1
00:00:00.700 --> 00:00:23.550
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات نواصل تدبرنا لكلام ربنا جل وعلا. ونسأل الله تعالى بمنه وكرمه ان يرزقنا بشرى نبينا محمد صلى الله عليه واله

2
00:00:23.550 --> 00:00:43.550
اله وسلم حيث قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة غشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. نسأل الله تعالى من فضله توقفنا في نهاية سورة

3
00:00:43.550 --> 00:01:02.850
عند قول الله تعالى فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا. توقفنا عند هذه الاية ثم ترجم الله تعالى هذا الذكر فقال رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات

4
00:01:02.900 --> 00:01:25.200
ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الى النور. ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا. قد احسن الله له رزقا نلاحظ في هذه الايات ان الله تعالى يعظم من شأن اياته

5
00:01:26.100 --> 00:01:49.700
وهذا يجعل المسلم يمتثل احكام الله اذا عظمت هذه الايات ايات القرآن التي اشتملت على هذه الاحكام احكام الطلاق وغيرها فيمتثل المسلم هذه الاحكام فجاء في ختام هذه السورة تعظيم هذه الايات التي انزلها الله تعالى لعباده

6
00:01:50.200 --> 00:02:08.050
وتأملوا في قول الله تعالى فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا ترجم هذا الذكر بقوله رسولا يتلو ما قال ايات مع ان الذكر هو القرآن

7
00:02:08.150 --> 00:02:27.600
قد انزل الله اليكم ذكرا هذا القرآن. وهو عبارة عن ايات تتلى لكن تأمل كيف وضع مكان الذكر كلمة رسولا قال ذكرى ما هذا الذكر؟ قال رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات. وكأن

8
00:02:27.700 --> 00:02:46.450
الله تعالى صور لنا الصورة العملية للقرآن الكريم في خلق النبي صلى الله عليه وسلم كما قالت امنا عائشة رضي الله عنها لما سئلت عن اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان خلقه القرآن

9
00:02:46.850 --> 00:03:08.550
اذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم سيرته وسنته اعماله واخلاقه كانك ترى قرآنا يمشي على وجه الارض فقال قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله فالله تعالى من رحمته

10
00:03:08.850 --> 00:03:27.600
بهذه الامة ان حفظ لنا هذا الذكر القرآن الكريم. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. وحفظ لنا الصورة عملية لهذا الذكر بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسنته وسيرة اصحابه رضي الله عنهم

11
00:03:27.700 --> 00:03:46.650
صاغ النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة صياغة عظيمة بديعة رباهم على كلام الله وسنته صلى الله عليه وسلم فهذا اجمل ما يكون ولذلك تأمل ايضا يشبه هذا ما جاء في سورة البينة

12
00:03:47.150 --> 00:04:03.850
قال الله تعالى لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة البينة هي هذا البيان الذي جاء في القرآن. لكن تأمل كيف قال رسول من الله

13
00:04:04.000 --> 00:04:25.500
يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة. قال رسول من الله  اجمل ما يكون القرآن اذا رأيته في الواقع في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم واخلاقه وعبادته و زهده وتواضعه وكرمه صلى الله عليه وسلم

14
00:04:25.600 --> 00:04:47.600
قال رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات تبين لنا طريق الخير من طريق الشر تبين لنا ما يسعدنا مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الى النور هذا القرآن يخرج

15
00:04:48.950 --> 00:05:03.200
الناس من الظلمات الى النور لكن من الذي يخرج؟ من الناس من الظلمات الى النور من امن وعمل صالحا قال ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات. هؤلاء هم الذين ينتفعون به

16
00:05:03.600 --> 00:05:22.650
والا الله تعالى قال كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور. لكن من امن وعمل صالحا خرج حقيقة من الظلمات الى النور ليخرج الذين امنوا من الظلمات الى النور. جمع الظلمات

17
00:05:23.200 --> 00:05:39.400
لان في هذه الحياة ظلمات كثيرة. ظلمة الشرك والكفر ظلمة الجهل. ظلمة البدع ظلمة الخرافات. ظلمة الهوى ظلمة الحقد ظلمة الحسد ظلمة شهوات الدنيا وكل شهوة ظلمة في القلب وهكذا

18
00:05:40.000 --> 00:06:01.800
ظلمات ظلمات في الحياة ظلمات في القلب ظلمات في البيوت والله ما يخرج الانسان من هذه الظلمات الا بنور القرآن واذا استمرت هذه الظلمات بالانسان الى موته سيجد الظلم في قبره. وسيجد الظلم يوم القيامة اذا مشى على الصراط ما عنده نور

19
00:06:02.150 --> 00:06:18.650
لانه ما اخذ هذا النور في الدنيا لكن من خرج في الدنيا من الظلمات الى النور كمل نور واحد مقال الانوار لان طريق الله واحد. الصراط المستقيم واحد هو نور الايمان نور التوحيد

20
00:06:19.700 --> 00:06:41.550
ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الى النور وتأمل ان الناس اذا لم يسيروا على شريعة الله خذ هذا الباب باب الطلاق مثلا او باب الزواج اذا خالفوا شرع الله وخالفوا فطرة الله انظر كيف يعيشون. كالحيوانات

21
00:06:41.750 --> 00:06:57.900
تكون حياتهم فوضى لا زواج ولا علاقة شرعية. هذا يتعرف على فلان ويمشي معها ثم مل منها تركها. وتعرف على اخرى وهذه تخون زوجها او تخون عشيقها وتصبح مشاكل وعداوات وقتل

22
00:06:58.350 --> 00:07:30.600
هذي المجتمعات الان الغربية تصيح صيحات بسبب فساد الحياة الاجتماعية. ما عندهم حياة اجتماعية ولا علاقة زوجية آآ فيها الامان وفيها الصدق الا القليل  ظلمات في الحياة وهكذا الذي يظلم زوجته او تخون زوجها او لا يمتثل احكام الله تعالى في الطلاق بهذه الاداب

23
00:07:30.750 --> 00:07:46.500
ما يكون امره الى خير يعيش في ظلمات اذا هذا القرآن يخرجنا من الظلمات الى النور. قال يخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الى النور. ثم حث على الايمان والعمل الصالح

24
00:07:47.400 --> 00:08:03.650
قالوا من يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخلوا جنات تجري من تحتها الانهار. كما خرج في الدنيا من الظلمات الى النور يوم القيامة يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا

25
00:08:04.000 --> 00:08:27.350
قد احسن الله له رزقا وهو رزق الجنة الذي لا ينقطع وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة. رزق حسن فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

26
00:08:27.950 --> 00:08:48.300
قد احسن الله له رزقا تأمل السورة تلمس موضوع الرزق كما قال الله تعالى قبل ذلك ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ثم ايضا هنا يذكر رزق في الجنة

27
00:08:48.750 --> 00:09:10.200
لماذا؟ لانه اذا حصل طلاق وانفصال اول ما يتسلل الى القلوب يقول الزوج انا كم خسرت على هذه الزوجة وصرفت المهر وصرفت تكاليف الزواج والان افتقرت والمرأة تقول انا الان ارجع الى بيت اهلي او ربما ما اجد من يعيني في هذه الحياة

28
00:09:10.250 --> 00:09:28.350
يكون هناك ضعف في مسألة الرزق ما في يقين في مسألة الرزق فجاءت السورة تلمس هذا الجانب تقوي القلوب بالله بان الرزق من عند الله قال ويرزقه من حيث لا يحتسب

29
00:09:29.050 --> 00:09:50.400
ويوم القيامة الرزق الذي هو احسن رزق. قد احسن الله له رزقا حتى ما يتعلق قلب الانسان بالدنيا وارزاق الدنيا وانه اذا ما وجد في الدنيا ما يأكله او ما آآ يعيش به قد انتهت حياته لا هناك الرزق الحسن ستجده عند الله

30
00:09:50.400 --> 00:10:10.650
هذي الدنيا دار ابتلاء قال قد احسن الله له رزقا ثم تختم سورة الطلاق بهذا الختام البديع الرهيب في الحقيقة قل الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن. يتنزل الامر بينهن

31
00:10:11.150 --> 00:10:35.200
لتعلموا ان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء علما. الله اكبر ذكر في نهاية السورة حكمته في الخلق والامر لماذا خلق الله السماوات والارض؟ لماذا انزل هذه الشريعة؟ انزل هذه الايات؟

32
00:10:36.650 --> 00:11:02.600
حتى نزداد معرفة به واقبالا عليه الله الذي خلق سبع سماوات الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا سماء الدنيا ثم الثانية وهكذا كما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم من سماء الى سماء حتى ارتقى الى سدرة المنتهى

33
00:11:02.600 --> 00:11:20.800
عندها جنة المأوى طيب الارض؟ قال ومن الارض مثلهن الله اكبر الان بعضهم لما يسمع هذه الاية يقول لك سبع سماوات وسبع اراضين يعني القارات السبع وهذا غير صحيح. هذا باطل

34
00:11:21.200 --> 00:11:39.150
كيف الله يقول ومن الارض مثلهن في العظمة انظر هذي السماوات السبع عظيمة والانسان مهما اوتي اليوم من علم واكتشافات في الفضاء ما وصل الى شيء من هذا ما وصل الى السماء الدنيا ابدا

35
00:11:40.500 --> 00:12:10.400
هذا بعيد ثم الله تعالى يقول هنا ومن الارض مثلهن وهذا الله اعلم بكيفيته تقول ايش معنى من الارض مثلهن اذا؟ نقول كما قال الله تعالى الارض سبع اراضين سبع اراضين هكذا ارض ثم تحتها ارض ثم تحتها ارظ مثل السماوات طباقا كذلك الارض طبقات ليست كما يقول انجلوجيون

36
00:12:10.400 --> 00:12:28.700
طبقات في جوف الارض اه طبقة كذا وطبقة كذا وطبقة كذا لا ما اشهدتم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذا المضلين عبدا الله تعالى ما ارانا كيف خلق هذه السماوات وهذه الارض

37
00:12:29.000 --> 00:12:50.900
لكن هذه مخلوقات عجيبة وعظيمة. فوق ما يتصوره الانسان اليوم. الانسان اليوم اظنه يظنه اكتشف الارض كلها وعرف كل ما في الارض لا يأجوج مأجوج امة من البشر ربما يكونون بالمليارات يمرون على بحيرة طبرية يشربونها شربا

38
00:12:51.150 --> 00:13:11.100
وهي بحيرة كبيرة اين هم يعيشون في على الارض على ظاهرها ليس في باطنها بين الجبلين وبنى عليهم ذي القرنين ذو القرنين سدا طيب وين هذي الامة؟ بالمليارات؟ ما اعرفها احد من الناس اليوم

39
00:13:11.300 --> 00:13:34.650
لا جوجل ولا غيره ما ما احد يعرف. طيب اذا الارض عظيمة والارض ما يتصورها اليوم الناس الله لما يقول ومن الارض مثلهن لا تفهم الفهم الذي نحن تعلمناه ان الارض ذرة في هذا الكون لا الارظ عظيمة. لا كما يظنه الناس اليوم

40
00:13:35.100 --> 00:13:58.650
لكن الله اعلم بكيفيتها. والله اعلم بحقيقتها. ما يحتاج ان نخوض في مسائل آآ ليست فيها فائدة كبيرة لكن تقدم كلام الله على كل كلام ومن الارض مثلهن. الله يقول الم ترى آآ اولم يرى الذين كفروا ان السماوات والارض كانت رتقا. ملتصقتين ففتقناهما

41
00:13:59.400 --> 00:14:14.850
شف اذا عظم السماء هكذا الارض ستكون عظيمة مثل السماء. حتى جاء عن بعض السلف رحمهم الله ان السماء الدنيا كالقبة على الارض الله اكبر لذا قال ومن الارض مثلهن

42
00:14:15.600 --> 00:14:34.850
الارض هكذا ايضا طبقات مثل السماوات لكن الله اعلم بكيفيتها واين هي وكيف هي هذا امر ما اطلعنا الله عليه اخبرنا بهذا مثلهن يعني في العدد وفي العظمة. لان الله اطلق في التشبيه

43
00:14:35.800 --> 00:14:51.000
وسبع سماوات ومن الارض مثلهن يعني في العدد وفي العظم. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال من ظلم شبرا من الارظ طوقه من سبع اراضين يوم القيامة لانك انت لما تظلم شبر

44
00:14:51.500 --> 00:15:11.250
هذا الشبر من ارض لكن تحت هذه الارض سبع اراضين. اذا كانك ظلمت يعني شبر في سبع اراضين فاذا قال ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهم. طبعا هنا اثر اه اذكر من باب التنبيه

45
00:15:11.350 --> 00:15:34.700
اه جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في هذه الاية لو فسرتها لكم لكفرتم قال في كل ارض ادم كادمكم ونوح كنوحكم ونبي كنبيكم محمد يعني كان يقول كل انسان

46
00:15:34.900 --> 00:15:56.050
له سبع نسخ في كل ارض نسخة طبعا هذا الاثر استنكره اهل العلم لان في اسناده ضعف ولذلك لا يعتمد عليه ابدا رواه عن ابن عباس ابو الضحى وان كان ثقة لكنه ليس من التلاميذ المعروفين لابن عباس

47
00:15:56.550 --> 00:16:11.600
اين سعيد بن جبير وابي الشعثاوي وغيرهم من الملازمين لابن عباس ما نقلوا هذا الاثر العظيم فلذلك ابن كثير وغيره استغرب هذا الاثر وقال هذا اثر غريب يعني وبعضهم قال هذا منكر

48
00:16:11.650 --> 00:16:27.550
يعني ما رواه الا ابو الظحى عن ابن عباس ولذلك لا يعتمد عليه. وهو امر غيبي ولا يمكن ان يؤخذ الا اذا كان ثابتا بيقين وباسانيد صحيحة. فهذا من باب التنبيه

49
00:16:28.050 --> 00:16:52.700
قال يتنزل الامر بينهن. يتنزل الامر الشرعي. ايات الله تنزل من السماوات الى الارض. وكذلك الاوامر القدري عندما يقدر الله شيئا قال يتنزل الامر بينهن. لماذا؟ خلق الله هذه المخلوقات وانزل هذه الشرائع. قال لتعلموا

50
00:16:52.700 --> 00:17:15.400
وان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء علما. ذكر علمه وقدرته ان ما يمكن ان يوجد هذا الكون البديع وهذه الشرائع العظيمة الا بعلم شامل محكم مع قدرة تامة على كل شيء

51
00:17:16.750 --> 00:17:32.350
اي انسان يريد ان يصنع شيئا لابد له من هاتين الصفتين اول يكون عندي علم وذكاء خارق وحتى يصنع مثلا مثل هذا الجهاز طيب عنده علم وعنده الطريقة وكل شيء لكن ما عنده مواد

52
00:17:32.400 --> 00:17:56.650
ما عنده قدرة يوفر بها المواد التي يصنع بها هذا الجهاز ما يستطيع فلابد من قدرة مع علم بهذا يكون الكمال في الخلق والصنع والاتقان وذلك ذكر هاتين الصفتين وتأمل كيف ان الله تعالى جعل المقصود من خلق السماوات والارض وانزال الشرائع

53
00:17:56.750 --> 00:18:14.650
هو ان نعرفه لتعلموا ان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء علما هذا المقصود من خلق المخلوقات وانزال الشرائع ان نزداد معرفة باسماء الله وصفاته

54
00:18:14.700 --> 00:18:39.000
وهذا يلتقي تماما مع قول الله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. لانك اذا عرفت الله بعظمته واسماءه وصفاته عبدته وحده جل وعلا وهذا يدلنا على انه كلما ازداد المسلم تفكرا في مخلوقات الله وعلما بايات الله يزداد معرفة بالله. انما يخشى الله من عباد العلماء

55
00:18:39.600 --> 00:18:59.800
وكلما ازدت علما بشرع الله باحكام الله بايات الله. وازددت تفكرا في مخلوقات الله تزداد معرفة بالله واذا ازدت معرفة بالله ازددت محبة لله واذا ازددت محبة لله اصبحت العبادة

56
00:19:00.050 --> 00:19:20.900
هي انسك هي روحك هي كل شيء في حياتك ستحقق الغاية التي خلقت لاجلها وهذه السعادة الحقيقية في هذه الدنيا نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وتأمل يعني هذا

57
00:19:20.900 --> 00:19:48.350
ختام رائع لسورة الطلاق كيف الله يعظم من شأن هذه الاوامر. ومنها ايات الطلاق نزلت من السماوات الى الارض حتى تسعد البشرية في هذا الموضوع وهكذا اوامر الله تعالى والذي خلق ذي السماوات وخلق الارض ودبر هذا الملكوت العظيم بخلقه واوامره ايعجز من تدبير امر اسرة

58
00:19:48.350 --> 00:20:05.050
مكونة من زوجين واولاد تمتثل اذا احكام الله والذي دبر امر هذا الكون هو الذي يدبر اموركم في بيوتكم في اسركم فما اروع من ختام لهذه السورة! نسأل الله تعالى

59
00:20:05.100 --> 00:20:20.950
ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين