1
00:00:00.550 --> 00:00:20.650
وقال تعالى ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الى جهنم يحشرون لكن بماذا يغلبون ينزل شيء من السماء

2
00:00:21.100 --> 00:00:44.800
يبين غلبهم او يغلبون اذا قام المسلمون بما يجب عليهم من نصرة دين الاسلام الثاني الثاني ولهذا نأسف ان النصارى لهم هذا النشاط في دعوتهم الى الظلام والمسلمون نشاطهم ولا

3
00:00:45.100 --> 00:01:04.900
لا يبلغ ولا عشرا عشاره مع انه على حق ولكن الحق لابد ان ينتصر ولو بعد حين ثم قال الله عز وجل نعم وفي الاية ايضا وفي الاية من الفوائد

4
00:01:05.100 --> 00:01:28.350
اثبات الاخرة لقوله وهو في الاخرة من الخاسرين وفيها ان الاخرة فيها خسارة وربح نعم فيها خسارة وربح اعظم من خسارة الدنيا وربحها قال الله تعالى يوم يوم يجمعكم ليوم الجمع

5
00:01:28.900 --> 00:01:53.150
ذلك يوم التغابن ليس التراب في الدنيا ان نكون عند الرجل قصور وسيارات ونساء واولاد وحشم وخدم والاخر ليس له الا ثوب يكسو عورته هذا ليس بغبن في الحقيقة الغبن

6
00:01:53.550 --> 00:02:15.950
يوم القيامة الغبن يوم القيامة حينما يحشر المتقون الى الرحمن وفدا ويساق المجرمون الى جهنم وردا هذا الغبن العظيم وهذه الخسارة العظيمة ولهذا يجب ان نعلم ان الخسران المبين هو خسارة يوم القيامة

7
00:02:16.600 --> 00:02:31.500
قل ان قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين ثم قال الله عز وجل كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الى اخره

8
00:02:32.950 --> 00:02:53.500
من فوائد هذه الاية ان من ظل عن بصيرة فانه يبعد ان يهدى نعوذ بالله لقوله كيف يهدي الله قوما كفروا بدل ايمانهم الى اخره ومن فوائدها ايضا ان من فسق عن بصيرة

9
00:02:54.450 --> 00:03:19.500
فانه يبعد ان يكون من من العدول  فاذا قيل لشخص هذا حرام وهو مسلم وبين له الحق ثم عصى واستمر على فسقه فانه يبعد ان يهدى والعياذ بالله  ومن فوائد الاية الكريمة ان الهداية

10
00:03:20.100 --> 00:03:45.950
والاذلال بيد الله لقول الكوف كيف يهدي الله فنسب الهداية اليه وفي ايات اخرى ان الله نسب الاضلال اليه مثل ويظل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ولكن يجب ان تعلموا

11
00:03:46.000 --> 00:04:08.350
وقد علمتم ان هداية الله واظلاله لحكمة فمن كان اهلا للهداية هداه الله ومن كان اهلا للظلال اظله الله قال الله تعالى الله اعلم حيث يجعل رسالته وقال تعالى فلما زاغوا

12
00:04:08.700 --> 00:04:31.750
ازاغ الله قلوبهم والله عز وجل يعلم اذا علم من المرء انه لا يريد الهداية اظله الله واذا علم انه يريد الهداية وانه حريص عليها يطلبها اينما كانت ويسلخ ما دل عليه الحق مع الدليل

13
00:04:32.100 --> 00:04:53.900
فان الله تعالى يهديه ويعينه ويوفقه ويفتح بصيرته حتى يرى الحق كأنما يتلقاه عن في رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب ومن فوائد الايات الكريمة ان الانسان قد يستكبر ويعاند

14
00:04:54.600 --> 00:05:17.850
بعد ان تبين له الحق لقوله كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات ومن فوائدها ان الكفر بعد الايمان اغلظ من الكفر الاصلي لان الله تعالى تستبعد ان يهتدي هؤلاء

15
00:05:19.700 --> 00:05:45.950
واما الكافرون فان الله سبحانه وتعالى ذكر في سورة الممتحنة ان الله تعالى قد يهديهم فقال عسى الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة وذلك بالايمان والله قدير

16
00:05:46.400 --> 00:06:08.000
والله غفور رحيم فمن فوائد هذه الاية ان النبي صلى الله عليه وسلم حق لانه لام هؤلاء على الكفر بعد ان شهدوا بان الرسول حق ولا شك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حق

17
00:06:08.500 --> 00:06:34.450
من عند الله صادق فيما قال وفيما اخبر به عن ربه ومن فوائد هذه الاية ان الله سبحانه وتعالى لم يدع الخلق هملا بل اقام لهم الحجج واقام البينات حتى لا يكون للناس على الله حجة

18
00:06:35.000 --> 00:07:03.050
لقوله وجاءهم البينات طيب هذه البينات تنقسم الى اقسام شرعية وعقلية وحسية اما السمعية فهو القرآن واما العقلية فهو ان كل عاقل يتدبر ما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام

19
00:07:03.400 --> 00:07:24.250
يعلم انه حق فانه ما امر بشيء فقال العقل ليته لم يأمر به ولا نهى عن شيء فقال العقل ليته لم ينهى عنه تؤمن حسية فظاهرة انتصاراته العظيمة في هذه المدة الوجيزة

20
00:07:24.850 --> 00:07:48.900
وانتصار اصحابه حتى فتحوا مشارق الارض ومغاربها مع انهم كانوا اذلة مستضعفون في الارض يخافون ان يتخطفهم الناس هذا من من اكبر الادلة على انه رسول الله حقا  اذا فالايات

21
00:07:49.300 --> 00:08:17.300
شرعية وعقلية وحسية ومن فوائدها ان من اظله الله فانما ذلك لظلم منه اي من الذي اضله لقوله والله لا يهدي القوم الظالمين واما من طلب الحق وتحررت وتشوفوا له

22
00:08:17.600 --> 00:08:50.550
فانهم جديرون بالهداية كذلك يوسف وش قلت من هم   الذين كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق الرسول حقه وجاءهم البينات نعم فهم جادلون بالهداية هكذا قلنا يا جماعة ها

23
00:08:51.100 --> 00:09:15.150
على العكس تماما  حط بالك الدرس طيب قال الله تعالى اولئك جزاؤهم ان عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين في هذه الاية اثبات الجزاء وفيها ان الجزاء من جنس العمل

24
00:09:16.700 --> 00:09:48.950
فان هؤلاء لما ارتكبوا ثلاث جرائم او ثلاثة امور في كفرهم كان عليهم لعنة الله والملائكة والناس ثلاث بثلاث ومن فوائدها ان ان الملائكة ذو عقول يفهمون ويفعلون وليس كما قال بعضهم

25
00:09:49.200 --> 00:10:06.950
انهم ليس لهم عقول وما اغرب هذا القول وما ابعده من من الصواب لاننا اذا قلنا ان الملائكة ليس لهم عقول فاننا نطعن في القرآن  لان الوسيط الذي بين محمد صلى الله عليه وسلم وبين الله

26
00:10:07.800 --> 00:10:24.800
مالك فاذا قلنا لا عقل له كيف كيف اذا قلنا لا عقل له؟ اذا يقول ما نأمن لان العاقل لا يمكن ان يحتمل قوله ولا نقبله من اين نأخذن لهم عقولا

27
00:10:25.700 --> 00:10:55.750
من اثبات انهم تصدر منهم اللعنة  ومن فوائد هذه الاية ان امثال هؤلاء يلعنهم الناس جميعا  لقوله والناس اجمعين لكن هذا فيه اشكالا وهو انه يوجد من الناس من يزمر وراء الكافرين

28
00:10:57.200 --> 00:11:23.900
ويصفق وراءهم ويفزع معهم فكيف قال والناس اجمعين نقول لانه اذا صفق معهم وزمر ورائهم فهو منهم  فيكون هو ملعونا من من الناس اجمعين من الاخرين لان من اعان ضالا فهو ضال ومن اعان كافرا فهو كافر

29
00:11:24.900 --> 00:11:40.900
قال الله تعالى ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا ينفق من الظالمين ثم قال الله تعالى خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون فيها اثبات ان هؤلاء

30
00:11:41.500 --> 00:12:00.100
الذين كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات خارجون في لعنة الله اي في الطرد والعباد عن رحمته وليس ثمة الا النار بعد الجنة ما فيه الا النار

31
00:12:00.450 --> 00:12:24.200
وليس بعد الهدى الا الظلام  نعم ومن فوائدها انهم والعياذ بالله دائما في عذاب في عذاب لا يخف ابدا ولا ينتظرون الفرج لا بالتخلص منه ولا بتخفيفه كقوله لا يخفف

32
00:12:24.750 --> 00:12:47.600
وهذه جملة خبرية وخبر الله تعالى لا يخلف ومن فوائد هذه الاية ان هؤلاء يبادرون بالعذاب فهم يبادرون بالعذاب اما في الدنيا او عند الموت وعند دخول النار ففي الدنيا قال الله تعالى ولنذيقنهم من العذاب الادنى

33
00:12:48.900 --> 00:13:10.650
دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون وقال تعالى ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون وعند الموت تتوفاهم الملائكة يضربون وجوههم وادبارهم وفي يوم القيامة حدث ولا حرج

34
00:13:11.600 --> 00:13:34.200
ثم قال تعالى الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم في هذه الاية من الفوائد ان التوبة تجب ما قبلها بقوله فان الله غفور رحيم ومن فوائدها انه لا بد من مع التوبة من الاصلاح

35
00:13:35.050 --> 00:13:54.750
لقوله واصلحوا  وهذا واجب في كل من يتعدى جرمه الى غيره ان يقوم باصلاح ما ترتب على هذا الجرم ومن فوائد هذه الاية اثبات اسمين من اسماء الله وهما الغفور

36
00:13:55.150 --> 00:14:03.950
والرحيم واثبات ما ما تضمناه من الصفة وهي المغفرة والرحمة