ثم قال عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم قل يا محمد اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس وهذا تعوذ ابربنا عز وجل اذ هو رب الناس جميعا وهو ملك الناس جميعا وهو
اله الناس الذي يجب ان يعبدوه ويوحدوه ويفيدوه بالعبادة وفي هذه السورة ما في سورة الفاتحة من اثبات توحيد الربوبية والالوهية والاسماء والصفات لربنا عز وجل من شر الوسواس الخناس
والوسواس هو الموسوس سواء كان من شياطين الانس او شياطين الجن واما الوسواس بالكصد فهو مصدر وسوسة والمراد به الوسوسة نفسها ووصف هذا الشيطان بانه خناس ان يخنسوا ويتأخروا ويتقهقر
لكن متى ينخنس ويتقهقر ينخنس اذا ذكر اسم الله عز وجل وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال الشيطان جاثم على صدر احدكم فاذا غفل وسوس واذا ذكر الله انخنس
الذي يوسوس في صدور الناس فهو يوسوس في صدر الانسان يحوم حول قلبه عله ان يجد منفذا اذا الى هذا القلب فينفذ فيه واذا وصل الى القلب كان على القلب خطر
وعلى الانسان من ذلك خطر من الجنة والناس اي ان هذا الوسواس قد يكون من الجن وقد يكون من الناس فانه كما ان في الجن شياطينا فان في الانس شياطين
قال تعالى وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا