1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. ثم اما بعد. النهاردة باذن الله سبحانه وتعالى يا جماعة معنا صورة مريم وصورة طه. والصورتين اخطر من بعض. ومواضعهم بالنسبة لنا اهم من بعض. احنا دلوقتي في الشوط اللي من سورة الكهف لسورة

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
لسورة الفرقان الصوت اللي مقصده ايه؟ تربية المؤمنين. الشوط ده يا جماعة شوط تربية. ربنا بيربينا بقى. يعني مش السمت الغالب عليه زي اللي قبله الدعوة وطلبات الدعوة لأ السمت الغالب عليه انك لازم تتربى انك لازم تخرج من الصوت ده بصفات لو

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
خرجت منه بها هتبقى لو خرجت بعد كده للدعوة داعية تقلب دولة كاملة. او تقلب العالم كله. كل صفة كل سورة منصور هذا الشوط بتزرع فينا صفة او صفتين الصفات دي اركان في بناء شخصية الداعية. اتكلمنا امبارح في سورة الكهف. قلنا سورة الكهف بتبني فيك صفة ايه

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
حركية ولكن بانضباط. وانك لازم تبقى واقف على ثغر بتسب ثغر من ثغور الدين. والفهم الشمولي للدين. هندخل في سورة مريم الربانية واليقين الهائل بالله والثقة المطلقة في قدرة الله سبحانه وتعالى لانك وانت داعي هيجيب لك ابتلاءات. لو ما عندكش ثقة ان ربنا يقدر يحميك

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
يقدر يفرج كربك مش هتقدر تواصل. هندخل في طه اللي هي سورة النهاردة يا جماعة. طه ومريم. طه بتكلمك عن ايه؟ طه موضوعها في غاية الخطورة بالنسبة لنا جميعا طلب تكلمك عن نموزج. ربنا عارض لك طول الصورة نموزج. سيدنا موسى نموزج مبهر في الايمان وفي القلب وفي التربية

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
قلبية ومبهر في الدعوة وبصفات الدعوة. ربنا عرض لك النموزج ده وبعد كده بيقول لك ايه؟ خد بالك النموزج ده ما طلعش غير بعد تربية النموزج ده ما طلعش غير لما ربيته يعني ربنا بيشرح لك في الصورة ازاي ربنا ربى موسى؟ كأن سورة طه بتقول لك

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
تربية خطيرة قد ايه؟ بتقول لك خطورة التربية قد ايه؟ بتقول لك انت الاول. اهتم بنفسك الاول. ابن نفسك الاول. اسعى في قدر امكانك انك انت الدنيا وتتربى الاول لانك لو اتبنيت واتربيت بعد كده لما هتخرج للعالم كداعية هتقلب الدنيا كلها باذن الله. ربنا بيقول لنا يا جماعة كيف ربك

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
الله موسى على معرفة الله وكيف رباه على البطولة في الدعوة ومن خلال الكلام ده هنوصل احنا لايه؟ خطورة التربية واحنا محتاجين التربية قد ايه وهنوصل في الاخر لكيف تصل الى الله. طب ما انا عايز اتربى على معرفة اللي انا كمان عشان ابقى بطل. السورة بتقول لك سبع ابواب بيوصلوك لمعرفة الله سبحانه

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
عشان تعرف الله حق المعرفة فتبقى بطل. السورة بتقول لك ايه؟ عشان نفتكر تاني انت الاول. انت الاول. حتى من اولها وربنا سيدنا موسى بيقول له انه لا الي يا موسى انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري

10
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
الصلاة مع سيدنا موسى ذكرت هنا في الاول خالص. بعد سنين في اخر سورة يونس هنلاقي الصلاة زكرت مرة تانية مع بني اسرائيل مش مع موسى واوحينا الى موسى واخيه ان تبوأ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة. يا رب انت كلمت موسى عن الصلاة

11
00:03:20.000 --> 00:03:30.000
قبل ما يزكر سورة الصلاة مع بني اسرائيل بسنين طويلة ليه يا رب؟ يا رب انت كلمت موسى عن الصلاة قبلها بس انت قولها ليه؟ كأن ربنا بيقول لك امشي

12
00:03:30.000 --> 00:03:40.000
انت اللي هتبقى داعية انت الاول اللي لازم تتبنى. انت اكتر واحد لازم تطبق اللي انت بتكلم الناس فيه. واول واحد لازم تطبق اللي انت بتكلم الناس فيه. ولازم لو

13
00:03:40.000 --> 00:03:50.000
طب في واحد من اللي قاعدين قدامك او بيدعوا على ايديك او بيتربوا على ايديك. لو في واحد منهم مجتهد في العبادة لازم انت تبقى اولى منه بده من قبلها بسنين. يعني ايه يا جماعة

14
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
مع يعني ربنا بيقول لسيدنا موسى انت الاول. بل بيقول لسيدنا محمد في اخر السورة انت الاول. لما ربنا زكر احوال الاخرة ونحشر المسلمين يومئذ زرقا وسكر الجبال وهي بتنصف نسفة فتدر قاعا قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا امتا اهوال رهيبة بتحصل يوم القيامة والفزع اللي الناس بتبقى فيه يوم

15
00:04:10.000 --> 00:04:20.000
قيامة طبيعي ان الرسول وهو خايف على الناس اول ما يسمع الكلام ده يقول ايه؟ لا لا لا انا عايز اروح اكلم الناس بقى عن الاخرة عشان الناس يخافوا منها. ربنا يقول له استنى. فتعالى الله

16
00:04:20.000 --> 00:04:40.000
الله الملك الحق ولا تعجل بالقرآن. استنى اوعى تقعد تكرر اوعى تقعد تحفظ امال ايه يا رب؟ سيبه ينزل على قلبك انت الاول سيب المعاني دي تنزل على قلبك انت الاول. ليه يا رب؟ انت الاول. انت اللي لازم تتربى الاول. انت اللي لازم تتبنى الاول. نفس المعنى مكرر في سورة

17
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
القيامة لما ربنا كلم الرسول فاذا برق البصر وخسف الارض وجمع الشمس والقمر. والانسان بيقول اين المفر؟ والاهوال بتاعتها. ربنا قال للنبي بعدها ايه ما هو النبي هيسمع الكلام ده هيتراقب علينا. اما اخرج اكلمهم بقى. اما اخرج اكلم الناس. ما اضيعش لحظة في كلام الناس. استنى. لا تحرك به لسانك لتعجل به

18
00:05:00.000 --> 00:05:20.000
ان علينا جمعه وقرآنه. ليه ربنا بعد اهوال الاخرة في طاعة وفي القيامة؟ قال للنبي لا تحرك به لسانك لتعجل به. استنى ما تقعدش تكرر وراء مريم سيب الكلام ينزل على قلبك. سيب المعاني يشربها قلبك. عش في قيام الليل مع القرآن. عيشوا يا جماعة مع القرآن الاول. عيشوا مع التربية

19
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
اول السورة دي بتقول لك انت الاول. لو انت اتبنيت صح. لو خرجت بعد كده والدعوة دي كانت جبل هتشيله. لو انت اتبنيت صح هتخرج بعد كده في ارض الدعوة هتبقى جبل بيسبت ارض الدعوة ضد اي زلزال. انما تخرج للدعوة وانت لسه هش انا بتكلم على الدعوة الاحترافية بقى. مش دعوة اتنين تلاتة

20
00:05:40.000 --> 00:06:00.000
انت من اصحابك اللي انت لا الدعوة الاحترافية. انما تخرج للدعوة وانت لسه هش هتقع باسرع مما تتصور. سورة طه يا جماعة بتكلمنا كيف ربى الله موسى اول سورة طه طه ده مش اسم من اسماء الله. ده حروف مقطعة زي اللي احنا اتكلمنا عنها قبل كده. اللي من اهم مقاصدها

21
00:06:00.000 --> 00:06:10.000
الثقة في الله ما انت بتقول الحروف دي وانت مش عارف معناها. بس بقولها ثقة فيك يا رب انك انت ما بتقولش حاجة الا ولها حكمة. فمن اولها الثقة في الله. لازم يبقى عندك ثقة في الله

22
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
فما انزلنا عليك القرآن لتشقى. انت تعبان ليه؟ انت زعلان ليه؟ انت مرهق ليه؟ ده ربنا كبير. من اولها ربنا بيكلم وتعالى عن نفسه انا بحس ان ربنا بيقول للنبي كده. ده ربنا كبير. انت ايه اللي مزعلك؟ وايه اللي تاعبك؟ وايه اللي مضايقك؟ وايه اللي محزنك؟ ما انزلنا عليك القرآن لتشقى

23
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
الا تذكرة لمن يخشى تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلا افتكر قدرته الرحمن على العرش استوى له ما في السماوات وما في الارض افتكر ملكه يعلم وانتشر بالقول فانه يعلم السر واخفى. افتكر علمه افتكر صفات الملك عشان تعرف ان ربنا كبير

24
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
وتعرف ايه اللي يزعلك؟ لما ربنا العظيم ده سبحانه وتعالى بكل علم وقدرته معك ايه اللي يقلقك؟ وايه اللي يزعلك؟ وايه اللي يخوفك؟ يبقى مقدمة صورة ربنا بيقول لك ربنا كبير. يبقى اوعى تخاف. واوعى تزعل. واوعى تتعب. واوعى ترهق. ثم نبدأ في قصة سيدنا موسى بقى يا جماعة. قصة سيدنا موسى تلات

25
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
في الصورة. الصوت الاول موسى وكلام الله. موقف طويل. ياه موقف طويل سيدنا موسى بيكلم فتسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا ان نكلمه في الاخرة يا رب وننظر الى وجهه الكريم. اللهم امين يا رب. وسيدنا موسى بيكلم ربنا شوط طويل بقى كيف رد الله موسى ايمانيا؟ ده اول حاجة

26
00:07:30.000 --> 00:07:50.000
التربية الايمانية بعد كده الشوط التاني ازاي رباه بالدعوة وازاي رباه بالتكاليف روح لفرعون موسى وفرعون وموسى والسحرة وموسى وسقف البحر تلات مواقف في الشوط التاني ازاي رب باب الدعوة الى الله؟ الشوط التالت بقى لما سيدنا موسى رجع لقومه بعد ما عبدوا العجل وظهر قد ايه ايمانيته

27
00:07:50.000 --> 00:08:10.000
وقد ايه جهد موسى وقد ايه فهم موسى يبقى الشوط التالت المقامات اللي وصل لها سيدنا موسى بسبب هزه التربية عشان تعرف انت مشيت للسكة دي هتوصل لايه؟ عشان لو انت بتتربى شوف ترتيبة تربيتك ايه. الاول التربية الايمانية. التانية بعد كده تبدأ تخرج في الدعوة

28
00:08:10.000 --> 00:08:30.000
التالتة هتوصل لمقامات ما كنتش تحلم بها في حياتك. ولو انت راجل مربي او بتابع ناس في الدعوة لو عايز تربيهم تربيهم كده الاول. الاول تربية ايمانية وبعد كده تبدأ تشغلهم في الدعوة فيتربوا اكتر ويمضوك اكتر بعد كده بقى يعني بص للمقامات اللي هتطلع منهم هتنبهر. ازاي طلعت؟ ما هي دي تربية القرآن يا جماعة

29
00:08:30.000 --> 00:08:50.000
وهل اتاك حديث موسى؟ اذ ما اذ قال لاهلهم كفوا اني انست نارا. سيدنا موسى خارج من مدين بعد عشر سنين فعايز نار اني انست نارا. سأل علي اتيكم منها بقبس او اشد على النار هدى. سيدنا موسى رايح يطلب جزوة نار

30
00:08:50.000 --> 00:09:10.000
فرجع بغزوة نور كان رايح يطلب جزوة نار يطيح بها له ولزوجته. رجع بجزوة نور يضيء بها للعالم كله. كان رايح يدخل شوية نار. لقى السماوات والارض سبحانه وتعالى. اللحزة اللي استعمل فيها سيدنا موسى ربنا بيقول لك ما تعرفش انت هتستعمل امتى. ممكن في اي لحظة تستعمل. سيدنا موسى في المواقف

31
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
اللي قبل كده في حياته اللي القرآن بيعرضها بتبين لك سيدنا موسى كان بيجاهد في التربية القلبية قد ايه. وكان منطلق الى الله قد ايه؟ لما وصل ربنا استعمله ما تشغلش نفسك بالاستعمال. ما تعرفش ربنا هيستعملك فين. ولا ربنا هيستعملك في ايه؟ ولا ربنا هيوقفك على انهي سهر من الدين؟ اشغل نفسك انك تتبني. وساعة ما تتبني

32
00:09:30.000 --> 00:09:40.000
ربنا هيستعملك او ربنا استعمل سيدنا موسى اهو وسيدنا موسى لو كنت تسأل سيدنا موسى قبلها انت تقدر تشيل مسئولية خمسة في الدعوة يقول لك انا ما اقدرش اسيب مسئولية

33
00:09:40.000 --> 00:10:00.000
وهو جبل بس ما اعرفش ان هو جبل. وربنا لما استعمله طلع جبل فانت اجتهد في التربية القلبية. واما هتتملي من جوة اما ما قلبك يتملي هيبدأ يخرج لبرة هيبدأ يفيض ربنا ساعتها هيستعملك في مقامات في الدعوة مكنتش تتوقعها من قبل اني انست نارا

34
00:10:00.000 --> 00:10:20.000
لعلي اتيكم منها بقبس او اجد على النار هدى فلما اتاها نودي الله اكبر هناك من ينادون الله وهناك من يهديهم الله نودي يا موسى موسى مين اللي عارف اسمي في الحتة دي؟ انا ما فيش حد يعرفني هنا لانني اني انا ربك. ده ربنا

35
00:10:20.000 --> 00:10:40.000
اللي بينادي موسى. تخيل يا موسى اول كلمة ربنا قالها لموسى يا موسى. بينادي له باسمه عشان يرقق قلبه ويأتي بقلبه. ده لو رئيس جمهورية قال لك يا محمد اسمك محمد قلبك هيقع. ما بالك ان الملك اللي بيقول يا موسى ابني انا ربك؟ سبحان ربي. اول حاجة لازم تتعرف عليها. مع الله

36
00:10:40.000 --> 00:10:50.000
انك تعرف يعني ايه ربي. تعرف نعم ربنا. اني انا ربك. انا اللي كل نعم حياتك انا اللي اعملها لك. انا اللي كل مشاكل حياتك انا اللي حلتها لك. انا اللي

37
00:10:50.000 --> 00:11:00.000
كل ما بترفع ايدك انا اللي بنزل لك اجابة الدعاء. اني انا ربك. خذوا بالكم يا جماعة. اني انا ربك فاقلع نعليك انك بالواد المقدس ايه؟ طوى. بعدها ربنا بيقول له

38
00:11:00.000 --> 00:11:20.000
قلت انني انا الله. يبقى ربك طب لله انك تعرف ربنا بالربوبية والنعم قبل ما تعرف ربنا بالعظمة. تعرف قبل ما تعرف ربنا بالتكاليف. اعرف ربنا بالربوبية الاول. اول حاجة لازم قلبك يتربى عليها نعم الله. لازم تجيب ورقة وقلم وتكتب ورقة

39
00:11:20.000 --> 00:11:40.000
نعم وتقعد تعد نعم ربنا عليك. وكل شوية تزود نعم اكتر لما تفتكر نعم اكتر والورقة دي كل يوم تبص فيها وتقعد تقول يا رب لك الحمد الحمد والشكر يا رب من اعظم ابواب معرفة الله. اني انا ربك. فاخلع نعليك انك بالوادي المقدس طه وانا اخترتك. الله! الله! شايفين التكريم

40
00:11:40.000 --> 00:11:50.000
يا جماعة انا اخترتك. ده لو المحافظ قالها لي انا مش يعني سبحان الله. تخيلوا لو ربنا بيقول لواحد انا اخترتك. يعني مش مش محافظ ولا رئيس جمهورية بالواحدة انا اخترتك

41
00:11:50.000 --> 00:12:00.000
الوظيفة دي ده ربنا اللي بيقول وانا اخترتك هيقع عليك اختيار الله خدوا بالكم يا جماعة. في وظائف كتير جدا فاضية الايام دي. في بناء الدين وفي مؤسسة الدين. فيها

42
00:12:00.000 --> 00:12:10.000
في صخور كتير جدا مفتوحة في اماكن كتير جدا محتاجة دعوة وما فيش دعوة بيسدوها. في علم كتير جدا ناقص. خدوا بالكم يا جماعة كل دي وظائف غالية. عشان ربنا

43
00:12:10.000 --> 00:12:30.000
في اخبارك لازم تحقق اللي حققه سيدنا يوسف سيدنا موسى. وانا اخترتك. واصطنعتك لنفسي. ولتصنع على عيني. يا موسى يا موسى ده يا موسى ايه ده! ايه التكريم ده كله يا رب! لازم تعيش في الجو ده في اول تربيتك. جو نعم ربنا واكرام ربنا وعظمة ربنا. انني انا الله

44
00:12:30.000 --> 00:12:50.000
لا اله الا انا. فاعبدني واقم الصلاة لذكر العبادة. لازم تعيش فترة في العبادة. لازم تتربى الاول على معاني العبادة. واقم الصلاة ايه لذكري خدوا بالكم احنا بنصلي صلاة المنافقين يا جماعة. اللي هو ولا يذكرون الله الا قليلا. انا عايزك تسبح وانت في قيام الليل تلاتين مرة في الركوع

45
00:12:50.000 --> 00:13:10.000
وخمسين مرة في السجود الاول وميت مرة في السجود التاني. انا عايزك تعيش مع التسبيح. انا عايزك تملى الصلاة زكر لله. انا عايز يا جماعة معاني التسبيح تنزل فكر في الصلاة تنزل على قلوبنا. الصلاة دي معمولة عشان تكملي ذكر. وانت واقف بتدعي لربنا. يجيء في قلبك عظمة ربنا. واقم الصلاة لذكري. يعني اعبد. بس العبادة

46
00:13:10.000 --> 00:13:30.000
اللي انت فاهم معانيها الايمانية. اعبد ربنا بفن. اعبد ربنا وانت عارف اسرار العبادة. والمعاني الدقيقة اللي في افعاله وحركات العبادة. عشان العبادة واثر واقم الصلاة لذكري. ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى. وما تلك بيمينك يا موسى؟ قال هي عصاي

47
00:13:30.000 --> 00:13:50.000
ده العصاية بتاعتي قال القها يا موسى. خدوا بالكم يا جماعة. لما ربنا قال له ما تركب يمينك قال له ايه؟ هي عصاي اتوكأ اذا واهز بها على غنم ولي فيها قعد يطول في الكلام ليه؟ ده من حب الله يا جماعة. مقام الانس الانس بدأ يدخل في قلب سيدنا موسى. طب

48
00:13:50.000 --> 00:14:00.000
الحب ده جه منين؟ مش ربنا في الاول قال له اني انا ربك كلمه عن النعم اول ما اكلمه عن النعم الحب دخل في قلبه كأن القلوب الطاهرة اول ما

49
00:14:00.000 --> 00:14:10.000
افتكر نعم ربنا الحب يملأ قلوبها. فسيدنا موسى لما حس بحب الله قعد يطول في الكلام بقى. حس بيهم زبالة. مش عايز الدنيا ولا عايز يرجع لمراته. انت مراتك مستني

50
00:14:10.000 --> 00:14:30.000
مراتي ايه بقى ودنيا ايه ده انا مع الله سبحانه وتعالى اني انا ربك فسيدنا موسى بعدها قال لله سبحانه وتعالى ايه هي عصايتي واهش فيها مآرب اخرى. القها يا موسى. القها يا موسى بعد ما حب الله دخل القلب لازم تعظيم الله يدخل القلب. وتعظيم الله ما ينفعش يدخل القلب وقلبك فيه الاسباب

51
00:14:30.000 --> 00:14:50.000
العصاية اللي انت بتقول بتعمل بها ده ارميها. بعض العلماء خد من الاية دي قال لك ايه؟ قال لك هو سيدنا موسى رمى العصاية فعلا. ولكن ربنا كان يريد ان هو بيرميها من ايده يرميها من قلبه. ان الاسباب تخرج من قلبك. ان ما يبقاش في قلبك لا حب ولا تعظيم لغير الله سبحانه وتعالى

52
00:14:50.000 --> 00:15:10.000
فالقاها فاذا هي حية تسعى. اذا ده العصاية اتقلبت تعبان. طب التعبان ممكن يقرصني؟ سيدنا موسى بدأ يخاف. ربنا قال له لا تخف. انك لا تخف لا تخف دي يا جماعة اتكررت في كم سورة في الموقف اللي بين كلام ربنا وبين سيدنا موسى؟ اتكررت كتير. ده ربنا بيقول له خذها ولا ايه

53
00:15:10.000 --> 00:15:30.000
خذها ولا تخف. خذها ولا تخف دي اتكررت كم مرة في القرآن؟ ثلاث مرات. ثلاث مرات ربنا قال لسيدنا موسى لا تخف. امسكها ولا تخف. امسكها ولا تخف اقبل ولا تخف ثلاث مرات يعني بعض العلماء قال لك ان سيدنا موسى لما جروا انه يمد ايده ويمسك الثعبان وهو واثق ان ربنا هيرجعه عصاية

54
00:15:30.000 --> 00:15:40.000
ربنا قال له ثلاث مرات خذها ولا تحت. ياه ايوة في الاول كده. في الاول ممكن في الاول ممكن تبقى انت ايه؟ متردد شوية. انما بعد ما بتعرف ربنا البحر قدامك وفي

55
00:15:40.000 --> 00:16:00.000
عمرك فرعون مين وسيوفه مين وجيوش مصر مين وبحر مين ده انا معايا الله سبحانه وتعالى فالتربية التربية هي اللي بتحول ده لده التربية لمقامات مهولة بعد ما كنت ايه؟ تلات مرات لا تخف عشان يمد ايده ياخدها. يا موسى يا موسى خذها ولا تخف

56
00:16:00.000 --> 00:16:20.000
سيرتها الاولى يمسك العصاية وهي لسه تعبان تتحول عصاية تانية السقة تيجي في قلب سيدنا موسى ان ربنا لا يمكن يوجهه لحاجة ويبقى فيها طرف ابدا بعد كده ربنا يوري له الايات بقى. بعد النعم ادي اول اية وكمان اية. ادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء. يبقى ربنا قاعد يورث سيدنا موسى النعم

57
00:16:20.000 --> 00:16:40.000
ويوري لسيدنا موسى الايات. ويوري لسيدنا موسى الكرامات. لا وغير كده خد بالك يا موسى. خدوا بالكم يا جماعة. لنريك من اياتنا الكبرى انت عايز تشوف الايات الاعظم بقى الاخطر اللي اعظم بكتير لنريك من اياتنا الكبرى اذهب الى فرعون. عايز تشوف الايات المبهرة اشتغل في الدعوة. عايز تشوف

58
00:16:40.000 --> 00:17:00.000
الكرامات اشتغل في الدعوة عايز تشوف النبي في المنام اشتغل في الدعوة. عايز ربنا يرتب حياتك ويرتب امورك. وينصرك ويرفعك وينزل الفتوحات عليك الكرامات والايات ويجيب دعاءك يشتغل في الدعوة. لنريك من اياتنا الكبرى بقى قوي روح لفرعون بقى. انزل للواقع واتكلم عن ربنا

59
00:17:00.000 --> 00:17:20.000
وقف وقف في وش اللي بيحارب ربنا واتكلم بكل قوة في وجه اي انسان بينتهك حرمات ربنا هي دي قمة معرفة الله اللي ساعتها كرامات ربنا وايات ربنا العظمى هتتنزل عليك. سيدنا موسى ساعتها قام قال ايه؟ طب يا رب اشرح لي صدري. ويسر لي امري. الانسان يا جماعة عشان يمشي في

60
00:17:20.000 --> 00:17:40.000
الطريق الى الله لازم حاجتين. لازم هو ييسر للطريق. يعني انا ممكن معي خمسين واحد بيدعوني للالتزام. بس ربنا لسه ما فتحش قلبي. لسه الدين تقيل علي. لسه الدعوة لي علي فاول حاجة ان تيسر للطريق ان ربنا يشرح صدرك للايه؟ للدعوة. والحاجة التانية طب ما انا ممكن اشغل في الدعوة الاقي ابوها عيان وبيقول لك

61
00:17:40.000 --> 00:18:00.000
او انا فقير وعايز اشتغل ومفيش وقت ادعو او الاقي الامتحانات وايه يبقى الحاجة التانية ان الطريق هو اللي ييسر ليك انك تلاقي الزروف سهلة والمدعو قدام عينك وتيجي تكلم ده يجي معاك وتلاقي الزروف قدامك مسموح بيها انك انت تدعو الى الله يبقى سيدنا موسى دعا ربنا بدعائين يا رب يسرني

62
00:18:00.000 --> 00:18:20.000
طريق ويسر الطريق لي. يا رب اشرح لي صدري خليني احب الدعوة يا رب. خليني احب تنفيز اوامرك يا رب. اشرح صدري لتنفيز طلباتك يا رب ويسر لي امري ويسر لي الطريق. ايه الدعوة اللي سيدنا موسى دعى بها الاول؟ ان الطريق ييسر له ولا ان هو ييسر للطريق؟ ان هو ييسر للطريق

63
00:18:20.000 --> 00:18:30.000
علامة ان هي دي الحاجة العالية. هي دي الحاجة الصعبة. ان فعلا ربنا يشرح صدرك. انك تبقى راجل من رجالة الاسلام على الارض. انك تبقى جندي من جنود الله على الارض

64
00:18:30.000 --> 00:18:40.000
انك انت تبقى داعية من الدعاء الى الله انشرح صدرك يبقى دي اول عقبة زالت باذن الله. لما سيدنا موسى دعا ربنا ربنا قال له ايه؟ قد اوتيت سؤلك يا

65
00:18:40.000 --> 00:19:00.000
موسى الله! خدوا بالكم يا جماعة اجابة الدعاء. لازم تعيشوا التجارب دي. لازم تعيش تجربة انك بترفع ايدك للسماء وربنا بينزل لك الاجابة. لازم. اساسي من تربيتك على السقة بالله. ازا كنت انت ما مرتش بالتجارب دي ورقة النعم. ما مرتش بتجارب شفت ايات ربنا وتدبرت في الكون. ما مرتش بتجارب اجابة الدعاء. هتخرج تدعو

66
00:19:00.000 --> 00:19:10.000
مثل الله ازاي وانت ما تعرفش ليه اصلا؟ وانت ما عندكش ثقة يقينية في الله. شوفوا بعد كده ربنا بيعمل مع سيدنا موسى ايه؟ صوت طويل قوي بس صوت خطير. بيشرح لنا

67
00:19:10.000 --> 00:19:30.000
هوب اول ابتداء الطريق للعلاقة مع الله شكله ايه؟ بيشرح لك بالظبط التربية. المرحلة الاولى في تربيتك لازم تبقى ملامحها ايه؟ شوفوا ربنا بيقول لكم سيدنا موسى ايه؟ ولا حضن منا عليك مرة اخرى؟ اذ اوحينا الى امك ما يوحى ان اقذفيه في التابوت ايه ده؟ ده ربنا بيحكي لسيدنا موسى قصة

68
00:19:30.000 --> 00:19:40.000
طب ما انا عارف القصة دي يا رب ده انا حافزها يا رب. عارف ان امي رمتني في المية وفرعون خدني وبعد كده هربت المدين وقتلت نفسي وبعد كده انا عارف يا رب القصة دي

69
00:19:40.000 --> 00:20:00.000
لا يا جماعة ربنا بيقول لسيدنا موسى ايه؟ ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقيه اليم بالساحل. يا رب ما انا عارف القصة دي. يا جماعة ربنا بيعرض لسيدنا موسى قصة حياته بس بطريقة تانية. بنضارة تانية بيقول له شوف انا لولا كنت

70
00:20:00.000 --> 00:20:20.000
عاد حياتك ما يمكن كانت تمشي بالطريقة دي. انا عايزك تقعد بالليل كده وتجيب قصة حياتك. وتفتكرها من زمان وتقول انا لولا ربنا حياتي مشت كده انا لولا ربنا كنت دخلت الكلية دي انا لولا ربنا كنت دخلت المسجد انا لولا ربنا كان زمانك فكري هو الفكر الموجود دلوقتي انا لولا ربنا كان زمانك حياتي ودنيتي

71
00:20:20.000 --> 00:20:30.000
ماشيين كده الوقتي انا عايز وكل ما هتبقى مع الله اكتر هو سيدنا موسى كان ربنا معه قوي ليه؟ وبيرتب له قوي ليه؟ لانه كان مع الله يا جماعة. كل يا جماعة

72
00:20:30.000 --> 00:20:40.000
هتبقوا مع الله كل ما هتحسوا ان ربنا اللي بيمشي لك حياتك. وهو اللي بيحرك لك امورك. وهو اللي بيرسم لك طريق حياتك. بحيس انك انت لو من الوقت اهو التلات سنين

73
00:20:40.000 --> 00:21:00.000
فين الجايين عشت فيهم مع الله واجتهدت فيهم مع الله هتيجي بعد تلات سنين اقعد اقول لك نفس الكلمة اقول لك افتكر قصة حياتك تقول ياه ده انا لو قعدت اتكلم ربنا مشالي حياتي ازاي مش هخلص ليه؟ لانك بقيت مع الله فربنا اللي مشى لك حياتك. فربنا بيقول لك افتكر بقى حياتك

74
00:21:00.000 --> 00:21:10.000
القديمة. افتكر ربنا مشها لك ازاي؟ الموقف ده ربنا انقزني فيه ازاي؟ والموقف ده ربنا رتبه لي ازاي؟ والنعمة دي ربنا جابها لي ازاي؟ والمشكلة الفزيعة اللي كنت هموت منها ربنا

75
00:21:10.000 --> 00:21:30.000
الاهلي ازاي؟ والدين بعد ما كان الف قلب مقفول ربنا شرح لي صدري ليه ازاي؟ افتكر بقى ربنا مشى لك حياتك ازاي؟ في التابوت فاقذفيه باليم فليلقيه اليوم بالساحل ايه في ايه؟ ده طفل عنده ساعتين تلاتة ده لو اترمى في التابوت يموت كده بالطريقة دي. يعني حطيه بالراحة في التابوت. وبعد كده حط التابوت بالراحة في المية

76
00:21:30.000 --> 00:21:40.000
ده انت لو رميت التابوت في المية يتقلب بموجة واحدة يقع الطفل ويغرق. ربنا بيقول لسيدنا موسى بيصور له مشهد ولادته. انتم فاكرين يا جماعة ان ام موسى كانت قاعدة في البيت كده

77
00:21:40.000 --> 00:21:50.000
قاعدة تقول يا ترى ارميه ولا ما ارميهوش؟ يا ترى ارميه ولا ما ارميهوش؟ لا يا جماعة ده اول ما ولدته جند فرعون خدوا خبر الحقوا في ولد اتولد في البيت الفلاني

78
00:21:50.000 --> 00:22:10.000
والجنود رايحين والقوة البوليسية جاية عشان تقبض على هذا الطفل وتقتله. وهم قدامها لحظات يا تلحق يا ما تلحقش. فبسرعة اقصفيه فاقذفيه فليلقيه. ربنا سيدنا موسى المشهد المريع اللي هو كان اللي حصل وهو مولود. امه بترميه بسرعة وترميه بسرعة في البحر. اي حاجة. البحر ارحم من ان هو يتحط في

79
00:22:10.000 --> 00:22:30.000
فرعون فليلقيه اليم بالساحل. وفاكر بقى لما خليت الماية تجيلك لان المية دي عبد من عبيدي. لان النهر ده عبد من عبيدي. كله لله فرعون ايوا شوف ربنا بيقول له ايه؟ فرجعناك الى امك. عارفين يعني ايه فرع في عينيك يا جماعة؟ في

80
00:22:30.000 --> 00:22:50.000
صورة تانية في سورة القصص ربنا بيقول فرددناه الى امه. ايه الفرق بين الرد والارجاع؟ انا مش الرد يا جماعة ان انا خدت امانة وربطتها لك. فكأن القصص ربنا بيقول لام موسى ابنك ده انت مش بترميه في البحر. انت بترميه في هدية. ده امانة انا هرجعها لك. انما في سورة القصص هنا لا فرجعناك يعني بالظبط

81
00:22:50.000 --> 00:23:10.000
لما انت ماسك حاجة قام واحد جاي خاطفها وجاري تيجي تتعب اقول لك استنى انا هرجعها لك. بقدرة الله رجع موسى من مدينة فرعون. كأن المراد قصور الطاهر المرور في سورة القصص. المراد في سورة طه ان ربنا يقول لموسى انا بقدرتي رجعتك من ايد فرعون لامك تاني والحضن امك تاني. واخدين بالكم من المعنى

82
00:23:10.000 --> 00:23:30.000
يعني ربنا بيقول لسيدنا موسى شوف انا انا لولا حياتك هتمشي ازاي من غيري؟ لا يمكن كانت تمشي. استمشي اختك. فتقول هل ادلكم على من يكفله الزكاء بتاع اخت موسى بقى مش اول ما شافت اخوها وآآ عند آآ في مدينة فرعون اترعبت وطلعت تجري عليه واخويا لا تمشي. كأن ولا هي عارفة اي حاجة ولا كانت طفلة

83
00:23:30.000 --> 00:23:50.000
زكاء اخت موسى يعني في النص برضو ربنا بيديك ايه؟ الزكاء والفطنة. ومين اللي الهمها في هزا الموقف؟ ومين اللي سبتها؟ فربنا سبحانه وتعالى بيعمل ايه مع موسى يا جماعة شوفوا ربنا عمل ايه مع موسى في الاول؟ اراه الايات. العصا وايه؟ وايده. في في جناحه

84
00:23:50.000 --> 00:24:10.000
وعده بالمعجزات. لو اشتغلت في الدعوة هوريك الاخطر والاكبر. واجاب له الدعوات. لما دعاه ربنا اكتب له الدعاء وذكره بالنعم. ذكره بقى حياتك كانت هتمشي ازاي من غيري؟ وغير كده كمان وشرفه بالكلمات

85
00:24:10.000 --> 00:24:30.000
يا موسى وانا اخترتك وو كأن انا عايز اخرج بجاية من ايه؟ المرحلة الاولى في التربية لازم تبقى دي ملامحها. عايزين يا جماعة نعيش فترة في حياتنا حياتنا كلها عايشين مع نعم الله. حياتنا كلها قاعدين رايحين نتدبر في الكون. انتم وراكم ايه؟ وراك ايه؟ دراسة ايه؟ الدراسة دي لو سكبت يومين لو ذاكرت لو انت طالب في اصعب

86
00:24:30.000 --> 00:24:40.000
قل لي ازاكرت اربع ساعات في اليوم هتطلع بالعشرة الالاف في الاخر. يعني انت عندك عشرين ساعة صابر. كمان منهم اربع ساعات في المحاضرات عندك ستاشر ساعة. نمت تمانية عندك تمن ساعات انت

87
00:24:40.000 --> 00:25:00.000
انتم الوقت تقدروا انكم تعملوا بطولات ايمانية في فترة الكلية بتاعتكم. يعني انت دلوقتي ايه المشكلة انك كل يوم العصر بعد رمضان تاخد المصحف بتاعك وتطلع على مكان تتدبر فيه تقرا ايات الله قرآنية وتتدبر في ايات الله الكونية. عيشوا مع ايات الله وعيشوا مع نعم الله. واجتهدوا في التربية القلبية عشان تشوفوا

88
00:25:00.000 --> 00:25:20.000
ربنا والكرامات واجابة الدعوات. عش مع الله هذه الفترة عشان هي دي اول مرحلة من مراحل التربية اللي ربنا رب عليها ابن موسى هندخل بعد كده في المرحلة التانية بقى اذهب انت واخوك باياتي ولا تني في زكري. قبل ما ربنا يقول له رح ادى له

89
00:25:20.000 --> 00:25:40.000
السلاح بتاعه لا تنية في زكري. ما تبطلش لحظة ذكر. ما تبطلش الذكر لحظة. هو ده الذات بتاعك. العبادة. عشان كده المرحلة الاولانية ديت لازم كلها عبادة لازم العبادات والايمانيات دي كلها ملت قلبك اخرج بقى للواقع. راح سيدنا موسى لفرعون فعلا اذهبا الى فرعون

90
00:25:40.000 --> 00:26:00.000
فقولا له قولا لينا. ده دي المرحلة التانية دلوقتي في قصة سيدنا موسى. قولا لينا اه لفرعون اه طب هو سيدنا موسى كلم فرعون عن الجبس ولا عن الجنة والنار؟ ها؟ مش قال له ان العزاب على من كتب وتولى صح ولا لا؟ يبقى القول اللين ليس معناه ان احنا ما نكلمش الناس عن النار

91
00:26:00.000 --> 00:26:20.000
القول اللين مش معناه بعض الناس اللي اللي فاهمة ان معناها ما تكلمش الناس عن النار ولا القبر. لا يا جماعة. القول اللين هو الرفق. والرحمة والحكمة انما لا يعني ابدا انك انت ما تكلمش الناس عن النار ابدا ابدا. فقولا له قولا لينا لعله شايفين رحمة ربنا يتذكر او يخشى؟ قال

92
00:26:20.000 --> 00:26:40.000
قال ربنا اننا نخاف ان يسلط علينا او ان يطغى. قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى. فاتياه فقولا ان رسول ربك ارسل معنا بني اسرائيل خذوا بالكم يا جماعة ان الرسول ايه؟ ربك زي ما ربنا اول حاجة كلم موسى فيها الربوبية اول حاجة موسى كلم فيها فرعون

93
00:26:40.000 --> 00:27:00.000
خدوا بالكم اول حاجة لازم نتكلم فيها الناس في فن الدعوة نعم ربنا عليهم. اول حاجة لازم نفتح بها القلوب. نعم ربنا على قد ما تقدر تتكلم عن نعم ربنا على قد ما تبقى داعية ناجح. وشوفوا سيدنا موسى بيقول لفرعون ايه؟ ان رسوله ربك انا عايزك تتخيل موقف فرعون وقعك كده لقى اتنين داخلين

94
00:27:00.000 --> 00:27:20.000
في ايه؟ احنا قايل لك من عند ربك. ربك اه ان رسول ربك ان ارسل معنا بني اسرائيل ولا تعذبهم. ربك بيقول لك هات بني الاسلام قد جئناك بآية من ربك. ربك واعد لك آيات عشان يعرفك ان احنا جايين من عنده. والسلام على من اتبع الهدى. ربك لا لا يسلم ابدا

95
00:27:20.000 --> 00:27:40.000
الا اللي بيتبع امره ان قد اوحي الينا ان العذاب على من كذبه وتولى. ربك بيقول لك انه هيعذبك لو ما بعتش. ايه ده يا جماعة؟ فرعون لما سمع انت تحس كده انه قام راجع لورا. ايه ده! فمن ربكما يا موسى! انتم جايبين عند مين؟ احسن يكون في واحد فعلا عزيم لو موجود على الارض وانا ما عرفوش وانتم اللي جايين من

96
00:27:40.000 --> 00:28:00.000
تحس ان من كتر ثقتك في الحظ بترعب اهل الباطل. لو انت واثق ورحت بيتك واهلك قالوا لك لا سيب الالتزام ولا سيب المسجد ولا سيب اصحابك لو انت وسخت الزوج لو واحدة واثقة ولبست نقاب ثقتها وسباتها تهز اهلها. يخلوهم ما يعرفوش يحاربوها. عائزين يا جماعة نبقى واثقين

97
00:28:00.000 --> 00:28:20.000
هو اللي بيزلزل اللي قدامنا. ثباتنا هو اللي بيوقع اللي قدامنا. عائزين نبقى ثابتين على الحظ اللي احنا عليه. في فرعون فمن ربكما يا موسى؟ قال رب ربنا الذي اعطى كل شيء ثم هدى ايه ده؟ هو ده بقى؟ ده يا عم ده انا حسبت ان في واحد تاني على الارض بجد اقوى مني ولا حاجة. شايفين الكبر على

98
00:28:20.000 --> 00:28:40.000
الله يعني لما عرف ان بيقصد به رب السماوات والارض استكبر. ولما كان آآ ممكن يكون واحد من تاني فمن ربكما يا موسى؟ انما شوف الكلمة موسى قالها ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه. ثم هدى الاية دي عايزين نعيش معها يا جماعة. يعني تخيل كل حاجة ربنا ادى لها خلق غير التاني. حتى

99
00:28:40.000 --> 00:29:00.000
انواع النوع الواحد. السمك ادى له عشرين الف صورة من صور الخلق. الطيور ادى لها تسع تلاف صورة من صور الخلق. كل حاجة لها صورة غير تانية. ثم ابدأ للهدهد المنقرض الطويل وهداه اكل الديدان في الطين. ادى للطائر اللي بيطير على وش الماية ده العينين اللي تعرف تجيب لك اللي جوة الماية وهداه

100
00:29:00.000 --> 00:29:20.000
اكل السمك في الماية ابدأ كل واحد كل حاجة ربنا ادى لها خلق يناسب الوظيفة بتاعتها. انما مش كنا زي ما كنا بندرس في اعدادي اسمها التحول ازاي ان البط حور رجليه وحور منقاره عشان يناسب البيئة بتاعته؟ وازاي الهدهد؟ الهدهد ايه اللي يحور؟ البطة ايه اللي احنا فين يا جماعة هنا؟ الله هو اللي عطى كل شيء خلقه

101
00:29:20.000 --> 00:29:40.000
ثم هدف فده موسى مع فرعون. بعد كده الموضوع بيتطور بقى لا ده انت لازم حد يقف في وشك. اجمعوا لي الصحراء. يجمع فرعون الصحراء. تبدأ ملامح المعركة تتضح. المعركة كل واحد عدته ايه؟ العدة بتاعت فرعون هاتوا لي صحراء في مصر كلها. هاتوا لي اعظم صحراء والصحراء؟ لا وكمان. وانشروا في البلد كلها

102
00:29:40.000 --> 00:30:00.000
اعلامية هائلة على موسى وان يحشر الناس ضحى. هاتوا الناس كلها. واجمعوا الناس كلها لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبون. ان كانوا هم الغالبين. وهاتوا الناس والسحرة قولوا لهم ايه؟ هؤلاء ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما. ده الحرب الاعلامية المهولة ضد موسى وشحن النفوس

103
00:30:00.000 --> 00:30:20.000
كلها ضد موسى فاشبعوا امركم ثم اتوا صفا. الحرب المادية والامكانيات المهولة ضد موسى. مصر كلها واقفة ضد موسى. الشعب والصحراء والقيادة والحكومة والطائف كله واقف بموسى. وسيدنا موسى قضيته ايه؟ ما فيش اي عدة. طب انت هتعمل ايه؟ ما اعرفش. طب هو ربنا قال لك ان العصا

104
00:30:20.000 --> 00:30:40.000
تعبان تاكل الناس؟ لا ما قليش اومال انت رايح تنازر الناس دي وتحارب الناس دي انا واثق ان ربنا سبحانه وتعالى مش هيسيبني. ما دام دي دعوة وانا الى الله واللي وجهني للامر ده هو الله او مش هيسيبني. شايفين عقدة مصر كلها وعدة موسى عودة مصر كلها لاسباب كلها. وعدة موسى السقة في

105
00:30:40.000 --> 00:31:00.000
سبحان ربي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا. اه شايفين يا جماعة الثقة في الله بتجيب ايه؟ النصر المؤزر المبين اللي ربنا نصر فيه موسى انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتى يبقى كل ده كان كيد سحر ايه يعني كانت ساحر؟ فربنا سبحانه وتعالى نصر

106
00:31:00.000 --> 00:31:20.000
موسى ونلاقي فلما القوا حبالهم وعصيهم فلما القوا حبالهم عصيام خيل اليه من سحرهم ان اسمها تسعة. سيدنا موسى ايه ده؟ هي بتمشي ولا ما بتمشيش؟ هي بتمشي ولا لا؟ انما المصريين لما شافوها قالوا ايه؟ سحروا اعين الناس واسترهبوهم

107
00:31:20.000 --> 00:31:40.000
فوجئوا بسحر عظيم. شايفين فارق اسر السحر على الاتنين؟ كل مأمنك يزيد السحر والحسد والحاجات دي كلها تاسيرها يقل عليك. كل ما كل ما الحاجات دي تأثيرها يقل عليك. عشان كده اللي بيقول لي ولا اللي بتقول انا معمول لي سحر ولا عمل لو يقينك علي بالله وايمانك عالي بالله وعبادتك

108
00:31:40.000 --> 00:32:00.000
علي لله الحاجات دي هيبقى تأثيرها عليك اضعف من اي اثر. ممكن يأثر عليك في حياتك. فشايفين الايمان يا جماعة بيرفع ازاي؟ اه شايفين الايمان بيوصل لدرجة ايه بس في حاجة هنا فاوجز في نفسه ايه؟ خيفة موسى. الكلمة دي عايزين نقف معها. ان سيدنا موسى يا جماعة

109
00:32:00.000 --> 00:32:20.000
اما وصل للثقة الكاملة بالله اللي هي كلا ان معي ربي مرت بمراحل طويلة منها بس اربع مراحل لما ربنا قال له امسك عصاية وهي تعبان وخاف وبعد كده مسكها فرجعت عصاية تاني بدأت تيجي السقة ان ربنا لا يمكن يوجهوا الامر ابدا ويكون في ضرر بعد كده اذهب

110
00:32:20.000 --> 00:32:30.000
فرعون لا يا رب انا خايف بس كان الاول الخوف ولى مدبرا ولم يعقب طلع يجري. انما المرة التانية ما جراش لما ربنا قال له رح لفرعون ما قلش فرعوني فرعون

111
00:32:30.000 --> 00:32:50.000
قال طب يا رب اني اخاف ان يفرط علينا او ان يطغى بقى كلام. ربنا طمنه. بعد كده لما جه في موقف السحرة ولقى السحر المبين بتاعهم ده اوج ففي نفسه خيفة لا طلع يجري ولا قال انا خايف. انما جه حاجة كده بسرعة في صدره كده. حاجز خوف سريع كده في صدره. ربنا قال له قل ما لا تخف انك انت الاعلى

112
00:32:50.000 --> 00:33:10.000
وقفت العصاية ما صنعوا جت للي طول ما هو مع الله النصر معه والحفظ معه والمعية معه والولية معه بعد كده البحر قدامه فرعون وراه قال كلا ان معي ربي يعني الاربع مراحل الطوال اوي دول لازم اقطعهم عشان قلبي يتربى لا يا حبيبي ده قبل الاربع مراحل دول

113
00:33:10.000 --> 00:33:30.000
في مراحل تانية كتير ربنا في سورة القصص لما بين سيدنا موسى يوقز المصري فيقضي عليه قال رباني ظلمت نفسي فاغفر لي لما الاجابة رب بما انعمت علي فلن اكون ظاهرا للمجرمين. لما يجي لي واحد يقول له الملأ بيأتمره بك وعايزين يقتلوك ربنا يشدني من القوم الظالمين

114
00:33:30.000 --> 00:33:50.000
لما يطلع يجري هربان من مصر كلها وجنود فرعون بيدوروا عليه. عسى ربي ان يهديني سواء السبيل. لما يروح مدين جعان وتعبان وما هوش عارف يعمل ايه ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. يعني ربنا بيقول لك التربية القلبية مرحلتين. المرحلة الاولانية قبل الرسالة اللي هي تعلق

115
00:33:50.000 --> 00:34:10.000
بالله رب رب رب رب رب رب سيدنا موسى كان قلبه متعلق بالله تعلق هائل عشان كده ربنا كلمه اشمعنا هو من كتر ما كلم الله ومن كتر ومن كتر ما نجا الله سم بعد ما يدخل تعلق القلب بالله لازم يخرج المخلوق من القلب هو ده اللي حصل في سورة طه بقى يخرج يخوف من العطاء

116
00:34:10.000 --> 00:34:30.000
طيب والخوف من فرعون والخوف من الصحراء والخوف من البحر يخرج الخوف من كل ده؟ هي دي التربية القلبية. طريق طويل طريق طويل بس لازم تمشيه فين الطريق الطويل ده؟ سيدنا ابراهيم قطعه في قد ايه يا جماعة؟ سيدنا موسى خد فيه سنين. سيدنا ابراهيم عطوه في الدين. في يوم في سورة الانعام لما كنا بنشرح مخ

117
00:34:30.000 --> 00:34:50.000
لما تدبر في الكوكب قال ايه؟ لا احب الافلين. خرج المخلوق من قلبه. لما تدبر في القمر قال ان لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين الافتقار دخل تعلق القلب بالله في قلبه المرحلة اللي بعد كده قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات. يعني

118
00:34:50.000 --> 00:35:00.000
اذا ممكن توصل بسرعة جدا. وممكن تفضل فترة. انا بقول الكلام ده ليه؟ انا بقول الكلام ده لان سيدنا موسى وسيدنا ابراهيم الاتنين من ايه؟ من اولي العزم من الرسل

119
00:35:00.000 --> 00:35:10.000
والاتنين اعلى المقابات عند الله. يعني عايز اقول لك لما تلاقي واحد صاحبك سبقك في الطريق الى الله ما تحبطش. لما تلاقي واحد تحصيله اعلى منك ما تحبطش. لما تلاقي واحد

120
00:35:10.000 --> 00:35:30.000
بعضك والوقت بقى بيشتغل في الدعوة والعبادة ومجتهد ما تحبطش. طول ما انت ماشي في الطريق هتوصل. حتى لو الطريق خد منك فترة اطول من غيرك. المهم توصل في يعني عايز اقول يا جماعة ان طريق التربية القلبية طويل. ممكن تطلع بسرعة وممكن تاخد فترة ولكن المهم توصل. المهم تقطعه. المهم

121
00:35:30.000 --> 00:35:50.000
ان قلبك فعلا في الاخر بقى قلب سليم. باذن الله سبحانه وتعالى. بعد كده بقى سورة السحرة بعد ما افلامه يا جماعة. فرعون بيقول لهم لو قطعنا وارجلكم من خلاف. الله! ولاصلبنكم في شذوع النخل. ولتعلمن ايها اشد عذابا وابقى ده انا هدفعكم. ده انا اقطعكم حتة. ده انا هفرمكم فرعون

122
00:35:50.000 --> 00:36:10.000
بيقولون كده قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات. والذي فطرنا. يا شيخ فين الايمان بقى؟ شايفين الايمان والايمان اللي داخل قلوبهم؟ جابوا الايمان ده منين الايمان الرهيب ده دخل في قلوبهم ازاي؟ ان امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر. والله خير وابقى

123
00:36:10.000 --> 00:36:30.000
الايمان ده كله جه منين؟ انه من يأتي ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى. ومن يهده مؤمنا قد عمل صالحات فاولئك لهم الدرجات العلى. ده مش ايمان بس يا جماعة. هم عارفين ان في اخرة وفي ثواب وفي عقاب والثواب ايه؟ والعقاب ايه؟ جابوا العلم ده منين؟ العلم

124
00:36:30.000 --> 00:36:50.000
لمن تجي لهم منين؟ ده فتح من الله سبحانه وتعالى. فتح عليهم ليه؟ فالقي السحرة سجدا. قالوا اما لان اول ما شافوا الحق استجابوا له. وقالوا امنا وهم ساكتين. وقالوا امنا برب ايه؟ ها؟ برب هارون

125
00:36:50.000 --> 00:37:00.000
موسى في الصورة هنا هارون قبل موسى. ليه يا جماعة قالوا هارون قبل موسى؟ اصل لو قالوا موسى الاول فرعون يقول لك اه انا ربه. انا اللي ربيته وهو صغير. جابوا هارون الاول اللي في

126
00:37:00.000 --> 00:37:20.000
فرعون ملوش علاقة بيه عشان اهل البطل اللي حواليهم ميشتبش في سنهم سارة انهم يقصدوا فرعون احنا اقصد الملك سبحانه وتعالى شايفين التحدي شايفين الصمود؟ شايفين سرعة الاستجابة؟ تنزلت فتوح الايمان والعلم عليهم. لو انت سبت لو انت صبت لو انت جاهدت عشان دينك. لو انت استحملت عشان

127
00:37:20.000 --> 00:37:40.000
الفتوح هتتنزل عليك من حيث لا تدري. المشهد الاخير في الشوط التاني لما ربنا قال لموسى بقى اسري بعبادي ليلا فاضرب لهم طريق في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى ها فاتبعهم فرعون ايه؟ بجنوده الباء هنا تفيد

128
00:37:40.000 --> 00:38:00.000
في اية تانية في سورة يونس فاتباعهم فرعون وجنوده. ايه الفرق يا جماعة بين بجنوده وجنوده؟ بجنوده كأنهم مش عايزين يدخلوا بس فرعون بيجرجرهم مع اصلا عنهم. وجنوده الاتنين داخلين ما حدش بيقدر حد. يعني ايه؟ اهل الباطل في الاول وهم بيحاربوا اهل الحق. الجنود

129
00:38:00.000 --> 00:38:10.000
بيبقوا في الاول؟ طب احنا نحارب الناس اللي بيصلوا ويصوموا ليه؟ طب احنا نحارب الناس اللي بتدعوا على الله ليه؟ طب احنا نحارب الناس اللي عارفين ربنا ليه؟ طب ليه نحارب الناس؟ فبيبقى في الاول ضموره بيأنبه

130
00:38:10.000 --> 00:38:30.000
وبيتجرجر وهو رايح يحاربهم. بعد ما بيدخل المعركة بتاعتهم بينتكس قلبه بيدبها بعد كده القضية دي هي قضية حياته. حتى لو ما عدش بياخد المرتبات والعرض بياخد حاجة يفضل يحاربها للحق. حتى لو ما عدش بياخد اي اعتبار يفضل حيبقى حقق. ليه؟ لان بقى دي قضية حياته. شربها قلبه والعياذ بالله

131
00:38:30.000 --> 00:38:40.000
احنا كده كمان يا جماعة. في الاول وانت رايح تشتغل في الدعوة بيبقى الدعوة تقيلة على قلبك. وبيبقى الشغل الاتنين تقيل على قلبك. وبيبقى طلب العلم تقيل على قلبك. وبيبقى المجاهدة الايمانية تقيلة على قلبك

132
00:38:40.000 --> 00:39:00.000
في الاول بتبقى كأنك بتتجرجر انما بعد ما بتدخل وتشوف الانوار اللي جوة قضية حياتك. وبتنطلق بسرعة هائلة في الطريق الى الله سبحانه يبقى لو لقيت في الاول ممانعة من نفسك جاهد نفسك وانطلق الى الله. الشوط التالت بقى اللي زهرت فيه سمار هزه التربية الرهيبة. لما ربنا

133
00:39:00.000 --> 00:39:10.000
طاعة سيدنا موسى للميقات فبيقول له ايه؟ وما اعجلك عن قومك يا موسى؟ انت جيت بسرعة ليه؟ كنت تقعد معهم ربهم على التوحيد شوية. قال هم اولائي على اثري. يا رب ده على التوحيد

134
00:39:10.000 --> 00:39:30.000
قم وعجلت اليك ربي لترضى. جيت لك يا رب عجلت اليك يا رب لسانك يعجل الى الله. فما تقدرش تتكلم عن اي حاجة تعطيك وقلبك يعجل الى الله. ما تقدرش تفكر في اي حاجة تفكر في الله بس. وجوارحك تعجل الى الله. اول ما تخلص المحاضرة اول ما

135
00:39:30.000 --> 00:39:40.000
تجري عليه اول ما تفضى وهو بيت ربنا مش اصحابك ولا الوقفة الفلانية. انك تبقى عاجل الى الله. ده الحب يا جماعة. ده الحب ده ثمرة التربية اللي ربنا ربى موسى عليها

136
00:39:40.000 --> 00:40:00.000
الحب ده اول ثمرة عجلت اليك ربي لترضى. طب ربنا ما قلوش ليه؟ ان قومه عبدوا العجل. سابوا لغاية ما الايام خلصت. ليه يا جماعة؟ عشان ده الفتن دي بتميز الصف. بتعرف مين الثابت؟ من مين اللي في قلبه شكل؟ مين مين اللي مين اللي عنصر فتنة؟ الفتن اللي بيقع فيها التيار الاسلامي الوقت ده

137
00:40:00.000 --> 00:40:20.000
يا جماعة خير لنا احنا. خير لنا ليه؟ زي الصحراء بالضبط. ايه اللي فجر الايمان اللي قالوه ده؟ لما اتحطوا في موقف شدة وفي موقف حرب. لما اتحطت في موقف الشتا دي بيطلع الرجالة وبينضج الرجالة وبيطرد اللي كانوا داخلين ايه؟ حسبنا الله لا الرجالة اللي عايزين ربنا بس

138
00:40:20.000 --> 00:40:40.000
هم اللي بيفضلوا في الاخر. بعد كده سيدنا موسى لما رجع لقومه قضبان اسفة. شوفوا غضب سيدنا موسى بقى. اول حاجة عملها. قال للناس ايه؟ عاشرتم امر ربكم انتم استعجلتم؟ استعجلتم على ان عقوبة ربنا تنزل عليكم؟ امر ربكم. وبعد كده اخز برأس ولحية هارون يجروا اليه. انتم شايفين المنزر يا جماعة

139
00:40:40.000 --> 00:41:00.000
ماسك نبي نبي يجره من راسه لشعره يا هارون ما منعك اذ رأيتهم ضلوا الا تتبعان افعصيت امري انا حاسس ان سيدنا موسى كان في سبق يا جماعة. ده قبل كل ده التوراة اللي ربنا كاتبها له بايديه. القى الالواح. يرميها في الارض. ترمي كلام ربنا. هو مش داري بنفسه اصلا. ومسك سيدنا هارون

140
00:41:00.000 --> 00:41:20.000
يجرجره من الدرابي يعني كتاب ربنا وانبياء ايه ده؟ ايه يا جماعة الغضب ده؟ انتم الغضب ده ليه؟ عارفين الغضب ليه؟ ولي ومولاي انا يعبد من قولوا هذا الصمد في الارض. الله يعبد من دونه في الارض. هذا الوثن الغضب بتاع سيدنا موسى ده يدل على الايه؟ على التعظيم الهائل اللي في قلبه لله. وبعد ما

141
00:41:20.000 --> 00:41:40.000
هارون يمسك السامري ما خطبك يا سامري؟ قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك ثوانت لنفسي بيشرح ازاي صنع العجل ده؟ قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مثال وان لك موعدا لن تخلفا. وانظر يا الهك الذي طلت عليه عاكفا

142
00:41:40.000 --> 00:42:00.000
لنحرقن مش لنحرقن لنحرقن ثم لننسفن انا حاسس يا جماعة ان قلب سيدنا موسى وبيقول الكلام ده قلبه مولع انا حاسس ان النار اللي في قلبه هي اللي بتخلي الالفاظ النارية دي خارجة على لسانه. ثم لا ننسفنه في اليم نسفا. ايه ده؟ انما الهكم

143
00:42:00.000 --> 00:42:20.000
الله الخطب لله ده علامة التعظيم لله. وعجلت اليك ربي لترضى. علامة الحب لله. الحب والتعظيم. زي ما ربنا في اول سورة رباه على النعم اللي بتجيب الحب والايات اللي بتجيب تعظيم التربية اثمرت في اخر السورة وجابت الحب والايه؟ والتعظيم. بل سيدنا موسى كان

144
00:42:20.000 --> 00:42:40.000
من اول هارون ولا كلم السامريه الاول؟ ها مين اللي كلمه الاول؟ هارون هو اللي كلمه الاول. يعني لو رسول الله نزل الوادي. وشاف الفساد اللي برة ده هيروح يكلمنا الاول ولا يكلم الناس الفاسدة اللي برة؟ هيكلمنا احنا الاول. انتم سكتوا ليه؟ انتم ايه اللي خلاكوا تسكتوا؟ يوم القيامة ربنا هيكلم مين؟ هيكلم الدعاة. وهيكلم الملتزمين الاول

145
00:42:40.000 --> 00:43:00.000
انتم ازاي تشوفوا الناس ضايعة وتسكتوا قبل ما يكلم اهل الضلال هيكلم اهل الحق؟ انتم ازاي تسكتوا؟ ده مسئوليتنا يا جماعة. المقصد ان ده بيوصل لنا فكرة انت المسئول وانت السبب الاول قبل حرب اهل الباطل تخاذل اهل الحق هو السبب الاول لانتشار الباطل وفساد الناس. بعد كده شوفوا الكلمة

146
00:43:00.000 --> 00:43:20.000
سيدنا هارون بيقول لسيدنا موسى ايه؟ بيفسر له ليه هو ما عملش حاجة؟ اني خشيت ان تقول فرقت. شف بين بني اسرائيل. ياه! شوفوا الوحدة شوفوا خطورة ان احنا نبقى صف واحد بيقول له انا عارف ان انت يا موسى اخطر حاجة عندك ان الصف يبقى واحد. فانا خفت ما دام المشكلة ينفع

147
00:43:20.000 --> 00:43:30.000
الحل واحنا لسه صف واحد ما نفرقش ابدا يا جماعة. التفرق اللي ما بين الملتزمين الوقتي. التفرق اللي ما بين الجماعات دلوقتي. التفرق اللي ما بين اهل الدين الوقتي. ما ينفعش يا جماعة

148
00:43:30.000 --> 00:43:50.000
يا جماعة الوحدة دي تراك. لو انت خرجت عنه وانت بتعمل لدين الله يبقى انت خرجت عن مقصود الله. الوحدة دي خط احمر. اوعى تعديه. اي اي واحد اشتغل لدين الله لو لقيته بيهزم او لو لقيته بيفرق او لو لقيته هو في ناحية والباقي في ناحية تعرف على طول ان

149
00:43:50.000 --> 00:44:10.000
مش هو ده الحق الكامل. الحق الكامل من اهم شروطه ان الخط بتاع الوحدة ما يتكسرش. ابدا ما دام ينفع نصلح الاخطاء اللي فينا واحنا ايد واحدة ما نتفرقش ابدا. واخدين بالكم من المعنى يا جماعة؟ يعني الايات مليانة ايمانيات. حب وتعظيم. ومليانة فهم لخطورة الوحدة. والمسؤولية اللي علينا. ومليانة جهد

150
00:44:10.000 --> 00:44:30.000
قالوا لن نطرح عليه عاكفين. شايفين اهل الباطل؟ عاكفين على نصرة الباطل ازاي؟ وعاكفين على عبادة الباطل ازاي؟ يبقى لازم لهم واحد برضو بيبزل مجهود اعلى منهم زي سيدنا موسى يبقى الشوط الاخراني ده ربنا بيقول لك انك لازم ثمرة التربية علو القلب الحب والتعظيم

151
00:44:30.000 --> 00:44:50.000
علو الفن المفاهيم اللي قلناها علو الجهد زي ما هم عاكفين على الباطل. احنا نعكف احنا كمان على الحق باذن الله سبحانه وتعالى. بعد الشوط بتاع تربية موسى نموزج ايات الاخرة بقى. ويسألونك عن الجبال. فقل ينسفها ربي نسفا. فيذرها قاعا صفصفا. لا ترى فيها عوجا ولا انف. ايه ده؟ ربنا اول

152
00:44:50.000 --> 00:45:10.000
حاجة بدأ بها الصورة ايه؟ ها؟ الكلام عن مين؟ عن الله. اول حاجة وبعد قبل ما يقول قصة موسى وبعد ما قال قصة موسى اتكلم عن من الاخرة كأن ربنا جايب لك النموزج بتاع موسى ما بين الله والاخرة كأنك كأن ربنا بيقول لك على قد ما تتربى على معاني الله والدار الاخرة

153
00:45:10.000 --> 00:45:30.000
على قد ما تقترب من هزا النموزج سم يقول لرسول الله لا تحرك به لسانك لتعجل به. اوعى اوعى تستعجل. اوعى تستعجل اتبني انت الاول اصلح انت الاول. الم تر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم ما لكش دعوة بالوقت. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. اتربى دي فترة تربية. دي فترة التربية عشان فترة المسئولية

154
00:45:30.000 --> 00:45:50.000
هي هتيجي بعد كده. شوفوا قد افلح من تزكى. وذكر اسم ربه فصلى. احنا عايزين نوصل للمقابلة يا جماعة. ان اسم الله اول ما يجي قدام قلبك يرتجف والحب يتفجر والتعظيم يتفجر تقوم تجري على طول تقف ساعتين تصلي بين ايدين ربنا عايزين يا جماعة التزكية توصل بنا لهزه الدرجة

155
00:45:50.000 --> 00:46:10.000
عايزين نصلح قلوبنا يا جماعة. عايزين التربية القلبية. سم بعد النموزج ده النموزج التاني بقى. ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم مجد له عزما. النموزج الاول اللي صبر على التربية واللي صبر على امر الله وانه سيدنا موسى والنموذج التاني سيدنا ادم اللي هو نسي ولم نجد له ايه

156
00:46:10.000 --> 00:46:30.000
ما كأن ربنا بيقول للنبي قدامك النموزجين. هتتبع ده ولا هتتبع ده؟ هتصبر ولا هتنسى ولا اجد لك عزما؟ وهنا تنتهي الشوط الاول وهو شوط تربية المؤمنين. ويبدأ الشوط التاني في الصورة. واذ اخذ ربك واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم. الشوط التاني

157
00:46:30.000 --> 00:46:50.000
بقى اللي هو دعوة المشركين. كأن بعد ما اتربيت خلاص بقيت تمام اخرج للدعوة بقى. يلا اخرجوا للدعوة يا صحابة بقى. شوط دعوة المشركين المحاور بتاعته اهي يا جماعة. اول حاجة ربنا بيقول فلا يخرجنكما من الجنة ايه؟ فتشقى. ايه ايه اللي نقوله للناس يا رب؟ ربنا بيعلمنا اهو اتعلم

158
00:46:50.000 --> 00:47:10.000
انتم قل للناس ايه؟ اول حاجة تروح للناس تقول لهم كده. تقول لهم ربنا قسم الدنيا في القرآن حتتين. جنة ودنيا. الجنة هي السعة والدنيا هي الشقاء. اي مكان بر الجنة شقاء لازم نفهم الناس الموضوع ده يا جماعة. اي مكان برة الجنة شقاء. اي القهوة شقاء والنبي شقاء. والمصايب شقاء ولكل حاجة شقاء. ما فيش

159
00:47:10.000 --> 00:47:30.000
غير الجنة ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا فهموهم ان الدنيا من غير ربنا معيشة ضنك هم واكتئاب وغم وحزن وضيق وخنقة. فهموهم ان الدنيا هتبقى خنقة من غير ربنا سبحانه وتعالى. فهموه ان ما فيش سعادة غير في الجنة. فهموهم ان

160
00:47:30.000 --> 00:47:50.000
هما يحشروا عمري يوم القيامة. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. ونحشره يوم القيامة اعمى. يعني الدنيا هتضيع والاخرة هتضيع. لو فضلت ربنا طب ربي ليه ما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا؟ كذلك اتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى وكذلك نجزي من

161
00:47:50.000 --> 00:48:10.000
ربنا بيقول لهم اولم يأتي اولم يهدي لهم كم اهلفنا من القرون من قبلهم؟ الاسر الدنيوي كمان والدنيا كمان هتهلك واخدين بالكم واكلم الناس فيها يا جماعة نقول لهم الدنيا هتضيع وما فيش حد دخل في الجنة. والجنة هتضيع اللي ما فيش سعادة غير فيها. والاخرة هتضيع وهتحشرها امي. والعقوبات الدنيوية انا بسأل عليكم من الله

162
00:48:10.000 --> 00:48:30.000
ده غير الخنقة اللي في قلوبكم. لازم نكلم الناس كده. ليه؟ عشان الناس فعلا تخاف من المعصية اللي بتعملها. ثم في وسط شوط الدعوة ربنا يقول للنبي ايه؟ اوعى بعد ما خلصت تربية يتهيأ لك انك كنت خارج للدعوة ما عدش فيه وقت عبادة لا ده انت لازم وسط الدعوة تستمر في العبادة عشان الايمانيات

163
00:48:30.000 --> 00:48:50.000
في قلبك باستمرار فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها جلسة الضحى وجلسة تسبيح الاصال ومن اناء الليل فسبح اطراف النهار لعلك ترضى. كل ده تسبيح. ولا تبدن عيناك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا. اوعى تبص للدنيا. اوعى اوعى خلي كل همك

164
00:48:50.000 --> 00:49:10.000
انك تتربى خلي كل همك ان بني ان الدنيا تطاول في قلبك. مش بنيان الدنيا يتطاول في ايدك. بنيان الدين اللي يتطاول. وخد بالك وامر اهل ارتكب الصلاة. مراتك. زوجت الداعية. مراتك اللي انت هتتجوزها دي ممكن تنزلك الارض وممكن تساعدك في الدعوة. وراء كل داعية امرأة يا جماعة. امرأة مضحية مثابرة

165
00:49:10.000 --> 00:49:30.000
وصابرة اختار زوجتك كويس جدا. عشان فعلا تقدر تقف وراك في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى. وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. لان ننسوك رزقا نحن ونرزقك كأن ربنا بيقول اوعى تفتكر لما بقول لك آآ يعني اهتم بالتربية وما تبصش للدنيا ده انت اكتر واحدة تاخد الدنيا في العالم ده كله

166
00:49:30.000 --> 00:49:40.000
ده انت اكتر واحد احط الدنيا دي في ايدك في العالم ده كله بس بعد ما تثبت لي ان قلبك مش معها عشان لما اديها لك تبقى في ايدك مش في قلبك ثم تختم السورة

167
00:49:40.000 --> 00:50:00.000
قم كل متربص فتربصوا استنوا. التهديد بتاعهم فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدى. الكلمة دي كلمة يعني فيها لهم ازاي؟ هتعرفوا مين كان على الصراط السوي ومين المهتدي؟ حتى لو قلتوا ان مش احنا سيقينا مش انتم. يعني استنوا العزاب

168
00:50:00.000 --> 00:50:10.000
ثم كلمة كمان فيها تزفير لهم يعني بتقول لهم ايه؟ انا على الحق ولا انا مش على الحق؟ انتم يقينا لا انتم اصحاب الصراط السويء. ولا انتم من اهتدى وتنتهي سورة

169
00:50:10.000 --> 00:50:30.000
يا جماعة سورة الايه؟ التربية. السورة اللي بتقول لك انت الاول. انت الاول واهتم بنفسك الاول. واللي وضحت مراحل التربية التلاتة عشان لو عايز تربي نفسك واللي وضحت ان المرحلة الاولى في حياتك لازم تكون فترة تربية ايمانية. نرجع بقى لسورة مريم. انا قلت سورة طه في الاول بس عشان الفكرة والخطورة بتاعتها. الوقت ما يعديش

170
00:50:30.000 --> 00:50:50.000
من سورة مريم الفكرة بتاعتها بسيطة وعايزين يا جماعة يعني ببساطة هتنبهر بها. انا فاكر احد المفسرين قرأت له زمان في احد الكتب بيقول لك هنا سورة مريم دي كنت كل ما اسمعها زمان من احد الشيوخ الشيخ محمد رفعت زمان بقى الله يرحمه بيقول كنت افتح عيني واحط منبهر. ايه ده

171
00:50:50.000 --> 00:51:00.000
فانا لما قريت الكلام ده زمان قلت يا رب هو منبهر ليه؟ ايه اللي فيها مبهر؟ اما الواحد بفضل الله بدأ يفهم ايات القرآن فهمت ايه اللي فيها مبهر. سورة مريم يا جماعة كلها عطاء

172
00:51:00.000 --> 00:51:15.350
ااضرب بنية مبهرة لاهل الايمان كلها معجزات وكسر للاسباب عشان اهل الايمان يثقوا في قدرة الله سبحانه وتعالى سورة مريم جت بعد سورة الكهف ليه؟ ليه جت بعد سورة الكهف؟ ها

173
00:51:15.900 --> 00:51:35.900
سورة الكهف كلها حركة. حركة حركة. سورة مريم كلها محاريب وكلها عبادة. واحة تستريح فيها بعد الكهف. وكمان في ضابط تاني. سورة الكهف الناس كلها عطاءات ربانية وسورة مريم كلها عطاءات ربانية. سورة الكهف العطاءات الربانية اللي اداها لاهل الكهف في الكهف. الشمس تدور عن كهفهم واذا غربت تقيدهم

174
00:51:35.900 --> 00:51:55.900
علمناهم لدنا علما. العطاءات اللي اداها القرنين اتيناه من كل شيء سببا. كلها عطاءات ربانية. صورة مريم كلها لها عطاءات ربانية. سيدنا زكريا بعد ما كبر ياخد ولد. والسيدة مريم تولد ولد من غير زوج. وسيدنا ابراهيم بعد ما كبر ياخد اتنين من الانبياء. وكمان زوجتهم انبياء

175
00:51:55.900 --> 00:52:15.900
وسيدنا موسى ربنا يكلمه. وسيدنا ادريس ربنا يرفعه مكانا عليا. ايه ده يا رب ايه العطاء؟ طوفان من العطاءات الربانية. سورة مريم دي طوفان بتحسسك ان في كنوز قاعدة تنزل انا نصيبي ايه؟ انا عايز شوية من الكنوز دي اخدها ازاي؟ صورة بطاقة بتيجي بعدها عشان تقول لك تاخدها ازاي؟ لو مشيت في الطريق بتاع

176
00:52:15.900 --> 00:52:35.900
في الطاعة هتوصل في الاخر للمقام اللي يتنزل عليك فيه فتوحات سورة مريم. كأن ربنا يعلم انك بعد ما هتسمع سورة مريم هتقول ايه ده يا رب انا ما قدرش اوصل للمقامات دي بعد ما ما انبهرت بها انا مش هقدر اوصل لها يقول ربنا يقول لك لا تقدر. لو مشيت في طريق طاعة هتعرف انك انت توصل للمستوى اللي ينزل عليك

177
00:52:35.900 --> 00:52:55.900
عطاءات مريم. يعني ربنا الاول يطمعك في الغاية يوريك باب السما اللي اتفتح لغيرك ياه. كل ده بيحصل وبعد كده يقفل الباب ويقول لك عايز توصل؟ اه اه هتستحمل هتستحمل خد طه عشان تعرفك توصل ازاي؟ مازا الطريق. سورة مريم اسمها سورة مريم ليه؟ ما فيها ابراهيم وفيها زكريا وفيها

178
00:52:55.900 --> 00:53:15.900
وفيها عيسى. ما مليانة رجالة انبياء. اشمعنى تتسمى باسم المرأة الوحيدة اللي فيها؟ كأن ربنا بيقول لك ان المرأة دي ممكن توصل زي الراجل بالزبط. وان المرأة يخرج منها بطولات زي الرجالة بالزبط. طب ليه يا رب؟ عشان ربنا يعرف المرأة انها ممكن توصل للراجل. وفي نفس الوقت عشان ربنا سبحانه وتعالى

179
00:53:15.900 --> 00:53:35.900
يعرفنا يا جماعة قصة بقت فيها قصة مريم دي فيها من الآيات في هذه السورة يعني ربنا سبحانه وتعالى بيكلم سيدنا زكريا قال له ايه؟ ها؟ ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفي ربي اني وانا العطف مني واشتعل الرأس شيء. ما فيش اسباب خالص. سورة مريم مش كده يا جماعة. قصة مريم. قصة

180
00:53:35.900 --> 00:53:55.900
مريم ربنا في وسط المعجزات اللي عملها لها بيقول لها ايه؟ وهزي اليك بشسع النخلة. الله اكبر. ليه يا رب؟ عشان ربنا يقول لك اوعى تفتكر وانا قاعد اكلمك على المعجزات وكسر الاسباب ان على طول هي ماشية كده لا لو بايدك سبب تقدر تاخده لازم تاخده. يا رب ده لو عشرين راجل هزه نخلة

181
00:53:55.900 --> 00:54:15.900
مش هتنزل بلحاية هي هتنزل وهي لسة والدة بس تاخد بالاسباب وربنا سبحانه وتعالى يريدها انها تاخد بالاسباب وانه يحط الاخذ بالاسباب في وسط صورة مريم عشان يعلمك ايه؟ ها؟ الموازنة ما بين الربانية وما بين الاخذ بالاسباب. ما بين الاتنين. فسورة مريم يا جماعة

182
00:54:15.900 --> 00:54:35.900
سميت على اسم امرأة ليه؟ لان المرأة لما البطولات تصدر من رجالة ماشي. انما تصدر من امرأة يتحط اسمها وعشان نعرف دور المرأة الخطير في او او قدرة المرأة الخطيرة على الوصول الى الله والسبق الى الله سبحانه وتعالى. اول سورة مريم برضو كفها يا عين صاد. حروف مقطعة. ليه يا رب؟ عشان الثقة بس

183
00:54:35.900 --> 00:54:45.900
يعني الصور دي كلها بتقول لك لازم يبقى عندك ثقة في الله سبحانه وتعالى. سورة مريم بتتكلم عن ايه يا جماعة؟ موضوعها ايه؟ اكثر سورة ذكر فيها اسم الله الرحمن

184
00:54:45.900 --> 00:55:05.900
القرآن كله سورة مريم. اقصى سورة. اسم الله الرحمن ده نوم على ايه؟ معنى الرحمة اللي برحمته لو رحمك هيغرقك عطاء ومعنى العفة اللي بعزته لو غضب عليك هينزل بك في الدنيا والاخرة. فسورة مريم نصين النص الاولاني كله عن عطاءات الرحمة

185
00:55:05.900 --> 00:55:25.900
رحمن لاولياؤه والنص التاني كله عن عقوبات الرحمن لاعدائه. كأنه ده بيقول لك حاسب من الله الرحمن. القلوب بين اصبعين من اصابها ايه الرحمن اهو المؤشر بتاع قلبك اهو ممكن ييجي الناحية دي على ازاعة القرآن الكريم. وممكن يجي الناحية دي على سوا سوا ممكن يخليك في الجامع

186
00:55:25.900 --> 00:55:45.900
وممكن يخليك دلوقتي والعياز بالله والعياز بالله في افقر حالات البشر. يعني ربنا ممكن يرفعك السما وممكن ينزلك الارض يبقى اسم الله الرحمن بيسير في قلب المؤمن رجاء رهيب في عطاءات الله وخوف رهيب من عقوبات الله سبحانه وتعالى. كل قصص العطاءات عبارة عن حاجتين. جزء

187
00:55:45.900 --> 00:56:05.900
وجزء بطولات. يعني قصة سيدنا زكريا اذ نادى ربه نداء خفية. ليه خفية؟ واحد عنده مية سنة ولا تسعين سنة. واقف بيقول يا رب اديني ولد ومراتي يا رب ما بتخلفش وعندها خمستاشر سنة والوقت بقى عندها سبعين تمانين سنة. لو حد سمعه هيقول ايه؟ عشان كده الناس ما بتفهمش اليقين ده نداء خفيا عشان ما حدش

188
00:56:05.900 --> 00:56:25.900
قال ربياني وهن العظم مني. يا رب انا تعبت وكبرت يا رب. واشتعل الرأس شيبة. ولم اكن بدعائك ربي شقيا. عمري يا رب ما رفعت ايدي وشقيت مع دعائك ابدا يا رب. عمري ما توجهت لك بالدعاء وشقيت مع دعائك ابدا يا رب. ولم اكن بدعائك ربي شقيا. واني خفت الموالي من ورائي

189
00:56:25.900 --> 00:56:35.900
مين اللي هيشيل اتنين من بعض يا رب؟ مين اللي هيشيل الدعوة من بعد يا رب؟ الانبياء طلبوا الدنيا ليه يا جماعة؟ ليه سيدنا سليمان طلب الملك؟ عشان يسخره في الدعوة. ليه سيدنا

190
00:56:35.900 --> 00:56:55.900
ان محمد طلب المال عشان يسخره في الدعوة. ليه سيدنا ايوب طلب الشفاء؟ عشان الناس لما تشوف الداعية مريض ومبتلى ممكن تقول الست دي سكة ابتلاءات عشان الناس ما تفتنش عن الدعوة. ليه سيدنا زكريا طلب الولد؟ عشان اللي يشيل الدعوة من بعده. يعني كانوا عايزين الدنيا عشان الدين

191
00:56:55.900 --> 00:57:15.900
كانوا عايزين الدنيا عشان يسخروها في الاخرة. واني خفت الموالي من ورائي. وكانت امرأتي عاقرا. عايز ايه؟ فهب لي. شايف الادب يا رب انا عايز هبة يا رب. يا رب انا عايز حاجة انا ما اتمددتش تمنها. التسعين سنة عباده اللي فات العبادة اللي فاتوا دول ما هماش تمن لحاجة يا رب. ولكن انا عايز منك هبة انك تدي لي ولي

192
00:57:15.900 --> 00:57:35.900
عايز تسيبني يا رب يرثني ويرث من آل يعقوب يشيل العلم من بعدي والدين من بعدي واجعله رب رضيا اجعله من اهل الرضا يا رب مفاجأة يا جماعة بعد ما سيدنا زكريا بيخلص الدعاء بتاعه فخرج على قومه ايه؟ من المحراب. يعني كل ده كان في المحراب

193
00:57:35.900 --> 00:57:55.900
العبادة. سيدنا زكريا في المحراب. والسيدة مريم كل التواء بتاعها في المحراب. سورة مريم بتقول لك لازم تبقى من اهل المحاريب. لازم تبقى من اهل العبادة. لازم العشرة ايام اللي جايين دول توصل الليل بالنهار عبادة فيهم. لازم تبقى من اهل العبادة لله سبحانه وتعالى. عشان كده كلها في المحراب. فاوحى اليهم سم انبحوا

194
00:57:55.900 --> 00:58:15.900
وعشيا. اقعد سبح ربنا ليل نهار. سبحه بالبكور وسبحه بالعشي سبحانه وتعالى. بعد كده بتيجي قصة يحيى ايه البطولات وايه الكرامات للبطولات خذ الكتابة بقوة. مع السيدة زكريا الكرامات عطاء الولد. البطولات كل المقامات الايمانية اللي احنا قلناها. مع سيدنا يحيى خد الكتاب بقوة

195
00:58:15.900 --> 00:58:25.900
خليك قوي في اخد القرآن. لما تسمع عن حاجة خدها بقوة. لما تسمع عن اي حاجة في العبادة ولا التربية الايمانية خدها بقوة. يعني اتربى يعني هتربى. هوصل يعني هوصل

196
00:58:25.900 --> 00:58:45.900
ربنا ادى له ايه؟ واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا. عطاءات ربنا. هم قصة السيدة مريم اللي بتخلص في الاخر بمشهد سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام. وهو طفل وهو طفل ايه؟ وهو لسه رضيع بينطق في المهدي بول قال اني عبد الله

197
00:58:45.900 --> 00:59:05.900
اه اول كلمة قالها العبد عشان اللي هيفتنوا فيه بعد كده يبقى رد على اللي هيغلو فيه قبل ما يرد على اللي هيكزبوا به. قال اني عبد الله عبدالله عشان اللي غلو فيه النصارى اتاني الكتاب عشان اللي كسبوا به اليهود رد على اللي كانوا فيه قبل اللي ايه؟ قبل اللي كزبوا فيه. الغلو

198
00:59:05.900 --> 00:59:15.900
هو اخطر في الدين التشدد اخطر في الدين من التسيب يا جماعة. الانسان المتشدد اللي دماغه مقفولة اخطر في الدين من المتزايد. خدوا بالكم. عشان كده رد على طول قبل دول

199
00:59:15.900 --> 00:59:35.900
بيقول وجعلني مباركا اينما كنت. اهو ده المقام اللي احنا عايزين نخرج به. تبقى مبارك انما كنت تبقى في رمضان انسان مبارك. خمسين واحد يدخلوا المسجد في رمضان على العيد تبغى في الاعتكاف انسان مبارك عشرين واحد من اصحابك يجوا يعتفوا معك على ايدك. تبقى بعد رمضان مبارك في الدعوة في الجامعة وسط اصحابك. تبقى انسان مبارك في كل مكان

200
00:59:35.900 --> 00:59:55.900
تركب الميكروباص اللي مشغل اغاني دقيقتين ويبقى مشغل قرآن. تعدى على شلة قاعدين يعاكسوا بنات تقف معها خمس دقايق يدخلوا معك الجامع. خليك مباركا اينما كنت خليك مبارك في دفعتك بعد تلات اربع سنين من الوجود فيها نصها يلتزم على ايدك. خليك مبارك في حتتك نص شباب الحتة يلتزم على ايدك. خليك مبارك

201
00:59:55.900 --> 01:00:05.900
في المسجد بتاع الحتة بتاعتك بعد ما كان صفين بعد سنتين تلاتة من الدروس اللي بتديها فيه والدعوة اللي انت عاملها فيه يبقوا سبع تمن صفوف على ايدك. خليك مبارك في كل مكان تروح فيه

202
01:00:05.900 --> 01:00:25.900
خليك شايل دعوة الله وشايل الايمان بالله في كل مكان. تروح فيه بعد كده يا جماعة قصة سيدنا ابراهيم اللي بتبين بطولة سيدنا ابراهيم في الدعوة وصبره على ابوه. ما تقولش ما فيش وقت. ابويا ايه؟ انا مش فاضي. انا ورايا ادعوا اصحابي. وورايا ان انا آآ اطلب علم ولا اطلب ايمان؟ يا جماعة

203
01:00:25.900 --> 01:00:45.900
يا جماعة لازم ناخد بالنا من الحتة دي كويس جدا. اوعى تستخسر وقت في دعوة ابوك وامك. اوعى تستخسر وقت بر الوالدين. اوعى سيدنا ابراهيم نصه صفحة ابو امه وفي الاخر بيقول ايه؟ عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقيا. عكس الكلمة اللي قالها سيدنا زكريا في اول السورة. يعني ايه؟ يعني

204
01:00:45.900 --> 01:00:55.900
لو ما اشتغلتش في الدعوة واعلنت تبرؤك من المعاصي اللي بتبدعك على ارض بانك تشتغل في الدعوة ممكن ربنا يحرمك من اجابة الدعاء. عرفتوا ليه الامة دلوقتي محرومة من اجابة الدعاء

205
01:00:55.900 --> 01:01:15.900
لان الامة معلش تخالف الدعوة دلوقتي يا جماعة. ولو عايز يجاب دعائك لازم تشتغل في الدعوة الى الله. ايه العطاءات يا رقصاد البطولات دي بقى؟ وهبنا له اسحاق يعقوب وكلا جعلنا نبيا الوهم اللي ربنا وهبه. قصص الانبياء دي كلها ربنا سبحانه وتعالى جمعها في الاخر في اية واحدة

206
01:01:15.900 --> 01:01:35.900
كل البطولات وكل العطاءات. في كلمة وفي اية واحدة جمعت الاتنين. اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسرائيل قال تلعبوا اهو العطاءات اهو اديتهم العطاءات دي كلها ليه

207
01:01:35.900 --> 01:01:55.900
ربنا قبل ما يختم صوت العطاءات عشان يعرفك السكة اداك كلمة واحدة بس. لما حققوها اداهم العطاءات دي كلها اذا تتلى عليهم ايات الرحمن لما القرآن ينزل على قلبك خروا سجدا وبكيا. دقة القلب

208
01:01:55.900 --> 01:02:15.900
تربية القلب صلاح القلب العبادة والايمانيات هي دي سر الفتوح. لما تتربى في المحراب صح تتملى ايمانيات وعبادة تسمع ايات القرآن اوعى تشيل من عينيك ابشر ان ربنا هينزل عليك عطاءات لا حصر لها. وابشر ان ربنا هيستعملك في دينه استعمال لم تكن تتوقعه. يا جماعة الاستعمال

209
01:02:15.900 --> 01:02:25.900
على قد الايمان يا جماعة. يا جماعة الاصطفاء على قد الايمان مش بالمواهب. ممكن واحد قعد معنا الوقت لسانه خمسين متر. لو اتكلم عن ربنا يخلي الناس كلها تدخل الجامع. وربنا

210
01:02:25.900 --> 01:02:45.900
لسه ما يستعملوش لانه قلبه مش نظيف. وممكن واحد قاعد معنا دلوقتي بسيط. وربنا يخليه بكرة دعاية يطلع منابر. ليه؟ عشان قلبه مع الله سبحانه وتعالى الاستعمال على قد الايمان وعلى قد ما هتتربى ايمانيا على قد ما ربنا سبحانه وتعالى هيستعملك. النص التاني من السورة كله بقى تنكيل الله

211
01:02:45.900 --> 01:03:05.900
اعداءه فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات. ها؟ لما عملوا كده ربنا قال ايه؟ فسوف يلقون غيا. وادي في جهنم هيكتبوا فيه بعد كده ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا؟ ها اهو حاجات بتغضب الله. اولا يذكر الانسان. اما خلقناه من قبل ولم يك شيئا

212
01:03:05.900 --> 01:03:25.900
فوربك لنحشرنهم الشياطين قل للمجرمين بتوع مجرمين الانس ومجرمين الجن لنحصرنهم الشياطين ثم لنحشرنهم حول جهنم قاعدين على ركبهم في الذل والوصف والسلاسل والاغلاط. ثم لننزعن النزع ده معناه انه بيقاوم وبيمسك ارضه وبيمسك في الناس

213
01:03:25.900 --> 01:03:45.900
بيتنزع ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن عتيا اشد واحد كان بيتكبر عليا يترمي في النار الاول ثم لنحن اعلم بالذين هم اولى بها صلية. واحد واحد بعد كده. وان منكم الا واردها. اعمل حساب اللحظة دي. لحظة مع العبد من على الصراط كان على ربك

214
01:03:45.900 --> 01:04:05.900
مقضية ثم ننجي الذين اتقوا ونظروا الظالمين فيها شفية. يعني ايه شفية؟ يعني حتى وهو جوة النار كاسي وقاعد يتوسل يا رب يا رب يا رب خرجني يا رب قاعد ينادي في ربنا وينادي في الملايكة وينادي في الكبراء وينادي في اي حد يخرجه وينادي في المؤمنين يدوا له

215
01:04:05.900 --> 01:04:25.900
ويفضل يظل جثيا والعياذ بالله في جهنم. يبقى شايف ربنا بيقول لك شوف انا لما بنتقم بعمل ايه؟ شوف انا لما بغضب بعمل ايه؟ افرأيت الذي الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا بعد ما اغضبني عايز كمان دنيا طب طلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا

216
01:04:25.900 --> 01:04:45.900
هذا لا يكون ابدا. كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب بنا. في الدنيا قبل الاخرة. ونرثه ما يبلو ويأتينا ربنا سبحانه وتعالى قاعد يعدد الجرائم اللي اهل الباطل انتهكوا حرمات الله فيها واللي النصارى لما قالوا اتخذ الله ولدا لقد جئتم شيئا ادا

217
01:04:45.900 --> 01:05:05.900
زكاة السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا تنبع للرحمن ولدا. وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا. ان من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا. لقد الا اتي الرحمن عبدا. لقد احصاهم واعدهم عدا. وكلهم

218
01:05:05.900 --> 01:05:25.900
اتيه يوم القيامة فردا. الشوط التاني كله غضب الله على اعداءه. والشوط الاولاني كله عطاءات الله لاولياءه. ثم نرجع تاني طاعة الله لاولياؤه عشان ربنا يبقى ختم السورة او بدأها وختمها بعطاءات الاولياء. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

219
01:05:25.900 --> 01:05:45.900
تعالوا لهم الرحمن ودا. ربنا وعدك بالود انا عايز يا جماعة الحديس اللي يخرج في قلوبنا واحنا خارجين من سورة مريم. لما الرسول ايقظ زوجته ماتوا في جو في الليل وقال لهم ايه؟ ماذا انزل الليلة من الخزائن؟ كل ليلة خزائن الفتوحات بيتنزل منها الفتوحات يا جعفر. الله اعلم الليلة ربنا

220
01:05:45.900 --> 01:05:55.900
هيفتح على مين انه يصطفي في الدعوة؟ والله اعلم الليلة ربنا هيفتح على قلب مين باليقين. والله اعلم ربنا هيفتح على مين الليلة بالتوبة. والله اعلم ربنا هيفتح على مين؟ ده

221
01:05:55.900 --> 01:06:15.900
الليلة في الالتزام ماذا فتح الليلة من الخزائن؟ يا جماعة مش عايزين الليلة كل ليلة الخزائن تتفتح وتنزل الفتوحات واحنا كل ليلة بنخرج من غير حاجة مش عايزين يا جماعة سنين طول عمرنا كل ليلة فتوحات بتتنازل واحنا ملناش حظ فيها عايزين يبقى لينا نصيب في العطاءات ده عايزين يا جماعة يبقى لينا نصيب في

222
01:06:15.900 --> 01:06:25.900
هذا العطاءات وخليك عندك طموح في عطاءات الله سبحانه وتعالى طب اوصل ازاي يا رب؟ ده الناس دي عالية قوي اللي خدت العطاءات دي يا رب ده مقام خر سجدا وبقيا ده عليه

223
01:06:25.900 --> 01:06:45.900
يا رب ده مقامات عالية قوي عايز توصل للمقامات دي فتوصل للعطاءات دي ادخل سورة طه وامشي في الطريق بتاع سورة طه اللي بنركز على اول محطة فيه النهاردة النهاردة يا جماعة اللي هي محطة التربية الايمانية ومعاملة الله. ومش هنمشي النهاردة بازن الله

224
01:06:45.900 --> 01:07:05.900
غير لما نقول اخر كلمة وهي كيف نصل الى الله بقى؟ استخلاصا من سورة طه. ايه طرق الوصول الى الله؟ عشان نوصل للمقامات بتاعة صورة مريم كيف نصل الى الله؟ رقم واحد قوة العبادة. العبادة دي بتخلي قلبك حساس جدا. اقل كلمة عن ربنا

225
01:07:05.900 --> 01:07:15.900
تنبت مقامات الايمان في قوة العبادة. لما ربنا قال لسيدنا موسى اقم الصلاة لذكري. ولما قال لسيدنا محمد سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. ولما سيدنا موسى قال له

226
01:07:15.900 --> 01:07:35.900
ربنا كان يسبحك كثيرا كثيرا ونذكرك كثيرا. ولما قال لسيدنا موسى ولا تنيا في ذكري قوة العبادة. الحاجة الثانية استشعار وتذاكر نعم الله باستمرار. ورقة النعم دي لازم تتعمل. لازم تتعمل. وخلي من ورقة النعم انك انت تعرف تقرأ الرسائل الربانية. لازم يبقى عندك فقر

227
01:07:35.900 --> 01:07:55.900
الكرة الربانية شف ربنا عمل لك ايه طول حياتك وحط ترتيب الله لك في النعم وحط تخريب دخلتك الجامع هنا من ضمن النعم. الحاجة التالتة بعد كده بعد العبادة وبعد النعم معاملة الله. اخطر طريق توصل منه ربنا. سيدنا موسى عمل ربنا. مسك العصاية

228
01:07:55.900 --> 01:08:15.900
انت لسه تعبان وهو واسق ان ربنا هيرجعها عصاية تانية. لازم نعامل ربنا. لازم عشان السقة تيجي في الله. نعامل ربنا ازاي؟ لما هتمشي في طريق العباد في طريق الدعوة هتشوف ايات وهتشوف كرامات وهتشوف رؤى اجي بعد كده اقول لك ايه الدليل على وجود الله؟ تقول لي وجود الله؟ امشي يا جاهل. وجود الله ايه

229
01:08:15.900 --> 01:08:25.900
امال مين اللي عمل لي كل ده؟ ومين اللي وراني الرؤى دي؟ ومين اللي رتب لي حياتي؟ ومين اللي حل لي مشاكلي؟ انت عايز تقول لي ايه الدليل على وجود الله؟ ايه الدليل على وجودك انت؟ ده انت

230
01:08:25.900 --> 01:08:45.900
انتم كلكم الصلاة جواها والحقيقة العظمى في هذا الكون هي الله تبقى فعلا ماسك حاجة في ايدك. سيدنا موسى وصل بالمعاملة المقام كلا ان معي ربي يبقى الحاجة التالتة معاملة ربنا اللي بتيجي بانك تمشي في طريق ربنا سبحانه وتعالى. الحاجة الرابعة انت الاول. الا تؤثر

231
01:08:45.900 --> 01:09:05.900
احدا بحظك من الله لما ربنا قال لسيدنا محمد نزل القرآن على قلبك الاول. ولما اوحى لموسى بالصلاة قبل اي حد يبقى ازا ايه كده يا جماعة يبقى دي ايه؟ اللي هي الا تؤثر احدا بحظك من الله. ان يبقى الاولوية في حياتك في التربية القلبية. الاولوية لاصلاح القلب. هو ده الطريق

232
01:09:05.900 --> 01:09:25.900
اخو الرابع للوصول الى الله. الخامس المجاهدة. والعزيمة نسي ولم نجد له عزما. ده لا كده مش هتوصل. لو فضلت تقع كتير مش هتوصل لازم يبقى عندك مجاهدة ولازم يبقى عندك عزيمة تجيب زي مجاهدة سيدنا موسى طول الصورة وما تبقاش من النموزج التاني المزكور في السورة اللي هو فنسي ولم نجد له

233
01:09:25.900 --> 01:09:45.900
عزماء يبقى المجاهدة والايه؟ المجاهدة والعزيمة. الطريق السادس بعد كده دراسة الاسماء والصفات. في ان الكلام ده ها؟ فين؟ في اول السورة لما ربنا بدأ اول السورة بصوت في الكلام عن الله سبحانه وتعالى انك تعرف ان ربنا كبير

234
01:09:45.900 --> 01:10:05.900
يبقى الطريق اللي بعد كده هو دراسة الاسماء والصفات يبقى قوة العبادة تذكر نعم الله وقراءة الرسائل الربانية معاملة الله توصفات ان الاولوية تبقى في التربية القلبية والعبادة وبعد كده قوة المجاهدة وقوة العزم وانك انت تمشي في الطريق ده بكل عزوة في الطريق

235
01:10:05.900 --> 01:10:25.900
والله اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. عايز اقول لكم يا جماعة معلش عايز اقول لكم ان الوصول لمعرفة الله حاجة لا خيار لنا فيها. الوصول معرفة الله لو ما وصلتش لمعرفة الله انت دلوقتي كنت نازل تدعو هتخاف ما هو في تقديرات من اهل الباطل لو انت تعرف الله لن تخاف طب وانت نازل تدعو الى الله

236
01:10:25.900 --> 01:10:45.900
فوق شق وطريق طويل. لو انت تعرف الله تصبر ولربك فاصبر. طب وانت نازل تدعو الى الله؟ في تضحيات مطلوبة. لو انت تعرف الله هتعرف انت طب وانت لازم تدعو الله الناس ممكن لو سمعت كلمة وشافت النور على وشك وانت بتقولها هتتأسر بيك وتيجي انما لو كلام تقيل مش

237
01:10:45.900 --> 01:11:05.900
تطبيق يبقى عشان الروحانية تيجي في وشك وفي عينيك وفي كلامك وتيجي في سبتك لو انت تعرف الله النور والروحانية هتيجي في وجهك يبقى اذا الصورتين دول يا جماعة بيكلمونا عن معرفة الله. سورة مريم بتكلمنا عن الربانية وسورة طه بتكلمنا عن التربية من اجل الوصول الى هذه الربانية

238
01:11:05.900 --> 01:11:12.634
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك