الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله قوله اما بعد فقد ثبت في مصنف عبد الرزاق رحمه الله عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال
مات رجل فاجأته ملائكة العذاب في القبر فجاءوا عند رأسه فقال رأسه لا سبيل لكم عليه. انه كان يقرأ سورة الملك. فجاءوا عند اليه فقالتا لا سبيل لكم عليه انه كان يقوم بسورة الملك
عند بطنه فقال لا سبيل لكم عليه انه قد اوعى في سورة الملك. قال ابن مسعود سعود فسميت المانعة. المانعة من عذاب القبر. ولهذا ثبت اه عند ابي داود وغيره وحسنه الترمذي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سورة
من القرآن ثلاثون اية تشفع لصاحبها حتى يغفر له. تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير هذي السورة سورة عظيمة ولهذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم يحافظ على قراءتها
في كل ليلة كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان لا ينام حتى يقرأ الف لام ميم تنزيل السجدة سورة السجدة. وتبارك الذي بيده الملك. كان نبينا صلى الله عليه وسلم
اقرأ سورة الملك كل ليلة قبل ان ينام. ومن لطيف ما يذكر هنا ان الالوسي رحمه الله في بداية تفسيره لسورة الملك في تفسيره رح المعاني ذكر هذا الحديث ثم قال والحمدلله
الذي وفقني لذلك. يعني لقراءتها كل ليلة. من سن التمييز الى اليوم من سن التمييز الى اليوم. والالوسي كما ذكر في مقدمة تفسيره بدأ في تفسير القرآن كتابة وعمره اربع وثلاثون سنة. تأمل يقول الحمدلله الذي وفقني لقراءتها
من سن التمييز الى اليوم. في هذه السنوات الطويلة ثلاثين سنة تقريبا. قال واسأل الله توفيق لما بعد والقبول. وهذا في الحقيقة من توفيق الله تعالى. تأمل يقول من سن التمييز. يعني ما قال من
سن البلوغ بل ربما اول ما حفظ هذه السورة يمكن عمره خمس سنوات او اقل او اكثر قليلا كان حافظ على قراءة سورة الملك وهو في سن صغير. تأمل في سن التمييز. فهذا في الحقيقة
من هداية له توفيق لعبده او انه قد وفق ايضا آآ بابوين صالحين كريمين. لا شك ان دور الوالدين في هذا عظيم. ونحن نحاسب انفسنا. كم مرت علينا من الليالي؟ بل من
سنوات والواحد منا ممكن فرط في هذه السنة. والحديث وان كان بعضهم يذكر له علة لكن هذا الحديث يدخل في فضائل الاعمال والعلة المذكورة ان هذا الحديث من رواية ابي الزبير عن جابر
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وتعرفون ابو الزبير آآ لم يسمع بعض الاحاديث عن جابر مباشرة فسأله زهير اه ابن حرب رضي رحمه الله هل سمعت هذا الحديث عن جابر؟ فقال حدثنيه صفوان او ابن صفوان
الشيخ الالباني رحمه الله ذكر في الصحيحة ان الواسطة هنا معلومة فصفوان او ابن صفوان ينسب لجده او ابيه اه هو من اه رجال مسلم من الثقات. فالواسطة ايضا ثقة ومعروفة والله اعلم. فهذه من السنن الجميلة
في تلاوة سورة الملك او قراءة سورة الملك في كل ليلة. ونسأل الله تعالى ان يوفقنا يعني لنحاسب انفسنا من فرط فيما سبق فعليه ان آآ يجتهد فيما بقي من عمره في المحافظة على هذه السنة
هذا الحديث في الحقيقة يفتح لنا بابا في التفكر في مقصود سورة الملك وموضوعها النبي صلى الله عليه وسلم يجمع مع سورة الملك سورة السجدة. وسورة السجدة على اسمها فيها خضوع لله. سجود لله
وهكذا سورة الملك ولذلك البقاعي رحمه الله وفق في بيان مقصود سورة الملك وموضوع سورة الملك فقال باختصار سورة الملك مقصودها الخضوع لله لاتصافه بكمال الملك الخضوع لله لاتصافه بكمال الملك. حقا هذي السورة على اسمها هي سورة الملك. ذكر الله تعالى
فيها كثيرا من صور ملكه جل وعلا. والسورة تعلق قلوبنا بملك الله تعالى يرسخ بذلك الخضوع لله وتوحيد الله تعالى في القلوب. وهذا ايضا يفتح لنا بابا في معرفة سر من كون هذه السورة هي المانعة من عذاب القبر. كما جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه ان سورة الملك هي المانعة من
عذاب القبر آآ وتسمى المنجية والمانعة والواقية من عذاب القبر لماذا؟ نسأل الله تعالى ان يثبتنا في الحياة الدنيا وفي الاخرة. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. نسأل الله تعالى ان يثبتنا
في القبر لا شك ان فتنة القبر فتنة عظيمة. كان نبينا صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من فتنة القبر في كل صلاة يصليها قبل ان يسلم. لما يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر. ومن عذاب القبر
ومن فتنة المحيا والممات. فيستعيذ بالله من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات. فتنة الممات يدخل فيها فتنة منكر ونكير وآآ من فتنة المسيح الدجال. الفتنة في القبر عظيمة. تخيل وانت في قبرك
وقد ذهب عنك الاهل والاحباب حتى تسمع خفق نعالهم كما اخبر النبي صلى الله عليه الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم. تسمع خفق نعالهم. قال فيأتيه منكر ونكير. من كما جاء في بعض الروايات اسودان ازرقان. يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير. قال فيجلسانه
