اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين كذلك مفهوم الاسلام ان الدين الحق هو دين الاسلام. ولذلك الان كل ما يغرس من بيت ابراهيم وديان ابراهيمية واننا نريد ان نجتمع بهذا الاخاء والاتفاق الابراهيمي وكل هذا. هذا كله يحبه كله مناقض مناقض لاصول الديانة
لان الله عز وجل امرنا بالاسلام قال اذ قال له ربه اسلم. ابراهيم تريدون ان تتبعوا ابراهيم؟ كونوا على دين ابراهيم. رب امره بالاسلام. اذ قال له ربه اسلم. ولذلك قال اسلمت لرب العالمين. اسلمت نفسي لله
عن ان قادت وذلت لله عز وجل. وهذا هو معنى الاسلام. الاستسلام لله سبحانه وتعالى. فلذلك اسلمت لرب العالمين. انا لم اسلم نفسي الا لله عز وجل. اسلمت لله عز وجل. قال رب العالمين وهذه كلمة رب العالمين
فيها دلالة لطيفة كذلك. يعني ما قال اسلمت لله انما اسلمت لرب العالمين. لان الرب هو القائم على اعمال على اعمال من دونه ولكن نسمي رب البيت ورب الناقة ورب الكعبة الله عز وجل هو الرب. اذا اردت ان تقول الرب هذا لا يطلق الا في حق الله
لانه الان هنا تقتل الاستغراق. نعم لذلك قال لكن اذا اردت ان تضيف اه اسلمت لرب العالمين. الله عز هو ربي. اذا انا اسلمت الأموري لله رب العالمين اذا الذي يقوم على احوالي هو الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه وهو معبودي ليس لي معبود سواه سبحانه وتعالى وهو
رب العالمين جميعا فانني اسلم نفسي اليه واسلم روحي اليه. ونحن ايها الاحبة الكرام لما نفهم هذا المفهوم قال اسلمت لرب العالمين. نجد ان في الاسلام كذلك هذا الاسلام كذلك مجال يريحك كثيرا من عناء التفكير في كثير من الاحكام الشرعية
يريحك كثيرا صدق اسلامك من عناء من عناء التفكير في الاحكام الشرعية. ليش خمس صلوات؟ ليش مش اربع صلوات؟ ليش الظهر اربعة والمغرب ثلاثة كذا. ليش نذبح في آآ الاضحية
ليش نأتي نسافر كلنا وكذا ونجتمع في صعيد عرفات؟ هذه كلها. من اسلم استسلم وطبق واذعن هذه المفاهيم ايها الاحبة لا يمكن ان تكون الا بصدق الديانة. ولذلك نحن نسأل الله عز وجل صدق الديانة. ومع ذلك ووصى بها ابراهيم
بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون. يعني مع هذا كله لم يقف عند هذا فقط. لاحظوا اثناء اثناء عمله يسأل الله التوبة. ويسأل الله ان يرزقه الذرية الطيبة. وكذلك عند الوفاة. ما قال
امر بها وانما قال ووصى بها ابراهيم. ووصى بها ابراهيم. وهذا كذلك عفوا ليس عند الوفاء انما هذا قبل الوفاة سيأتينا بعد الوفاة الان او عند الوفاة. ووصى بها ابراهيم سأل الله ذلك ثم وصى بها ابراهيم التوصية اتت لم
بمعنى وامر بها لم لم يقل وامر بها. ليش؟ لانه لما تقول وصيت التوصية دلالة على اخذ الامر جدية ولذلك اكتب وصية يعني خذ الامر بجدية الوصية المكتوبة هي التي تكون في الحقيقة الامور فيها لا يوجد فيها
ولا ولا اه شك. فلذلك لم يأمر وانما وصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب. وهذه يا اخواني دلالة الانسان يتعاهد اولاده يا ابني انت على دين الاسلام هذا دينك ودين ابائك ودين اجدادك تمسك به وعض عليه بالنواجذ
واعتبر انه هذا الدين هو دين الحق وتعرف عليه. هذا هو الذي يريد لنفسه ولاولاده النجاة. ووصى بها ابراهيم بنيه يا بني ان الله اصطفى لكم الدين. الله هو الذي اختار لكم هذا الدين. وهذا كذلك يا اخواني فيه دلالة على ان الانسان
يجلس مع اولاده ويذكرهم بالله ويحثهم على توحيد الله. ان الله اصطفى لكم الدين. فلا تموتن الا وانتم مسلمون. تحريص من منا يا اخوان لما يجلس مع اولاده الان يذكرهم بهذه المفاهيم. كيف هن بقول لهم الدونم الفلاني كذا. وانتبه اعرف انه اه
هكذا بقدر ما انه يا اخوان نحن بحاجة فعلا نجلس مع الاولاد ونعتبر هذه الاصول هي التي تأخذ التفكير من عندنا نحن لا لا لا ننزع من امور الدنيا شيئا فان امور الدنيا اذا كانت بخير توصلنا للاخرة. لكن هذا ايها الاحبة بحاجة نحن فعلا الى ان يكون
عندنا مفهوم الجلوس مع الاولاد واتباع هذه السنة لذلك اتباع ملة ابراهيم كيف نتبع ملة ابراهيم؟ حتى بهذه المفاهيم ولذلك ان الله اصطفى لكم الدين. وكذلك الدين مأخوذ من دانة يدين اي انك
دين لله لله سبحانه وتعالى. اي ان هذا كالدين في رقبتك كانك طوعت لذلك كانك اخترت ذلك ولذلك تقول ادينوا لله عز وجل بكذا. يعني انقادوا لله سبحانه وتعالى بكذا. فلذلك هنا
قال اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون. اخي الكريم لا تنس الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو تفعيل زر الجرس