الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده رسوله اما بعد فنواصل ايها الاخوة الاخوات تدبرنا لكلام ربنا جل وعلا. ونسأل الله تعالى بمنه وكرمه ان يرزقنا بشرانا
نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم حيث قال وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. نسأل الله تعالى من فضله
انتهينا من سورة المعارج وبعد سورة المعارج تأتي سورة نوح عليه الصلاة والسلام. هذه السورة من ابرز مقاصدها التسلية في موظوع الدعوة الى الله جل وعلا. ذكر الله تعالى فيها صبر
نبيه ورسوله نوح عليه الصلاة والسلام في دعوته الى الله جل جلاله وتأمل في المناسبة بين هذه السورة وسورة المعارج. سورة المعارج كما قلنا برز فيها استعجال الكافرين بالعذاب امام هذه العجلة
ماذا تفعل؟ كيف تتصرف؟ ما لك الا ان تصبر كما صبر نوح عليه الصلاة والسلام. يقول الله تعالى في هذه سورة بسم الله الرحمن الرحيم. انا ارسلنا نوحا الى قومه. وكان قومه جميع اهل الارض
انا ارسلنا نوحا الى قومه ان انذر قومك من قبل ان يأتيهم عذاب اليم بان الشرك ظهر اول ما ظهر على وجه الارض في قوم نوح كما ذكر هذا ابن عباس رضي الله عنهما في كما سيأتي معنا
في هذه السورة وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا. هذي اسماء رجال صالحين. فحصل الغلو في هؤلاء وصوروا اه تماثيلهم وعبدوا من دون الله تعالى كما سيأتي معنا. فتأملوا سبحان الله بين ادم ونوح
عشرة قرون كلهم على التوحيد كما قال ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الفترة حصلت معاصي وجرائم كما في قصة قابيل وهابيل حصل القتل حصلت معاصي لا شك لكن تأمل اول رسول ارسله الله تعالى
لما ظهر الشرك هذا يدلك على ان الشرك هو الذنب الاعظم فارسل الله تعالى رسوله نوحا عليه الصلاة والسلام. وذلك نوح عليه الصلاة والسلام هو اول رسول. الانبياء قبله انبياء
النبي يبعث الى قومه لكنه نأتي بشرع جديد او لا يواجه اقوام مخالفين له اجدد شريعة من قبله نبي الله ادم بعده جاء نبي الله شيث نبي الله ادريس. هؤلاء كلهم كانوا بعد ادم. ثم اول رسول
الله بشريعة جديدة يواجه اقوام المخالفين هو نوح عليه الصلاة والسلام ولذلك جاء في اه حديث الشفاعة لما يذهب الناس الى نوح عليه الصلاة والسلام يوم القيامة ويطلبون منه ان يسأل الله تعالى فيقولون
انت اول رسول ارسله الله الى اهل الارض قال انا ارسلنا نوحا الى قومه ان انذر قومك الامر عاجل الامر خطير ان انذر قومك لان الشرك ذنب لا يغفر صاحب مخلد في نار جهنم ان انذر قومك من قبل ان يأتيهم عذاب اليم
الشرك سبب العذاب الاليم المؤلم في الدنيا والاخرة فامتثل نوح عليه الصلاة والسلام آآ امر الله تعالى قال يا قومي اما الكيف يستعطفهم يا قومي انتم قومي اريد مصلحتكم وانا واحد منكم يا قومي اني لكم نذير مبين
واضح النذارة ان اعبدوا الله واتقوه واطيعوه. وهذه خلاصة الدين. ان اعبدوا الله للغاية العظمى ان اعبدوا الله لا تعبدوا غيره لا تعبدوا هذه الاوثان ان اعبدوا الله واتقوه تأمل هذه ثمرة العبادة تقوى الله جل وعلا كما قال الله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلي
لعلكم تتقون المسلم كلما تعبد لله حافظ على صلاته واكثر من الصلاة والنوافل وقيام الليل والصيام والصدقة والاحسان واكثر ذكر الله وتلاوة القرآن يجد في نفسه زكاء وفي قلبه مراقبة لله يشعر
بان الله يراه دائما يكون بينه وبين الله صلة يشعر في قلبه بشوق للقاء الله بمحبة لله يشعر انه لا يريد الدنيا يا وشهواته يريد ربه يريد القرب من الله. يشعر انه يعبد الله كأنه يراه
يشعر ان الله تعالى مطلع عليه في اي لحظة في كل لحظة في اي حال. هذه تقوى الله تعالى. هذه حقيقة العبادة وروح العبادة ان اعبدوا الله واتقوه واطيعوا لابد من طاعة الرسول
لان الانسان لا يمكن ان يعرف الطريق الموصل الى الله وكيف يعبد الله ما الاوامر التي امر الله بها؟ ما الامور التي حرمها الله الا عن طريق الرسل وهذا من رحمة الله تعالى. انه آآ ارسل الرسل
سيبين للناس الطريق الموصل اليه. فلا بد من طاعة الرسول لذلك يتحقق تتحقق العبادة وذلك تأمل شهادة ان محمدا رسول الله هي جزء من شهادة ان لا اله الا الله
يا ركن واحد من اركان الاسلام يعني ما نقول هذه ركن وهذه ركن؟ لا لان ما يمكن ان تحقق لا اله الا الله الا اذا آآ صدقت بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم واتبعت سنته وشريعته
قال ان اعبدوا الله واتقوه واطيعوه ثم يرغبهم قال يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم الى اجل مسمى. ان اجل الله اذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون يغفر لكم من ذنوبكم
وتأمل كيف يرغبهم آآ في عبادة الله تعالى بذكر الخير في الدنيا والاخرة قال يغفر لكم من ذنوبكم. وهذا اخوف شيء عند الانسان ان يكون عليه ذنوب يدخل بسببها النار
فيغفر لكم وتأمل القلب من ذنوبكم بعضهم يقول هذه من هنا للتوكيد وبعضهم يقول من الابتداء الغاية يعني يغفر لكم من ذنوبكم كأنه يقول لهم يعني اه من هذه الذنوب العظام التي عندكم
الى سائر الذنوب يغفر كل الذنوب فليس معنى من يعني بعض الذنوب لا المقصود هنا يعني آآ توكيد المغفرة يغفر لكم من ذنوبكم وبعضهم قال يا للتبعيظ من باب يعني ان يكونوا بين الرجاء والخوف والله اعلم. يغفر لكم من ذنوبكم
هذا في الاخرة وقال اه يعني هذه اه تكون ثمرتها في الاخرة. وكذلك في الدنيا الانسان اذا غفر الله له عاش في طمأنينة وراحة وسعادة ثم قال الخير الذي في الدنيا ويؤخركم الى اجل مسمى. يطيل في اعماركم
وتتمتعون في دنياكم ويؤخركم الى اجل مسمى الى الموت وهذه الاية دليل على ان عبادة الله تقواه وطاعة رسوله سبب في طول العمر نرتب طول العمر على عبادة الله ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال من احب ان يبسط له في رزقه وان وان ينسأ له في اثره يعني يطال له في عمره فليصل رحمه
وصلة الرحم من القربات لله تعالى وهكذا العبادات قال ويؤخركم الى اجل مسمى. ثم اه ذكرهم بان الموت لا بد منه قال ان اجل الله اذا جاء لا يؤخر وهذا فيه ترهيب لهم كما يرغبهم يرهبهم. ان اجل الله
اذا جاء لا يؤخر كما قال الله تعالى فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون كل واحد منا قد كتب له متى سيموت في اليوم الفلاني في الدقيقة الفلانية
هذا يجعل انسان يبادر الى فعل الخيرات قبل ان يأتيه الاجل. فينقطع الامل ان اجل الله اذا جاء لا يؤخر. ثم قال زيادة في الوعظ لو كنتم تعلمون لو كنتم تعلمون
ان الموت حق وان الله حق وان الاخرة حق لامنتم واطعتم لو كنتم تعلمون وآآ اه مع هذه الدعوة الواضحة هكذا يتضرع نوح الى ربه ويسأل الله تعالى بلسان حالي وافتقاري الى الله
انه فعل ما يستطيع في الدعوة الى الله تعالى. قال ربي ربي الذي ربيتني بنعمتك جعلتني رسولا. اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعائي الا فرارا تأمل في دعوة نوح وصبر على الدعوة الى الله تعالى. قال ربياني دعوت قومي ليلا ونهارا
يعني الاصل ان تكون الدعوة للناس وقت النهار الليل وقت الراحة من منا يفكر انه حتى في الليل يكلم الناس ينصح الناس ويدعوا الى الله لكن هكذا هذه الدعوة لا تعرف وقتا من الاوقات
الدعوة الى الله تعالى هي حياة المسلم انما خلقت لعبادة الله وان تنشر هذه العبودية بين الناس في الليل والنهار بلا فتور بلا تواني بلا تأخير قال ربياني دعوت قومي ليلا ونهارا دواب في الدعوة الى الله تعالى
ليست وظيفة لها ساعات معينة ليلا ونهارا في المقابل قال فلم يزدهم دعائي الا فرارا طبعا اليوم انت ما يمكن ان تذهب الى الناس بيوتهم ليلا تطرق الباب يقول تعال ندعوك الى الله يقول لك ايش انت مجنون انت ما تعرف الحكمة في الدعوة
وبالفعل هذا ما يليق لكن المسلم في كل عصر ينظر الى الاساليب المناسبة في الدعوة الى الله تعالى. مثل هذه الاساليب الان الحديثة ممكن انت اه يعني ترسل مقطعا فيه موعظة
الى من تعرف حتى وقت الليل فينتفع من ينتفع من هذا المقطع يسمعه ويتعظ. هذه دعوة الى الله تعالى لذلك اليوم يعني وسائل الدعوة كثيرة وتيسرت لكن من الذي يحرص ويهتم
لذلك المسلم عليه ان يحمل هم الدين هم الدعوة الى الله تعالى. لا تقول انا خالص علي نفسي وما لي علاقة بالناس هذا من ظعف الايمان من ظعف محبة الله. انت اذا احببت شيئا في الدنيا
تحب ان يعرف الناس هذا الامر وتنشره بين الناس وانظر عندي كذا وعندي كذا تتكلم به من محبتك لهذا الشيء. كيف بمحبة الله محبة دين الله ثم النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخي ما يحب لنفسه. انت الان تذوق حلاوة الايمان والطمأنينة. لما تنظر الى هذا
هؤلاء الكفار او الفجار او المعرضين عن الدين. تعرف كيف يعيشون في ضنك من العيش في حيرة في قلق في شقاء في هم وغم والله من كمال الرحمة ان توصل اليهم هذه الرحمة
هذه الدعوة تنصحهم تذكرهم لانهم يستجيبون. واليوم كل واحد منا يستطيع ان يدعو الى الله تعالى. كل بقدر استطاعته علمه الدعوة ليست خاصة بالدعاء الى الله او بالعلماء او بجماعة معينة الكل يدعو الى الله لكن بشرط ان يكون عالما بما يدعو
ما هي الشر خرافات وبدعا اه احاديث ظعيفة مثلا يتعلم العلم النافع ويبلغ ولو اية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية والحمد لله تيسرت الوسائل
الله تعالى يقول قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. فكل من اتبع النبي صلى الله عليه وسلم لابد ان يدعو الى الله وكل بحسب استطاعته
انت مثلا ما درست شريعة ولا تعرف امورا كثيرة في الدين لكن الحمد لله تعرف السنة وتعرف البدعة والشرك والتوحيد. وتنشر المقاطع الطيبة لبعض المشايخ مثلا هذه دعوة الى الله تعالى ما تدري هذا المقطع كم يستفيد به من الناس ويسمعونه يمكن الاف مؤلفة والاخر ينشره الى غيره وهكذا
لتكون انت السبب تحصل على اجور كثيرة وهكذا هذه الوسائل فكل ينظر ما الذي يستطيع ان يقدمه لهذا الدين؟ فليقدم وغدا ستجد الاجر العظيم عند الله تعالى. يعني كم نفع الله بهذه الوسائل
في مشارق الارض ومغاربها يعني انت ممكن تكون في مسجدك في بيتك وتنشر الخير في مشارق الارض ومغاربها. وانت لا تشعر بمن يسمع وبمن اه يتأثر فاذا هكذا ينبغي ان نحمل هم الدعوة الى الله تعالى. كل بقدر اه اه طاقته وعلمه
والله يكفي لو انك تصلح نفسك وزوجتك واولادك كم في هذا من الخير لكل مسلم حافظ على اهل بيته ونصحهم وعظهم ورباهم على الدين لانصلحت الامة كلها. وهكذا كل واحد منا ينصح الثاني ويعلم اخاه المسلم بذلك ينتشر الخير ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
قال ربياني دعوت قومي ليلا ونهارا. النتيجة ماذا؟ فلم يزدهم دعائي الا فرارا فلم يزدهم دعائي الا فرارا ما تزيد بالدعوة الا فرارا اه هروبا من نوح عليه الصلاة والسلام. كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة
ثم قال واني كلما دعوتهم لتغفر لهم يعني هو يدعوهم ليس لاجل نفسه مصلحة نفسه ابدا ما يريد منهم شيئا يريد الخير بهم يريد الرحمة بهم واني كلما دعوتم لتغفر لهم
ويحببهم الى الله يريد ان يغفر الله لهم ويدخلون الجنة. يريد سلامتهم ونجاتهم من النار بمغفرة الله. واني كلما دعوتهم لتغفرة لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم. لا يريدون ان يسمعوا منه كلمة. وتأمل كيف قال اصابعهم
واحد يجعل انملة الانملة تكون في الاصبع جزء منها لكن هذا في مبالغة في اعراظهم عن الخير. جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم يعني غطوا وجوههم بثيابهم واستغشوا ثيابهم كأنهم لا يريدون ان يروه. من شدة بغضهم لنبي الله نوح عليه الصلاة والسلام. قال واصروا واستكبروا استكبارا
واصروا على الكفر والاناد. والاصرار هو المشكلة. الانسان اذا اصر على باطله في الغالب يعني يستمر على الباطل ولا يرجع واصروا واستكبروا استكبارا يعني ما سبب هذا الاعراض الكبر الذي في النفوس؟ ويعني هذا يعني مرض
خطير في القلوب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر بطر الحق. وغمط الناس. بطر الحق يعني رد الحق غمض الناس قال واستكبروا استكبارا ثم يعني الامر الاعظم من هذا ثماني دعوتهم جهارا
يعني في المحافل العامة جهرة بين الناس ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا. ما اكتفى بالدعوة العامة مع ان هذه فيها اقامة الحجة وهي ابعد عن التهمة ما يكلم فلانا دون فلان لا يكلم الناس كلهم. الغني والفقير الكبير والصغير رجل والمرأة. الدعوة عامة
تكفي لكن مع ذلك تأمل ما اكتفى بهذه الدعوة العامة. قال ثماني اعلنت لهم. الاعلان اقل من الجهر. تقول صوت جهوري يعني في صوت مرتفع جدا. لكن تقول فلان اعلن انه فعل كذا. اعلن يعني كان مصرا بهذا الامر في نفسه
فاعلنه اظهره. لكن ما يلزم ان يكون بصوت جهوري. ثماني اعلنت لهم ممكن يكون يعني كان يدعو ايضا علانية يذهب الى فلان الى او الى البيت الفلاني. الجماعة الفلانية علانية. قال واسررت لهم اسرارا
ايضا تأمل ما اكتفى بالدعوة الجهرية والعلانية بل يذهب الى كل انسان وحدة بمفرده يكلمه قال واسررت لهم اسرارا. تأمل كيف اكد هنا دعوة الاسرار. واسررت لهم اسرارا. لان دعوة كل واحد
يعني على انفراده هذا امر يعني شاق جدا. فاكده هنا وهذا هذي الدعوة الخاصة لها ميزة عن الدعوة العامة لانها ادل على الاخلاص. وكذلك هي ادعى للقبول لان عامة الناس اذا كانوا
في مجمع اه يعني عام واحد يدعوهم الى الله كل واحد ينظر الى اخر يعني قد ما يستجيب لماذا؟ لان صديقي ما يستجيب لان كبير القوم ما يستجيب يعني رهبة
جمهور قد تؤثر في عدم القبول لكن لما يأتيه وحده يا اخي انا لك ناصح انا كذا كذا. هذا قد يكون ادعى للقبول قال واسررت لهم اسرارا شوف من من يقوم مثل هذا الجهد
يعني هذه الايات تدل على ان نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام بذل غاية جهده واقصى نصحه في آآ دعوة قومه الى الله جل وعلا ونوع في الدعوة وفي اساليبها و
مع ذلك يعني كما قال الله تعالى وما امن معه الا قليل. يعني سبحان الله. طبعا النفوس بعد ذلك تتشوق سماء يعني دعوة نوح ماذا يقول لقومه لكن هذا سيأتي معنا ان شاء الله في المجلس القادم. اه ومن باب يعني التشجيع سبحان الله يعني الدعوة الى
الله تعالى امرها عظيم والحمد لله يعني الامة هذي فيها خير وفيها علماء يعني العلماء الكبار تأمل كيف وصلت دعوتهم مشارق الارض ومغاربها اه يعني الان انظر في دعوة اه الشيخ بن باز رحمه الله الشيخ الالباني الشيخ ابن عثيمين اه المشايخ
يعني الكبار كيف سبحان الله تجد الله تعالى نشر علمهم ودعوتهم في مشارق الارض ومغاربها. ما تذهب الى بلد اسلامي الا ويعرفون هؤلاء الائمة الكبار. لماذا؟ لاخلاصهم في الدعوة الى الله ما يريدون دنيا ولا شهرة ولا مالا
لا يريدون الا وجه الله. قلوبهم في حرقة على الدين على السنة على التوحيد فالله تعالى نشر دعوتهم في مشارق الارض ومغاربها. وهكذا غيرهم من الدعاة الذين آآ يبلغون دين الله. يعني اذكر آآ معروف
الشيخ اه ظن عبد الرحمن السميط رحمه الله تعالى. يعني يقولون قضى تقريبا ربع قرن في افريقيا يدعو الى الله تعالى. ومعروف كان طبيبا يتخرج من كلية طب. يستطيع ان يذهب الى بلده الكويت يعني
يكسب مالا كثيرا لكن تأمل قدم الاخرة على الدنيا واراد ان يكون داعيا الى الله تعالى. ومن احسن قولا ممن دعا الى الله حتى اخذ زوجته معه جلسا في افريقيا. ما كان يرجع الى بلاده
الا للعلاج او يعني فترة يسيرة وهكذا يعني كم نفع الله تعالى به دخل على يديه آآ يعني في الاسلام آآ يعني ملايين من الناس في هذه السنوات الطويلة تأمل وهكذا وفي المقابل تجد ايضا يعني مما يحثك على الدعوة تجد الكفار ايضا يجتهدون
انا اذكر مرة في اوغندا رحلة قصيرة احنا نروح هناك ايام نشعر خلاص ما نصبر سبحان الله يعني هذا ضعف ايمانا لكن اذكر مرة آآ كنت مع صاحبي الشيخ عبد السلام آآ وهو يذهب معي يترجم هو من اوغندا ذهبنا
اه كنا نتجول في قرية رأيت امرأة يعني اجنبية ليست افريقية امرأة يعني اه ملامحها يعني من الدول يعني الاوروبية وامريكا او كذا. فاستغربت امرأة وحيدة في هذه يعني كانت جزيرة ذهبنا الى جزيرة. غالب سكانها من النصارى
امرأة وحدها وتركب دراجة ويقودها ويعني افريقي وهي خلفه قلت هذي يعني في انا ظنيت انه يمكن زوجته ولا ممكن الجزيرة هذي فيها يعني اجانب يسكنونها قلت هذي ايش هذي؟ هم في سكان هنا
يعني قال لي لا هذه امرأة من اوروبا جاءت للتنصير جاءت للتنصير تمر على الاكواخ وتساعدهم بالاطعمة آآ تدعوهم الى آآ دين نصراني الباطل المحرف شوف كيف تقول هذه امرأة واحدة ما تخاف على نفسها لكن سبحان الله. ومرة يعني سمعت قصة ايضا في يعني لمحات
تنصير في افريقيا آآ منصرة ايرلندية بقيت في افريقيا خمستاشر سنة تدعو الى التنصير عمره خمسة وستين سنة خمسة وستين سنة امرأة عجوز وما كانت ترجع الى بلادها اوروبا يعني ايرلندا
الا كل سنتين مرة شوف كيف يعني هذي دعوة في الباطل اليس اهل الحق اولى بان يجتهدوا. على ما اقول لك اذهب واتعب نفسك. الان الحمد لله الخير موجودا. كل يبذل ما يستطيع اذا اردت ان تذهب
تتحرك ان آآ تنقل ان آآ ترسل وسائل كثيرة فنسأل الله تعالى ان يجعلنا من الدعاء الى الله تعالى وان يستعملنا في طاعته. هذه الدعوة لا تظن ان الدين يحتاج اليك ابدا
الله غني عنا وغني عن دعوتنا والله تعالى سينصر ديننا محالة. كتب الله لاغلبن انا ورسلي. من الذي يحتاج الى الدعوة انت؟ انت داعي انت الذي تحتاج الى الدعوة الى الله. انت تتشرف بان تحمل دين الله. بان يستعملك الله في طاعته. هذي كرامة من الله تعالى
ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين اذا استعملك الله في طاعته فاعلم ان الله يريد بك خيرا عظيما لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
فنسأل الله تعالى ان يستعملنا في طاعته وان يجعلنا من الدعاة المخلصين. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين