1
00:00:00.250 --> 00:00:38.800
قراءة من تفسير الشيخ عبدالرحمن بن سعدي. تيسير الكريم الرحمن. في تفسيرك المنان. تقديم الشيخ محمد العرفج. اعوذ بالله من الشيطان  بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون

2
00:00:39.000 --> 00:01:32.300
واذا كانوا هم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين كلا ان كتاب الفجار لفي سجيل  كتاب مرفوق ويل يومئذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين

3
00:01:32.400 --> 00:02:21.800
وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلى عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون يومئذ لمحجوبون ثم انهم لصالح ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون

4
00:02:22.400 --> 00:02:47.750
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول الله سبحانه ويل للمطففين الذين اذا قالوا على الناس يستوفون ويل كلمة عذاب وعقاب للمطففين فسر الله المطففين بانهم الذين اذا اكتالوا على الناس اي اخذوا منهم وفاء

5
00:02:47.750 --> 00:03:08.300
اخذوا منهم وفاء لهم عما قبلهم يستوفون كاملا من غير نقص واذا كالوهم او وزنوهم اي اذا اعطوا الناس حقهم الذي لهم عليهم بكيل او وزن يخسرون اي ينقصونهم اما بمكيال وميزان ناقصين

6
00:03:08.600 --> 00:03:28.450
او بعدم ملء المكيال والميزان او بغير ذلك فهذا سرقة لاموال الناس وعدم انصاف لهم منهم واذا كان هذا وعيدا على الذين يبخسون الناس بالمكيال والميزان فالذي يأخذ اموالهم قهرا وسرقة اولى بها

7
00:03:28.450 --> 00:03:44.700
هذا الوعيد من المطففين. ودلت الاية الكريمة على ان الانسان كما يأخذ من الناس الذي له يجب ان يعطيه كل ما لهم من اموال والمعاملات بل يدخل في عموم هذا

8
00:03:45.450 --> 00:04:06.100
الحجج والمقالات فانه كما ان متناظرين فجرت العادة ان كل واحد منهما يحرص على ما له من حجج فيجب عليه ايضا ان يبين ما لخصمه من حجة التي لا يعلمها وان ينظر في ادلة خصمه كما ينظر في ادلته هو

9
00:04:06.500 --> 00:04:29.550
وفي هذا الموضع يعرف انصاف الانسان من تعصبه واعتسافه وتواضعه من كبره من كبره وعقله من سفهه نسأل الله التوفيق لكل خير ثم توعد تعالى المطففين وتعجب من حالهم واقامتهم على ما هم عليه فقال الا يظن اولئك انهم مبعوثون

10
00:04:29.550 --> 00:04:49.050
ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين الذي جرأهم على التطفيف عدم ايمانهم باليوم الاخر. والا فلو امنوا به وعرفوا انهم سيقومون بين يدي الله حاسبهم على القليل والكثير. لاقلعوا عن ذلك

11
00:04:49.300 --> 00:05:13.950
وتابوا منه ثم يقول سبحانه كلا ان كتاب الفجار وهذا شامل لكل فاجر. من انواع الكفرة والمنافقين والفاسقين. لفي سجين ثم فسر ذلك بقوله وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم اي كتاب مذكور فيه اعمالهم الخبيثة والسجين

12
00:05:13.950 --> 00:05:37.600
محل الضيق الضنك وسجين ضد عليين. الذي هو محل كتاب الابرار كما سيأتي. وقد قيل ان سجينه اسفل الارض السابعة مأوى الفجار مستقرهم في معادهم ويل يومئذ للمكذبين. ثم بينهم بقوله الذين يكذبون بيوم الدين. اي يوم الجزاء يوم يدين الله

13
00:05:37.600 --> 00:06:03.850
اسى به باعمالهم وما يكذب به الا كل معتد على محارم الله متعدي الحلال الى الحرام. اثيم اي كثير الاثم. فهذا يحمله عدوان على التكذيب. ويوجب له كبره رد الحق ولهذا قال اذا تتلى عليه اياتنا الدالة على الحق وعلى صدق ما جاءت برسل كذبها وعاندها

14
00:06:03.850 --> 00:06:23.850
قال هذه اساطير الاولين. اي من ترهات المتقدمين واخبار الامم الغابرين. ليست من عند الله تكبرا وعنادا. واما يا من انصف وكان مقصود الحق المبين فانه لا يكذب بيوم الدين لان الله قد اقام عليه من ادلة القاطعة والبراهين ما

15
00:06:23.850 --> 00:06:45.250
اجعلوا حق اليقين وصارني بصائرهم بمنزلة الشمس للابصار بخلاف من ران على قلبه كسبه وغطته معاصيه فانه محجوب عن حق ولهذا جزي على ذلك بان حجب عن الله كما حجب قلبه عن ايات الله. ثم انهم مع هذه العقوبة البليغة لصالوا الجحيم

16
00:06:45.250 --> 00:07:03.800
ثم يقال لهم توبيخا وتقريعا. هذا الذي كنتم به تكذبون ذكر لهم ثلاثة انواع من عذاب عذاب الجحيم وعذاب التوبيخ واللوم وعذاب الحجاب عن رب العالمين متضمن لسخطه وغضبه به عليهم وهو اعظم عليهم من عذاب النار

17
00:07:04.700 --> 00:07:24.700
موديل مفهوم الاية على ان المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة في الجنة ويتلذذون بالنظر اليه اعظم من سائر اللذات ويبتهجون بخطاب ويفرحون بقربه كما ذكر الله ذلك في عدة ايات من القرآن وتواتر فيها النقل عن رسول الله وفي هذه الايات

18
00:07:24.700 --> 00:07:44.700
التحذير من الذنوب فانها ترين على القلب وتغطيه شيئا فشيئا حتى ينطمس نوره وتموت بصيرته فتنقلب عليه الحقائق فيرى الباطل حقا. والحق باطلا وهذا من اعظم عقوبات الذنوب. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

19
00:07:44.700 --> 00:07:53.900
وعلى اله وصحبه اجمعين. الى الحلقة القادمة غدا ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته