1
00:00:00.450 --> 00:00:24.300
الحمد لله الواحد الاحد  الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولد الحمد لله الذي خلق السماوات والارض  الذين كفروا فبربي هم يعدلون الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا

2
00:00:24.650 --> 00:00:44.200
الحمد لله عدد كل شيء والحمد لله على ما احصى كتابه. والحمد لله على ما احصى كتابه واصلي واسلم على سيد الخلق اجمعين. محمد صلى الله عليه وسلم ما ترك خيرا الا وزاد عليه

3
00:00:44.250 --> 00:01:07.900
وما ترك شره الا وحذرنا منه منه وصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وامنتم مسلمون

4
00:01:07.950 --> 00:01:30.550
اما بعد احبتي في الله نرحب بهم الله عز وجل بنفس كما نكرر دائما وابدا من رحمة الله عز وجل بالنفس انه لم يكن خمسا. بل ارسى دينه وانزل اليه من كتب كتب. هداهم ام نجدين وعرفهم السبيل ووضح لهم الطريق لكي لا يكون للناس حجة

5
00:01:30.550 --> 00:01:50.550
على الله عز وجل بعد الرسل. لا ينبغي لاي احد حجة على الله. يوم القيامة لن تكون لاي احد حجة على الارض عز وجل بعد ان ارسل الرسل وانزل الكتب كتب. فلقد حفظ الله عز وجل الكتب كتب. حفظ كتابه بالقرآن وحفظ هذا الكتاب

6
00:01:50.550 --> 00:02:10.550
من التبديل ومن التغيير وقيد الرجالة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم فليس لاحد بعد هذا النور وهذا وهذه بينات ليس لاحد حجة على الله عز وجل. ومعنا اليوم من ايات من كتاب الله عز وجل. سورة من سور

7
00:02:10.550 --> 00:02:30.450
نتجاوزها ونستخرج ما فيها من معاني. نستضيئ بها في هذه الظلمات كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي على الناس زمان الا والذي بعده. كل ما الايام تأتي لتزداد عليك كل ما ظلمات بتزداد اذا نحتاج الى

8
00:02:30.450 --> 00:02:50.450
اذا ينبغي على الانسان ان يزداد ارتباطا بالنور لانه الظلمات تتزايد. فيحتاج الى نور اكثر يحتاج ايات من كتاب الله عز وجل اكثر ليتدارسها والى احاديث من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم يتعلمها حتى يستطيع ان ينجو

9
00:02:50.450 --> 00:03:10.850
من هذه الظلمات ومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. كمن مثله في الظلمات ليس بخير ولا بعض اهل التفسير او من كان بين فاحييناه وجعلنا له نورا اي بالقرآن

10
00:03:11.000 --> 00:03:34.950
بدون القرآن ودن الموسى الميت لا يستطيع ان يدافع عن نفسه. لا يستطيع ان يختار الذي ينفعه من الذي يضره. وجعلنا له كذلك الانسان مع القرآن تظهر له الاشياء على حقيقتها. يبصر الاشياء على حقيقتها. هذا هو القرآن فاذا غاب القرآن هناك ناس كانوا كالاموال

11
00:03:34.950 --> 00:03:57.650
يعيشون في ظلمات لا يدنون ولا يبصرون ما ينفعهم ولو ابصروا ما استطاعوا ان يحسنوه لانه كان اول. فمعنى اليوم من كتاب الله عز وجل والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها. والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها

12
00:03:57.650 --> 00:04:21.800
والسماء وما باها والارض وما ضحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها هذه السورة العظيمة التي ابتدأها الله عز وجل هذه السورة بعشرة اقسام متتالية

13
00:04:22.250 --> 00:04:45.750
والشمس قد السب الاول وضحاها والشمس وضحاها والقمر الى الكلام والنهار اذا جناها والليل اذا يغشاها والسماء ده قسم وما بناها قسم اخر والارض ونفس القسم وما سواها قسم اخر. تبدأ بعشرة اقسام اقسام

14
00:04:46.850 --> 00:05:09.850
اذا تحتوي على معاني عظيمة يعني هي نص صفحة تخيل سورة عدد اياتها يعني يعني نص صفحة تمتد بعشرة سبيلا يحتوي على معاني عظيمة هذه السورة تتحدث عن شيء عظيم. لان الله عز وجل عظيم. ولا يقسم الا بعظيم

15
00:05:09.850 --> 00:05:28.200
اقسام ابتدى الله عز وجل هذه السورة بناء الاقسام تتحدث عن هذه الظواهر الكونية التي نشاهدها ولكن يبين لنا ان هذه البوادر من خلق الله عز وجل ومن تيسير الله عز وجل. من قدرة الله عز وجل

16
00:05:28.250 --> 00:05:48.250
ان الله عز وجل هو الذي اوجدني. وهو الذي سواني وهو الذي يدبره وهو الذي يسيرنا سبحانه وتعالى هذه الاشياء لا تسير بالمفرد. ولكن الله عز وجل هو الذي اوجدنا وذللها وسخرها لنا كي نستفيد منها

17
00:05:48.250 --> 00:06:12.200
والشمس  قال العلماء اول اربع ايات دول خاصة بالشمس والشمس وضحاها ان ضحى الشمس والقمر اذا تلاها ايها القمر اذا فدا الشمس والنهار اذا جلاها ايها النهار اذا جل الشمس

18
00:06:12.300 --> 00:06:30.850
والليل اذا يغشى اي والليل اذا يغشى اشترى الشمس. اذا الاربع اقسام بتدور حوالين حوالين الشمس. المتغيرات اللي بتطرأ على الشمس الشمس بيأتي عليها تكون في وقت الضحى. اشد ما يكون النهار زروة ووضوح

19
00:06:31.300 --> 00:06:55.950
بوضوح الناس والشمس وضحاها ثم من قوة تأثير الشمس جعل الله لها تابع اذا اذا تبعها اي ان القبر يتبع الشمس سواء خير او نورا النور من الشمس. القمر بذاته لا يستطيع ان يعطيه. ولكن يتبع شمس وتابع

20
00:06:55.950 --> 00:07:22.900
من نور الشمس وايضا ان الله عز وجل يقدر ظروف محيطة للشمس يظهر فيها النور بالنهار. والنهار اذا جلاها ولكن هذه الشمس اخرى اذا الله عز وجل في اول اربع ايات تكلم عن الشمس

21
00:07:23.050 --> 00:07:43.050
ومن قوة تقدير الشمس يأتي عليها وقت تكون في قمة الوضوح والنور والقوة ثم من شدة تأثيرها يتبعها تابع يا قمر ثم تأتي ظروف محيطة تساعد على انتشار نور الشمس وهو النهار. ثم كذلك الليل يأتي ظروف تغطي على الشمس. فلا

22
00:07:43.050 --> 00:08:09.850
الشمس بقية ولكن هذا مجرد غطاء عابر. والليل اذا يغشاه بيغطيها بطاعة كل كلمة في القرآن فيها اعجاز. لما ربنا تكلم عن النهار قال والنهار اذا لم يقل يجليها ولكن قال والنهار اذا جلاها بصيغة الله لان ده امر مستقر الاصل في الحياة الشمس

23
00:08:10.300 --> 00:08:30.900
والليل اذا يغشاها كبشة المضارع لانه امر عابر يأتي الليل ثم يصبر الناس قليلا فتظهر الشمس مرة اخرى. والليل اذا يغشى وبعد ذلك اقسم هذا البناء العظيم مكان الشمس ارتفاع الشمس وان الشمس ان الشمس قدر الله عز

24
00:08:30.900 --> 00:09:00.900
ولا في الارض. هكذا دائما النور. هكذا دائما اصحاب العزائم. القوية الذين ينيرون للناس الطريق مرونة السماء ينيرون للناس يكونون بروجا والسماء ذات بروج يكونون بروج اللباس. والسماء وما ايوة ايوة ايوة والذي اقسم الله عز وجل في السماء ثم اقسم بنفسه تعظيما لبناء السماء اي لا

25
00:09:00.900 --> 00:09:20.900
استطيع ان يبني السماء الا الله. والسماء والبنات اي والسماء والذي بناها لا يستطيع ان يبنيها والارض وضحاها اي والارض والذي طحاها لن يستطيع احد ان يبسط الخط الا الله. لن يستطيع

26
00:09:20.900 --> 00:09:40.900
الكرة الارضية في هذا الكون بدون ان تفلت بدون ان تجني بسرعة اعلى او سرعة اقل بدون ان تقترب من الشمس او ترتفع ان هي تكون مستقرة بالجبال ان يخرج منها الانهار ان يبسطها انه يجعلها ذلولا. والذي جعل له من الارض ذلولا

27
00:09:40.900 --> 00:10:01.650
الفلول يأتي مع الحيوان اللي اصله مفترس ثم بلله الله عز وجل للانسان الطفل الصغير وبيسكر الجمل لان الله عز وجل عز وجل كان طفل صغير يسحب الجمل يسحب بقرة وحصان بشدة. في طفل صغير لكن هذا الطفل الصغير لو افعى صغيرة

28
00:10:01.650 --> 00:10:21.650
يعني لو طوبى لا يتجاوز خمسة سنتي الطفل لا يستطيع ان يقترب. لان الله عز وجل لم يذل بالافعى. ولكنه ذلل وذلل البقر جعله مسخر ذلول فالارض كذلك جعله الله عز وجل بنون للانسان لا يستطيع ان يفعل ذلك

29
00:10:21.650 --> 00:10:54.300
الا الله وحده سبحانه وتعالى والارض وضحاها. كل هذه الاقسام ثم يقول الله   اجورنا وتقوانا وقد خاب هذا هو لبؤ السورة هذه الاقسام المتتاليات التسع او الثمان ادت الى القسم الرئيسي في الصورة وهو القسم ما بين نفس

30
00:10:54.500 --> 00:11:23.200
ما علاقة هذه الاقسام المتتالية بالنفس البشرية علاقة هذه القوانين الكونية بالنفس نفسه  ان الذي خلق الكون هو الذي انزل القرآن وان الذي خلق الكون وضعه عن السنن الكونية. تسير الكون كذلك انزل لنا سنن تشريعية سير الحياة. بمعنى

31
00:11:23.200 --> 00:11:49.000
كما ان الله عز وجل وضع قوانين الارض بتلف بدرجة معينة مايلة ودرجة معينة تبتعد عن الشمس بدرجة معينة. الشمس فوق درجة معينة درجة الحرارة درجة معينة كل شيء مقدر بقوانيني ونسبي. دقيقة جدا في الكون. كذلك لما انزل الله الشرع بميزان دقيق

32
00:11:49.550 --> 00:12:09.300
وكما ان الكون مستقر الوثائق كذلك الحياة لو سارت على شرع الله تكون مستقرة وثابتة وهادئة لكن الله عز وجل جعل الكون مسخر مستأجر الله عز وجل اجبرهم وقهرهم ان الارض اضل هكذا

33
00:12:09.600 --> 00:12:33.350
اذن في ربها وفقط. افعال تام اتينا طائعين الشمس والغرب والقمر والسماء والارض. كل الكون قوانين ثابتة يسير عليها لكن الانسان الله عز وجل جعل له قوانين ثابتة اختيارا يسير عليه. لو صار الانسان على القوانين الشرعية

34
00:12:33.350 --> 00:12:57.900
ربنا انزلها له لم يحدث اضطرابات في الكون كل التراب والفساد في الكون هو بسبب اختلال الميزان الشرعي. ظهر الفساد في البر والبحر بسبب ايه؟ مش بسبب مش بسبب ان الارض لفت بسرعة اسرع. مش بسبب ان الارض اقتربت من الشمس. مش بسبب ان الاكسجين حصل فيه مشاكل. مش بسبب ان

35
00:12:57.900 --> 00:13:23.500
ما كنتش مظبوطة. مش بسبب الخيرات اللي في الارض خلصت ابدا. ظهر الفساد في البر والبحر بسبب ايه؟ بما كسبت ايدي الناس  ان القانون الشرعي الناس مش ماشية عليه والله عز وجل جعل لهم هذا اختيارا يحاسبهم عليه. هذه هي الامانة التي عرضت على السماوات والارض امانة تكليف

36
00:13:24.000 --> 00:13:48.650
ما بقاش مسخر. هذه الامانة عرضت على السماء والارض فابين ان يحملها والجبال واشفقنا منها وحملها  هذه الامانة لذلك يقول الله عز وجل اقسم بهذه الاشياء ثم ربط بينها وبين النفس. اذا بداية في علاقة في علاقة بين المخلوقات الكونية الموجودة وبين

37
00:13:48.650 --> 00:14:14.850
عايزين نركز الموضوع معانا عزيمة في مجلس الشورى والله العظيم مثلا يقصي والسماء والطارق النجم ربنا بيقسم بظاهرة نجم بالليل يخترق الليل ثم الشيطان ينير بالليل الشياطين اللي تريد ان تسترق السماء

38
00:14:15.150 --> 00:14:29.200
ربنا بيكلمنا عن شيء موجود خلق ان السماء في ساعية حتى لو بالليل يحفظها الله عز وجل من الشياطين ثم يقول الله عز وجل ان كل نفس زن عليها حق

39
00:14:29.750 --> 00:14:54.500
الشباب كما ان الله عز وجل حقق السماء من اشرعيه لذلك نجد هذا الترابط في القرآن كثيرا ربنا يجيب لنا مشاهد كونية وبعدين علينا احنا على النفس البشرية على الحق والباطل. يقول الله عز وجل انزل من السماء ماء

40
00:14:54.750 --> 00:15:14.750
فاحتمل السيل زبدا راضيا ومما يقبلون عليه بالنار ابتغاء حلية او متاع ثبت مثله مثله. ربنا بيكلمنا عن صلاة المطر بينزل في الارض يسحب الاشياء اللي مش نضيفة تطلع على السطح ثم بعد ذلك هذه الاشياء في السبت يرقى جانبا كذلك الدهب بيتحط في النار

41
00:15:14.750 --> 00:15:35.850
الانسانية سابتا بحياة الناس. ثم يقول الله عز وجل كذلك يضرب الله الحق والباطل اذا يجب علينا ان ندرس الكون ثم نستفيد منه في حياتنا كما قال والنجم اذا هوى

42
00:15:36.050 --> 00:15:53.800
ربنا بيجيب لك وهو بيسقط ينقض على الشيطان او النجم اذا هو النجم اذا غاب وقوم ثم يقول فضل صاحب الحمار النبي صلى الله عليه وسلم صلوا عليه وسلموا اذا دائما

43
00:15:54.350 --> 00:16:14.350
بيدرس الكون لان الكون متآلف مع المعداد اللي خلق الكون هو اللي ادى للتشريع. فالذي خلق السماء وخلق الارض وخلق الشمس وخلق القمر ترابط بين هذه الاشياء وبالنفس البشرية. في ترابط دائما القرآن نزول القرآن على القلب يشبهه دائما

44
00:16:14.350 --> 00:16:35.750
القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم نزول الماء على الارض واخراج النبات. هذه المشاهد الكونية لها متشابهات في حياة الانسان هذه الاشياء الكونية لها اشياء متشابهة تتشابه في حياة الانسان. كما ان الله عز وجل خلق الشمس تنير لناس من الناس من

45
00:16:35.750 --> 00:16:58.100
كما ان الله خلق القمر تابع للشمس من الناس من يكونوا تبعا من الناس من يكونوا كالنجوم ومن الناس من يختار ان يكون كالارض المنبطحة والناس من يختار ان يكون كالسماء العالية ليتندد

46
00:16:58.250 --> 00:17:28.850
المخلوقات من الناس من يحمل نفس  ليس عندها وفاة. من هذه المخلوقات في بينها وبين الانسان تشابه. لذلك يقول الله عز وجل تبارك الذي جعل في السماء بروجا سراجا وقمرا وقال بعدها وعباد الرحمن الذين يعيشون اي كما كأن الله خلق

47
00:17:28.850 --> 00:17:49.100
الشباب بيقول وشمس وقمر ونجوم كذلك جعلت برضه اناس يضيئون للبشر اذا من العلاقات اللي ذكرت بين هذه الاقسام وبين النفس البشرية ان النفس والسترة لما بترتبط بالقرآن هي كالشمس

48
00:17:49.250 --> 00:18:13.450
النفس النقية التي وضعت وفضلها الله عز وجل علينا. لما بتستقيم بنور القرآن كما اخبر الله عز وجل في سورة نور نور على نور. هذه النفس الشمس بقوة ضحاها في الناس فيتبعها الناس. والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها

49
00:18:13.550 --> 00:18:36.650
والله العزيم لن يقيد احيانا حروف التمكين كالنهار والنهار اذا جلاها. لكن احيانا نمر بظروف استطاعات اشبه في الليل الليل والليل اذا يغشى ان الله يكبرنا دائما اذا طال الليل لابد ان تخرج الشمس مرة اخرى. الترتيب العجيب المعجب بتاع القرآن. سورة الشمس بعدها

50
00:18:36.650 --> 00:19:09.850
الليل بعدها سورة الضحى هذا ما يحدث. تخرج الشمس وقوة الرسالة قوة الواحد والتمكين ثم تأتي ظلمات الليل ثم يخرج الضحى مرة اخرى هكذا دائما وتلك الايام نداولها الذي يستطيل مرحلة الاستضعاف اعلم ان دائما في بس مرحلة الشمس وضحاها في قوتها. ودائما بيتبع الليل ان يأتي

51
00:19:09.850 --> 00:19:27.500
بعد صلاة الليل جت سورة الضحى. قوة الشمس والوضوح ازا حينما يمر الانسان بفر يتذكر ان في مرحلة اخرى ستأتي. والشمس وضحاها والقمر هذه المتغيرات اللي بتمر على النفس البشرية

52
00:19:27.500 --> 00:19:50.050
لذلك اخبر الله عز وجل متضادات  النهار عكس الليل الشبشب وضحاها والقمر. الشمس وبعدين قمر. والنهار اذا جلاها والليل نهار وبعد في الليل. والسماء وبعدين الارض. اشياء متضادة عكس ما

53
00:19:50.050 --> 00:20:14.150
لما ربنا اتكلم عن النفس هون اخضر هذه المضادات في داخل نفس واحدة النفس الوحيدة فيها فألهمها فجورها وتقواها لم يقل ربنا ما قالش والنفس الفاجرة والنفس هي نفس ونفس وما سواها

54
00:20:14.200 --> 00:20:38.400
فالهمها فجورها من عجائب النفس حاجة عجيبة ان الشمس هتفضل شمس والقمر هيفضل قمر. والسماء هتظل سماء مرتفعة. والارض تظل منبطحة ذليلا. لكن الانسان مش كده الانسان ممكن يكون كالسماء في اعلى عينيه. ممكن يكون الى الارض

55
00:20:39.050 --> 00:20:59.000
يمكن يكون كالشمس ينير للناس. ممكن يكون كان خبر تابع. ممكن يكون كالنهار مفتاح للخير للناس. ممكن يكون  هذه النفس الثابتة على وضع كما ان هذه المخلوقات ثابتة على اوضاع مسخرة. النفس مش كده مش كده

56
00:20:59.200 --> 00:21:30.400
كل الاقسام جت بالالف واللام. والقمر والنهار والليل والسماء والارض ثم قال    ما يعرفش الا الله. لا يستطيع ان يتحكم ما بداخله. اعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. ونفس

57
00:21:31.000 --> 00:21:53.600
وما من سواه. يعني ايه وما سواه سواك  يعني ايه ربنا سواه ربنا بيقول انه بنى السماء وطحى وحوى خلاها منبسطة وسريعة طب يعني ايه ربنا سوى الوجه  كما كان كي يستطيع ان يبني السماء الا الله

58
00:21:53.850 --> 00:22:12.900
ولا يستطيع ان يرفع الارض الى الله لا يستطيع ان يسوي النفس الا الله يعني ايه سواق؟ قيل سواه ان في حاجات كيف جمعت هذه الاخلاق مع بعض في نفس الوقت

59
00:22:12.950 --> 00:22:32.150
زي الطين الحاجة اللي مخنوقة من طين وشهوات معلقة من رح الله الزيت سبعة. ازاي الانسان يمارس الشهوة وفي نفس الوقت يصلي ويصل لاعلى عينيه. كيف اجتمعا في مخلوق واحد؟ هذه قدرة الله

60
00:22:32.500 --> 00:22:53.350
ازاي الحاجة اللي هي الشهوات فيها روحانيات؟ ازاي الحاجة اللي فيها احتياج للسماء؟ ازاي ده؟ هو ده توازن اهم نقطة في الصورة النفس لابد ان تكون متوازنة لا يكون فيها طغيان. الطغيان هو يتجاوز الحد

61
00:22:53.900 --> 00:23:17.900
اذا المخلوقات اللي ربنا اقسم بها ربنا خلق فيها توازن ربنا خلى كل هذه المخلوقات متوازنة. الشمس متوازنة. بنسب معينة ومقادير معينة. كذلك القمر كذلك النهار كذلك الليل  الشمس لا تسبق القمر ولا الليل يدرك النهار ده شيء ثابت لا يطغى شيء على شيء

62
00:23:18.600 --> 00:23:32.050
الطغيان لو حصل من الشمس الارض نفسها الطغيان لو لو الشمس طغت على الارض الشمس تبقى تخيل لو الشمس تقبلت على الارض. قالت انا اكبر من الارض انا هقرب من الارض واولع واولع

63
00:23:32.750 --> 00:23:57.600
لو القمر طغى ولا انا ما عدتش هدفع الشمس وانا هدفع الدنيا تفسد  تخيل لو السماء سقط على الارض. تخيل لو المخلوقات دي فيها طغيان النفس بداخلها طغيان افسدت الارض

64
00:23:57.950 --> 00:24:15.650
لما الارض فسدت ربنا سواها تاني في اخر السورة. ما دام عليهم ربهم بذنبهم فايه؟ فسواهم نجاحا مستوية للايه؟ السديس الطغيان الفاخر النفس البشرية اللي بيرفض انه يستجيب لشرع الله بيكره بيدبر الارض

65
00:24:15.850 --> 00:24:38.700
كان ربنا قادر انه يخلي نفسه مسخرة زيها زي الملايكة يفعلون ما يؤمرون لا يعصون الله عز وجل طرفة عين النفس دية العجيبة هذه الاخلاق المتداخلة في  وقيل يا عيسى من المعاني الرائعة

66
00:24:38.850 --> 00:25:18.900
لان الله عز وجل اعطاها القدرة على الفهم والتعلم   النفس ان هي تتعمد  الهمها فجورا وتقواها السماء ما ينفعش تقولها للفجور والتقوى. لان هي لم تسوق نفسها الارض ما ينفعش تلها بالفجور والتقوى لانها لم تسوس. ربنا خلى الخزان جواه جروح

67
00:25:19.100 --> 00:25:45.550
والبشر جوانا نفس النفس عندها القدرة ان هي توصل لاعلى علمانية انك تتلقى الوحي نور القرآن تحفز القرآن تعمل اعمال طاعة تقرأ القرآن تقرأ الاحاديث تمشي في الناس انت عندك القدرة انك تصل الى اعلى ان تكون في الشمس وان تكون كبناء السماء

68
00:25:45.750 --> 00:26:25.850
للاسف ايضا عندك القدرة   الانسان ممكن يكون في اعلى عليين ثم يسقط الى هذا هذه هي النفس العجيبة فالهبها   كلمة قالها يقول لك دي جاية منين؟ واحد ابتلع احنا بنعين جوانا ونور وتقوى بالعين وعيوانه واستخبي جوانا. بيظهر على حسب ايه

69
00:26:26.250 --> 00:26:39.750
يعني كل واحد فينا عنده البذرة بتاعة الاجور والبذرة بتاعة التقوى كل واحد مش حد يقول اصل انا وحش اصل انا عارف نفسي اصل انا جربت كتير ابدا البزرة جواك

70
00:26:39.900 --> 00:27:06.200
اصلها والبزرة بتاعة شجرة المانجة لو لمتها هتبقى مانجة والشجرة لو اتلمت هيبقى شجر صيام ربنا بيقول لنا انتم كل جوة كل واحد فينا اتبذر التقوى وبذرة الفساد يعمل ايه

71
00:27:07.300 --> 00:27:31.600
اللي هيسقي نسبة التقوى وهينميها جواه هيبقى من المتقين واللي هيترك نزلت التقوى وهيمسها في التراب هيكون من الفاجرين والعياذ بالله وباغلى من زكاها وقد خاب من دساها. ثم ذكر الله عز وجل نموذج اللي دس نفسه في ترابه

72
00:27:31.600 --> 00:27:52.400
الطغيان زاد عليه اللي افسد الارض هذا مثل عرفه بعد حصة الاستراحة  الصلاة والسلام على محمد صلى الله عليه وسلم احبتي في الله القرآنية من عظمها اقسم الله الله بها

73
00:27:52.450 --> 00:28:27.200
الشارع والمسجد داخل كل واحد   ربنا بيقول اللي هينجح قد افلح زكاها. من زكى هذه النفس فاصبحت نفسه مطمئن  ابعد عنا رمضان وقاها ونمام الوقاية من الزكاة. طب انت ازاي نفسي انت عندك فن

74
00:28:28.450 --> 00:28:47.250
الاوساط اللي بتساعد على النجوم. شف انت البزرة بتعمله ازاي  فلازم تكون في بيئة صالحة لازم تيجي المسجد لازم تسمع نعرف ان دائما منع الدروس والمساجد يؤدي الى تصير الطبيات في الشوارع

75
00:28:47.350 --> 00:29:07.350
ده قبل منطقي بدني. ما هو ناس بتيجي منين اين سيتلقى الناس من الدين؟ اين ستوضع البذرة؟ التي اشتدت   لازم نسقيها بالماء اجابتها لازم عايزة مية عايزة واحدة عايزة قرآن وسنة

76
00:29:07.500 --> 00:29:27.500
زي ما ربنا قال الشمس محتاج نهار. ازا كان الشمس مضيئة ربنا بيقول لك والنهار ينزل لها محتاجة زروف محيطة. قد تموت الاماكن المدنسة التي لا تساعد على الاهتمام والنفس. ايه اللي يعالج ابدا؟ قد

77
00:29:27.500 --> 00:29:55.700
افتح من زكاه اللي نمى النفس بتاعته  وقد خاب من دساه. يعني ايه دساها  يمسكه على عمله ليبشر بوجهه ايمسكه على بؤه ام يدزه في التراب  اختار الارض ما رضاش يختار لوحده

78
00:29:56.200 --> 00:30:18.100
في طغيان ناحية الارض. طغيان الشهوات. بسام خباه في التراب. منع النبي يوصل لها. ومنع ان الميه توصل لها. منع ان نفسه يسمع القرآن. منع ان يسمع عن الموت. منع نفسه انه يسمع اي شيء من الوحي. منع نفسه. منع نفسه انه

79
00:30:18.100 --> 00:30:39.250
او انه يصلي صلاة طويلة منع نفسه دساها خباها. بمجرد ما تخف النفس بتاعتك    زي ما في كده كده نباتات لما تبعدها عن الشمس وتبعدها عن الهم تبدأ تظهر في اوراقه الخبيثة

80
00:30:39.500 --> 00:31:14.150
كزلك النفس لو ابعدتها عن الفئات المضيفة  الفجور اللي جواها البزرة تجر برة اذا بذرة الفجور مش محتاجة انك تسقيها فجور بزرة التقوى عشان تكبر لازم تسقيها تقوى لازم تجاهد. لازم توديها المسجد. لازم تحفظها القرآن. لازم تشاهد اشياء دينية. لازم تروح تشوف غسل وتروح المقابر. لازم

81
00:31:14.150 --> 00:31:35.000
مش محتاجة كده ابدا مجرد بس فقط انك تغطي نفسك الفجور هيطلع لوحده يعني مش محتاج تعب عشان يطلع ولا انك تاخد نفسك تسوقها غصب عنها لاماكن الفساد. لا لا لا مجرد ما تنهض فيه قد خاض وقد افلح من

