1
00:00:01.150 --> 00:00:33.450
الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة. استعينوا بها اي اجعلوها عونا لكم. بالصبر فيجعل الصبر عونا لكم والصلاة الصبر باللغة الحبس. ومنه قولهم قتل فلان صبرا اي حبسا وفي الاصطلاح هو حبس النفس

2
00:00:33.600 --> 00:00:59.900
يرحمك الله حبس النفس على ما ينبغي ان تكون عليه او عما ينبغي ان لا تكون عليه  فهو ثلاثة اقسام صبر على طاعة الله وصبر عن معصية الله وصبر على اقدار الله المؤلمة. الصبر على طاعة الله

3
00:01:00.650 --> 00:01:34.200
يحتاج الى مكابدة من وجهين من وجه التعب النفسي. والتعب البدني. التعب النفسي والتعب الصبر على الطاعة يكابده الانسان من وجهين ها؟ ايش التعب النفسي والبدن. النفسي انك تجده يجاهد نفسه على فعل الطاعة. والبدن يتعب. يتوضأ في ايام السبرات

4
00:01:34.200 --> 00:02:03.850
ويخرج الى المساجد في الظلمات ويركب مشقات للوصول الى بيت الله وهكذا. الصبر عن المعصية وش يتضمن الصبر نفسه التعب النفسي فقط لانه كف ما عليك تعبن اترك هذا الشيء فقط. ففيه تعب نفسي البدن ما تحرك ولا شيء. بس طلب منه ان يكف. اذا فهو تعب نفسي

5
00:02:03.850 --> 00:02:25.250
تعب نفسي الاحظ انه قد يكابد الانسان من التعب النفسي على ترك محرم اكثر مما يكابده على تعب نفس الشيء المأمور به اي في الطاعة. يا جماعة. يعني قد تكون هناك داعم قوي لفعل هذه المعصية

6
00:02:25.800 --> 00:02:54.900
يكون مكابدة الانسان تعبا نفسيا في تركه امرا شديدا وشاقا. ويكون فعله للطاعة ولو كانت افضل اهون عليه من الناحية النفسية  ثم القسم الثالث الصبر على اقدار الله المؤلمة في معاناة نفسية ولا بدنية؟ ها؟ الاقدار المؤلمة

7
00:02:54.900 --> 00:03:14.900
الاقدار المؤلمة فيها اي ما يخالف لكن لكن هذا مهم من فعله ان يكون يتعلم بالقصر او ما اشبه ذلك مو من فعله. لكن غالبا فيه معاناة نفسية. تعب نفسي. لان الانسان قد

8
00:03:14.900 --> 00:03:29.650
يرى ان من التفريج عن نفسه انه يلطم خده ولا يشق ثوبه ولا ينتف شعره ولا ما اشبه ذلك. قد يخفف عنه وان كان هذا من الشيطان. لكنه يصبر نفسه عن هذا الامر

9
00:03:30.200 --> 00:03:48.700
وهذا تعب نفسي اي الانواع الثلاثة افضل؟ الطاعة الصبر على الطاعة او عن المعصية او هذا اقدر الله مؤلمة؟ الصبر على الطاعة افضل نعم واقرب الى الله. ولهذا تجدون من الطاعات ما هو

10
00:03:48.700 --> 00:04:08.700
من فرائض الاسلام فرض اركان الاسلام كلها افعال طاعات لكن منهيات غير الشرك ما تصل الى هذا الشيء فلهذا نقول الصبر على على الطاعة افضلها ثم الصبر عن المعصية لانه اختياري وفعلي انت تقدر تفعل ولا

11
00:04:08.700 --> 00:04:28.700
الصبر على الاقدار المؤلمة هو ادناها. وذلك لان الانسان كما قال بعض السلف اما ان يصبر صبر الكلام او يسلو سلو البهائم. يعني هو لو مثلا تضجر وعجز عن الصبر الان هنا المصيبة

12
00:04:28.700 --> 00:04:49.650
اخذ معلوم غصبا عليه بيصرف يسلو ولا ولا كأنها صارت يوسف عليه الصلاة والسلام كان له عدة انواع من الصبر نشوف هو عنده الصبر على الطاعة. وصبر عن المعصية وصبر على الاقدار المؤمنة. صبر

13
00:04:49.650 --> 00:05:12.000
على اقدار المؤلمة ظاهر اولى على ما فعل به؟ اخوته وما كادوا له وصبره عن المعصية. ها ظاهر ايضا حين دعته امرأة عبد العزيز الى نفسها ولكن الله سبحانه وتعالى انقذه حين فزع اليه قال رب

14
00:05:12.000 --> 00:05:32.000
السجن احب الي مما يدعونني اليه. والا فاصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين لما لجأ الى الله عز وجل بصدق ماذا كانت النتيجة والجواب؟ فاستجاب له ربه فصرف عنه

15
00:05:32.000 --> 00:05:52.000
فاذا هن انه هو السميع العليم. سبحان الله العظيم. خلك انسان دائما تلجأ الى الله عز وجل. واحيانا يكون مع الانسان غفلة عن الله ثم يصاب بالمصيبة ليلجأ الى الله حتى يذكر لان الانسان مع كثرة النعم وعدم المصائب ينسى

16
00:05:52.000 --> 00:06:12.000
نستمر في هذه في هذه الاشياء في هذه النعم يمشي معه ويغفل. لكن اذا اصيب بنكبات حينئذ يرجع الى الله عز وجل ويصبر يوسف عليه الصلاة والسلام لجأ الى الله فاجاب الله دعوته دعوته فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهم

17
00:06:12.000 --> 00:06:48.250
طيب هل له صبر على الطاعة  دعوة الله في السجن. ايه. وصبره. وطلبه عرضه عليه الصلاة والسلام. هم وايضا عدة مسائل وكذلك ايضا قيامه بالملك وتنظيمه نعم كل هذي من ما صبر على الطاعة. طيب واستعينوا بالصبر. وايضا استعينوا بالصبر. على مشاق الامور

18
00:06:48.250 --> 00:07:09.600
وما احسن ان يكون الانسان صابرا منتظرا للفرج. لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول واعلم ان نصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا. لانه اذا كان منتظر للفرج

19
00:07:09.600 --> 00:07:29.600
هان عليه الصبر. نعم. لانه يؤمن ان الامور ستزول. وان دوام الحال من المحال. فاذا كان يؤمن الاجر في الاخرة. ويؤمن الفرج في الدنيا. هان عليه الصبر كثيرا. وهذي لا شك انها من من الخصال الحميدة التي لابيها الاسلام

20
00:07:29.600 --> 00:07:51.650
وهو ايضا دليل على ان الامور تسهل شغله بالصبر مهما بلغت بك الامور اصبر فتهون ولهذا جعل الله تعالى الصبر عونا وقال استعينوا بالصبر. كذلك بالصلاة. الصلاة اي صلاة وش في الصلاة؟ الدعاء

21
00:07:51.650 --> 00:08:17.400
الصلاة الشرعية. ولهذا كان نبينا صلوات الله وسلامه عليه اذا حزبه امر فزع الى الصلاة. الصلاة من اكبر العون على الامور. لماذا لان المصلي يقف بين يدي حبيبه سبحانه وتعالى. بين يدي الله

22
00:08:17.550 --> 00:08:37.550
فينسى كل ما سواه ولكن ترى هذه صلاة الاوابين مهي صلاة اللعابين نعم صلاة الاوابين لا صلاة اللعابين نسأل الله ان يتوب عليه. اذا وقف بين يدي ربه نسي كل شيء. فاقبل عليه واطمأن به

23
00:08:37.550 --> 00:08:57.550
صار له في قلبه نور كما قال النبي عليه الصلاة والسلام الصلاة نور هذا الفرح والسرور والانشراح يهون عليك الامور ولا لا؟ طبعا يهون عليك قطعا ما هو طبعا قطعا يهون عليك الامور. ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام جعلت قرة عيني في الصلاة

24
00:08:57.550 --> 00:09:17.550
يهون عليك الامور فتسهل عليك الصعاب. ثم ان في نفس الصلاة ايضا امكنة للدعاء تدعو الله تعالى على ان يعينك على هذه الامور. فتكون الصلاة نفسها عونا وما تتضمنه من الدعاء ايضا عونا

25
00:09:17.550 --> 00:09:37.550
يستعين الانسان بها على كل مهماته. وملماته. فالصلاة امرها عظيم. لمن اتى بها على الوجه المشروط لكن مع الاسف اننا اضعنا الصلاة نسأل الله ان يتوب عليه. ندخل فيها ونخرج منها ونحن على ما دخلنا

26
00:09:37.550 --> 00:09:57.550
بل انها بعض الناس لا تزيده من الله الا بعدا نسأل الله السلامة. نعم. اذا الاستعانة بالصلاة امر امر الله به امر الله به. افرض مثلا انك كنت في ضائقة من اهلك. ضاقت عليك

27
00:09:57.550 --> 00:10:27.550
المرأة تبي والولد يبي وما اشبه ذلك. فتوضأت واتجهت الى الله وكنت تخاطبه بكلامه وتدعوه بحاجاتك تنسى فتخرج وكأن الدنيا كلها امامك واسعة. ونور يتلألأ فتسهل عليك الامور وتهون عليه. والذي امرنا بذلك استعينوا بالصبر والصلاة

28
00:10:27.550 --> 00:10:51.150
وعالم بذلك سبحانه وتعالى. عالم به وهو رحيم بنا. لولا ان هذا الدواء ناجح وناجح ما امر الله به استعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين. ها؟ نعم نعم ان الله مع الصابرين. نعم

29
00:10:51.400 --> 00:11:01.400
الحديث هو قد ضعف يعني ايه؟ اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا حجب امر فزع الى الصلاة. ايه. لكن تشهده الاية هذه اي نعم الان تشهد له واشوف مسجد نوم به

30
00:11:01.400 --> 00:11:05.050
الشيخ حسام وابن القيم وابن كثير كلهم يستدلون به