1
00:00:00.150 --> 00:00:33.900
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما  يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى لها يومئذ يصدر الناس واشتاتا ليروا اعمالهم

2
00:00:34.100 --> 00:01:19.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه صلي وسلم على عبده ورسوله محمد واله واصحابه اجمعين في الدين وعلمنا الكتاب والحكمة والتأويل واهدنا وسددنا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم

3
00:01:19.600 --> 00:01:45.650
اذا زلزلت الارض ازلزالها هذه السورة العظيمة يا اخوان كلها في ذكر شيء من مشاهد القيامة ولهذا ورد انها تعدل نصف القرآن بان كل ما فيها حديث عن يوم القيامة

4
00:01:47.350 --> 00:02:20.950
قال تعالى اذا زلزلت الارض زلزالها اضاف الزلزلة اليها من باب التهويل شدة الامر وعظمه اي زلزلت زلزلة ملائمة مناسبة للارض ولعظمها وهذه الكلمات التي تكون فيها الحروف مضاعفة المكررة

5
00:02:21.450 --> 00:02:46.250
كالزلزلة والجلجلة والوسوسة وما اشبه ذلك مجيئها يدل على شدة الامر وعظمه اختلف في هذه الزلزلة هل هي في اخر عمر الدنيا قبل القيامة قال بهذا بعض اهل العلم بقوله عز وجل

6
00:02:47.100 --> 00:03:06.350
بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل موضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها الاية وانما ذهول المرضعات ووضع الحمل

7
00:03:07.300 --> 00:03:26.250
في الدنيا وقيل ان الزلزلة انما تكون بعد قيام الساعة والنفخ في الصور قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لواقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا

8
00:03:26.300 --> 00:03:51.700
وبثت الجبال بس ترى هذا القول ابن جرير رحمه الله الشيخ عبد الرحمن ايضا واخرجت الارض اثقالها يعني اذا زلزلت الارض اخرجت اثقالها اقيم الظاهر هنا مقام المظمر. اين الظاهر يا اخوان

9
00:03:53.550 --> 00:04:27.750
الانف واذا زلزلت الارض نزالها واخرجت  من حيث المعنى واخرجت اثقالها كان الكلام اشكال فيه وهذه قاعدة يا اخواني تفسيري ايضا اقامة الظاهري مقام المظمار ولها فوائد التكريم من فوائده المتبادلة للذهن انه يفيد ماذا يا اخوان

10
00:04:28.350 --> 00:04:54.100
توكيد وايضا فيه اشارة الى شدة الامر وعظمه  ان هذه الارض اذا زلزلت اخرجت ما في بطنها كما قال عز وجل والقت ما فيها وتخلد واثقالها هم الموتى الذين كانوا في جوفها

11
00:04:56.750 --> 00:05:21.800
قال تعالى يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير واثقالها ايضا وكنوزها وما فيها من خزائن وثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال شقيق الارض افلاذا كبدها

12
00:05:22.300 --> 00:05:51.000
امثال الاسطوان من الذهب والفضة الاسطوانة للعميد فيمر قاتل سوف يجيء القاتل فيكون بهذا قتلت مواجه قاطعوا فيكون بهذا قطعت رحمي ويجيء السارق فيقول بهذا قطعت يدي ويدعونها لا يأخذون منها شيء

13
00:05:53.450 --> 00:06:20.600
وقال الانسان مبتهرا مندهشا ما لها ما للارض ما خطبها؟ ما شأنها ما الذي حصل لها قال تعالى يومئذ تحدث اخبارها في ذلك اليوم تحدث الارض عن اخبارها ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ هذه الاية فقال اتدرون ما اخبارها

14
00:06:21.800 --> 00:06:41.300
ان الله ورسوله اعلم. قال تشهد على كل عبد وامة فيما عمل عليها تقول عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا الانسان في هذه الدنيا يعمل وثمة شهود يشهدون على اعماله

15
00:06:41.750 --> 00:07:01.850
ان كانت من الخير او من الشر  من الشهود الكرام الكاتبون قال تعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد رقيب يراقبه عتيد الحاضر لا يفوته شيء من قوله

16
00:07:05.550 --> 00:07:35.200
وقال كرما كاتبين يعلمون ما تفعلون فيكتبون القول والفعل ومن الشهود ايضا الانسان نفسه فان اعضاءه وجوارحه تشهد عليه يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون ومن الشهود

17
00:07:35.700 --> 00:08:06.500
كما ذكر هنا  ولا مناص ولا مفر ولا ملجأ للانسان الا ان يفر الى الله عز وجل وان يراقب هؤلاء شهودا ما دام يستطيع المراقبة فكيف يقدم على المعصية والكرام الكاتبون عن اليمين وعن الشمال يدونون عليه كل صغيرة وكبيرة

18
00:08:07.700 --> 00:08:29.950
وكيف يقدم على المعصية والارض التي عصى الله عليها تشهد عليه بل ولو خلا بنفسه وكان وحده لا يراه الا ربه كيف يقدم على المعصية واعضاؤه تشهد عليه بل كيف يقدم على المعصية

19
00:08:30.550 --> 00:08:52.350
والله سبحانه وتعالى شاهد عليه يرى مكانه ويسمع كلامه ويعلم سره واعلانه اللهم ارحمنا برحمتك وانت ارحم الراحمين بان ربك اوحالها تحدث واخبرها بسبب ان الله سبحانه وتعالى اوحى لها

20
00:08:52.900 --> 00:09:22.050
وامرها بان تخبر لما حدث وحصل عليه يومئذ يسر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم يومئذ في ذلك اليوم يفطر الناس والصدور في اللغة لا يكون الا بعد الورود قال تعالى ولما ورد ماء مدينا يعني قدم عليه

21
00:09:24.050 --> 00:09:52.950
قال تعالى نسخي حتى ها معنى يصدر الرعا من ينصرفون الورود اذا الى موقف الحساب بحيث يحاسب الانسان ويسأل عما عمله في الدنيا ثم يأتي بعد ذلك الصدور يسر الناس

22
00:09:53.450 --> 00:10:20.400
متفاوتين مختلفين  منهم الشقي. نعوذ بالله من ذلك ومنهم السعيد نسأل الله ان يجعلنا واياكم من السعداء ليروا اعمالهم ليروا حسناتهم وسيئاتهم وليروا جزاء اعمالهم فان العبد يرى اعماله التي عملها في الدنيا

23
00:10:22.650 --> 00:10:46.200
قال تعالى وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسد وفي الحديث مخرج صحيح ان نبينا صلى الله عليه وسلم

24
00:10:48.600 --> 00:11:08.150
قال ويتحدث عن حاجة العبد ربه قال يا ربي الم تزرني من الظلم؟ قال بلى قال فاني لا اجيز الامر شاهدا الا من نفسي وقال الله عز وجل كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا

25
00:11:08.700 --> 00:11:27.050
وبالكرام الكاتبين عليك شهودا قال ما يختم على فيه ثم يقال لجوارحه انطقي فتشهد عليه بما عمل ثم يخلى بينه وبينها يقول سحقا لك سحقا قد كنت والله اناضل عنك

26
00:11:29.000 --> 00:11:49.650
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. والذرة النملة الصغيرة ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قال تعالى ووضع الكتاب وترى المسلمين مشفقين مما فيه. ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها

27
00:11:50.500 --> 00:12:06.100
ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احد وقال تعالى ونضع موازين القصة ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسب

28
00:12:09.300 --> 00:12:24.450
فاذا كان مثقال الذرة من الخير سوف يراه الانسان وكذا من الشر واذا كان مثقال الخردلة من الخير او من الشر سيوضع في موازينه الواجب على الانسان ان يراقب نفسه

29
00:12:25.800 --> 00:12:52.550
ويحاسب نفسه فيكثر من الخير ما استطاع فسوف يراه ويبتعد بنفسه عن الشر ما استطاع فانه ان فعله سوف يراه وقد ورد ان وصعصعة ابن معاوية وهو عم فرزق قرأ عليه النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة فلما بلغ فلما فمن يعمل مثقال

30
00:12:53.000 --> 00:13:15.550
ذرة خيرة قال حسبي الا اسمع غيرها انا يا اخوان  اتكفي هذه الاية؟ تكفيني هذه الاية وهي اية عظيمة يا اخوان. اية عظيمة في الحث على العمل الصالح والبعد عن الشر وعن اسبابه

31
00:13:19.150 --> 00:13:37.400
هذه سورة عظيمة يا اخوان اقرؤوها وتأملوها وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ بها في صلاة الفجر في الركعتين كل هذا كان في سفر  اذا تأمل الانسان هذه الاية

32
00:13:39.450 --> 00:14:15.450
فيها وانه مراقب وانا الشهود عليه حاضرون لا يغيبون ولا يعزبون وانه سوف يرى اعماله كلها الصغيرة والكبير فليحاسب نفسه عن اعماله نفسه وللشاهد في كل عمل يقربه الى ربه سبحانه بها. نعم