1
00:00:00.000 --> 00:00:19.000
قوله تعالى ان ناشئة الليل هي اشد فما هي الناشئة؟ الاخ يسأل عن معنى قول الله جل وعلا ان ناشئة الليل هي اشد وطنا واقوى مقيلا. الامام احمد رحمه الله فسر الناشئة

2
00:00:19.150 --> 00:00:48.800
لانها لا تكون الا بعد نوم لان لا تكون الا بعد نوم ان ناشئة الليل ان قيام الليل بعد النوم اشد وطئا اي مواطأة. ومعنى هذه الاية ان قراءة القرآن في قيام الليل اشد مواطأة للقلب

3
00:00:49.050 --> 00:01:16.450
من غير او في غير هذا الموطن   مراجعة القرآن في الليل اثبت للقلب وابعد عن نسيان مراجعة النهار  ولذاك جاء في صحيح الامام مسلم في جزء من حديث ومن دارسه في الليل استظهره

4
00:01:17.150 --> 00:01:38.750
اللي دارس القرآن في الليل  ويراجع ويقوم به يستظهر القرآن ويحفظه ويضبط ويتقنه. والذي لا يراجع بالليل ولو راجعوا بالنهار لا اكون بمنزلة الذي يراجع في الليل ويؤخذ من هذه الاية

5
00:01:39.150 --> 00:01:59.500
ان قراءة الليل اكثر تثبيتا للقرآن في القلب من قراءة النهار لان الله جل وعلا قال ان الناشئة ليل هي اشد وطئا اي مواطئة. قال هي اشد. اذا فلا شيء اشد والاحسن منها

6
00:01:59.650 --> 00:02:18.600
واقوم قيلا خاصة يجمع في هذا الموطن بين اكثر من عبودية. العبودية الاولى قيام اخر الليل. هذه عبودية مقصودة لقوله صلى الله عليه وسلم من استطاع منك ان يقوم اخر الليل فليفعل

7
00:02:18.700 --> 00:02:39.450
ولقول عائشة من كل الليل قد اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم. من اوله واوسطه واخره حتى انت اوتره الى السحر العبودية الثانية ان الرب جل وعلا ينزل في ثلث الليل الاخر فيقول

8
00:02:39.550 --> 00:03:10.850
من يدعوني فاستجيب له من يسألني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له  الامر الثالث ان هذا احذروا للقلب الأمر الرابع ان هذا الموطن اجود للدعاء  ان جوف الليل اجود للدعاء من غيره

9
00:03:10.950 --> 00:03:29.700
الامر الخامس انك قد تجمع في الدعاء مع السجود وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد هذي كلها عبوديات في عبادة واحدة

10
00:03:30.000 --> 00:03:49.500
طالب العلم بل والمسلم مطلقا لا يفرط في قيام الليل كما قال محمد ابن سيرين لابد من قيام الليل ولو قدر حلب شاة ولا يضر الانسان ان يستيقظ ولو قبل الاذان بربع ساعة. يدعو الله جل وعلا

11
00:03:49.650 --> 00:04:22.900
ويسأل ويستغفره ويتضرع بين يديه ويجد لذة العبادة  ويوتر ويصلي لله جل وعلا ما قدر له لو كان في شخص الان سيوزع اخر الليل مبالغ مالية ما تخلف احد عن هذا الموطن. ولو قال بقدر ما تصلي كذا

12
00:04:23.100 --> 00:04:40.400
يكون لك كذا من المال. ربما الانسان يكذب انه صلى حتى يأخذ المال ولو قال ما لنا للمال الا لمن بلغ من السن كذا وكذا زور العمر ينال هذا المبلغ. والله ينزل يقول ما يدعوني فاستجيب له

13
00:04:40.450 --> 00:05:01.750
من يسألني فاعطيه؟ من يستغفرني فاغفر له  يمكن للمسلم العاقل يزهد بمثل هذا الاجر العظيم والثواب. وكون الرب ينزل في هذا الثلث فيقول من يدعوني فاستجيب له قد قال الله جل وعلا واذا سألك عبادي عني فاني قريب

14
00:05:01.850 --> 00:05:20.900
اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون والمسلم في دعاء دائر بين عدة مراتب جاءت في حديث ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو بدعاء

15
00:05:21.000 --> 00:05:38.700
ليس فيه اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله باحدى ثلاث ممن تعجل او دعوته واما يصرف عنه من السوء مثلها واما يدخرها له الى يوم يلقاه قال يا رسول الله اذا نكثر

16
00:05:38.750 --> 00:05:41.415
قال الله اكثر