يسألانه من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ هذه الاسئلة الثلاثة كلها في العقيدة. من ربك ما دينك؟ من نبيك؟ هي اصول العقيدة والايمان؟ ولهذا اعظم سبب للثبات في فتنة في القبر تحقيق التوحيد الراسخ في القلوب الايمان الجازم الثابت الذي
لا يهزه الخوف من منكر ونكير. لان الناس في قبورهم بعقولهم. كما كنت في الدنيا بايمانك بعقلك. فهكذا يكون حالك في القبر. فالذي رسخ في قلبه التوحيد خالص الراسخ الذي لا تهزه فتنة يثبت في قبره. وسورة الملك كما عرفنا
سورة ترسخ التوحيد ترسيخا عظيما في القلوب. كيف ذلك؟ كما عرفنا هذه السورة ذكر الله تعالى فيها كثيرا من سور والجميل في هذه السورة انها تربط كل ما تراه في ملك الله تعالى تربطه بالله وبقدرة الله وبرحمة الله
جل وعلا وبذلك يرسخ الايمان والتوحيد في القلوب. ولذلك تأمل لو نمر مرورا سريعا على هذه السورة تأمل تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير. ثم يذكر الله تعالى صور ملكه. الذي خلق الموت
الحياة فالله تعالى هو الذي يحيي ويميت. سبع سماوات طباقا وزينتها بالنجوم. ويذكر النار وهولها تكاد تميز من الغيظ ويذكر الارض الذلول التي نمشي عليها وتأمل كيف القلوب بالله اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا
تعلمون كيف نذير. بل حتى الطير التي تراها تطير في السماء الله يقول في هذه السورة ما يمسكهن الا انه بكل شيء بصير. تعلق قلبك بقدرة الله بملك الله. انت في مملكة الله حتى هذا الطير تحت ملك الله وقدرته
رحمته والله تعالى يراه لا تخفى عليه خافية انه بكل شيء بصير. الرزق بيد الله امن هذا الذي يرزقكم امسك رزقه. القوة بيد الله. امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن. السمع الابصار والافئدة
من نعمة الله علينا كل هذا من ملك الله وقدرته. وهكذا حتى تختم السورة بالماء الذي هو آآ اصل الحياة كما قال في اولها الذي خلق الموت والحياة فمادت الحياة بيد الله. قل ارأيتم ان اصبح ماؤك
غائرا في الارض. فمن يأتيكم بماء معين؟ تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير. سبحانه جل وعلا. فتأمل كيف ان هذي السورة علقت كل ما نراه في الكون ملك الله قدرة الله فما ان ترى شيئا
في الكون الا وتعلق قلبك بالله. وبذلك يرسخ في قلبك الخضوع لله. وذلك كلما قرأت هذه السورة كانك تفكر في ملكوت الله. في هذه الصور المتنوعة في الملك فيرسخ في قلبك التوحيد والخضوع لله. وهذا اعظم سبب
للنجاة من عذاب القبر والثبات في فتنة القبر. لذلك حقا كانت هي المال من عذاب القبر وتشفع لصاحبها حتى يغفر له كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. فنسأل الله تعالى
ان آآ يقينا آآ من فتنة القبر نسأل الله تعالى ان يثبتنا في قبورنا نسأل الله تعالى ان حينا على التوحيد على لا اله الا الله وان يميتنا على لا اله الا الله وان يثبتنا في قبورنا بالقول الثابت. نسأل الله تعالى
ان اه يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا نسأله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان شاء الله نبدأ تفسير جزء تبارك اه في هذه المجالس. ونبدأ بسورة الملك اه نبدأ اه يعني التفسير
مفصل لها في الدرس القادم لكن نعم اسمحوا لي نسيت مسألة الربط بين سورة الملك وما قبلها نحن بدأنا بها في بداية الجزء لكن نذكر يعني آآ هذه اللطيفة والفائدة آآ تأمل سبحان الله في سورة الطلاق يعني
في سورة اه التحريم تأتي قبل سورة الملك لكن في اخر سورة الطلاق الله تعالى قال اه في اخر اه الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله على كل شيء قدير
وان الله قد احاط بكل شيء علما. جاء التذكير بعلم الله الواسع في سورة التحريم. قال قالت من انبأك هذا؟ قال نبأني العليم الخبير كما في قصة التحريم. وجاء الحديث عن ملك له وقدرته في سورة
الملك فكان شرح اخر الطلاق وبيانه جاء في سورة التحريم وفي سورة الملك كذلك يعني كما عرفنا سورة التحريم اذا اه فيها اه بيان سعة علم الله تعالى وانما اه
يكمل يعني يتم الكمال باجتماع العلم مع القدرة والملك. فجاءت سورة الملك بعد سورة التحريم. وكذلك بالنظر الى اسماء السور وهذه فائدة صفتها في دورة مرة كنا مع بعض الاخوة والائمة نتذاكر سورة
وجزء تبارك يعني ذكر احد الائمة قال يا شيخ اذا نظرنا الى اسماء السور التحريم والذي بيده التحريم والتحليل هو الملك وحده جل وعلا. الله تعالى وحده هو الذي يحلل ويحرم لانه الملك
المطلق الكامل فهذا تناسب لطيف ما رأيت في كتب التفسير لكن هذه فوائد آآ مجالس التفسير والتذاكر العلم فنسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأل الله تعالى ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا والحمد لله رب
رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين