الاية الثالثة من سورة الفاتحة الاية الثالثة مالك يوم الدين وذكرت ذكرت لكم فيما سبق ان انه ورد الحديث وقدسي يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال الحمد لله الحمد لله رب
اهلا قال الله حمدني عبدي. فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثنى علي عبدي. فاذا قال ما لك يوم الدين قال الله مجدني عبدي. اذا هذه الاية فيها تمديد لله. وقوله ما لك
في انه تعالى ملك كل شيء له الملك كله له ملك السماوات والارض وما فيهن وما بينهما لانه خالق كل شيء. ومدبر كل شيء فله الملك الملك القدوس. اما قوله
مالك يوم الدين فخص الملك بيوم الدين. ويوم الدين هو يوم القيامة. يوم القيامة بعد البعث والنشور من القبور والدين هو الجزاء. الدين في مثل هذه الاية هو الجزاء مثل وما ادراك ما يوم الدين. ثم ما ادراك ما يوم الدين. اي يوم الجزاء. وخاصة
ذلك اليوم بالملك. لانه يوم القيامة ليس هناك ملوك ولا ملك لاحد. بل هو المتبرد بالملك فليس هناك ملوك اما في اهل الدنيا ففيه ملوك الله تعالى اعطاهم اياه يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء
فاذا قرأ المسلم هذه الاية عليه ان يتذكر تفرده تعالى بالملك يوم القيامة ويتذكر الجزاء ان انه فالله تعالى يوم القيامة يجزي العاملين باعمالهم يثيب الطائعين بالجنة والكرامة. ويعاقب الكافرين ويعاقب العصاة بذنوبهم
فهو يوم الجزاء يوم عظيم. يوم عظيم يجمع الله فيه الاولين والاخرين اخبرهم باعمالهم ينبئهم بما كانوا يعملون. ويحاسبهم ثم يجزيهم على هذه جزاء وفاقا وهو تعالى الحكم العدل الذي لا يظلم مثقال ذرة ان الله
لا يظلم مثقال ذرة وان تكف حسنة يضاعفها. فسبحانه وتعالى نعلم ان من اسماء الله الملك وملك يوم الدين في قراءة ملك يوم الدين المشهورة ما لك يوم الدين ومعناهما متقارب او معناهما واحد. فتدبروا هذه السورة
اذا قرأتموها او سمعتموها تدبروها وفكروا فيما تدل عليه الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين. ويأتي الكلام على بقية الايات. باقي اربع ايات. اخذنا ثلاث ايات وبعدها الاية الرابعة اياك نعبد واياك نستعين. صلى الله على نبينا محمد. جزاك الله خير