1
00:00:02.400 --> 00:00:28.750
تفسير جزء عم وهو موعد اللقاء الاسبوعي في كل خميس فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يديم علينا جميعا النعمة وان ينفع بهذه اللقاءات وغيرها. وان يرزقنا علما نافعا وعملا صالحا ورزقا طيبا واسعا

2
00:00:29.700 --> 00:01:01.150
درسنا في هذا اليوم سم درسنا في هذا اليوم هو آآ اول سورة النازعات   قال الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا

3
00:01:01.550 --> 00:01:34.250
البسملة اية من كتاب الله مستقلة لا تتبع السورة التي قبلها ولا ولا التي بعدها ولهذا كان القول الراجح ان البسملة ليست من الفاتحة بل هي مستقلة ودليل ذلك حديث ابي هريرة الثابت الثابت في الصحيحين ان الله تعالى قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين

4
00:01:34.250 --> 00:02:01.300
فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني عبدي وذكر تمام الحديث كما انها ايضا ليست اية من السورة الاخرى وما نشاهده في المصحف من جعلها اية في الفاتحة دون غيرها انما هو على رأي بعض العلماء

5
00:02:01.550 --> 00:02:24.900
ولكن الصواب ما ذكرت لكم انها اية مستقلة. ولهذا لو اقتصر الانسان في سورة الفاتحة. على قول الحمد لله رب العالمين الى اخر السورة لكانت صلاته صحيحة  الا انها لا توجد في اول سورة براءة

6
00:02:25.200 --> 00:02:54.800
وسبب ذلك انه لم ينزل على النبي صلى الله عليه واله وسلم بين السورتين اية البسملة فلذلك لم تكن موجودة. واما تعليم بعض العلماء لانها اي سورة براءة نزلت بالسيف

7
00:02:55.600 --> 00:03:21.750
فانه تعليم علي لا يصح لان السيف اذا كان بحق فهو حق ولا يضر يقول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات فالمدبرات امران كل هذه الاوصاف ذو الملائكة

8
00:03:22.550 --> 00:03:58.900
على حسب اعمالهم التي امرهم الله عز وجل بها. فقولها النازعات نزعا والنازعات غرقا. يعني الملائكة  الموكلة بقبض ارواح الكفار تنزعها غرقا اي نزعا بشدة والناشطات نشطا يعني الملائكة الموكلة بقبض ارواح المؤمنين. تنشيطها نشطا

9
00:03:58.900 --> 00:04:31.200
اي تسلها برفق كالانشوطة واظنكم تعرفون الانشوطة الربط الذي يسمونه الى التكة وما اشبه ذلك من الكلمات يعني يكون ربطا بحيث اذا سللت احد الطرفين انفكت العقدة هذا ينحن بسرعة وبسهولة. فهؤلاء الملائكة الموكلة بقبض ارواح المؤمنين تنشطها نشطا

10
00:04:31.200 --> 00:05:00.600
اي تسلها برفق وسبب ذلك ان ان الملائكة الموكلة بقبض ارواح الكفار اذا دعت الروح للخروج تناديها باقبح الاوصاف تقول الملائكة لروح الكافر اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي الى غضب الله

11
00:05:01.300 --> 00:05:24.450
وما اشبه هذا من الكلام فتنفخ تنفر الروح لا تريد ان تخرج الى هذا وتتفرق في الجسد والعياذ بالله. لا حول  حتى يقبضوها بشدة ينزعوها نزعا  تكاد يتمزق الجسد منها

12
00:05:24.500 --> 00:05:44.500
من شدة النزع. اما ارواح المؤمنين جعلني الله واياكم منهم. فان الملائكة اذا نزلت لقبظها تبشرها اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي الى رضوان الله وما اشبه هذا من الكلام الذي يهون

13
00:05:44.500 --> 00:06:04.500
ان تفارق جسدها الذي الذي الفته فتخرج بسهولة. ولم ولهذا لم قال النبي عليه الصلاة والسلام من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه

14
00:06:04.500 --> 00:06:29.250
قالت عائشة يا رسول الله كلنا يكره الموت. فقال ليس الامر ذلك ولكن المؤمن يعني اذا جاءه اجله يبشر برحمة من الله ورضوان في حب لقاء الله لانه في تلك اللحظة يرى انه سينتقل الى دار احسن من الدار التي فارقها

15
00:06:29.400 --> 00:06:50.250
فيفرح كما يفرح احدنا اذا قيل له اخرج من بيت الطين الى بيت المسلح القصر المشيد الطيب فيفرح في حب لقاء الله. والكافر والعياذ بالله بالعكس اذا بشر بالغضب والعذاب

16
00:06:50.250 --> 00:07:21.050
فانه يكره ان يموت يكره لقاء الله فيكره الله لقاءه اذا النازعات غرقا هي من؟ الملائكة التي تنزع ارواح الكفار. تنزعها بشدة والناشطات نشطا فالملائكة التي تقبض ارواح المؤمنين بسهولة ويسر

17
00:07:24.350 --> 00:07:50.950
والسابقة سبقا ايظا هي الملائكة تسبق الى امر الله عز وجل. ولهذا كانت الملائكة اسبق الى امر الله واقوم بامر الله بني ادم قال الله تعالى في وصف ملائكة النار عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم

18
00:07:50.950 --> 00:08:10.950
ويفعلون ما يؤمرون. وقال عز وجل ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار. لا يفترون فهم سباقون الى امر الله عز وجل بما يأمرهم لا يعصونه ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون بقوتهم وقدرتهم

19
00:08:10.950 --> 00:08:37.650
على فعل اوامر الله عز وجل. فالمدبرات امرا ايظا وصف للملائكة. نعم سبحا يعني ايضا الملائكة تسبح بامر الله اي تسرع فيه كما يوسع السابح في في الماء وكما قال تعالى

20
00:08:37.700 --> 00:08:57.800
عن الشمس والقمر والليل والنهار كل في فلك يسبحون. فالمعنى انها تسبح بامر الله عز وجل  على حسب ما اراد الله سبحانه وتعالى. وهم اي الملائكة اقوى من الجن والجن اقوى من البشر

21
00:08:58.250 --> 00:09:25.100
انظر الى قوله تعالى عن سليمان يا ايها الملأ ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين. قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من من مقامك واني عليه لقوي امين. قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به. قبل ان يرتد اليك طرفك. يعني اذا مدد طرفك ثم رجعت رجعته

22
00:09:25.100 --> 00:09:51.450
وقبل ان يرجع اليك اتهما اتيك به فلما رآه مستقرا عنده في الحال رآه. قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر انكم؟ قال العلماء ان انه حملته الملائكة. حتى جاءت به الى سليمان من اين؟ من اليمن. سليمان بالشام

23
00:09:51.450 --> 00:10:11.450
فدل هذا على ان قوة الملائكة اكبر بكثير من قوة الجن. وقوة الجن اكثر من بني ادم. لانه لا يستطيع احد من بني ادم ان يأتي بعرش ملكة سبأ من اليمن الى الشمال قبل

24
00:10:11.450 --> 00:10:37.850
مدة طويلة. الحاصل ان الملائكة تسبح بامر الله عز وجل بما يأمرها به. فالمدبرات امرا ايظا وصف للملائكة. تدبر الامر وهو واحد الامور يعني امور الله عز وجل لها ملائكة

25
00:10:37.850 --> 00:11:07.350
ولننظر جبرائيل موكل بالوحي يتلقاه من الله وينزل به على الرسل. اسرافيل موكل بنفخ السور الذي يكون عند يوم القيامة ينفخ في الصور فيفزع الناس ويموتون ثم ينفخ في اخرى فيبعثون

26
00:11:07.400 --> 00:11:39.900
وهو ايضا من حملة العرش ميكائيل موكل بالقطر والنبات بالمطر والنبات. ملك الموت موكل بالارواح ما لك موكل بالنار. رضوان موكل بالجنة السلام عليكم عن اليمين وعن الشمال قعيد موكل بالاعمال. خلو الباب مفتوح يعني. افتح الباب عشان

27
00:11:39.900 --> 00:12:12.250
كل يدبر ما امره الله عز وجل به. فالمدبرات امرا اذا هذه الاوصاف كلها لمن؟ هذه الاوصاف للملائكة. للملائكة على حسب على حسب اعمالهم. واقسم الله سبحانه وتعالى بالملائكة لانهم من خير المخلوقات

28
00:12:12.350 --> 00:12:38.350
ولا يقسم الله سبحانه وتعالى بشيء الا وله شأن عظيم. لا يقسم الله بشيء الا وله شأن عظيم اما في ذاته واما لكونه من ايات الله عز وجل  ثم قال تعالى يوم ترجم الراجفة تتبعها الراجفة. هذه يوم ترجف. متعلقة

29
00:12:38.350 --> 00:13:08.350
بمحذوف والتقدير اذكر يا محمد وذكر الناس بهذا اليوم العظيم ترجف الراجفة تتبعك الراجفة وهما النفختان في الصور. النفخة الاولى ترجف الناس ويفزعون ثم يموتون عن الا ما شاء الله. والنفخة الثانية يبعثون من قبورهم. يقوم الناس

30
00:13:08.350 --> 00:13:35.200
من قبورهم مرة واحدة. قال الله تعالى فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة اذا رجفت الراجفة وتبعتها الرادفة انقسم الناس الى قسمين قلوب يومئذ واجفة ابصارها خاشعة وهذه قلوب الكفار. واجبة اي خائفة خوفا

31
00:13:35.200 --> 00:13:55.200
اذا ابصارها خاشعة يعني ذليلة لا تكاد تحدق او تنظر بقوة ولكنه قد غظت ابصارهم والعياذ بالله لذلهم. قال الله تعالى وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل. ينظرون من ظرف خفي

32
00:13:55.200 --> 00:14:09.050
نسأل الله تعالى ان يتولانا واياكم في الدنيا والاخرة وان يجعلنا ممن نجوا في ذلك اليوم من عذاب الله وان يجعلنا من اوليائه المتقين حزبه المفلحين انه جواد كريم