاقي شوية ايات منافقين. اما ابدأ اركز معها واعيش معها الاقي نفسي دخلت وايات قتال وجهاد عن مبدأ اعيش معها واركز معها الاقي نفسي فجأة بنتكلم عن ان احنا لازم نبقى مطيعين لله ورسوله ولما ربنا يأمرنا بامر ننفذه الطاعة. اجي اركز
الاقي نفسي دخلت في احكام تتعلق بالمرأة وتتعلق بالاسرة. اجي اركز في الموضوع ده الاقي نفسي القرآن بيتكلم عن اليهود. اجي اركز في ايات اليهود الاقي نفسي رجعت تاني للايه؟ للمنافقين ومن المنافقين للطاعة ومن الطاعة لليهود ومن اليهود. التوليفة دي واحد وعشرين صفحة. ايه فكرة التوليفة دي؟ دي اسمها الخماسية
يعني الكلمة اللي انا هقولها ده ايه؟ هتهمك ترابط تلات صور. ترابط النساء وترابط الاحزاب وترابط النور. ومن اللطائف عجيبة ان سيدنا عمر بن الخطاب امر بتعلم التلات سور دول بالزات ايه العلاقة بين الخمسة دول يا جماعة؟ قاعدة اعداء
هنا هم مين؟ اليهود. خلاص؟ عندنا اعداء اليهود وعندنا اعداء النصارى. والاتنين مزكورين في السورة. ولكن ايه الفرق بين اليهود والنصارى عارفين البكتيريا وعارفين الفيروس؟ عارفين ايه الفرق بين البكتريا والفيروس؟ البكتيريا بتطبش ازاي؟ تقوم داخلة الجسم من اي
في سغرة مفتوحة وتقوم داخلة الدم. يقوم الجسم يطلع كرات دم بيضا تحصل معركة ينتج عنها قتل البكتيريا والصديد اللي بيبقى موجود في الجروح ده بسبب قتل هزه البكتريا وبسبب اسار هزه المعركة. يبقى البكتيريا دي ده الاسلوب بتاعها. الفيروس بقى ده مش اسلوبه. الفيروس ده اسلوبه زكي جدا
الفيروس ده ما يدخلش ولا يهاجم ولا يعمل الكلام ده خالص. ده ييجي على الخلية من برة. ويقوم حاقن فيها السم بتاعه. يقوم يجند في تحت امره يبقى جنة حد يشتغل مكانه ما اشتغلش هو. تقوم الخلية تقعد تنتج ملايين النسخ من هذا الفيروس
عشان يدخلوا يدمروا الجفن. خدوا بالكم الفرق بين البكتريا والفيروس اهو ده الفرق بين اليهود والنصارى. النصارى عاملين زي البكتريا يقوموا حاكمين كده. الحرف الصليبية الاولى والتانية هو اسلوبهم كده. تعالوا اما نضرب افغانستان. نضرب العراق. الاسلوب بتاعهم كده طول عمرهم. انه يقوم هاجر. وبعد كده تقوم المعركة وقيس من لا ينتحروا بعد هزا
انما اليهود دول بقى اتباع ولقد اخترناهم على علم على العالمين ناس دماغ الناس اللي كانت شالت الدين كان زمان في الستة مليار اللي على وجه الكرة الارضية مسلمين دلوقتي
انما احنا احنا عالم خيبانة الناس دي دماغ فعلا. فاليهود ما يعملش كده. اليهود ينقي ناس من جوة الدولة اللي عايز يهدمها يجنتهم بعد ما يسمم فكرهم بافكاره عشان هم اللي يهدموا مكانه. اليهود بيجندوا مين؟ ها
زي ما كده حلف الكفار دخل في افغانستان على اكتاف تحالف الشمال مسلا. يبقى ما يدخلوش غير على اكتاف الحمار اللي اليهود بيدخلوا اي على كتافه المنافقين. العلمانيين بتوع الايام دي. اللي هو اليهود بيسمموا لهم دماغهم وهم ينشروا هزه السموم في المجتمع. يبقى كده اول
القصيرين في الخماسية فين ما العلاقة بين اليهود والمنافقين. اليهود عايزين المنافقين يعملوا ايه؟ اليهود دول يا جماعة نسخة من الشيطان. نسخة كربون كده من الشيطان الشيطان بيهدم الاسلام من خلال ايه؟ ان المرأة اذا خرجت من بيتها حصل ايه؟ استشرفه الشيطان يقوم واقف كده الله هي طلعت يلا اشتغل بقى خلاص
