1
00:00:00.400 --> 00:00:43.850
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول  واما اذا ما ابتلوا فقد ر عليه رزقه فيقول ربي  كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحابون على طعام المسكين

2
00:00:43.950 --> 00:01:44.050
وتأكلون التراث اكلا وتحبون المال حبا جما  كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك  وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر يقول يا ليتني قدمت لحياتي. فيوم  ولا يوثق وثاقه احد. يا ايتها النفس المطمئنة

3
00:01:44.050 --> 00:02:20.200
راضية مرضية فادخلي  بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله سبحانه فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرما الايات اخبره تعالى عن طبيعة الانسان من حيث هو

4
00:02:20.250 --> 00:02:38.850
وانه جاهل ظالم لا علم له بالعواقب يظن الحالة التي تقع فيه تستمر ولا تزول ويظن ان اكرام الله في الدنيا وانعامه عليه يدل على كرامة وقربه منه. وانه اذا قدر عليه رزقه اي

5
00:02:38.850 --> 00:02:56.700
ثقة فصار يقدر قوته لا يفضل عنه ان هذا اهانة من الله له رد الله عليه هذا الحسبان فقال كلا اي ليس كل من نعمت في الدنيا فهو كريم علي ولا كل من قدرت عليه قدرت عليه

6
00:02:56.700 --> 00:03:16.800
عليه رزقه فهو مهان لديه. وانما الغنى والفقر والسعة والضيق ابتلاء من الله. وامتحان يمتحن به العباد ليرى من يقوم له بالشكر والصبر فيثيبه على ذلك الثواب الجزيل. ومن ليس كذلك فينقله الى العذاب الوبيل

7
00:03:16.800 --> 00:03:38.150
وايضا فان وقوف همة العبد عند مراد نفسه عند مراد نفسه فقط من ضعف الهمة ولهذا لامهم الله على عدم اهتمامهم باحوال الخلق المحتاجين فقال كلا بل لا تكرمون اليتيم الذي فقد اباه وكاسبه

8
00:03:38.300 --> 00:03:59.400
واحتاج الى جبر خاطره والاحسان اليه فانتم لا تكرمونه بل تهينونه وهذا يدل على عدم الرحمة في قلوبكم وعدم الرغبة في الخير ولا تحاضون على طعام المسكين اي لا يحض بعضكم بعضا على اطعام المحاويج من الفقراء والمساكين

9
00:03:59.450 --> 00:04:26.050
وذلك لاجل الشح على الدنيا ومحبتها الشديدة المتمكنة من القلوب ولهذا قال وتأكلون التراث اي المال المخلف اكلا لما اي ذريعا لا تبقون على شيء منه وتحبون المال حبا جما. اي شديدا وهذا كقوله بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى

10
00:04:26.050 --> 00:04:51.600
كلا من تحبون العاجلة وتذرون الاخرة كلا اي ليس كل ما احببتم من اموال وتنافستم فيه من اللذات بباق لكم بل امامكم يوم عظيم جسيم تدك فيه الارض والجبال وما عليها حتى تجعل قاعا صفصفا لا ترى فيها لا عوج فيه ولا امتع

11
00:04:51.600 --> 00:05:15.100
ويجيء الله لفصل القضاء بين عباده في ظلل من الغمام وتجيء الملائكة الكرام اهل اهل السماوات كلهم صفا صفا اي صفا بعد صف كل سماء يجيء ملائكتها صفا يحيطون بمن دونهم من الخلق وهذه الصفوف صفوف خضوع وذل للملك الجبار

12
00:05:15.100 --> 00:05:36.350
وجيء يومئذ بجهنم تقودها الملائكة بالسلاسل اذا وقعت هذه الامور يومئذ يتذكر الانسان ما قدمه من خير وشر وانى له الذكرى. فقد قامت اوانها وذهب زمانها يقول متحسرا على ما فرط في جنب الله

13
00:05:36.400 --> 00:05:56.400
يا ليتني قدمت لحياتي الباقية الباقية الدائمة عملا صالحا كما قال تعالى يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. وفي هذا دليل على ان الحياة التي ينبغي السعي في كمالها

14
00:05:56.400 --> 00:06:25.950
وكمالها وفي تتميم لذاتها هي الحياة في دار القرار فانها دار الخلد والبقاء. فيومئذ لا ليعذب عذابه احد لما اهمل ذلك اليوم ونسي العمل له ولا يوثق وثاقه احد فانهم يوثقون بسلاسل من نار. ويسحبون على وجوههم في الحميم. ثم في النار يسجرون. فهذا جزاء المجرمين

15
00:06:25.950 --> 00:06:50.500
واما من امن بالله واطمأن به وصدق رسوله وصدق رسله فيقال لهم فيقال له يا ايتها النفس المطمئنة الى ذكر الله الساكنة الى حبه التي قرت عينها بالله. ارجعي الى ربك الذي رباك بنعمته راضية مرضية. اي راضية عن الله

16
00:06:50.600 --> 00:07:14.650
وان اكرمها به من الثواب. والله قد رضي عنها فادخلي في عبادي وادخلي جنتي وهذا تخاطب به الروح يوم القيامة وتخاطب به وقت السياق والموت وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والى الحلقة القادمة غدا ان شاء الله. والسلام عليكم

17
00:07:14.650 --> 00:07:17.150
ورحمة الله وبركاته