قال واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير مر معنا مراتب اقامة الصلاة وايتاء الزكاة ثم قال وما تقدموا لانفسكم
لا بأس نذكر مرة اخرى اقيموا الصلاة. ما معنى اقيموا الصلاة لان الشي يقولون اذا تكرر تقرر هذه قاعدة سيدة تكرر تقرر ما معنى اقيم الصلاة اتفضل يا دكتور ايه هذا نفس الجواب اللي جاء فيه الشيخ البارح
او لا انت البارح اجبت قلت هناك ام لا لا البارح طيب اجل تجيب اليوم معناته انك صححت فهو الاتيان بها خالصة لله في في وقتها مع جماعة المسلمين كاملة الاركان والشروط والواجبات وما تيسر من السنة. هذا اقامة الصلاة
واتوا الزكاة يعني اعطوا زكاة اموالكم اذا توفرت شروط الزكاة وهو بلوغ النصاب وتمام الحول الملك يكون ملكا لك قال وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هذا خبر من الله
اعقلوه وافهموه عن الله. ما تقدموا لانفسكم من خير. والخير يشمل كل عمل كل عمل يرضاه الله فيا عبد الله والله ما تقدم من خير الا ستجده عند الله محفوظا
بل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها هذا الخير الذي تقدمه سيظاعف لك. على الاقل عشر مرات. وقد يظاعف الى سبع مئة ضعف وما نعم وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه يعني تجدون هذا العمل تجدون ثوابه
وتجدونه ايضا فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى مثقال ذرة شرا يره تجدوه عند الله واضافته الى الله هذا دليل على انه محفوظ ولا يظيع وعلى انه عند العظيم سبحانه وتعالى
ثم قال ان الله بما تعملون بصير ان الله بما تعملون بصير. منهم من قال بصير يعني يبصره يراه ومنهم من قال ان بصير اه المراد به يعني معنى العلم
قال قال بصير معنويا والصواب ان المراد به الله بما نعمل بصير كلا الامرين فهو يبصره ويراه وهو عليم به حينما نعمله ولا يخفى عليه شيء منه