الحاجة اللي انت هتبوظ بيها المجتمع كله طلعت من بيتها اشتغل بقى اجري بقى افتن وزينها للشباب يبقى ازا اول عنصر الشيطان بيهدم بيه المجتمع الاسلامي المرأة. تاني عنصر الشيطان الاسلامي ايه؟ الشيطان عرشه على الماء. ويجي الشياطين الصغيرة بقى اللي قاعدة يعني تشتغل على على الناس
تقوم رايحين له اخر اليوم. انت عملت ايه؟ ده انا خليت واحد زنيت. جاتك خيبة. وانت عملت ايه؟ ده انا خليت واحد انتخب منه. وانت عملت ايه؟ انا قطعت ما بين راجل
صوته تعالى حبيبي. ده انت الابليس ده انت ابني بحق وحقيقي بقى. تعال ادنوا مني واقترب مني. انت اللي فاهم فعلا الاسلام الدم يتهدم ازاي؟ انت مضيفاه ده هيرجع يندم بالليل ويبكي ويعيش حياته كلها راهب وعابد لله. واللي سرق ده انما اللي اتقطع ما بين
وبين مراته ده هو هيجرب ومراته هجرد وهم كانوا متجوزين هيقفش هيموتوا فين وهي هتعمل ايه؟ قنبلتين موقوتين في المجتمع والعيال هيتشردوا مش هيطلع رجالة في المجتمع يبقى الشيطان بيهدم المجتمع الاسلامي من خلال افساد المرأة وافساد الاسرة اهو هو ده فكر اليهود يا جماعة. اليهود
بيستغلوا المنافقين من اجل افساد المرأة وافساد الاسرة. افساد المرأة زي مؤتمرات المرأة كده اللي قاعدين يعملوها كل شوية. افساد الاسرة زي مؤتمرات النسل وزي في زي حالات كتير جدا بقى بيعملوها لا تحصى. يبقى ازا اليهود اول عنصر في الخماسية بيجندوا المنافقين من اجل هدم
او الاسرة يبقى كده تلات عناصر في الخماسية. بنلاقي احكام الايات اليهود وايات المنافقين واحكام ايه؟ واحكام المرأة والاسرة. طيب لما الوقت الاسرة تنهد والمرأة تبص المرأة باظت الجامعة باظت عليها العوض في الشباب. ممكن تلاقي قدامك عشرة شباب في درس وخمسين الف شاب برة في الشرق. يبقى اذا لما المرأة باظت
الموجود بالرجالة باظ. طب لما الاسرة باظت يعني الام البنت اللي كل حياتها المونيكير والمش عارف دي لما تتجوز دي هتربي عيال على ايه دي؟ شاطرة. مش هتعرف تربيهم على اي حاجة
هيطلع جيل التاني بايز والجيل التاني لو باز على الاقل هيربي جيل بايز يدمروا تلات اجيال في الامة الاسلامية. يبقى ازا لما هتطلع مع الاجيال متبعة هواها لن تتبع امر الله ولن تطيع امر الله بل ستطيع هواها فتيجي من هنا ايات الطاعة ولو اتبعوا هواهم جهاد ايه بقى
تروح لشباب القطرة تقوم جايب ايه يا ابني احنا عارفين نجاهد نفسنا. هات لي لبنى اقعد ابص فيها واجاهد نفسي كده وبمص فيها ولا حاجة. اجاهد ايه؟ خلاص بقى ما عدش فيه جهاد. عشان كده
عايزين نرد على اليهود والمنافقين نحصن المجتمع ضدهم زائد نربي المجتمع على الجهاد وعلى الطاعة. ايه الطاعة دي؟ عشان نفهم عن الطاعة الطاعة يا جماعة عن الكومدية. يعني انت مش مواطن انت جندي في جزيرة الاسلام. اول ما تصومك تقول حاضر انا مستعد. عشان كده من اللطائف الجميلة بتاعة اخوة التبليغ
الحاجات الجميلة اللي فيهم ان ياخد تبليغ دايما يقول لك ايه؟ الكلمة اللي يعني اللي شافهم في آآ في دعوتهم تلاقي واحد يقول ايه؟ احنا يا جماعة هنروح ندعو فلان مستعدين
نروح ندعوه يقوموا يقولوا ايه؟ مستعدين ان شاء الله. فالواحد قعد يفكر كده ايه مستعدين؟ مستعدين؟ فسألت واحد منهم يعني ايه مستعدين؟ قال اصل الوقتي انا باكلف تكليف انا عارف هنفذه امتى؟ مثلا بكرة العصر وهنفذه فين؟ وهعمل ايه وارجع امتى؟ هيجي وقت من الاوقات هيتطلب
مني حاجة انا مش مستعد لها. فجأة هنصحى الصبح المهد طلع في السعودية. او المهد طلع في قوموا روحوا ضيعوه على الجهاد. طب انا الوقتي مش يبقى لما ربي ان انا دايما اقول مستعدين مستعدين لما هييجي التكليفات الفورية من الله هبقى ايه؟ هبقى مستيقظ ومستعد فعلا اهي دي الجندية. انك تتعلم
انا مستعد يا رب لتفسير امرك في اي وقت. انا تحت امرك يا رب. انا تحت الايه؟ انا تحت زي ما بيقولوا كده تحت المنشورة. انا تحت الامر وتحت الطلب. يبقى دي الخمس ايات
الخمس عناصر اللي احنا نلاقيهم في سورة النساء ايات المنافقين ان المنافقين يخادعون الله وهو خاضعهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا. ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ايات القتال. بل يقاتل في سبيل الله الذين الذين
ان الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب. فسوف نؤتيه اجرا عظيما. وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها. واجعل لنا من لدنت وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا
فينا امنوا يقاتل في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت ايات الطاعة والجندية لامر الله وما ارسلنا من رسول الا لن يطاع بازن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك. فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما. فلا
ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. اسمعوا اوامر الدين واوامر الشرع. ثم لا يجدون في انفسهم حرجا مما قضيت سلموا تسليما. ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم. تخيل كده ربنا كلفك بالتكليف ده. اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم. ولو ان
انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. كل ما تنفذ امر من امر ربنا ارزقك في الدين يزيد اكثر. عائز تثبت على دين ربنا طبق كل امر بتسمعه عايز تثبت على دين ربنا احترم تنفيز اوامر الله سبحانه وتعالى لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. واذا لاتيناه
ام من لدنا اجرا عظيما ولا هديناهم صراطا مستقيما. ومن يطع الله ورسوله فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا. ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما. يبقى هتلاقوا يا جماعة واحد وعشرين صفحة
تدخل من نفاق على الجهاد وتدخل من الجهاد على القتال على اليهود وتدخل من اليهود على الطاعة وتدخل من الطاعة. ما تقولش الكلام ده ليه بقى؟ واحكام النساء والمرأة جاية في نص الليل ما تقولش ليه
مات الخمسة دول منزومة مترابطة مع بعضها ازا قدرنا ان احنا نفهمها بازن الله سبحانه وتعالى هنحصن المجتمع من اخطر سبب من اسباب هتموت وهو ايه؟ الاعداء الحاقدة. يبقى احنا في الكلام اللي احنا قلناه الوقت ده. استخلصنا يا جماعة اسباب هدم المجتمع الاسلامي
الاسباب اللي على النفس الطويل بتهدمه. رقم واحد فتنة المال. رقم اتنين فتنة النساء. رقم تلاتة هدم الاسرة رقم اربعة الاعداء الحاقدة. رقم خمسة الظلم. الظلم مع الضعفاء او مع الاعداء او الظلم على الاولياء
ده الواسطة والمحسوبين او الرشوة او عدم اعطاء كل ذي حق حقه. الحاجة الاخرانية في الحصانة المجتمع من الهدم هي ايه؟ الفئة الفردية اللي بتخدم المجتمع من غير ما احنا نحس. يعني مسلا القاتل ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم
طالبا فيها القاتل اللي بيشرب الخمرة عشان كده ربنا جاب حكم برضو شرب الخمرة فيه سورة النساء كأن ربنا بيبقى عشان كده الناس اللي ربنا شرع لها حدود ليه؟ كلمة الحدود دي هنقف عند حدك. يعني بس انت كده بقى هتتعدى ضررك من نفسك الى هدم المجتمع. فهنا لازم يقف عند حده بانه
يطبق عليه حد الله سبحانه وتعالى. فدي لو انت قرأت السورة من اولها لاخرها الليلة ان شاء الله وانت في دماغك فكرة حصانة المجتمع من اسباب الهدم خمسة وتسعين في المية من الايات هتلاقي نفسك فاهمها بقمة الوضوح. بقمة الوضوح. طيب النقاط الختامية بقى في كلمة اليوم باذن الله
يعني سورة النساء دي ما ينفعش احس بها ايمانيا كده. انا عايز كده احس ايمانيا بسورة النساء. يا جماعة الناس اللي واقفة في ايات الاحكام بتبقى واقفة كده يعني القاعدة ايه؟ مش عارف هو مستني اما الاقيها تعدي كده لعل اي الجنة تيجي في النص ولا نار يسخن يا جماعة يا ريت الاحكام دي من معجزات الاسلام. ايات الاحكام الواحد لما
قراءة الاحكام تحس انك منبهر منبهر فعلا بتبين لك قد ايه ذمة عظيم وقد ايه ربنا حكيم وقد ايه ربنا عليم وقد ايه ربنا رحيم ايات لما الواحد بيقرأك تحس انك انت دخلت في المدينة الفاضلة. والله يا جماعة اخلاق ايه الاخلاق دي؟ ايه الاخلاق؟ واذا حضر القسمة اولي القربى واليتامى
مساكين فارزقوهم منه. وقولوا لهم قولا معروفا. ايه الاخلاق دي؟ ايه ايه؟ يعني فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وفي سورة البقرة في الطلاق ولا تنسوا الفضل بينكم. وفي ايات الطلاق سرحوهن بمعروف. وفي ايات الطلاق سرحوهن باحسان. ايه الاخلاق دي! ايه الاخلاق
حتى في ساعة الطلاق اللي كله بيمسك في بعضه تلاقي الاخلاق هي اللي بتحكم المجتمع. تحس ان المجتمع الاحكام مليانة اخلاقيات. تحس مليان اخلاق قد ايه؟ وتحس دينك معجزة قد ايه؟ يعني تلاقي ربنا يقول لك وابتلوا اليتامى. حتى اذا بلغوا النكاح فان انستم
منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم. في القانون يقول لك لا مش لو بلغ النكاح. مش لو جه يتجوز. لو بلغ سن الرشد. طب ايه الفرق؟ يعني ايه ايه الدقة في اللفظ القرآني
اصل دلوقتي واحد يتيم. يعني عاش محروم من حاجات كتير. فجأة وهو عنده واحد وعشرين سنة لقى في ايده مليون جنيه. وهو مش متجوز ولا سالب ولا شايل مسئولية. ممكن ينحرف
ولا لا؟ ممكن بكل سهولة. انما لو تزاب تسلم المال مع شيله لمسئولية الثواب والانجاب والاسرة وانه لازم يفتح مشروع عشان يصرف على اسرته لن ينحرف في هذه اللحظة. ليه؟ لانه اول ما بعت له الفلوس جت له هو حاسس بالمسئولية. فتحس انها كلمات صغيرة ولكن لها دلالة عميقة جدا. للذكر مثل