82
00:31:35.000 --> 00:31:54.950
بس لمجرد انك تغطي نفسك بس الفجور يبدأ يزهر يزهر ويكبر ويكبر لغاية لما يبقى فجور الفجور عكس على قواه اقوى اقوى الف مرة قبل ما يختار ابنه ده متقي على الخاين

83
00:31:55.650 --> 00:32:19.200
الوقاية واحد خايف من حاجة لا انا ما افتحش المحل بالطريقة دي. لا انا ما اشتغلتش الفجور في المنطلق ولا يفكر اللي بيعمل اللي هو عايزه بدون تفكير لا يخاف عقبى المعصية. فيعوضه الله عز وجل ولا يفوته عثمان

84
00:32:19.500 --> 00:32:48.150
ما بيفكرش قبلة المعاصي النبتة كبرت بقت شبه  فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها. عشر شخصيات عشان ربنا يقول لك اللي هيزكي نفسه هو اللي اركب اركب ربنا يقول في اول سورة سورة قد افلح من زكى نفسه وقد خاب من ذنب الله

85
00:32:48.400 --> 00:33:07.100
من عظم الامر ده اللي بيترتب عليه ان مستقبلك الاخروي سواء الجنة او النار ربنا اقسم بعشر عشر اجزاء من عظم رمضان قد افلح من هكذا  كذب النبي بطغواه وسبب الطغيان

86
00:33:07.550 --> 00:33:22.000
او بسبب المجموعة من مجموعة كبار كده في سموه هم اللي ضيعوا زيهم كلها كان في مجموعة شوية يعني شوية شوية طغاة في سامون هم اللي سبب سبب تكذيب البلد كلها

87
00:33:22.150 --> 00:33:57.350
تبسموه بتقواه. عملوا ايه؟ اذ بعث  فعقلوها  هنموت الآية طول ما النار ماشية وسط الناس طول ما الناس عارفة ان دي قدرة ربنا احنا عايزين الناس تنسى كلمة ربنا عايزين ناس تنسى كلمة قدرة الله. عايزين ناس تنسى كلمة الدار الاول والاخرة. عايزين ناس تنسى الموت. عايزين ناس تنسى اي حاجة فيها علاقة

88
00:33:57.350 --> 00:34:19.750
امسح وامنع اي حاجة ليها علاقة بالدور الاخرة امسحها الغيها امنعها العقل عايزين يمنعوا اي حاجة توصل الذنوب لربنا مش بس ده طغيان تجاوز الحد على الناس يعاقبه الله عز وجل

89
00:34:20.250 --> 00:34:45.250
ما قالش ليه ربنا قال لنا ان بعث. البعث ده نهى نهى يعني الفعل ده ما بيتعاملش مع لوحده لازم لازم يساعد ساعة ليه؟ لما تقول انكسر الطبق هتقول له ايه

90
00:34:45.900 --> 00:35:08.600
طبعا ما بيتكسرش لوحده لوحده لوحده لازم حد يكسره لازم حد يكسره عشان ينكسر. فانبعث وما قامش لوحده. فيه ناس سخنته في ناس هي لقيته لازم يعمل كده. انت اللي جريت. انت اللي تقدر تعمل كده. انت الوحيد اللي ممكن تعمل العملة دي. فقام كدار ابن سالم فعلا انا الوحيد اللي انا

91
00:35:08.600 --> 00:35:54.850
على ثمود كلها مجموعة من القراءة في سيرة البلد كلها  شقيق مدرب وزارة انت اللي تقدر  مصالحنا المادية واقفة مصالحنا الاقتصادية اتعطلت لازم طب نعمل نعمل ايه؟ نقتله نقتلها  يغزوا لغاية لما وصل لمرحلة انه هيقتل ناقة الله

92
00:35:55.450 --> 00:36:22.400
ناقة الله زي بيت الله الحرام ربنا باقة الله باقة الله. اوعى تقرب من حاجة بتاعة ربنا اوعى تلقى الله من اذى لي ولي ايه ده بتاع ربنا اوعى تقرب من نفسك بتاع ربنا. اوعى تقرب من مساجد ربنا. اوعى تقرب من ايات ربنا. ناقة الله وسفيان

93
00:36:24.350 --> 00:36:50.700
التقوى اللي جواه ماتت احد اللي حواليه سخنوه. موتوا التقوى اللي جواه وصحوا الحلول اللي جواه. ما عدش خايف ناقة الله. اتق الله ناقة الله وسقياها ولا هوى الحاجة  بذنبهم

94
00:36:51.150 --> 00:37:21.800
سواها وقال لي عليكم كل المفلسين. سواها ان العذاب تساوى في الجميع. الكبير والصغير. الذكر والانثى الشاب والصغير والكبير اللي ساهم الطاغية واللي مش طاغية الكل تساوى زي ما احنا بنقول بنقول فكذبونا فايه؟ فايه؟ ما قالش فعقرها قال فعقروا مع ان واحد بس اللي عقروها. الكل كان راضي. الكل كان له ساجد

95
00:37:22.750 --> 00:37:45.500
فكذبوه فعقلوا. كل المتساوي في الجريمة. العقوبة متساوية على الجميع. العزاب لما بينزل على الطغاة اللي افسدوا بلد وما حدش انكر عليهم. العزاب بينزل بسواسية واتقوا فتنة لا تسمين الذين غلبوا اليكم خاصة

96
00:37:45.900 --> 00:38:10.000
وكان لما الفاجر بييجي على الجميع. العقوبة لما بتنزل الصيحة دي على الجميع. عليهم ربهم بذنبهم فسوا وقيل سواء اي سوى الارض جعلها مستوية مرة اخرى بعيدا عن الفساد كل دورة طغيان ربنا يدمرها وتبدأ دورة اخرى جديدة

97
00:38:10.250 --> 00:38:31.750
الله عز وجل اذا هاقب لا يبكي ولا يرى لانه لا يخاف الله سبحانه وتعالى انت لما تيجي تعاقب واحد واحد تقول ايه؟ بلاش عطو قوي لحسن بعد كده ممكن يبقى هو اللي قوي واعمل وسيب مصالح معه يحصل بعد كده لما يبقى

98
00:38:31.750 --> 00:38:54.550
ده تفكير البشر الله عز وجل وكذلك اخذ ربك. اذا اخذ القرى وهي ظالمة شديد سبحانه وتعالى شديد شديد لا يخاف عقوبات اذا عقأ الطغاة يعاقبهم لا يبكي ولا يغضب يسويه بالارض يدمم عليه

99
00:38:54.550 --> 00:39:20.300
المعاني الدمدمة التي لا تبقي حشرة لا تبقي احد. هذه يا احبتي في الله قصة السقيان فيها ربنا يقول لك لماذا تتركون الشمس ليه تقوموا بدور الليل اللي يغطي الشمس؟ ليه تغطوا الفطرة اللي جواكم؟ ليه تسيبوا وحي ربنا؟ ليه تبعدوا عنهم؟ ليه ما

100
00:39:20.300 --> 00:39:40.300
على القواعد الشرعية اللي انا لازمتها لكم. لو مشيتوا على القوانين الشرعية اللي احنا زدناها لكم هتبقوا زي الفل ميدان خير ملتزم بقى له الاف من السنين وماشي وملتزم لو مشيتوا على شرع ربنا والخير هيظهر والبركة هتزهر في الارض. ليه تبعدوا؟ ليه يبقى فيه طغيان؟ ليه تنموا الفجور

101
00:39:40.300 --> 00:39:58.350
ربنا اعطانا امانة. امانة الاختيار ان باهل الامان. انا عرضنا الامانة. انت ربنا اداك امانة. انك عندك القدرة على الاختيار مش زيك زي الجمل زيك زي السما ولا زي الشمس ولا زي القمر ولا زي الليل ولا زي النهار. انت عندك امانة

102
00:39:58.500 --> 00:40:20.550
الاختيار. اه اختار صح صح. نم نزل التقوى. وابعد عن رحمة التليفزيون ما تردهاش. اوعى تسيب نفسك اوعى تبعد نفسك عن اماكن. اوعى تبعد عن المسائل دي. اوعى تبعد عن القرآن. اوعى تبعد عن الدروس. البذرة للفجور اللي جواك

103
00:40:20.550 --> 00:40:37.950
مجرد الابتعاد فلا هي اطعمته ولا هي تركتها تأتوا الى الخشاش الارضي. في ناس بتعمل كده مع اللي عمل اللي عملها مع اوبا ربنا عزبنا في ناس بتعمل كده مع انفسها لا هي اطعمتها دي ولا سابت نفسه مش مع دي

104
00:40:38.100 --> 00:41:03.500
ليه نعمل بوسنا كده لازم نحافظ عليه وعليه اسأل الله عز وجل ان يزيدنا تقرى. اللهم زدنا تقى وابعدنا عن الفجور يا رب العالمين. اللهم زدنا تقى اللهم اهدنا بنا بنا واجعلنا سببا لمن ابتلانا. اللهم اجعلنا لك كريم. لك لا تواعينا اليك يا رب العالمين. اللهم استعملنا

105
00:41:03.500 --> 00:41:23.500
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا بالله اللهم قيد لهذا البلد امر يعزز فيه اهل طاعة وعينه ويهدي فيه اهل معصيته وينهى فيها عن المنكر اللهم ولي علينا خيارنا ولا تول علينا شررنا. اللهم اصرف عن مصر والفتن الفتن وعن سائر بلاد الناس لمين؟ اللهم

106
00:41:23.500 --> 00:41:35.800
على اقوى قلب رجل منا يا رب العالمين. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك

107
00:41:35.900 --> 00:41:38.750
اشهد ان لا اله الا الله