1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. ذكرت لكم في الليلة الماضية بعض فضائل اي سورة البقرة وما ورد فيها من بعض ما ورد فيها من الاحاديث. واذكر لكم هذه الليلة

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
ان من فضائل ان اشتملت على بعض الايات التي لها فضل خاص. واول ذلك اية الكرسي اية الكرسي هي اعظم اية في كتاب الله. هي اعظم اية في كتاب الله. وهي في سورة البقرة

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
وما اية الكرسي تحفظونها ولله الحمد. الله لا اله الا هو الحي القيوم. لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
شيء من العلم الا بما شاء. وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما. وهو العلي العظيم هذه اية الفرس وهي اعظم اية في كتاب الله. ولها فضائل هذه الاية لها فضائل. تصعب قراءة

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
وبعد كل صلاة ومن قرأها عند نومه لم يقربه شيطان حتى يصبح وقد تضمنت بعض اسماء الله وصفاته. الله لا اله الا هو الحي القيوم. لا تأخذه سنة ولا نوم

6
00:01:40.050 --> 00:02:10.050
اربعة او خمسة من اسماء الله الله الحي القيوم العلي العظيم وتضمن ودلت على انه تعالى منزه عن النوم وكذلك الزنا نعاس هو تعالى حي لا يموت ولا ينام ولا ينبغي له ان ينام سبحانه وتعالى

7
00:02:10.550 --> 00:02:40.550
فهو هو القيوم القائم بنفسه المقيم بغيره. فكل هذا الوجود قائم به في قدرته ومشيئته حفظ ومن يدل على ذلك لهما في السماوات وما في الارض. يعني معناها ما في السماوات وما في الارض كلها لله. لانها خلقه وهي تبديله وقدرته

8
00:02:40.550 --> 00:03:01.500
سبحانه وتعالى من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعني لا احد يشفع عنده الا باذن الله  الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة لا يشفى حتى يأتي ويسجد ويستأذن من ربه فيقال له ارفع رأسك فوق المصفى

9
00:03:01.500 --> 00:03:31.500
من ذا الذي يشفع عنده الا منه. يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم. يعلم العباد اولهم واخرهم وما قبلهم وما بعدهم. ولا العباد بشيء من فعلمه محيط بهم وبكل شيء. اما ان العباد فهو قاصر لا يعلمون الا

10
00:03:31.500 --> 00:04:01.500
اما علمهم الله لاعلم لهم الا بتعليمه. ولا شيء من علمه الا بما شاء. فلا يعلمون الا ما شاء الله ان يعلموه. ولا يحيطون بشيء من وزع كرسيه السماوات. كرسي الكرسي يقول ابن عباس رضي الله عنه انهم

11
00:04:01.500 --> 00:04:21.500
موضع قدميك الله له قدمان كما ان له يدين ولكن لا نعلم كيفيتهما ولا يجوز نقول كيف يد الله؟ كيف قدم الله؟ لا. نؤمن بان لله يدين وان له قدمين ولا نعلم

12
00:04:21.500 --> 00:04:41.500
هنا هما وهذا هو الواجب في جميع الاثبات. الايمان والاثبات وعدم الخوظ في فلا تذهب تقول كيف؟ كيف يفعل الرب كذا؟ ولهذا انكر الائمة الامام ما لك على الذي قال كيف

13
00:04:41.500 --> 00:05:01.500
قال ليس معلوم والخير مجهول والايمان به واجب. والسؤال عنه بدعة. وما اراك يا هذا السائل الا رجلا سوء فامر به فاخرج. فلا لا تقل كيف كيف يدي الرب؟ كيف قدمه؟ كيف وجهه؟ لا

14
00:05:01.500 --> 00:05:21.500
لكنه له يدان حقيقة يفعل بهما خلق بهما ادم وله قدمان يضعهما كيف شاء على ما شاء. ومن ذلك الكرسي فهو موضع القدمين. كما صح عن ابن عباس رضي الله

15
00:05:21.500 --> 00:05:51.500
وزع كرسي ولا يؤود ما معنى يؤوده؟ يعني لا يشق عليه ولا يخرجه السماوات والارض ومن فيهن على سعتهما لا يشق عليه حفظهما. ولا يؤوده اي لا يكرزه ولا ولا يشق عليه سواه لكمال قدرته. وكمال قوته سبحانه وتعالى. ولا يؤده حروما

16
00:05:51.500 --> 00:06:11.500
وهو العلي العظيم اثنان من اسماء الله فهو العلي الاعلى. لانه تعالى فوق كل شيء وله وهو الموصوف بكل كمال المنزه عن كل نفس. وهو العظيم الذي لا عظم منه. فيجب ان يعرف الانسان ربه باسمائه وصفاته

17
00:06:11.500 --> 00:06:41.500
فنؤمن بانه حي قيوم وانه العلي العظيم. وانه الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار كما اخبرنا وعرفنا بنفسه. الله عرفنا بنفسه. فهذه اية الكرسي تعاهدوها وتدبروها واقرأوا واقرؤوها في المواضع المناسبة. كادبار الصلوات وعند النوم وما اشبه ذلك. نفعنا الله واياكم

18
00:06:41.500 --> 00:06:44.950
في كتابه صلى الله على نبينا