ايه الظلم بتاع المرأة ده؟ ظلم ايه يا ابني؟ انت ما تجيش تبص للحكم من وجهة نظر فردية. بص للنظام الاسلامي ككل. المرأة دي لما مطلوب منها تصرف على عيالها. المرأة يا جماعة لو صرفت في بيت حد آآ من جوزها لو صرفت مليم على عيالها صدقة عند الله صدقة. لو صرفت على جوزها مليم صدقة
المرأة ما لهاش انها تصرف على اولادها ولا على جوزها. ولا على اخواتها ولا على ابوها ولا لها ولا عليها اي مسئولية مادية. الراجل ملزم انه يصرف على مراته يلزم انه يصرف على اولاده وملزم انه يصرف على ابوه وامه لما يكبروا. وملزم انه يصرف على اخواته ملزم انه يصرف على كل دول. يبقى اذا مسئولية الرجل المادية
اضعاف مسئولية المرأة المادية. يعني ده كمان ده كده النص ثم مش كل الحالات المرأة بتاخد النص. في حالات المرأة بتاخد قد وفي حالات المرأة بتاخد اكثر من الرجل ولكن ده في حالة لو اخوات والاب ايه؟ والاب مات فالمرأة بتاخد نصف الذكر. فاذا احكام الاسلام كلها لها حكمة. وكلها مليانة رحمة. وكلها فيها
وكلها تحس فعلا الاحكام دي نازلة. يعني تخيلوا مسلا لو حصل في البلد ازمة مرور طاحنة. ازمة مرور هائلة. والعربية بتاعتك تقف ساعتين في الاشارة فقام جاي واحد عمل قانون مرور ومشروع مرور خلى السيولة المرورية احسن ما تكون. هنقول عليه عبقري قد ايه وحكيم قد ايه وعليه قد ايه؟ اهو يا جماعة كل
كل اية من ايات الاحكام بتحل مشكلة قاتلة في المجتمع. فاحنا واحنا بنسمع عدة الاحكام زي الاخ اللي كان بيسمع ايات المواريث وبينهنج في البكاء. في الجمعية الشرعية. ليه هو بيبص لما وراء ايات الاحكام من الحكمة. فمش كل الايمانيات ان انا اعيش مع الجنة والنار. لا يا جماعة. من ضمن الايمانيات ان انا
عظمة الاسلام. يجيء في قلبي كده عظمة دين. من ضمن الايمانيات في ايات الجهاد. انما احس بمسؤوليتي ناحية نصر الدين. والغيرة على حرمات الله. طب عشان احس بايات قصص الانبياء ان انا احس بالخوف على الناس من النار. طب عشان احس عظمة الله. ان انا احس بمعرفة الله. طب عشان احس بايات الجنة والنار ان انا يبقى عندي شغل
يعني كل نوع من ايات القرآن له مفتاح ايماني من مفاتيحه. سورة النساء مفتاحها انك تبقى حاسس بعظمة الاسلام وحاجة تانية انك تبقى حاسس بالغيرة على المجتمع الاسلامي انه ينتهك حرماته او ان هو يتهدم بعد ما اتفرق. طيب يعني يعني انا دوري ايه بقى؟ يعني ماشي الكلام كده
انا دوري ليه؟ يا جماعة دورنا ليه؟ دورنا ان احنا نفهم خطورة القرآن وخطورة تحتاجنا للقرآن. اول حاجة انا عايز كل واحد مننا يبدأ يحفظ القرآن على ايد شيخ من وقته
يبدأ يحفظ لازم يا جماعة نرد علاقتنا بالقرآن. اشتري تفسير وحطه جنبك واعمل ورد يومي ثابت لقراءة التفسير ولو ربع ساعة ولو نص ساعة بس اوعى الورد المقدس ده يروح منك. ما بين المغرب والعشاء. كل الطلبة بتروح عليهم ما فيهاش اي حاجة. طيب بعد الفجر بنص ساعة في الجامع. يبقى كتاب التفسير بتاعك ده
كل يوم تقرا نص ساعة. بعد سنة هتلاقي نفسك بقيت حاجة تانية خالص مع القرآن. يا جماعة اقرأوا فهم كتاب الله. يا جماعة ده ده الرسم الهندسي. عارفين مقام الشلل
قيمة عدم وجود القرآن الصحابة المجتمع اتشالوا خمستاشر يوم لما الوحي وقف ليه؟ انا راجل بنا بابني. والرسم الهندسي اتشال من قدامي ما عدش معي مش عارف اعمل حاجة. القرآن ده رسم هندسي بتاعنا. لازم نبقى متصلين به وفاهمينه عشان نعرف نبني الدين جوانا وفي المجتمع. الحاجة التانية يا جماعة
جماعة ان يعني يعني اي واحد يعني ان شاء الله بكرة هنمسك مراكز بازن الله سبحانه وتعالى. اوعى تزلم حد في المركز ده. خليك دايما انسان قوام بالقسط. خليك دايما صاحب قضية
خليك دايما مصير للمزلوم من الوقت. اي واحد صاحبك صاحبك محتاج اي خدمة انصره. اي واحد صاحبك منصور اقف معه. اي موظف معك في الشغل مظلوم اقف معه. خليك دايما
صلي وخليك قد الرسالة اللي ربنا امرنا ان احنا نأديها. المرأة لازم وانت بتختار الاسرة بتاعتك. اختار واحدة ملتزمة صح. وانت تختاري واحد ملتزم صح بحيس ان احنا نكون اسرة ملتزمة صح. عايزين يا جماعة فعلا نطلع رد فعل للاجيال اللي سبقتنا اللي كانت بعيدة كل البعد عن دين الله. عايزين
تطلع نعرف ازاي نمضي بينا عايزين عناصر هدم المجتمع دي كلها نبعد عنها كلها فتنة النساء نعتزل اماكن المعصية نعتزل اماكن الشهوات الحاجة اللي بيني وبين ربنا قطع تماما يبقى ازا عايزين نحس ان احنا اصحاب رسالة اصحاب قضية دلوقتي احنا بنقفل في سورة النساء سورة البقرة وال عمران والنساء
بات مع بعض كده بيحسسوك انك انت صاحب رسالة. ازاي الدين يقوم في الواقع رغم كل المعوقات المهولة اللي واقفة في وشه ازاي ان الدين ما يتهدمش؟ وازاي ان بعد ما الدين العظيم ده قام يحصن ضد ان هو يتهاداني؟ لازم تكون دي قضيتنا ولازم تكون دي رسالتنا في الحياة
ولان احنا عايزين من كل جزء ندخل فيه نخرج بشعارات عايزين نخرج بشعارات معانا كده الشعارات دي تحفظها ولما تروح تكتبها في ورقة وتعلقها قدامك كل يوم تخرج باربع خمس شعرات من الجزء تيجي على اخر رمضان تلاقي معك ميت ولا مية وخمسين نور من انوار القرآن منورين لك حياتك. الشعارات
اللي احنا عايزين نخرج بقى من الجزء ده ايه يا جماعة؟ اول شعار من ايات النساء كفوا ايديكم واقيموا الصلاة. الم تر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. فلما كتب عليهم القتال تولوا. ربنا قال لهم اقعدوا عدوا في العدة القلبية. ربوا في قلوبكم. صلحوا في انفسكم
عشان لما ييجي التكاليف عليكم تعرفوا تشيلوا احنا دلوقتي في مرحلة كفوا ايديكم واقيموا الصلاة. انت لسه اللي اشتغلت في الدعوة ولا طلعت على منبر ولا جالك في مجموعة ارحمني الناس عشانا انت لسه فعد العدلة الايمانية عشان لما تشتغل في الدعوة تبقى فعلا قادر تشيل هزا الدين يبقى اول شعار كفوا ايديكم واقموا الصلاة بيفكروا
التربية القلبية. الشعار التاني في سبيل الله والمستضعفين. ده شعارك في حياتك. انا حياتي وجهادي كله في سبيل اعلاء كلمة الله ورفع الظلم عن المستضعفين. الجهاد في الاسلام مقصود ان احنا نرفع الظلم عن المستضعفين. الجهاد في الاسلام مقصده واذا حييتم بتحية
اصحيوا باحسن منها او ردوها. اية التحية جت قبلها اية العدل والاية اللي قبلها اية القتال. كأن ربنا برضو بيقول ان لو القتال انت قاتلت اعرف انك بتقاتل من اجل نشر السلام. فاحنا بنقاتل عشان ننشر السلام. بنقاتل عشان ننشر العدل. بنقاتل عشان نرحم الناس من النار
ده في سبيل الله والمستضعفين دي الرسالة بتاعتي. الشعار التالت كونوا قوامين بالقسط. الكفرة بتوع اوروبا وامريكا مش احسن منا اللي بيعمله جمعيات حقوق انسان وبيروحوا ادغال افريقيا وبيسافروا مشارق الارض ومغاربها. عشان رفع الظلم عن الناس ما هماش احسن مننا يا جماعة. ده احنا بنرجو من الله ما لا يرجون. وده
الرابع او الشعار الرابع وترجون من الله ما لا يرجون. ده احنا يا جماعة اللي ربنا وعدنا بالجنة. احنا اللي ننام هم اللي اشتغلوا. يا جماعة احنا ازاي ننام يا جماعة
ازاي ننام عن طلب الجنة بالدعوة الى الله وبالعبادة وبالتربية القلبية وبنصرة ازاي يا جماعة ننام عن نصرة دين الله؟ عشان ربنا ينصرنا في الاخرة وربنا يرفعنا في وربنا يجعل جواره في الاخرة بازن الله. وترجون من الله ما لا يرجون. الشعار الخامس والاخير
كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا. لما سيدنا اسامة بيحارب في المعركة فالراجل لما وقع السيف من ايده قال له اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله اما طائر رقبته. الرسول عليه الصلاة والسلام عنفه تعنيف لدرجة ان سيدنا اسامة قال وددت اني لم اسلم الا يومها. الرسول قال له
ستفعل بلا اله الا الله. يوم القيامة لما ربنا يقول لك لا اله الا الله دي ازاي تطير رقبة واحد قالها. هتقول لربنا ايه؟ الاية دي مقصدها يا جماعة ان لازم يبقى احنا ما نقاتلش يا جماعة عشان ناخد غنايم. ما بنقاتلش احنا بنقاتل يا جماعة عشان الاسلام ينتشر في العالم. عشان الناس تدخل في رحمة الله. كذلك
كنتم من قبل فتبينوا ما تقعدش تتريق على صاحبك اللي مش ملتزم. ما تقعدش تسخر منه. ما تبصلوش في قرف. وانت لما تلاقي اخت متبرجة داخلة المسجد ما تبصلهاش بقرف
ارحم غير الملتزمين ونتعامل معهم بقمة الرحمة وبقمة الرفق ليه؟ لان هدف حياتنا كله ان الناس تنقص من النار يبقى دي الشعارات الخمسة اللي احنا عايزين اخرج بها من سورة النساء وكل واحد يشوف الانوار التانية اللي هم فيها من هذه الليلة بازن الله سبحانه وتعالى. اللهم اهدنا الى سبل السلام. اللهم اهدنا
وارض عنا وعلى طاعتك اعنا. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور ابصارنا. وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا اللهم علمنا منه ما جهلنا. اللهم ذكرنا منه ما نسينا. اللهم ارزقنا تلاوته اناء الليل واناء النهار على الوجه الذي يرضيك عنا
اللهم اجعل احب شيء الينا في الحياة ان نقرأ القرآن. وان نفهم القرآن. وان نعمل بالقرآن. وان نجاهد بالقرآن اللهم اجعلنا قرآنا يمشي على الارض. اللهم خلقنا باخلاق القرآن. اللهم زينا بزينة الايمان. اللهم اجعلنا قرآنا
تمشي على الارض. اللهم فقهنا في القرآن. وفقهنا بالقرآن. علمنا القرآن. فهمنا القرآن. يا رب حبب في القرآن وشفعه فينا. يوم يقوم الناس لرب العالمين. برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك