1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. ان الحمد لله نحمده ونستعين به نهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
فلن تجد له هاديا مرشدا وصلاة وسلاما على سيد الخلق اجمعين. سيدنا محمد عليه افضل الصلوات من رب العالمين الى يوم يوم الدين اللهم صلي على النبي محمد. اللهم صلي على النبي محمد. اللهم صلي على النبي محمد وعلى ازواجه امهات

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
في المؤمنين وعلى ذريتي وال بيته وعلى صحابته الكرام وعلى من اتبعهم باحسان الى يوم الدين. ثم اما بعد فمعنا النهاردة يا جماعة باذن الله سورة النمل وسورة القصص اللي هم السورتين اللي باقيين في شوط الطواسين. وقلنا

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
الصين بتتكلم عن عدم الخوف من غير الله سبحانه وتعالى. انك انت ما يبقاش في قلبك اي خوف الا من الله. لا امريكا تخوفك ولا اليهودي افق ولا الاسلحة النووية تخوفك ولا اي قوة بتهدد اهل الحق على الاطلاق في الدنيا كلها تخوفك طول ما انت مع الله. السور دي

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
بتقول لك طب طول ما انت مع الله سبحانه وتعالى ما تخافش من اي شيء على الاطلاق ابدا. الصور الجاية كلها يا جماعة صور الايمانيات بتاعتها مرتفعة جدا الايمانات بتاعتها عالية جدا. يعني هتلاقي حب عمرك ما تصورت ان يعني لما سيدنا سليمان يبعت ليه؟ بلقيس يقول لها ايه

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا عليه. فبلقيس تقرا الكلام للملأ بتوعها فبتقول لهم اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله. فبعض المستشرقين قالوا ازاي سليمان يجيب اسمه قبل اسم الله؟ ازاي سليمان قبل اسم الله

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
الرد عليهم يا جماعة ان الوقتي لما يكون مسلا ال احمد وادي محمد ولله المثل الاعلى. ومحمد ما بيحبش احمد او بيكرهه. فلما اروح اقول لمحمد احمد احمد بيأمرك انك تعمل كزا وكزا او بيقول لك انت غلط في كزا وكزا ممكن يقول لي ايه؟ محمد على اليوم اللي جاي هيشتم طبعا هيشتم ليه؟ ازا

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
بص انا ما بحبوش اصلا. جاي تقول لي كمان انه بيأمرني وبينهاني. فبلقيس وقومها كانوا مشركين بالله. فانتم فهم مشركين بالله وكمان جاي تقول لنا ربنا بيقول لكم ممكن يسب الله عدوا بغير علم؟ سيدنا سليمان يحط اسمه قبل اسم الله عشان لو جه اي شاب يجي فيه ولا يأتي

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
في الله ان رقابتي تبقى قبل ديني. انما فدا ديني. انما يحصل في اللي يحصل. ويتقال علي اللي يتقال علي. واضحي كل اما اضحي بس ربنا مقامه وجلال مقامه يبقى عالي في القلوب وديني تبقى رايته مرفوعة وبعد كده يحصل في ايه اللي يحصل فيا؟ طوفان حب يا جماعة

10
00:03:00.000 --> 00:03:10.000
طوفان ثقة في الله ام موسى ارضي ابنك في البحر ارمي ابني في البحر ده انا خايفة عليه انا هربانة به من فرعون ارميه في البحر ازاي؟ ارميه في البحر

11
00:03:10.000 --> 00:03:20.000
صح اهي ماشية اهي وشايلة ابنها في ايدك مين ده يا ستي ده ابني؟ انت رايحة فين؟ رايحة الميه في البحر. ليه؟ ده انا خايفة عليه. خايفة عليه ترميه في البحر اليقين

12
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
مين بيخلي اهل اليقين يتسربوا تصرفات؟ ما فيش حد في الدنيا يصدقها. مين يصدق يا جماعة؟ ان واحد عنده مية سنة يقف يقول يا رب انا امرأتي وانا عندي ميت سنة اديني ولد مين يصدق يا جماعة ان واحدة خايفة على ابنها ترميه في البحر؟ كل ده اللي خلاهم يعملوه السقة في الله سبحانه وتعالى. بل الخبث

13
00:03:40.000 --> 00:04:00.000
خوف من الله شوف سيدنا موسى في سورة القصص شوف لما وقف المصري فقضى عليه وزارة الداخلية كلها بتدور عليه بل الشعب مش كمان يعني السلطات الشعب كمان بيدور عليه. كل ان الملأ يأتمرون بك ليقتلوك. كله بيدور عليك. تخيلوا ان اول الموقف المصري

14
00:04:00.000 --> 00:04:20.000
موسى فقضى عليه قال رباني ظلمت نفسي. ما قالش رب نجني والله. اول حاجة ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي. اغفر لي. طب الاول وبعد كده استغفر الاول انا خوفي من ربنا اكتر من خوفي من البشر امن الاول ان ربنا غفر لي وهيحميني من عاقبة هذا الامر وبعد كده بعد

15
00:04:20.000 --> 00:04:40.000
تعالوا شوفوا بقى فاصبح في المدينة خائفا يترقب. الله! خوف موسى من الله ذكر ربنا زكره قبل خوفه من البشر. ليه؟ لان كان ما لي قلب الخوف من الله؟ يبقى الاشخاص اللي جاية دي كلها يا جماعة الخير في اخر القرآن. هنتكلم عن مقامات عالية جدا. هنتكلم عن مشاعر ايمانية عالية جدا. والمشاعر

16
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
دي بتركز اساسا على معرفة الله. حب الله. الخوف من الله. خشية الله. السقة في الله. تعلق القلب بالله. حسن الظن في الله عشان كده الصور اللي جاية عايزة ناس معرفتها بالله عالية. يعني الصور اللي جاية دي كثير من الناس لما بيجي يسمعها في التراويح ما بيحسش

17
00:05:00.000 --> 00:05:20.000
ليه؟ انما من اول الحواميد بقى الايات اللي بتتكلم عن النار وعن الجنة يبدأ يبكي فيها. ليه؟ لان معظمنا يا جماعة علاقته بالدين علاقة جنة ونار بس علاقة خوف ورشاء بس. انما ما عندوش استشعار قد ايه عظمة الله. ما هواش من اهل معرفة الله. عشان كده الصور دي بتجسد

18
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
لقمة قضية معرفة الله سبحانه وتعالى. عايزين نبدأ بسورة القصص عشان المشاعر الايمانية اللي فيها نعيش فيها على راحتنا كده. وبعد كده ناخد ثبت عن سورة النمل باذن الله. سورة القصص بتتكلم عن ايه؟ الا تخاف الا من الله. ايه الترابط اللي فيها؟ ست قصص. خمس قصص منهم

19
00:05:40.000 --> 00:06:00.000
الموسى والقصة السادسة برضه عن قارون من قوم موسى. الخمس قصص الاولانين كلهم عن عدم الخوف من غير الله على امنك. اوعى من امريكا ولا تخاف من امتداد حلف الناتو ولا اوعى تخاف من غير الله يبقى عدم الخوف على الامن والقصة السادسة قصة قارون عدم الخوف على الرزق

20
00:06:00.000 --> 00:06:20.000
يبقى النص الاولاني مسألة الامن والجزء الاخراني مسألة الرزق. الخمس قصص هما موسى واليم وموسى بيترمي في اليم. موسى والقدس وموسى بيوقف القبط فبيقضي عليه. موسى ومدين لما بيروح مدين وهو هربان من مصر. موسى وكلام الله والاخيرة موسى

21
00:06:20.000 --> 00:06:40.000
وفرعون وبعد كده بقى ان قارون كان من قوم موسى. ايه العلاقة بين الامن والرزق؟ هم دول الحاجتين اللي اللي برة ما هوش راضي يدخل جوة بسببهم واللي جوة مش راضي يجتهد بسببه. وقالوا ان اتبع الهدى معك نتخطف من ارضنا. احنا خايفين العرب كلها هترمينا عن قوس واحدة

22
00:06:40.000 --> 00:07:00.000
اولم نمكن لهم حرما رقم واحد امنا رقم اتنين يشبه اليه ثمرات كل شيء. الامن والرزق كل الامن اللي ادته لكم. والرزق اللي اديته لكم ومش راضيين تصدقوا ان ما فيش لا امن ولا رزق غير مع الله سبحانه وتعالى. عشان كده كان ربنا لما يخاطب قريش يقول لهم ايه؟ لايلاف قريش. ايلافهم

23
00:07:00.000 --> 00:07:20.000
رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي واحد اطعمهم من جوع. الرفق اثنين آمنهم من خوف الامن. ده ربنا في اخر سورة يقول لك وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة. الاب يأتيها رزقها رغدا من كل مكان. والرزق لما كفرت لباس الجوع

24
00:07:20.000 --> 00:07:40.000
الخوف. الرزق اتقلب جوع والامن اتقلب خوف. كأن ربنا بيقول لك ان الامن والرزق معي انا. والجوع والخوف لما انت بتدي لربنا ضهرك سفينة الدعوة هي السفينة اللي فيها الامن والرزق. واي مكان تاني طوفان الخوف والجوع هيجتاح اي انسان فيه حتى لو

25
00:07:40.000 --> 00:08:00.000
كان واقف على رأس جبل من الاسباب التي توفر الامن والرفق هيأتي الطوفان عليه ولا عاصم من امر الله ما دام اي ما دام هزا البشر الانسان لم يركب في سفينة الدعوة الى الله او سفينة حياة الدين. في القصة الاولانية يا جماعة طاء س ميم. تلك ايات

26
00:08:00.000 --> 00:08:20.000
الكتاب المبين. نتلو عليك من نبأ موسى وفرعون نبأ. خبر عظيم. بالحق لقوم يؤمنون. ليه يا رب القوم يؤمنون اول حاجة لان المعاني الايمانية اللي هنتكلم عليها عالية جدا. فعايزة ايمان عالي جدا. تاني حاجة لانك عشان تفهم القرآن لازم يكون عندك ايمان في قلبك. على

27
00:08:20.000 --> 00:08:40.000
لحد ما قلبك منور بالايمان عقلك هينور بالفهم لما تيجي تقرا القرآن. يبقى لما يجي واحد يقول لك انا ما بفهمش القرآن لما اسمعه لان ايمانه ضعيف لما وجد يجي واحد يقول لك ده انا ربنا بيفتح علي بمعاني جامدة جدا وعظيمة جدا لما اجي اقرأ القرآن لان ايمانياته مرتفعة يبقى على قدر الايمان على

28
00:08:40.000 --> 00:09:00.000
فضل فهم كتاب الله سبحانه وتعالى نتلو عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون ان فرعون على على فين يا رب انت تبص لفوق بقى تشوف على فين؟ في الارض. الكلمة اللي تحت تقوم منزلة لك عينك تاني. يعني طلع فين؟ كله في الارض. طب عشان يستمر فرعون عالي في الارض

29
00:09:00.000 --> 00:09:20.000
ما ينفعش الطغاة يعنوا في الارض فكرة الطغاة كده ان انا عشان اعلى في الارض لازم افرق كل اللي تحتي عشان ما يتوحدوش علي ويجوا يطالبوني حقوقهم عشان كده بعدها وجعل اهلها شيعا. شيع الناس. يعني ايه شيعهم؟ فرقهم. بس التشيع غير التفرق. مصلحة

30
00:09:20.000 --> 00:09:40.000
دايما هم يفرقونا. مصلحة اهل الباطل دايما ان الحق يبقوا فرق. ليه؟ عشان دايما يفضل اهل الحق ضعفاء. بس ربنا ما قلش على اهلها فرقا. قال شيعة ليه شيع؟ التشيع ان كل واحد يتشيع على فكرة. المصريين يبقى الحضارة الفرعونية. والعراقيين الحضارة الكنعانية

31
00:09:40.000 --> 00:10:00.000
السوريين الحضارة الفنوقية والجزائريين الحضارة الامازيغية يفرقوا ما بينا عشان نبعد عن بعض بل حتى وسط الملتزمين بقى اللي بيتكلم عن فلسطين فلازم يبقى معرفش تبع جماعات ايه معروف بتوع الشيشات دول السلفيين بقى بقت حتى القضايا متوزعة يا جماعة بقى اللي بيتكلم عن افغانستان ده لازم يكون ده تبع مش عارف

32
00:10:00.000 --> 00:10:20.000
ايه يا جماعة ده؟ يبقى هنا متشيعين حتى داخل الارتزاء. حتى داخل الدين بقى كل واحد متشيع لشيخ. والمتشيع لمنك. والمتشائم لجماعة ما فيش انتماء حبل دين الله والتجرد العام لله والراية لله سبحانه وتعالى. وجعل اهلها شيعا. عشان كده تمانين سنة ولسه في مكاننا زي ما احنا. يستضعف طائفة من

33
00:10:20.000 --> 00:10:40.000
منهم يسبح ابناءهم. شايف التمن؟ شايف التمن الاتباع لموسى في هزا الوقت يزبح ابناءهم. تخيل لو ده التمن الوقتي. تمن دخلة البيت الارقم ابن ابي الارقم ايامي مين؟ كان ده تمنها يا جماعة. ان ممكن اي حاجة تحصل لك. انما احنا دلوقتي ما ندفعش تمن عشان الالتزام. عشان كده هم بقوا رجالة. عشان

34
00:10:40.000 --> 00:11:00.000
وبقوا رجالة. انما احنا ما بندفعش حاجة عشان الدين. بل لما بيطلب منا التضحية عشان الدين ما بنضحيش عشان دين الله. وجعل اهلها شيعا تضعف طائفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نسائهم انه كان من المفسدين. اسمع بقى ونريد ان نمن على الذين استضعفوا

35
00:11:00.000 --> 00:11:20.000
في الارض ربنا بيقول لك انه يريد انه يمن على بني اسرائيل. ونجعلهم ائمة ادي رقم واحد. ونجعلهم الوارثين كل كلمة هنا واحد مدى دقة القرآن وقد ايه منهج القرآن في التغيير والبناء؟ اول حاجة الامامة نجعلهم ائمة. تاني حاجة الوراثة نجعلهم الوارثين

36
00:11:20.000 --> 00:11:40.000
تالت حاجة نمكن لهم في الارض يبقى التمكين رابع حاجة نري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحضرون. ايه الفرق بين كل ده؟ اخطر حاجة ان ربنا فرق ما بين الوراسة والتمكين. هو ايه الفرق ما بين دول ودول؟ الامامة ان البلد لسه الاسلام مش هو اللي سائد فيها. ولكن بقى فيها

37
00:11:40.000 --> 00:12:00.000
بقى فيه رجالة بتشيل الدين دعوة في البلد كلها. دي اول خطوة ان في ائمة بتوع السيرو الدين. الخطوة التانية الوراثة ان ربنا الاهل الحق دولة يرفع فيها راية الحق. بس ربنا سمى ده وراثة. التمكين بقى ان البلد دي يبقى ممكن لك فيها

38
00:12:00.000 --> 00:12:10.000
يبقى انت ممكن لك فيها ازاي؟ ما هو الوقتي على سبيل المسال السودان. ما هو هيقول لك في حكم اسلامي. انما الجنوب انفصل وهم ماسكين الحكم. ليه؟ ما هواش ممكن لهم في

39
00:12:10.000 --> 00:12:30.000
بلد لا قلوب البلد كلها معهم ولا باصين سيطرتهم على البلد كلها. يبقى الوراثة غير التمكين. التمكين ان البلد بقت معك. خلاص؟ طيب ما ممكن ايران مسلا مسلا مع اختلاف المنهج طبعا اختلاف كلي وجزئي. ناس زي ايران يعني هو يقول لك البلد معه ولكن يقدروا يكلموا امريكا؟ ما امريكا قاعدة تهددهم كل يوم اهو

40
00:12:30.000 --> 00:12:50.000
يبقى ما يقدروش ينتقموا من الاعداء بتوعهم ونري فرعون وامان وجهودهما منهم ما كانوا يحذرون. يعني ايه؟ من مفاتيح الفهم في العيد يا جماعة ان وراثة غير التمكين يعني قاعدين يقول لك عائزين يمكن لنا يعني ايه مكن لك؟ قصدك يعني تمسك حكم يعني؟ مش ده التمكين؟ التمكين ان قلوب الناس تبقى معك. التمكين ان فعلا

41
00:12:50.000 --> 00:13:10.000
بقيت فعلا الراية بتاعتك مرفوعة بايد ماسكاها في قبضة من حديد. مش عارف تنزلها لك تاني. وشوفوا ربنا قال اول حاجة نجعلهم ائمة. اول حاجة الدين يرجع. بعد بعد كده نجعلهم الوارثين الارض ترجع. الشعار اللي حماس رفعوه في فلسطين الدين قبل الارض. هو ده الصح. الدين الاول. الارض لما تيجي هتيجي لمن؟ لو احنا

42
00:13:10.000 --> 00:13:30.000
ما عندناش دين. يبقى الاول الامامة في الدين ده رقم واحد. الدين الاول يرجع. وبعد كده الوراثة للارض. وبعد كده التمكين. يبقى اذا لما اهل الحق ربنا يديهم دولة المفروض يعملوا ايه؟ اكتر حاجة لازم يعملوها الاهتمام بالتمكين في الارض لان لسه لم يمكن لهم ونري

43
00:13:30.000 --> 00:13:50.000
فرعون وهومان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون لا يزال التمكين حتى تستطيع ان تنتقم ممن عاداك في الله سبحانه وتعالى. المشهد ده اهو انت وهنعمل فيهم وهنسوي فيهم وهنعمل وهنرفع وهنعمل وهنسجد. انت متوقع بقى ان قنبلة نووية تنزل على فرعون تفاجئ ان الستارة بتتفتح على ام وهي

44
00:13:50.000 --> 00:14:10.000
ابنها الرضيع اللي لسه بيرضع وهي بترضعه بلهفة وبسرعة عشان لو ما لحقتش ان هي ترميه في تابوت في البحر هيجي يتقبض عليه ويتاخد منه واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه كأن المشهد بيدفع على ده عشان ربنا يقول لك هو ده الامل. الام اللي تعرف تربي ابنها صح. والاطفال اللي احنا

45
00:14:10.000 --> 00:14:30.000
منين دور التربية وخطورة التربية بتاعتهم؟ هو ده الامل. الطفل ده هيبقى القائد بتاع بكرة. فلازم الطفل ده من اولها لازم يتربى صح من اولها. موسى من اولها يا جماعة اترمى في البحر. وجاع وحرم عليه المراضع. ده وهو لسه طفل. ده وهو لسه حتى ما قالش ما قالش انا هبقى داعية. وهو لسه طفل؟ اه. انتم عارفين ايه هو

46
00:14:30.000 --> 00:14:50.000
هي الداعية هو انسان. يدفع ضريبة ضلال الاخرين في الدنيا حتى يجني اخراج هدايتهم في الاخرة. الداعية ده واحد بيستحمل كتير او انا ما اياكش تولع. اقعد انا اقعد اعبد ربنا واقرا قرآن واعيش في لزة العبادة

47
00:14:50.000 --> 00:15:00.000
انا لي عرضني للقرف والبهدلة وده يبص لي بصة وحشة وده يكلمني كلمة وحشة وده يسمع ويديني ضهر ايه اللي يعرضني لده انا بدفع ضريبة ضلال الناس في الدنيا بس

48
00:15:00.000 --> 00:15:20.000
في هدم ضريبة او خراج هدايتهم في الاخرة. يبقى ازا يا جماعة الداعية لازم يستحمل. لازم الاجيال الاجيال دي لاباءنا واجدادنا واجدادنا اجدادنا من الف سنة والناس بعيدة عن دين ربنا احنا هنطلع ندفع قضية. ونستحمل تمن الضريبة دي ونحاول نصلح افساد الف سنة ولكن في

49
00:15:20.000 --> 00:15:40.000
اخر هناخد خراج هداية الف سنة من عند الله سبحانه وتعالى. واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه. هترضعه ليه؟ هيتاخد منها الوقتي وتحرم عليه المراضع عشان يستحمل وعشان يتعود على سدي امه ويرفض اي سدي تاني. فاذا خفت عليه فالقيه في اليم. الله اكبر. حسن الظن

50
00:15:40.000 --> 00:16:00.000
الثقة في الله. طول الامر ده مين اللي امر بك؟ ربنا اوعي تخافي ابدا. اوعي تخافي من اي امر ربنا وجهك له. ما دام ربنا اللي قال لك الامر صدق ان النجاة في الامر ده ثق ان الهلكة في البعد عن امر الله. وان النجاة في تنفيذ امر الله. فاذا خفت عليه فالقيه في اليم

51
00:16:00.000 --> 00:16:20.000
ما تخافيش من اي موجة تيجي تهز ولا تدي ولا اوعى تخاف. ولا تخافي ولا تحزني. عدم الخوف اوعي تخافي من اللي جاي. عدم طب الحزن اوعي تحزني على اللي فات عشان ما اخافش من اللي جاي لازم يكون قلبي متوكل على الله انه هيحفزني في اللي جاي. وعشان ما احزنش على اللي فات لازم يكون قلبي

52
00:16:20.000 --> 00:16:40.000
بمحسن الظن في الله ان ما فيش حاجة حصلت سوء ابدا. فربنا بيقول لنا لازم تبقوا من اهل حسن الظن في الله عشان لا تحزنوا وتبقوا من اهل التوكل الصادق وتعلق القلب بالله عشان لا تخافه هي دي الربانية يا جماعة. ان قلبك يبقى عايش مع المشاعر دي. ولا

53
00:16:40.000 --> 00:17:00.000
اتخافي ولا تحزني؟ شف بقى ربنا وعدها وعدين. انا ردوه اليك الوعد الاول وجعلوه من المرسلين. الوعد التاني ليه لان موسى هيؤخذ منامه مرتين. المرة الاولى ده هي ربنا قال لها هيرجعه لك. والمرة الثانية بعد ثلاثين سنة لما

54
00:17:00.000 --> 00:17:20.450
هيهرب من مصر وامه ما تعرفش حصل له ايه؟ ربنا قال لها واجعلوه من المرسلين عشان لما يروح من النبي على تلاتين سنة تبقى مطمئنة انه راجع لها تاني الفصيلة بيه موجب للضرورة يا جماعة ضرورية فصيلة بي موجب ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا. فصيلة في موجب

55
00:17:20.450 --> 00:17:40.450
اهل المريض قدام المسجد موجب. انا رادوه اليك وجاهلوه من المرسلين تخيلوا امه لما هي سبباته في البحر سابته ومشت بقى تروح بقى تطبخ لاولادها تشوف حالها يقينها فضلت تراقب التابوت بتاعه يقينا لغاية ما تشوفها يروح فين

56
00:17:40.450 --> 00:18:00.450
واوحينا الى موه موسى الارض اهيه رماته في البحر خلاص هتمشي وترجع؟ لا تخيل التابوت راح فين؟ تخيلوا كده مهما حصل طب الموت اللي هو عبد من عباد ربنا امره انه يشيل التابوت في اي اتجاه عبودية الماء لله وعبودية الكون لله امر انه يشيل التابوت تجاه بيت فرعون

57
00:18:00.450 --> 00:18:20.450
فوق قصر فرعون فالتقطه ال فرعون. تخيل ام موسى ساعتها كان حالتها ايه؟ الاية اللي بعدها واصبح فؤاد ام موسى فارغا خلاص كأن ما عدش فيه ولا دافع واحد في قلبها يثبتها. ان كادت لتبدي به. خلاص بقى اعتقل. هتكون ابني راح مني. ان كانت لتبدي به لو

58
00:18:20.450 --> 00:18:40.450
اولى ان ربطنا على قلبها زي ما تقع في ابتلاء كده وخلاص هتسوء الظن بالله. خلاص هتقول ربنا عمل فكرة ليه؟ خلاص هتأجر خلاص هتشتكي. الله الى الخلق لولا ان ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين لو وقعت كان مسمى الايمان انتفى عنها في الموقف ده. ربنا يريد انه يحفظ الايمان في قلبك يربط

59
00:18:40.450 --> 00:19:00.450
على قلبك فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا. شايف لطف الله؟ شايف تسليم الله في السورة؟ مين اللي رتب الترتيبة دي؟ ام موسى في الاخر يرجع لها ابنها قد ترضع وليدها وتأخذ اجرها من اللي رتب الترتيبة دي؟ موسى لما اجتمع عليه اسباب الموت وهو مولود. كل اسباب الموت اجتمعت عليه. كلها

60
00:19:00.450 --> 00:19:20.450
ولد في العام الفرعوني بيقصد فيه الاطفال. اترمى في بحر لقوا نهر المكان المفرق اللي اترمى عنده سيدنا موسى لو موضة صغيرة بس وقعته خلاص انتهى مات واللي التقطه كمان فرعون اللي هو كان بيطلبه عشان يقتله. ولما يتحط في ايد فرعون كمان يحرم عليه المراضع. حرمنا عليه المراضع. ما هوش عارف

61
00:19:20.450 --> 00:19:40.450
وده سبب لطفل عمره ساعات يكفي انه يموت. كل اسباب الموت اجتمعت وكانت هي كل اسباب النجاة. ولولا ان اسباب الموت اجتمعت ما كنش موسى نجا ولولا ولا سبب من دول يا جماعة لو كان نقص يا اما كان موسى مات يا اما كان موسى لم يتربى هزه التربية وهزه التنشئة الربانية سبحان ربي

62
00:19:40.450 --> 00:20:00.450
شايفين لطف الله شايفين اما ربنا يرتب لك اما ربنا هو اللي يرتب لك حياتك. اما ربنا الملك هو اللي يبشرك حياتك. اما ربنا هو اللي يسددك ويسدد اما ربنا هو اللي يوفقك. عشان لما تقول اللهم اهدني وسددي. او اما تقول وما توفيقه الا بالله. او لما تقول يا رب رتب لي يا رب

63
00:20:00.450 --> 00:20:20.450
اعارف انت بتطلب فتح قد ايه من الله سبحانه وتعالى فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحسنا ان فرعون وامان وجنودهما كانوا خاطئين. وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك. هي كمان بتصتدع من الوقت عشان تبقى مؤمنة في الاخر. سيدة مصر

64
00:20:20.450 --> 00:20:40.450
مصر الاولى اللي اتضحت كل ده وتعذب بايد اللي كانوا خدامين عندها عشان العقيدة والتوحيد. قالت امرأة فرعون سطو عين لي ولك لا تقتلوه. الوحيدة على وجه مصر كلها. اللي كانت لو قالت لفرعون ما تقتلهوش ما كانش هيقتله امرأته. عشان كده ربنا مش وداه للقصر عشان

65
00:20:40.450 --> 00:21:00.450
فرعون بس. وعشان امرأة فرعون القيت عليك محبة مني اللي يشوفه يحبه. وشافته حبته. فلما حبته ما تقتلهوش الوحيدة. الحكومة بقى قالت ما تقتلوهش مش خلاص ما قلتلوش. شايف ترتيب الملك؟ شايف ترتيب ربنا سبحانه وتعالى؟ فلا تقتلوه. عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا. وهم لا

66
00:21:00.450 --> 00:21:20.450
ما هماش حاسين بالترتيب. ومش حاسين بالملايكة اللي مالية الجو في حفاية موسى وفي حفظ موسى. ومش حزين ومش شاعرين بمعية الملك من فوق سبع سماوات قتل موسى عليه الصلاة والسلام. واصبح فؤاد ام موسى فارغة خلاص مش قادرة تستحمل. احيانا بيبقى في حياتك مواقف لو ما حصلش تدخل فوري

67
00:21:20.450 --> 00:21:40.450
يعني ان صح التعبير يعني او انجاز التعبير على وجه المجاز ان ما يحصلش تدخل فوري ان ربنا ما انقزكش فوريا قتلك. زي الموقف ده يا جماعة لو ما حصلش تدخل فوري موسى هيعلى خلاص الموقف كله هيفسد. زي بالزبط سيدنا محمد لما رجع من الاسراء. فجمع المشركين قال لهم انا اسري بي الليلة ورحت المسجد

68
00:21:40.450 --> 00:21:50.450
انت بتقول انك رحت المسجد الاقصى؟ اه. طب تعالوا يا رحتوا يا اللي رحتوا المسجد الاقصى. قولوا له اسألوه عن حاجات فيه. وشوفوه هيوصف ولا لا؟ سألوه عن حاجات سيدنا

69
00:21:50.450 --> 00:22:10.450
محمد مساحة نساها فات سألوني عن اشياء لم اثبتها. شايفين يا جماعة؟ شوفوا الكلمة سيدنا محمد قال ايه ساعتها؟ فكربت كربا لم اقرب مثله قط. حسيت بزنقة وازمة وكرب عمري في حياتي ما قلته. ليه؟ الدعوة هتتهدم في لحظة. خلاص في

70
00:22:10.450 --> 00:22:30.450
لحظة كل الدعوة تنهار. شوفوا ربنا بقى لازم تدخل فوري هنا. والا الدعوة هتقف. ربنا يسيبها تقف. فرفع الله ليلمسجد الاقصى فرأيته امام عيني فما سألوني عن شيء الا اجبتهم عليه. شايفين يا جماعة؟ شايفين التدخل؟ كل واحد في حياتنا

71
00:22:30.450 --> 00:22:50.450
بيتعرض للمشاكل دي ان في مواقف لو ما حصلش تدخل فوري هتهلك. او مصلحة ضخمة جدا هتضيع منك. طب وبعدين؟ التدخل الفوري وكنتم على شفا حفرة من النار احيانا في ناس مننا او في شباب نسمع عنهم كان بينه وبين الموت لحزة لحزة اسلم قبل ما يموت بخمس دقايق او التزم في حياتنا احنا

72
00:22:50.450 --> 00:23:00.450
التزم قبل ما يموت بدقايق. سبحان ربي ليه؟ ده ده من عند الله سبحانه وتعالى. البنت اللي لبست الحجاب في المسجد خرجت خبطتها العربية قدام المسجد. ده كانت ايه دي؟ ده ده من

73
00:23:00.450 --> 00:23:20.450
في الله سبحانه وتعالى يبقى ازا عايز ربنا يبقى يرتب لك حياتك وعايز ربنا ينقزك في هزه المواقف عش في المعاني بتاعة السورة واصبح فؤاد ام موسى فارغا وقالت لاخته قصيه. شوفي كده دوري عليه انت بتلاقيه. فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون

74
00:23:20.450 --> 00:23:40.450
اه شوفوا زكاء اخته هي راحت تقول لهم ايه؟ هل ادلكم على اهل بيت مش على ناس او اهل بيت يعني اولاد ناس؟ يعني بيت مش اي بيت هل ادلكم على اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون؟ مخلصون يعني؟ يا جماعة بيت سيدنا موسى لما تيجي تشوف في ايات القرآن تحس ان فعلا

75
00:23:40.450 --> 00:24:00.450
يعني طلع من بيئة يعني فعلا ممكن يطلع منها نبي. ام موسى اللي من كتر سقتها في الله رمت ابنها في البحر. اخت موسى تمشي اختك يعني مش رايحة بقى بتجري الزكاة والفطنة عشان ما حدش يقول لها انت انت ايه ايه اللي لفك على باب الزات ده انت لابد له علاقتي لك علاقة به. اخو موسى

76
00:24:00.450 --> 00:24:10.450
يعني لا يمكن كان ربنا يجيب دعاء موسى انه يبقى نبي الا لو كان خموس انسان صالح اصلا. وانسان عالي جدا في الصلاة. يبقى ده البيت اللي طلع منه سيدنا موسى دي

77
00:24:10.450 --> 00:24:30.450
الفئة اللي ربنا ماشي فيها سيدنا موسى كان الاصطناع اللي ربنا اصطنع به سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام فبصرت به عن جنبهم وهم لا يشعرون وحرم عليه المراضع من قبل. فقالت هل ادلكم على اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون؟ فرض دينه الى امه. مش ربنا قال لها في اول السورة

78
00:24:30.450 --> 00:24:50.200
ان ردوه اليك ربنا جاب نفس اللفظ فرضتناه انما في سورة طه فرجعناك الى امك. فارق الرد ان الارشاع ايه؟ احنا قلنا في سورة طه ان واحد خطف منك حاجة واحد قال لك انا بقدرتي هرجعها لك ما لكش دعوة. يبقى تدل على قدرة الله. انما

79
00:24:50.850 --> 00:25:10.850
فصيلة دم بموجب. بموجب. ايه بموجب يا جماعة؟ فيه واحدة برة عايزة فصيلة دم ايه؟ بموجب انما ايه الرد بقى؟ ايه الفرق بين الرد والارجاع؟ الرد ان انا قلت لك هات لي امانة عندي هات لي الكتاب ده امانة وانا هرده لك

80
00:25:10.850 --> 00:25:30.850
لان ربنا بيقول لام موسى انت وانت بترمي ابنك في البحر مش بترميه في البحر ده انت بترميه في ايد الملك سبحانه وتعالى امانة في ايد ربنا وربنا ربنا يرجعهولك فردتناه الى امه ليه؟ كي تقر عينها ولا تحزن مهو ربنا قالها لا تخافي ولا تحزني

81
00:25:30.850 --> 00:25:40.850
احزني ولا تحزن. طب كي تقر عينها اللي خايف دايما؟ تخيل انت قاعد في المكان ده وخايف. في حد هيجي يهجم عليك؟ الهواء يحرك الشباك ده تبص كده. لا ييجي نور من هنا تبص

82
00:25:40.850 --> 00:25:50.850
بصوا كده لا تسمع صوت من فوق تبص لفوق انت متوقع تهديد من اي لحظة فانت قاعد من اي مكان فانت قاعد تبص يمين وشمال علامة الامن انك تبقى قرير العين

83
00:25:50.850 --> 00:26:10.850
اضطرت على ناحية معينة عليك مش مضطربة يمين وشمال كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق. الله اكبر ولكن اكثر الناس ايعلمون ولما بلغ اشده واستوى فتوحات ربنا عليه بقى لما بدأ الايمان ينمو في قلبه ولما بدأ سيدنا موسى يكبر ويستوي

84
00:26:10.850 --> 00:26:30.850
ولما بلغ اشده واستوى اتيناه حكما وعلما. وكذلك نجزي المحسنين. اي انسان بيحسن في دين ربنا بيفتح عليه من الفتوحات فتوحات الايمان وفتوحات العلم وفتوحات الفهم وفتوحات الاستعمال ما لم يكن يحتسب او ما لم يكن يتصور

85
00:26:30.850 --> 00:26:40.850
القصة الاولانية بتقول لك ايه؟ بتقول لك كل اسباب الموت اجتمعت عليه وانا نجيته. بتقول لك ده كان امانة في ايدي وانا رجعته. بتقول لك اللي هيرمي ابنه في البحر اللي

86
00:26:40.850 --> 00:27:00.850
يرمي نفسه في البحر بأمر الله ينجو بتقول لك اوعى تظن ان فيه امر من اوامر ربنا. امر من اوامر ربنا هتنفذه وهيعود عليك اي ضرر ابدا يبقى القصة الاولى مع قصص الموضوع الشامل يا جماعة لمجموعة التواصين وهو اوعى تخاف وربنا هيكفي. اوعى تخاف وانت مع ربنا سبحانه وتعالى

87
00:27:00.850 --> 00:27:20.850
تعال القصة التانية موسى وموسى والقبطي ودخل المدينة على حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعة في وزن من عدوه. واحد مصري وواحد من بني اسرائيل. واحد قبطي وواحد من بني اسرائيل. سيدنا موسى اخذته الحمية. للي من بني اسرائيل حاسس ان قومه مستضعف

88
00:27:20.850 --> 00:27:40.850
قضى عليه. قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين. هو الشيطان اللي وقعني قال برفق اني ظلمت نفسي فاغفر لي. عايزين يا جماعة نشوف سيدنا موسى عليه السلام عليه الصلاة والسلام كانت الايمانيات اللي عنده شكلها ايه؟ ده كل ده قبل

89
00:27:40.850 --> 00:27:50.850
ما ينفعش ده لسه ما هوش مبتعد. كل ده لسه سيدنا موسى ما بيتعظش. اللي بيتعثى ييجي في المشهد الرابع وهو بيكلم الله سبحانه وتعالى. عشان تعرف ليه ربنا اصطفى الناس دي

90
00:27:50.850 --> 00:28:10.850
ليه ربنا اختار الناس دي؟ عايز ربنا يختارك في الدعوة؟ شف قلبك شكله ايه؟ ده عشان كده ربنا بيقول في اخر السورة وربك يخلق ما يشاء ربنا بيختار. ما كان لهم الخيرة سبحانه وتعالى عما يشركون. وربك يعلم ما تكن صدورهم. يعني

91
00:28:10.850 --> 00:28:30.850
ربنا جاب اية الاختيار مع اية احوال قلوب الناس كأن ربنا بيقول لك على حسب حال قلبك على حسب ما اختارك وهستعملك شوف انت عايز ربنا عايز ربنا يفتح عليك الفتوح على قدر الايمان. شف ايمانك شكله ايه؟ شف الايمانيات بتاعة الصورة دي حال قلبك فيها ايه؟ حال قلبك ايه في حسن الظن بالله

92
00:28:30.850 --> 00:28:40.850
هل قلبك ايه في تعلق القلب بالله؟ هل قلبك ايه في الثقة بالله؟ حال قلبك ايه في هذه الايمانيات المهولة؟ على قد حال قلبك على قد ما ربنا سبحانه وتعالى

93
00:28:40.850 --> 00:29:00.850
هيفتح عليك في الايمان وفي الفهم وفي الدنيا وفي الاخرة وفي كل العطاءات اللي بيرجوها المؤمن من الله سبحانه وتعالى. شف سيدنا موسى شف تعلق قلب موسى بالله شوف سيدنا موسى كان قلبه مربوط بالله ازاي؟ اول ما اذنب او اول ما وقف المصري قال رب رد رد على طول كلمة رب دي اول كلمة بتخرج من بقه

94
00:29:00.850 --> 00:29:20.850
اني ظلمت نفسي فاغفر لي. يا رب انا ظلمت نفسي ان انا مشيت وراها وسمعت كلامها وكان حقها علي ان انا امسكها واربطها واحجمها انت لما سمعت كلامها كأنها ظلمتها كأن كل معصية ظلم لنفسك كان المفروض انك تمسكها حقها عليك انك تلجمها عشان ما تنفردش فتودي نفسك

95
00:29:20.850 --> 00:29:40.850
توديك النار والعياز بالله. طيب لما بدأ يستشعر بوادر الاجابة قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين. طب لما كان واحد بيقول له الحق وزارة الداخلية والشعب كله بيدور عليك والناس كلها عائزة تقتلك. قال رب نجني من القوم

96
00:29:40.850 --> 00:30:00.850
مؤلمين طب لما طلع يجري مش عارف يروح يمين ولا شمال ولا قدام ولا فوق ولا بتاع مهو مش عارف يروح فين قال عسى ربي ان يهديني سواء السبيل اية جميلة قوي يا جماعة. جميل قوي ان الدعاء ده يبقى على لسانك دايما. عسى ربي ان يهديني سواء السبيل. في كل حاجة في خطواتك في الحياة. طب لما

97
00:30:00.850 --> 00:30:20.850
احمد ينوجعان وتعبان وغريب وما هوش عارف ياكل ازاي ويشرب ازاي ويقعد فين ولسه خايف من التهديدات اللي وراه قال رب نتني قال يا رب اني لما انزلت الي من خير فقير. انا مفتقر اليك يا رب. يا جماعة قاموس حلول. جميع مشاكل الحياة عند سيدنا

98
00:30:20.850 --> 00:30:40.850
سيدنا موسى كان ما فيهوش غير كلمة يا رب. من كتر تعلق القلب بالله ومن كتر ما قال رب رب رب رب ربنا سبحانه وتعالى كلمه يا موسى يا موسى يا موسى في سورة طه بقى. يا موسى وان القى عصاكما تلك بيمينك يا موسى. الله! وما اعجلك عن قومك يا موسى ليه؟ من كتر ما كلم الله سبحانه

99
00:30:40.850 --> 00:31:00.850
وتعالى فكان جزاء من جنس العمل يبقى شوف شوف سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام شوف لما اخز المصري خاف خاف من ربنا قبل ما يخاف من الناس قال الاول ربي اني ظلمت نفسي فاغفر لي. وبعد كده اصبح في المدينة خائفا يترقب. شف سيدنا موسى شف يا اخي

100
00:31:00.850 --> 00:31:20.850
طب هو لما ربنا غفر له. عرف منين ان ربنا غفر له وقال رب بما انعمت علي فلن اكون ظاهرا للمجرمين. ثورية قراءة الرسائل الربانية. عنده قدرة انه يترجم اي رسالة ربانية فوريا. ناس عندها يقدر يترجم. يقدر يعرف ربنا راضي عني ولا غضبان علي. ربنا غفر لي ولا ما غفرليش؟ ليه؟ امتى

101
00:31:20.850 --> 00:31:40.850
هنوصل لده لما نكون من اهل معاملة الله. لما نكون من اهل معرفة الله سبحانه وتعالى تقدر انك تعرف من احداس حياتك ربنا راضي عنك ولا غضبان عليك فسيدنا موسى وترجمة الرسائل الربانية. شوفوا يا جماعة سيدنا موسى لما وقف المصري فقضى عليه. تخيل انت مش واكلت واحد وقضى القضاة عليه. انت

102
00:31:40.850 --> 00:32:00.850
او كان كنت عايز تحضر درس نمت ما عدا الدرس راح عليك. او نمت خدت صلاتين في النوم بتاعك نمت عليهم. تصحى مكتئب. وقرفان انما سيدنا موسى كمل على طول كمل ما تقفش كمل ايه انا وقعت قم وكمل تاني انت فكرك انك هتوصل بالساهل هتقوم وتقع وتقوم وتقع وتقوم وتقع

103
00:32:00.850 --> 00:32:10.850
يبقى مسألة انك يكون عندك مرونة لما تقع في المعصية قم وكمل. ما تقعدش تحبط نفسك وتكلف نفسك وتقول ده انا وقعت ده انا ضاعت ربنا مش هيفتح عليك. ربنا مش هيفتح عليك

104
00:32:10.850 --> 00:32:20.850
ليه؟ ليه مش هيفتح عليك؟ احيانا يا جماعة الواحد كان بيحس بدي زمان لغاية ما ربنا بدأ يفهم الواحد بفضل الله شوية ان اي حاجة تقع فيها خس خلاص انتهت انتهت

105
00:32:20.850 --> 00:32:30.850
ربنا مش هيعاملني ربنا مش هيفتح علي باي حاجة. انا ما انفعشي انا ليه يا ابني؟ ليه الاسلوب ده؟ وما انا من المتكلفين. ليه التكلف في التعامل مع نفسك ده

106
00:32:30.850 --> 00:32:40.850
ليه؟ خليك بسيط وقعت قوم تاني. وقعت قوم تاني. صحيت النهاردة لقيت الفجر راح عليك. ايه يعني؟ خلاص راحت. خلاص استغفر بقى تب. الشاب اللي بيقع في العادة السرية ربنا يعافينا

107
00:32:40.850 --> 00:33:00.850
مش كل ما يقف يقعد اسبوع مكتئب ومحبط خلاص يا ابني انت وقعت فين؟ تب بقى وشف ورد التوبة بتاعك هيبقى شكله ايه؟ وانطلق واكمل. انما كم محبط هتكسب ايه؟ هتندحر اكثر واكثر وتنتكس اكثر واكثر. وجاء رجل من اقصى المدينة يسعى. جاء ايه؟ رجل من

108
00:33:00.850 --> 00:33:20.850
في سورة ياسين وربنا بيتكلم عن مؤمن قال ياسين قال ايه؟ وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى يبقى جاء كلمة رجل اتأخرت في سورة ياسين انما هنا كلمة رجل جت بدري وجاء رجل يدعي ربنا اسبت هنا الرجولة كلمة الرجولة ليه؟ لان يا جماعة الراجل ده كان مصري ولا كان يهودي

109
00:33:20.850 --> 00:33:40.850
كان مصري الله طب وسيدنا ايوب موسى من بني اسرائيل الله طب واللي اتقتل؟ ده مصري يبقى الراجل ده كان رابطة عنده اعلى من رابطة القومية. واعلى من رابطة الوطن. كان الدين عنده اغلى من اي حاجة. عشان كده هذا الرجل ربنا اثبت له الرجولة في

110
00:33:40.850 --> 00:34:00.850
وجاء رجل من اقصى المدينة يسعى قال يا موسى ان الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين خرج منها خائفا يترقب منظر سيدنا موسى وهو قاعد يجري بسرعة لا معه زاد ولا معه راحلة ولا معه مال وهو بينطلق بيدور هيروح يمين ولا شمال ولا يروح فين

111
00:34:00.850 --> 00:34:10.850
ينتهي عنده القوة التانية ونبدأ القصة التالتة موسى ومدين لما ورد ماء مدين بقى. تخيلوا حالة سيدنا موسى شكلها ايه يا جماعة؟ ده انت صايم بقى لك عشر ساعات شف حالتك الواد

112
00:34:10.850 --> 00:34:30.850
اسمها ايه؟ تخيلوا اللي مشي المسافة دي كلها جري على رجليه في الصحراء. ولا اكل ولا شرب ولا ولا ومهدد وخايف تخيلوا حالته شكلها ايه؟ ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان. اتنين ستات مهماش عارفين يسقوا الغنم بتوعهم. قال ما خطبكما

113
00:34:30.850 --> 00:34:50.850
ايه ده! معقولة! هو ما فيش رجالة في البلد دي ولا ايه! اتنين ستات الرجالة مزاحمين وسايبين الستات وراء! قالت لا نسقي حتى يصدر الرعاء! وابونا شيخ تحس في كلمة وابونا شيخ كبير بايه؟ ان هو بيستعطفوه. يعني يعني الكلمة ممكن تكون ما لهاش دعوة بالسؤال اللي سأله. ولكن من شدة

114
00:34:50.850 --> 00:35:10.850
اللي هم فيهم. ما هو ده فرج ربنا بقى يا جماعة. ربنا بعت سيدنا موسى عشان يحل كل مشاكل هزه الاسرة المؤمنة. وبعت هزه الاسرة المؤمنة لموسى عشان تحل له كل مشاكل حياته. ده ترتيب ربنا. الصورة بتكلمك لما ربنا يرتبها بتمشي ازاي؟ لما ربنا يرتبها كل

115
00:35:10.850 --> 00:35:30.850
الحياة بتتحل ازاي؟ شايفين؟ الاسرة اللي كان مشاكلها ايه؟ الاب كبير ومش قادر خلاص يخرج. والبنتين متبهدلين في هزه القرية اللي اهلها ما هماش محترمين او محترمين ان هم محتاجين. سيدنا موسى جه عشان يبقى راجل هزه الاسرة وعشان يشتغل لها وعشان يحل لها مشاكلها. طب وسيدنا موسى بقى شايفين يا جماعة

116
00:35:30.850 --> 00:35:50.850
قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقى لهما. ياه وبعد كده بقى ما قالهمش عايز فلوس ايه؟ واجر ايه ده انت محتاج ده انت لو قلت لهم اي حاجة ممكن يدوك. انا مش عايز اكلك. دي لله. وانت في قمة الاحتياج وانا في قمة الاحتياج. شايفين المروءة؟ ثم تولى الى الظل

117
00:35:50.850 --> 00:36:10.850
وقع كده قعد عند شجرة كده وسند ضهره وقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير. اول ما كلمة فقير اول ما الافتقار اثبت في السورة عشان تعرفوا قد ايه الافتقار مفاتيح خزائن الله سبحانه وتعالى اول ما الافتقار جه على طول زي سيدنا ابراهيم في سورة

118
00:36:10.850 --> 00:36:30.850
تبقى معك اول ما قال لي ان لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين. على طول ربنا فتح عليه بعدها وقال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض اول ما قال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير شوف الفتوحات الي ورا بعضها رقم واحد فجاء فاء فورية فجاءت

119
00:36:30.850 --> 00:36:50.850
على طول فجاءته احداهما تمشي على استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا. الله اكبر. يبقى اجر النهاردة اهو يعني مش هنجوع النهاردة فلما جاءه وقص عليه القفص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين لقى اللي يأمنه تاني مشكلة مشكلة الامن

120
00:36:50.850 --> 00:37:10.850
تتحلت قالت احداهما يا ابت استأجر ان خير من استأجرت القوي الامين ده وظيفة ثابتة كمان مشكلة الرصد المستمر اتحلت قال اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين على ان تأجرني ثماني حجج كمن شاء وعروسة كمان جوازة وسكن كل المشاكل

121
00:37:10.850 --> 00:37:30.850
سيدنا موسى اتحلت وبعد كده مع هذا الرجل اللي نسب ان هو سيدنا شعيب عشان سيدنا موسى كمان بقى يقعد عشر سنين في مدين ويتمتن وينضج ويستوي اكثر واكثر عشان يرجع بقى على قدر يقابل او او يكلم الله سبحانه وتعالى

122
00:37:30.850 --> 00:37:50.850
فيرسله الله تعالى ليقوم بهزه الرسالة الى العالمين. يعني شوفوا يا جماعة كلمة لا تخف نجوت من القوم الظالمين. لا تخف نجوت بصوا صفحة المصبات الصفحة اللي فاتت او القصة اللي فاتت كلها بطولات ايمانية. والصفحة دي كلها عطاءات ربانية حطوا الاتنين جنب بعض. هي دي قصة الانبياء

123
00:37:50.850 --> 00:38:10.850
قصص الانبياء كلها يا بطولات ايمانية ودعوية للانبياء بيعملوها يا عطاءات وفتوحات ربانية نازلة عليهم قصص الانبياء بتقول لك على قد ما الرب على قد ما ربنا يفتح عليك. على قد ما تبقى بطل على قد ما ربنا يفتح عليك. عشان كده قصص الانباء دي بتربي واحد بصل. واحد بطل ليه؟ لان هي ما

124
00:38:10.850 --> 00:38:30.850
ما تحكيلكش غير عن اعلى الخلق وبتحكي لك عن الكرامات والفتوحات فالطماع في انك توصل لهذه المقامات اللي يقين جازم هتشوفها لو حققت هذه المقامات الايمانية او جزء من هزه المقامات الايمانية. قصة موسى والفتاتين يا جماعة يعني لا يفوتنا هنا اللفتة بتاعة العفاف اللي فيها. يعني هم خرجوا

125
00:38:30.850 --> 00:38:50.850
بس لما كانوا محتاجين. طب لما هو جه خلاص يقعدوا في البيت. طب وهم بيكلموه؟ تمشي على استحياء. الحياة وكلمة الاستحياء جت قبلها كلمة تمشي وبعدها كلمة قال ان ابي يدعوك. يعني في كلامها وفي مشيها انسانة حيية. ولما قالت له قالت له ايه؟ ان ابي يدعوك ليجزيك

126
00:38:50.850 --> 00:39:10.850
اجر ما سقيت لنا. ما فيش ولا كلمة منها كان ينفع تتشال. العفاف بتاع المرأة في الكلام وفي السلوك وفي الشغل. العفاف بتاع المرأة في الاختلاط. العفاف وسيد عمل لهم الخدمة واوى الى الشجرة ما فيش كلام بعد كده. يبقى يا جماعة العفاف في العلاقة ما بين الرجل والمرأة بعد كده موقف سيدنا موسى بقى وكلام

127
00:39:10.850 --> 00:39:30.850
الموقف المهيب انه انا الله العزيز الحكيم. الموقف المهيب اللي ربنا بيوصفه في سورة النمل اللي قبلها وفي سورة آآ القصص ده هي بنفس الكلمات تقريبا او قريب من نفس الكلمات يعني ربنا يريد انه يرسخ فينا المشهد ده وسيدنا موسى اول ما هب عصاه وان القى عصاه فلما رآها تهتز كانها جان ولى

128
00:39:30.850 --> 00:39:50.850
اه مدبرا ولم يعاقب طلع يجري. وانت بتكلم ربنا طالع يجري. يا موسى اقبل ولا تخف. كل القصص يا جماعة هتلاقي فيها لفظ الخوف. وعدم خوف والتأمين من الخوف يا موسى اقبل ولا تخف. انك من الامنين. يا جماعة الاية دي شعار لنا في حياتنا. شعار لنا من الشعارات اللي ممكن نخرج منه

129
00:39:50.850 --> 00:40:10.850
اقبل ولا تخطب اوعى تخاف اقبل على العبادة ولا تخف. اقبل على الدعوة ولا تخف. اقبل على نصرة دين الله ولا تخف. اقبل على لو اليهود قلنا نخرج نحاربهم اقبل على الجهاد ولا تخف. اقبل على تنفيذ كل اوامر ربنا في حياتك ولا تخف. الاخوات يقبلوا على الحجاب الشرعي الكامل الشامل

130
00:40:10.850 --> 00:40:20.850
الذي لا يظهر فرصة لاي انسان في قلبه مرض انه يفتن بهم ولا يخافوا. لا تخاف ان ما يجلهاش عريس ولا انها تتأخر. ما تخافوش يا جماعة. طول ما انت مع ربنا

131
00:40:20.850 --> 00:40:40.850
اوعى تخاف من اي حاجة ابدا على الاطلاق. بعد كده المشهد الاخير بقى في مشاهد الخوف. اذهب الى فرعون فرعون. ربي اني اخاف اخاف ان يقتلوني واخاف ان يكذبون. كل ده خوف؟ اه. شف ربنا بقى بيقول له ايه؟ ربنا سبحانه وتعالى بيقول له قال سنشد

132
00:40:40.850 --> 00:41:00.850
وعضدك باخيك. ونجعل لك ما سلطانا. سلطان من عندنا فلا يصلون اليكما ما حدش يعرف يأذيكم. طول ما انتم في الدعوة ما حدش يعرف يأذيكم. طول ما انتم بتضحوا عشان ربنا ما حدش يقدر يعمل لك حاجة. الدعوة دي الحصن اللي يوم ما تسيبها الحصن يترفع

133
00:41:00.850 --> 00:41:20.850
اهل الباطل لهم صوت عليك. طول ما انت فيها لو لقيت خمستلاف اسد حواليك قاعدين يشمشموا مش هيعرفوا يعدوا الحص بتاعك. لو خمستلاف اسد في قفص وانت واقف قدامه بتقف مطمن ليه؟ ما يقدروش يخرجوا لك. او طول ما انت في الدعوة انت في حصن من الله. اوعى تظن ان حد يقدر يعمل لك حاجة. لن يضركم الا اذى. ما حدش يعرف يوصل لك ابدا

134
00:41:20.850 --> 00:41:40.850
يبقى ربنا بيقول له سنشد عضدك باخيك ونجعل لك ما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا باياتنا عشان نعرف خطورة القرآن يا جماعة. عشان نعرف خطورة القرآن في النص بآياتنا. انت ما ومن اتبعكما الغالبون. القرآن

135
00:41:40.850 --> 00:42:00.850
ده اخطر سلاح لنا. القرآن واللي بينتج عن القرآن من ايات ربنا في النصرة الغيبية لنا. خدوا بالكم ربنا بيقول ونجعل لكم سلطانا فلا يصلون اليكم عمر. مصر كان بينها وبين بني اسرائيل عداء شديد جدا. يعني المصريين كانوا كارهين اليهود. واليهود كارهين المصريين. بس خلاص اليهود بقوا واقع على المصريين من بعد ما

136
00:42:00.850 --> 00:42:20.850
سيدنا يوسف عليه السلام دخلهم فالمصريين بدأوا يستخدموهم في السخرة فبدأ الاتنين يبقى بينهم عداء لبعض تخيلوا يا جماعة ان في يوم من الايام ينوي اليهود كانوا عايشين في مصر والاتنين في قمة الحب والانسان مع بعض. لما سيدنا يوسف قال ائتوني باهلكم اجمعين. واللي اتناشر سبت جم مصر اليهود كلهم

137
00:42:20.850 --> 00:42:40.850
نجوم مصر. تخيلوا وكان العلاقة قوية جدا ومتينة جدا. امتى لما كان التوحيد هو اللي رابط ما بين الاتنين؟ الايمان رحم ما بين اي حد واي حد في الكون. ولما الايمان يروح بينك وبين اخوك. يبقى العداء والدم. بينك وبين ابوك وامك يبقى العداء والدم. بينك وبين اصحابك العداء قدام

138
00:42:40.850 --> 00:43:00.850
ولما الامام ييجي بين المصريين واليهود يعيشوا مع بعض. ولما الايمان راح رجعت العداوة مرة اخرى بيجي بقى سفاهة فرعون اللي بتختم المشهد وقال فرعون يا ايها الملأ ما علمت لكم من اله غيري. يا امان اوقد لي على الطين لعلي اطلع الى اله موسى

139
00:43:00.850 --> 00:43:20.850
واني لاظنه من الكاذبين. متهيأ له انه ممكن يعمل كل حاجة. يلا يا حمادة اعمل لي البناء ده. اما اشوف كده الاله اللي موسى بيتكلم عليه ده واني امه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق. وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده. فنبذناه

140
00:43:20.850 --> 00:43:40.850
هم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلهم ائمة يهتون الى النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقطوعين. الله اكبر! كل دي عقوبات لربنا! وعذاب من ربنا وتختم هذه القصص على الاب

141
00:43:40.850 --> 00:44:00.850
الشديد ووراسة موسى الكتاب ووراسة موسى الارض ووراسة المستضعفين الارض لان هم كانوا مع الله سبحانه وتعالى فلا تخف الاطلاق وبعد كده بيبقى في صوت يا جماعة تعليق بقى اسقاط على وقع الرسول ما بين القصص دي وما بين القصص الاخرية بتاعت قارون من ضمنه الاية اللي احنا قلناها اللي هي

142
00:44:00.850 --> 00:44:20.850
يا ان اتبع الهدى معك نتخطف من ارضنا. اوعوا تخافوا على الاطلاق. ربنا بيبين لنا هنا مشهد الشرك. ويوم يناديه. فيقول اين شركائي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا. فقلنا هاتوا برهانكم فاعلموا ان الحق لله. الشهادة عليهم قبلها ربنا بيقول ويوم يناديك

143
00:44:20.850 --> 00:44:40.850
فيقول ماذا فيقول اين شركائي الذين كنتم تزعمون؟ قال الذين حق عليهم القول ربنا هؤلاء الذين اغوينا اغويناهم كما قوينا تبرأنا اليك ما كانوا ايانا يعبدون. يعني ايه بيتبرأوا منهم يوم القيامة؟ طب ادعوا الشركاء لكم. ادعوا اللي كنتم بتعملوهم في الدنيا. فتحوهم

144
00:44:40.850 --> 00:45:00.850
لم يستجيبوا لهم والمشهد العذاب يتراءى ورأوا العذاب. لو انهم كانوا يهتدون. يا جماعة ده من مشاهد الشرك اللي القرآن بيجيب لك في كل سورة مشهد وفي الاخر لما تربطها مع بعض المشهد الاولاني اللي هو ادعوهم يروحوا يدعوهم ما يستجيبوش لهم. ده المشهد الاول. المشهد التاني اللي شرحناه في سورة يونس لما بقى

145
00:45:00.850 --> 00:45:20.850
ما بيرضوش يستجيبوا يبقوا ماسكين في خناق بعض وييجي قول الله مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وفضل اشتباك المشهد التالت يعني لا انتم عايزين انتم عايزين تعترفوا المشهد التالت اللي هو اخر مشهد في صورة اه في سورة القصص اللي احنا فيها نزعنا من كل امة شهيد يطلع الشهود عليهم من

146
00:45:20.850 --> 00:45:40.850
من اجل تأكيد التهمة وتثبيتها عليهم. واخيرا ان قارون كان من قوم موسى قضية الرفق اللي ربنا بيقول يا جماعة قضية الرزق دي اخطر حاجة شغلة الناس عن ربنا. هنا اللي ضيع قانون الرزق اللي ربنا فتح له في الرزق. في سورة العنكبوت اللي لسه هنشرحها ان شاء الله بكرة في

147
00:45:40.850 --> 00:46:00.850
سورة العنكبوت ربنا اعتبر قضية الرزق قضية عقيدة زي اتكلم بكرة ده قضية عقيدة المفروض في كتب العقيدة كتب العقيدة يبقى في باب اسمه باب ده عقيدة انت فاكر الريس ده في ايد مين؟ كل ضلال الناس اللي برة ده بسبب ان ما فيش حد مصدق ان ده بايد ربنا. واللي مصدق يعني شاكك كده شوية. انما اللي مصدق ان راسه بيضرب

148
00:46:00.850 --> 00:46:20.850
ربنا مش ده سلوك والله يا جماعة ابدا على الاطلاق. سورة التوبة اعتبرت قضية الرزق. قضية صدق وانفاق. انت الرزق ده هيحبسك عن نصرة الدين؟ ولا هتنصر الدين ولا تابى على الاطلاق. لان دينك اعلى عندك من اي حاجة في الدنيا. كانت قضية صدق ونفاق. في سورة ال عمران وقصة السيدة مريم

149
00:46:20.850 --> 00:46:40.850
الرفق انى لكي هذا؟ كانت قضية عطاءات من ربنا سبحانه وتعالى بتتنزل على اهل الطاعة. فبقت قضية طاعة ومعصية. هنا الرزق قضية سبب ضلال الناس وبعضهم عن الله. لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين. وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. يعني ايه؟ يعني شهادتك. وفلوسك وصحتك

150
00:46:40.850 --> 00:47:00.850
وامكانياتك وحب الناس لك. وشخصيتك ولسانك اللي بيتكلم. كل دول تبتغي بهم نصرة دين الله. كل دول تسخرهم عشان دي ربنا سبحانه وتعالى قال انما اوتيته على علم عندي. التلات كلمات اللي ضيعوا البشر انا خير منه. كلمة انا

151
00:47:00.850 --> 00:47:20.850
وما اظن الساعة قائمة كلمة ليك عندي انما اوتيته على علم عندي. كلمة انا ولي وعندي. انا اللي بتثبت لي القدرة دي اللي بتثبت فيك ملكية عندي اللي بتثبت لك علم لا الله هو الذي يملك. وهو الذي يقدر وهو الذي يعلم هو ده الانسان المؤمن

152
00:47:20.850 --> 00:47:40.850
ثم الموقف برضه الختامي ما هو الختامي بتاع فرعون بتاع الخوف والختامي بتاع الرفق بقى بتاع قارون فخرج على قومه في زينته. قال الذين يريدون الحياة الدنيا. يا سلام! يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم. لما شاف دلوقتي يلاقي واحد سايق عربية بقى

153
00:47:40.850 --> 00:47:50.850
جاكوار ولا اي حاجة من العربيات الجديدة دي يا سلام ده مشغل اغاني يا ابني. يعني انت كلمة سبحان الله بتاعتك دي احسن من فلوسه وفلوس ابوه كلها. يا سلام! يا ليت لنا

154
00:47:50.850 --> 00:48:10.850
لما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم. لما واحدة ماشية اخت. يعني ممكن ربنا اداها قبول وكل حاجة بس تشوف بنت شديدة الجمال بس ماشية متبرجة. لو ان لي كمال مثلها. لا والله يا جماعة. ده كلمة سبحان الله من بقك احسن من الدنيا كله. لو ان يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه

155
00:48:10.850 --> 00:48:30.850
ذو حظ عظيم قال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير. الموقف ده اتحقق فيه. الموقف ده اتكرر فاكرين دي انا ودودي فاكرين دي انا ودودي لما دودي آآ حبت ديانة ودينا حبة والشباب كانوا يبصوا على اخبارهم في التليفزيون وفي الجرايد يا سلام يا ليت لنا مثل ما اوتي دودي. انه

156
00:48:30.850 --> 00:48:50.850
طولة ذو حظ عظيم لما هو وهي ماتوا في النفق اصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون لولا ان من الله علينا لما اخوتنا تحت النفق واحنا لسه خارجين من الفندق كنا بنعمل ايه؟ الله اعلم. لولا ان من الله علينا لخسف بنا. ويكأنه لا يفلح الظالمون. تلك الدار

157
00:48:50.850 --> 00:49:10.850
قال اتلك الدار الاخرة هي دي الاخرة. نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا. والعاقبة للمتقين بتتختم السورة بربنا بيقول للنبي ان الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد. كان النبي ساعتها خارج من مكة وسايب وطنه زي ما موسى كان خارج من

158
00:49:10.850 --> 00:49:30.850
من مصر وسايب البلد اللي اتربى فيها ونشأ فيها ورايح مدين وربنا قال له ام موسى انا ردوه اليك. ربنا جاب نفس اللفظ مع النبي ان الذي فرض عليك القرآن لرابتك الى ميعاد زي ما رجعت موسى ورديته هردك ونفس اللفظ اللي جه في الاول هو اللي جه في اخر السورة فتختم

159
00:49:30.850 --> 00:49:50.850
الصورة على الثقة المطلقة بالله سبحانه وتعالى. سورة القصص بتتكلم عن الامن بالله. واوعى ان الامن او الرزق يفتروك عن الدين. وان الامن كله في سفينة الدعوة وفي سفينة الالتزام اللي هيخرج منها يبقى هيتعرض لطوفان الهلكة في الاتنين اللي خرج من سفينة الدهب

160
00:49:50.850 --> 00:50:00.850
هواء وسفينة الدين من اجلهم. سورة النملة بتتكلم عن ايه يا جماعة؟ على عجالة كده. سورة النمل اللي بتتكلم عن ايه؟ في صورتين في القرآن. سورة اسمها النحل وسورة اسمها النمل. سورة النحل كانت

161
00:50:00.850 --> 00:50:20.850
عن ايه؟ ها؟ الدعوة الى الله جميل جدا. بتتكلم على ان المؤمن زي النحلة يلف على مليون زهرة عشان يجيب نقطة عسل يشفي بها الناس. يلف على مليون كتاب عشان يجيب كلمة عشر دقايق يقولها للناس الغير ملتزمة وربنا يهديهم بازن الله يبقى المؤمن زي النحلة سورة النمل برضو بتتكلم عن الدعوة الى الله

162
00:50:20.850 --> 00:50:40.850
الله! مش قلت عن الايمانات! ما انا هقول لك على الايمانات ازاي! تتكلم على ان المؤمن زي النملة. النملة بيعمل ايه؟ حط حتة سكر في اوضة بينها وبين الاوضة اللي فيها النمل في بيتكم مسلا تلات اوض ولا حاجة. النمل هيفضل يلف لغاية ما يجيبها. يبقى المؤمن زي النملة بيفضل يلف على الناس لغاية

163
00:50:40.850 --> 00:51:00.850
لازم توصل للناس. حتى سيدنا سليمان سخر العلم بتاعه في الصرف انه يوصل للناس. اصل الناس بتحب الدنيا. الناس عايزة الدنيا. فانت لما عندك الدنيا تحصلها بتحصلها عشان اوصل بها للناس. بحصل المركز عشان اوصل للناس. بحصل الحكم عشان اوصل للناس. بحصل العلم الدنيوي عشان اوصل للناس

164
00:51:00.850 --> 00:51:20.850
حصل التوب عشان العيال توصل بها للناس. وصيدلية توصل بها للناس. وتجارة توصل بها للناس. صورة النبي بتقول لك لازم توصل للناس. مهما اعاقوك لازم صلوا المؤمن زي النملة يبقى ازا الدعوة عايزة جهدين. جهد التحصيل انك تطلب علم. وجهد

165
00:51:20.850 --> 00:51:30.850
انك انت شف بقى انا حصلت اهو الناس فين؟ لا انا مش هقعد في المسجد واصلي الناس تيجي لي. انا هنزل لاصحابي في الجامعة وهنزل لاصحابي في النادي وهنزل الاسواق في الشوارع

166
00:51:30.850 --> 00:51:40.850
وهدور وهتكلم على النت انا شايف على النت لو انا انسان ملتزم طبعا وشغال في الدعوة عشان ادعو غير المسلم للاسلام. ان مش هسيب سكة توصلني للناس الا وهوصل لها

167
00:51:40.850 --> 00:52:00.850
فالمؤمن في جهد التحصيل مثله كمثل النحلة والمؤمن في جهد التوصيل مثله كمثل النمل الاخ بتاع التبليغ اللي راح لبواب عمارة يكلمه في الدين. فبيقول له يا عم الحاج قال له نعم. قال له لو في نمل وسكر النمل اللي يروح للسكر ولا السكر اللي يروح

168
00:52:00.850 --> 00:52:10.850
نم قال له سق النمل هو اللي يروح للسكر؟ قال له اهو احنا النمل وانت السكر الاخ بيقول لها وهو مش واخد باله يا جماعة ان ده في سر الترابط

169
00:52:10.850 --> 00:52:30.850
وسر موضوع صورة من اجمل سور القرآن الكريم من اول السور اللي الواحد يزكر ان قرأها في حياته يعني سورة النمل. يعني كانت نصيحة اخويا لي قال لي زمان الكلام ده في اول الكلية خالص. فبعد ما زاكرت كده قمت في سهرة كده قمت قايل سورة النمل. ياه! اول مرة في حياتي كنت ادوق عظمة القرآن. وروعة

170
00:52:30.850 --> 00:52:50.850
القرآن وجمال القرآن سورة من اجمل السور بتقول لك انت نملة. حضرتك عامل زي النمل بالظبط. انت كل همك ازاي توصل الدعوة للناس؟ ازاي تفتح سكك ازاي اهل الباطل ما يقفلوش السكك في وشك؟ يقفلوا السكة تفتح تانية. يقفلوا واحدة تفتح التالتة. ازاي نوصل. طب انا خايف. اه جينا الموضوع

171
00:52:50.850 --> 00:53:10.850
طوافين بقى بصوا يا جماعة هي سفينة واحدة اللي هيركب فيها هو اللي فيها النجاة. شوفوا السورة كلها خوف جو خوف. من اول سيدنا موسى والقى عصاك فلما رآها تهتز كانها جان ولى مدبرا ولم يعطر. يا موسى لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون. يبقى كلمة لا تخضى مع سيدنا موسى

172
00:53:10.850 --> 00:53:20.850
طب سيدنا سليمان جه في النص ليه؟ يعني غير ان احنا عايزين نوصل دعوتنا للناس هو نموزج في التوصيل للناس والهدهد نموزج في الوصول للناس. اللي قطع المسافة المهولة دي كلها

173
00:53:20.850 --> 00:53:40.850
صغير قطع المسافة دي كلها من شمال الجزيرة لجنوب الجزيرة عشان يوصل الدعوة للناس وعشان شايفين يا جماعة جهد التوصيل شكله ايه كمان قصة سيدنا سليمان جاية عشان احنا الوقتي مستضعفين وخايفين ولكن هيجي وقت شوف سليمان هو اللي ممات

174
00:53:40.850 --> 00:53:50.850
وبالقصة هي اللي خايفة منه ورايحة تسلم له نفسها. في الاخر وتقول له خلاص استسلمت انا وقومي من كتر خوفها منه. كأن ربنا بيقول لنا وانتم ماشيين في الطريق ده

175
00:53:50.850 --> 00:54:10.850
هينقلب الوضع. اوعوا تفتكروا ان الموضوع بيمشي كده. القطر ماشي. ناس راكبة في الدرجة الاولى وراكبة في الدرجة التالتة وخايفة ومتبهدلة. القطر ما بيفضلش في اتجاه واحد طول عمره في لحظة القطر بيغير اتجاهه اللي كانوا في الدرجة التالتة هو اللي بيبقى في الاول وهو اللي بيبقى في المقدمة واللي كانوا في الاولى هم اللي بيرجعوا وراء الامور ايه

176
00:54:10.850 --> 00:54:30.850
وتلك الايام نداولها بين الناس يبقى الايام هتيجي وانتم اللي هيمكن لكم هتعملوا ايه؟ نموزج سليمان. بعد سليمان ثمود قصة ثمود وسيدنا صالح شف بيقولوا ايه وكان في المدينة تسعة رهط. تخيل تسعة رهط تخيل اكبر تسع اسر في الدقهلية اجتمعوا انهم يقتلوك

177
00:54:30.850 --> 00:54:50.850
افسدون في الارض ولا يصلحون. قالوا تقاسموا بالله بالله. بالله يا ظلمة. اه يا جماعة ما هو لازم يصبغوها. امال هم يقولوا احنا ضلال وهم مهتدين لازم يتحط الختم بتاع الدين على كل حاجة. قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله

178
00:54:50.850 --> 00:55:10.850
وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرنا؟ لا عاقبة ممثليهم هم هم اللي بيمكروا بانفسهم عشان يضيعوا انفسهم. ربنا من لطفه ان ترتيب اهل الباطل بيرجع بلاك على اهل الباطل

179
00:55:10.850 --> 00:55:20.850
انظر كيف الاية دي تحس بها امتى؟ اما تشوف قد ايه بيوكات للدين ده. اما تشوف قد ايه اهل البوصل في مشارق الارض ومغاربها بيجيدوا للدين ده وتشوف احنا ضعفاء قد ايه

180
00:55:20.850 --> 00:55:40.850
تقول ايوة يا رب امكر لنا يا رب. ايوة يا رب تجيب لنا يا رب. تحس انك انت قلبك بيتلقى كلمة ومكرنة مكرا دي. كأن بالضبط قلبك ده نار ونزل عليه مية برده تطفي النار اللي فيه. ايوة يا رب خلاص ده مكروه هتزول منه الجبال واحنا مش قادرين نعمل حاجة امكر لنا يا رب

181
00:55:40.850 --> 00:56:00.850
فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين ها طيب وسيدنا صالح ونجينا الذين امنوا وكانوا تقول يبقى النجاة كانت في الدعوة الى الله. طب والقصة اللي بعدها لوط؟ اخرجوا ال لوط من قريتكم. انهم اناس يتطهرون. البنت دلوقتي اللي عندها سبعتاشر سنة

182
00:56:00.850 --> 00:56:20.850
اوروبا لو ما لهاش صديق ورفيق اهلها يودوها لدكتور نفسي. انهم اناس يتطهرون. اما المفاهيم كلها تنتكس وتنقلب في المجتمع اللي انت عايش فيه ويبقى الدين تزمت ورجعية وتخلف ويبقى الرواشة والواد الكل هو بقى لما تنطلق في المجتمع انهم اناس يتطهرون

183
00:56:20.850 --> 00:56:40.850
حصل ايه؟ الغابرين. يبقى ربنا بيقول لك لما اهل الباطل يجتمعوا عليك تقاسموا بالله تسعة اه لما يجتمعوا عليك. اوعى تخاف ابدا. على الاطلاق من اهل الباطل. ليه؟ لان الله سبحانه وتعالى هو اللي بيحفز هزه الدعوة. عشان كده سيدنا محمد في اخر السورة ايه

184
00:56:40.850 --> 00:57:00.850
ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون. فتوكل على الله انك على الحق المبين. من الملاحظات مهمة جدا في سورة النمل ان السورة بتكسف الكلام على الايمانيات بطريقة يعني متواجدة جدا. مقدمة

185
00:57:00.850 --> 00:57:20.850
الصورة طاسي تلك ايات القرآن وكتاب متلك ايات الكتاب وقرآن مبين هدى وبشرى لي المؤمنين الايمان اهو الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون. يبقى الايمان والعبادة يبقى افتتحت بشخصية المؤمن العابد والخاتمة بتاعتها. قل انما

186
00:57:20.850 --> 00:57:40.850
انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة التي حرمها وله كل شيء. وامرت ان اكون من المسلمين. وان اتلو القرآن. يبقى القرآن والعبادة. فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه. ومن ضل فقل انما انا من المنذرين. وقل الحمد لله. الثناء على الله. ومعرفة الله

187
00:57:40.850 --> 00:58:00.850
وتعظيم الله يبقى بدأت بالمؤمن العابد وختمت بالمؤمن العابد. ليه؟ مش هيقدر ينفذ المقامات اللي موجودة فيها غير المؤمن العابد. الصور دي يا جماعة تكاليفها عالية قوي فلازم ربنا يجيب لك الايمان والعبادة بصورة مكثفة عشان يقول لك ايه؟ عشان يقول لك هو ده البداية ولازم تبقى كده عشان تستحمل

188
00:58:00.850 --> 00:58:20.850
بل في وسط الصورة ربنا يحط لك شوطين من الكلام عن الله والدار الاخرة عشان يشحنك فوق الصورة قبل ما يقول للنبي ولا تكن في مما يمكرون حطوا شوط عن عن دار الاخرة. وبعد ما قالها له حط له شوط عن الله والدار الاخرة كأن ربنا بيقول عشان تقدر لازم قلبك يبقى

189
00:58:20.850 --> 00:58:40.850
قلب كبد شف ربنا بيقول ايه؟ قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. االله خير ام يشركون؟ امن خلق السماوات ارض وانزل لكم من السماء ماء فاخرج به فانبت به جنات ذات باشا. ما كان لكم ان تنبتوا شجرها. امن امن

190
00:58:40.850 --> 00:59:00.850
من جعل لكم الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل وجعل لها رواسيا وجعل بين البحرين حاجزا. االه مع الله االه مع الله انتم ازاي قلوبكم تنصرف عن الله سبحانه وتعالى الى غير الله؟ مين اللي عمل كل ده؟ امن يجيب المضطر اذا دعاه واه

191
00:59:00.850 --> 00:59:20.850
يجعلكم خلفاء الارض االه مع الله؟ امن يهديكم في ظلمات البر والبحر؟ امن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض. االه مع الله يبقى صوت ايمانيات عن عظمة الله وقدرة الله ونعمة الله. ولو جينا نشوف الايات دي هنلاقي العلماء لما جم

192
00:59:20.850 --> 00:59:40.850
تدل على وجود الله استدلوا بايه؟ قال لك دليل الخلق ودليل الهداية ودليل العناية ودليل التسوية. ده الكلام ده موجود في كتب الايه؟ اليقين في وجود الله سبحانه وتعالى لو جيت تشوف هتلاقي الايات دي كلها ادلة دليل الخلق ودليل العناية امن يجيب المضطر ازا دعاه دليل اجابة الدعاء امال مين اللي بيجيب لي الدعاء ومين اللي اجاب لي يوم كزا ومين اللي

193
00:59:40.850 --> 01:00:00.850
الرؤية الفلانية يوم كذا. دليل الخلق من اللي خلق كل ده؟ دليل التسوية والتقدير والعناية والرعاية. من اللي عمل كل ده؟ الله يبقى انت موقن في وجود الله وموقن بعظمة الله يبقى يجب ان عقيدتك او يجب ان سلوكك ينطلق من ان واحد انت واسق ان ركنك هو الله سبحانه وتعالى في

194
01:00:00.850 --> 01:00:20.850
اخر بلد دارك علمهم في الاخرة. بل هم في شك منها. بل هم منها عمون. كأن ربنا بيقول لك ادارة علمهم في الاخرة. اي السبب اساسي لمعصية الناس هو عدم المعرفة التفصيلية باحداث الدار الاخرة. ما تقوليش في جنة ونار. ايه الجنة؟ ايه النار؟ ايه

195
01:00:20.850 --> 01:00:40.850
ايه القيامة اوصف لي. بين لي عشان كل ما تسمع شرح اكتر واكتر لليوم الاخر كل ما يدخل في قلبك الخوف من الله سبحانه وتعالى الثاني عن الله والدار الاخرة بعد ما ربنا قال للنبي فتوكل على الله انك على الحق المبين. واذا وقع القول عليهم. الشرطة يا جماعة طريف جدا. يعني في في

196
01:00:40.850 --> 01:01:02.650
اعجاز في التناول بتاعه. واذا وقع القول عليه اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم. ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون. الاية دي في الدنيا ولا في الاخرة ها في الدنيا في الدنيا اية من ايات ربنا في الدنيا. الاية اللي بعدها ويوم نحشر من كل امة فوج ممن يقيم باياتنا فهم يوزعون

197
01:01:02.650 --> 01:01:22.650
فاذا جاؤوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما؟ ام ماذا كنتم تعملون؟ ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون. الاية دي في الدنيا ولا في في الاخرة الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا؟ ان في ذلك لايات لقوم يؤمنون. الليل والنهار

198
01:01:22.650 --> 01:01:42.650
اية من ايات الدنيا ولا الاخرة الدنيا شوف بعدها ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخلين. دنيا ولا اخرة؟ اخرة. وترى الجبال تحسبها جامدة. وهي تمر مر السحاب. صنع الله الذي اتقن كل شيء

199
01:01:42.650 --> 01:02:02.650
دنيا ولا اخرة؟ دنيا اعجاز ربنا في خلق الكون وبدائع ربنا في خلق الكون. من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ ومن جاء بالسيئة فاه كفت وجوههم في النار. هل تجزون الا ما كنتم تعملون دنيا ولا اخرة؟ اخرة دنيا اخرة دنيا اخرة دنيا اخرة

200
01:02:02.650 --> 01:02:22.650
يا جماعة ربنا بيعلمنا نتكلم في الدعوة مع الناس ازاي؟ انزل بكلام الدعوة كأن مطرقة نازلة على جدار الغفرة اللي حوالين قلبي ادعوا انزل اي الدنيا اية عن النار اية عن عظمة ربنا اية عن الاخرة اية عن عزمة ربنا اية عن الجنة اية عن قدرة ربنا مطارق ورا بعضها ورا بعضها

201
01:02:22.650 --> 01:02:42.650
رمضان بحيس انه في الاخر قلبه يتفتت منك ما يقدرش يستحمل. عشان كده الاية دي اشتبهت عند بعض العلماء قالوا وترى الجبال تحسبها جامدة اه ده في الاخرة ده من حتة الجبال في الاخرة ليه؟ لانهم بصوا لقوا الاية اللي قبلها اخرة والاية اللي بعدها اخرة انما لو نظرنا للسياق كله هنقول لا ده فعلا

202
01:02:42.650 --> 01:03:02.650
الكلام ده زي ما احنا بنقول كده اية دنيا اية اخرة اية دنيا اية اخرة ليه؟ عشان ربنا يكسر جدار الغفلة اللي حوالين قلوبنا بذكر الدنيا اللي هي ايات ربنا في الدنيا والاخرة يبقى بزكر الله والدار الاخرة. ليه الشحن الايماني العالي قوي في السورة؟ ليه؟ عشان

203
01:03:02.650 --> 01:03:12.650
طالب السرعة عالية ومقامات الصورة عالية عشان تعرف ان عمرك ما تقدر الا لو عندك هذا الايمان فلازم نجتهد في تحصيل الايمان عايزين قبل ما نغادر هذا المقام يا جماعة

204
01:03:12.650 --> 01:03:32.650
يعني نشيل لفتة سريعة بس في قصة سيدنا سليمان النموزج اللي ربنا حطه لنا في هزه السورة سيدنا سليمان اية من ايات هنا في الايمان شفنا لما اتكلمنا عنه في الاول في حب الله. ازاي حب ربنا عنده؟ ان رقبته تطير. بس ما فيش كلمة تتقال على ربنا. ان رقبة الطير بس ديني ما يحصلش فيه اي حاجة

205
01:03:32.650 --> 01:03:52.650
شوفوا سيدنا سليمان لما سمع النملة بتقول يعني يعني لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب او اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه. طب شوف لما لقى عرشه في القيس قدامه قال هذا من فضل ربي شاكر هنا وشاكر هنا

206
01:03:52.650 --> 01:04:12.650
اف ليبلوني اشكر ام اكفر؟ انسان عنده شكر لله وعنده ترجمة لجميع الرسائل الربانية. كل حاجة بتحصل له بيعتبرها رسالة من ربنا. لازم يترجمها دي رسالة ترجمتها الشكر. ودي رسالة ترجمتها الحب ودي رسالة ترجمتها التعظيم. انسان عايش مع الله على طول وكل حاجة بتحصل

207
01:04:12.650 --> 01:04:32.650
وبيعتبرها رسالة من عند ربنا سبحانه وتعالى بل شف الهدهد اللي اتربى على ايد سليمان شوف الهدهد بيقول كلام عن ربنا احنا ما نعرفش نقوله الا يجدوا الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم

208
01:04:32.650 --> 01:04:52.650
تربية العبد المؤمن سليمان عليه الصلاة والسلام. سيدنا سليمان يا جماعة اية من ايات ربنا في الدعوة. سخر كل حاجة عشان الدعوة. سخر ملكه عشان الدعوة الهدهد الجنود بتاعهم سخرهم في الدعوة يروحوا يدعوا الى الله في كل مكان. الهدهد شاف بذل مجهود قد ايه في الدعوة؟ انت بذلت قد ايه؟ سخر الجن عشان الدعوة

209
01:04:52.650 --> 01:05:12.650
يعملون له ما يشاء من محاريم العبادة وتماثيل على على قول البعض تماثيل اي امثال ما يحدث في البلاد الاخرى الجن بيقولوا له اللي بيحصل في الدول التانية عشان يعرف مين اللي على الشرك ومين اللي على التوحيد عشان الدعوة الى الله سخر العلم عشان

210
01:05:12.650 --> 01:05:32.650
سخر العلم بدعوة بلقيس يبقى استثمر الدنيا من اجل الدين كاملة مكملة. سيدنا سليمان يا جماعة اية في الحكم حاكم عابد. شوفوا والهدهد وقال ما لي لا ارى الهدد ام كان من الغائبين؟ ما لي لا ارى؟ لا المفروض ما كانش يقول كده. المفروض كان يقول هو الهدهد

211
01:05:32.650 --> 01:05:52.650
الاول اتهم نفسه. هو انا اللي مش شايف الهدهد ولا هو اللي غاب؟ الاول يتهم نفسه يشيل نفسه مسئولية مسئولية كل مشكلة. هو ده الحاكم الصح يا جماعة ما لي لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا. او لاذبحنه او ليأتيني بسلطان مبين. ايه ده ده ضعيف صغنن

212
01:05:52.650 --> 01:06:12.650
هي عذابا شديدا. يا جماعة ده تأصيل لمبدأ ان العقوبة على قدر الذنب مش على قدر المذنب. يعني انت مية وخمسين سنتي بس ممكن لو عصيت ربنا تولع عليك جهنم. ليه يا رب؟ ده انا ضعيف. لان العقوبة على قدر الذنب يبقى تحزر من الله سبحانه وتعالى. فمكث شف الهدهد لما رجع ربنا قال

213
01:06:12.650 --> 01:06:32.650
كلمتين يعني يعني اعتقد ان كل الفين سنة اما بيجي واحد من المنظر ده. فمكث غير بعيد. يعني انا بقول اهو ادبحه. قام جاي قعد يشتم هنا اهو بعد كده كمان بعد الفعلة دي فقال احط بما لم تحط به. يعني مركز غير بعيد. طب ما انتاش خايف يدبحك؟ لا. تنزيه لعدل سيدنا سليمان

214
01:06:32.650 --> 01:06:42.650
ان لا يمكن هيؤذيه غير لما يشوف هو كان له عذر ولا لا؟ فقال احط بما لم تحط به. انا عرفت حاجات ما عرفتهاش. ايه؟ هو مش كل حاجة في الدنيا نعرفها ولا ايه

215
01:06:42.650 --> 01:07:02.650
هو في حاجة في الدنيا دي كلها؟ انا ما اعرفهاش يبقى تنزيه لتواضع سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام. واول ما قال له احط بما لم تحط به خلاص سكوت باحترام العلم. ان العلم له القيمة على القدرة. الدولة اللي دايما ربنا بيقيمها وبتنتصر. الدولة اللي رفعت مقام العلم على مقام القوة

216
01:07:02.650 --> 01:07:22.650
اللي ادت المقام للعلم المقام الاول او الاحاط خلاص كله يسكت لغاية ما نشوف ايه الاحاطة؟ وايه العلم اللي جه؟ احط بما لم تحط به وجئتك من سبأ سبق اليقين فده بعض نماذج قد ايه سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام كان عالم. كان كان مؤمن وكان داعية وكان فاهم وكان حاكم عشان

217
01:07:22.650 --> 01:07:42.650
كده عطاءات ربنا لك شف بقى حتى اذا اتى على وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم ليه؟ لا يحطمنكم مين سليمان طب وايه اللي عرف النملة بسليمان؟ هي النملة عارفة سليمان وعارفة محمد واحمد ان الكون كله يحبك لو انت على طاعة ربنا

218
01:07:42.650 --> 01:08:02.650
الكون كله يبقى عارفك ازاي الحجر يبقى عارفك. اني لاعلم حجرا كان يسلم علي في مكة. احد جبل نحبه نحبه ويحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحيوانات والحشرات تحبك؟ اه والله يا جماعة. النملة اهي عارفة سيدنا سليمان ومعظماه. الله! الحوت يستغفر لك. في بطن

219
01:08:02.650 --> 01:08:12.650
والسمك يستغفر لك في بطن الماية لو انت مطيع لله. ليه يا جماعة؟ حد يعرف ليه السمك يستغفر لك في بطن الماية والحوت لو انت بطاء لله؟ حد عارف ليه

220
01:08:12.650 --> 01:08:32.650
ما هو عارف ليه؟ لان الطاعة بتاعتك هم بيلاقوا الاسر بتاعها. مش المعصية بتاعتك هم بيلاقوها ظهر الفساد في البر والايه؟ والبحر مش بمعاصي الناس كنا بنشوف الحيطان بتطلع تنتحر من المية ما حدش شاف المنظر ده قبل كده جايبينه في التصوير في البرامج الحيطان طالعة تنتحر من الماية طب ايه اللي فسد الماية

221
01:08:32.650 --> 01:08:52.650
معاصي بني ادم فانت طاعتك بتنعكس عليها زي معصيتك بتنعكس عليها فبتدعي لك وبتستغفر لك. الكون كله بيحبك؟ بل الملايكة كلها تحبك سعد بن معاذ الرجل اللي اهتز له عرش الرحمن ليه؟ لان حملة العرش كانوا بيرتكبوا من شدة التأثر ان هو مات. ياه! يعني حمل

222
01:08:52.650 --> 01:09:12.650
العرش نفسهم بيحبوك؟ اه والله يا جماعة. شف حب الكون كله لك. شف بل حب البشر كله لك. والقيت عليك محبة ايه؟ ها؟ مني مني ما هو ممكن واحد فاجر واصحابه بيحبوه. بيحبوه عشان ظريف عشان لطيف عشان مش عارف ايه. عشان بيسألوه المعصية. انما انت لا من غير لا مركز. ولا مال ولا اي

223
01:09:12.650 --> 01:09:32.650
وتلاقي كله يحبك. ومراتك تحبك. يعني ممكن يكون انا ايه اللي محبب الناس دي كلها في؟ ربنا. ايه اللي حبب كل المخلوقات في؟ ربنا النمل بتاع بيتك يحبك. حتى الدبانة اللي جاية على وشك دي تحبك. اي والله يا جماعة. منين عرفت اسم سيدنا سليمان تبقى معروف في الكون كله. ومحبوب في

224
01:09:32.650 --> 01:09:52.650
كله ومسخر لك ربنا سخر له الجن وسخر له الريح وسخر له العلم الدنيوي فعلى هذا نختم باذن الله التواصين سورة النمل وسورة بيتكلموا عن عدم الخوف من غير الله. وان سفينة الدعوة وسفينة الدين هي اللي فيها الامن والرزق. وما سوى هذا ففيه الهلاك. والمعاني بتاعة السور

225
01:09:52.650 --> 01:10:12.650
يا جماعة يعني يعني الحاجة الاخرانية ان يا جماعة الصور دي الصور دي يا جماعة المعاني الايمانية بتاعة معرفة الله فيها عالية جدا عايزاك تيجي بقى في التلت الاخير كده وتمسك الصور دي وتقعد تقرا بقى. وتقعد تنزل الكلام على قلبك. عشان المعاني دي تدخل قلبك. هتيجي بعد كده. تيجي تسمع سورة زي سورة

226
01:10:12.650 --> 01:10:22.650
الروم اللي اعتقد انا اتكلم عنها بكرة او بعده ان شاء الله تلاقي نفسك بتبكي من شدة الاحساس بعظمة الله سبحانه وتعالى. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم

227
01:10:22.650 --> 01:10:25.997
الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك